شكوى: الغاء المشاركات
 

الاخوة الاعزاء اداري منتدى تاريخ الكوبت
تحية طيبة وبعد

الحقيقة عندي عتب للاخوان الاعزاء وكما قيل العتب على قدر المحبة
وعندي عدة نقاط نحاول التطرق اليها واتمنى ان نتناول وجهات النظر المختلفة حتى نصل للنتيجة التي نتمناها جميعا


اولا بالنسبة لالغاء المشاركات :
طبعا بعض المشاركات لا تتناسب مع قوانين المنتدى ولكن هذا لا يمنع من توجيه تنبيه لاي عضو تلغى مشاركته مع الشرح
(مع ملاحظة انه المشاركين جميعا صنفين اما يريد ان يفيد او يريد ان يستفيد فالموقع تاريخي مختص ولا يسجل احد الا من المهتمين والمحبين لتاريخ الكويت )
فتستطيع الادارة الكريمة ابلاغ اي عضو بسبب الغاء المشاركة مع الشرح حتى يتجنب العضو اعادة نفس الاخطاء (حسب قوانين المنتدى )
في هذه النقطة لا اتكلم عن نفسي فالادارة الكريمة تخبرني عادة عند الغاء اي مشاركة وانا معطيهم على ما قالوا الخيط والمخيط


ثانيا بالنسبة للايقافات النهائية :
لست ضد مبدا الايقاف بشكل عام ولكن اغلب المشاركين معنا من كبار السن ومحبين التاريخ ولا يمنع اختلاف وجهات النظر معهم وان اضطرت الادارة لايقاف احدهم نهائيا (اتمنى عدم الكتابة تحت اسمه موقوف نهائيا ) بل عدم الاشارة الى ذلك ولكن ايقاف عضويته فقط من المشاركة مع الغاء المشاركات الغير مناسبة
مع ملاحظة انه الكثير من الاعضاء معروفون لبعضهم وتلك الامور تسبب احراجات امام الاخرين


نقطة اخيرة
لا انكر ولا ينكر احد ان للادارة مجهود مميز في حفظ المنتدى ورقيه ولكن في نفس الوقت يجب الاخذ بعين الاعتبار انه تكاتف الجميع هو سبب تميز المنتدى وان تحسس الادرة المشاركين باهمية العضو وانه لا يفكرون في ايقاف او الغاء مشاركات الاعضاء بل هم حريصون عليهم ومع التاكيد انه المنتدى بجناحين الادارة والاعضاء من دونهما لا يطير

السلام عليكم
شكرا اخي الكريم متصفح
علي الطـــرح الراقي والاسلوب العـــذب

استأذنك للمشاركه والتعليق
اولا بالنسبة لالغاء المشاركات : للاســـف الشديد الخروج عن الموضوع شي لابد منه
ولكن اي يكون الخروج ليس بقصد الخروج الكلي عن الموضوع الذي يفسد قيمه الموضوع الاساسي ولكن الخروج من حيث تقديم افادة اخري تفيد وتاكد الموضوع الاساسي
وهذا كما حدث في موضوعك الطيب عن الحــلوي الصفراء لانه الموضوع احتوي علي اكثر من عنصر
وبالعكس كان الكل متجاوب ومستمع باصغاء تــــام وممتع
ولكن بشرط ..... لم يحدث تجــــــــــاوز كلي

فمن حــــق العـــو الاستفسار والرد المقنع من قبل الادارة كما حرتك تفضلت اخي الكريم

ثانيا بالنسبة للايقافات النهائية فهي من حـــق الادارة أن حدث ما هــو يسئ للكــل
ولكـــــن العتب علي الاعضــــاء ..... لعدم طرحهم لمواضيع تتطرق الي الاختلاف بوجهات النظر
وأن حــدث هـــذا علي الادارة ان تكون الفيصل العـــــادل بهذا الامر بحكمـــه وتــدبــر أكـــــثر
دون التحـــيز لعضـــو عن الاخـــر كمـــا هو الحـــال الان للأســف الشديد
وكما تفــضــلت اخي الكريم بــأن أغــلب الاعضـــاء لهم مكانتهم ولهم وقـــارهم سواء بعملهــم أو حياتهم الاجتماعــية أو من الناحــيه العـــمرية أيضـــا
فـــلا داعـــي للتجـريــج الظاهــر أو المبطـــن من قبل البعض وكلـــي تــأكيد علي كلامك اخي الكريم

ملاحظــــة هـــامه جدا
لـــولا حرصـــــنا علي المنتدي لمـــــا كتبنا لكم هذي الصفحات


نقطة اخيرة
لا انكر ولا ينكر احد ان للادارة مجهود مميز في حفظ المنتدى ورقيه ولكن في نفس الوقت يجب الاخذ بعين الاعتبار انه تكاتف الجميع هو سبب تميز المنتدى وان تحسس الادرة المشاركين باهمية العضو وانه لا يفكرون في ايقاف او الغاء مشاركات الاعضاء بل هم حريصون عليهم ومع التاكيد انه المنتدى بجناحين الادارة والاعضاء من دونهما لا يطير

السلام عليكم

حي الله الجميع وصبحكم الله بالخير

نفس العتب من قرابة 6 شهور عتبته على الاداره وبعد ما رأيت كثرة المشاركات و الاعضاء و كلن يزيد وينقص اقول وين يلحقون عسى الله يعطيهم العافيه , والله ياخوي متصفح انا معاك من ناحية ان الاعضاء المتميزين امثالكم انت والاخ جون الكويت و ولد الشامي والجامع و سعدون باشا وطبعا الاخ الكبير القرين وافادتكم لنا وإثرائكم للموقع من حقكم ان تطالبون بهذا الشيء لأن كتاباتكم وردودكم لم تأتي من فراغ او هوى وانا من الزوار للموقع الي استفيد منكم فوجودكم للموقع مكمل لمسيرته وعطائه وانتوا مكملين للقائمين على الموقع والمشرفين الي جهودهم واضحه وهم الكلمه الاولى والاخيره لهم وعساكم على القوه وموفقين يارب اجمعين

هذا العتب من ما يقارب 6 شهور

وسمحولي اذا كان ردي فيه بلاوي من الاغلاط المطبعيه لعدم المراجعه والوقت المتأخر

وسمحولي اذا ماكان من حقي اني ارد في هذه الساحه ومن حق الاداره مسح مشاركتي

اخوكم مقتبس

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،

تحية للكل، قارئ ومشارك، بادئ ذي بدء أود شكر الاخوة الاعضاء على حرصهم الواضح، ومشاركتنا مشاكل تواجههم بالموقع.

اننا نرحب بكل نقد بناء يساهم في تطور موقعنا، كما اننا نؤمن بالديمقراطية وحرية الرأي، لاسيما تلك التي يصاحبها مراقبة ذاتية واحترام الآخر، أما تلك التي لا يحدها مبدأ ولا يردعها خلق، فنحن غير ملزومين باحترامها، فهي لا تحظى بأي تقدير منا.

هذا وقد حرصنا كل الحرص على توضيح قوانين الموقع بلغة بسيطة يفهما الكل، وكما قمنا بتثبيت مواضيع تشرح للكل اسباب الحذف، ووضعنا الايطار الذي يحكم العلاقة بالآخر، فمن لا يقرأ ويتبع قوانين النشر بالموقع لا يلمنا بحذف ما يخالف تلك القوانين، كيف يطلب منا شرح القوانين لكل مخالف وهو لم يقم بقرائتها؟!، فان أردت أن تطاع فاطلب المستطاع، هل لك أن تتخيل أخي العزيز دور المشرف وهو يشرح في كل يوم قوانين المنتدى لكل عضو مخالف فهذا أمر يكاد يكون مستحيل تطبيقه!.

أما ايقاف العضو نهائيا، فهناك أمور يصعب علينا شرحها لما لبعض الأعضاء من أساليب ملتويه في نشر ما يود نشره من أكاذيب وقصص ملفقة ووثائق مزورة تهدف لخدمة غاية في نفس الناشر، وهناك من الأعضاء من يصر على طرحه الطائفي الذي يمزق النسيج الاجتماعي، وهناك من الأعضاء من دأب ومازال على النيل من الموقع بشكل أو بآخر وهم معروفون لنا، وهناك أسباب أخرى كالشتم على الخاص وما الى ذلك من أسباب غير ظاهرة للعامة.

أما عن قول الأخ عبدالله في تحيز الادارة، فاعلم أخي العزيز أن في مشاركات عده للمشرفين أنفسهم حذفت، دون أن يبدي المشرف الآخر أسبابه، وهناك أعضاء أعطيوا لقب العضو المميز لا نعرفهم، وهناك أعضاء تربطنا بهم علاقات شخصية لم يعطوا هذا اللقب بل على العكس قمنا بحذف الكثير من مشاركاتهم بسبب المخالفة، ولهذا يكون اتهامك للادارة بالتحيز لا أساس له، أقول ما تقرأون والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله وصحبه أجمعين.

اشكر الادارة الكريمة
والاخوة الاعضاء
على مشاركاتهم في الموضوع
واؤكد ان الموضوع الذي كتبته هدفه بالدرجة الاولى الحرص على المنتدى وليس غيره
وبالنسبة لمداخلة المشرف العزيز شرقاوي فنعم الادارة حريصة كل الحرص من ان تكون بمسافة واحدة من الجميع وتمنع اي مواضيع تفرق لحمة الاعضاء (سواء مواضيع طائفية , عنصرية ) او غيرها
لكن النقطتين التي ذكرتهما انا اتمنى ان تاخذها الادارة بعين الاعتبار (مسالة كتابة الايقاف النهائي) و (مسالة تنبيه العضو خصوصا الجدد بسبب حذف المشاركات المخالفة )
نتمنى الرقي والتقدم دائما لمنتدانا المميز منتدى تاريخ الكويت
تحياتي للجميع

الطرح الطائفي الذي يمزق النسيج الاجتماعي
 

حضرة المشرف الشرقاوى
عندما ذكرت أنا التالى:-
( قال امير المؤمنين على علية السلام : الناس أعداء ما جهلوا ) ، كان هذا الكلام تكملة لموضوع اجمل 40 جملة فى العلم لبنت الزواوى، فأنا ذكرت هذه الجملة : الناس أعداء ما جهلوا تكملة لجمل بنت الزواوى !!!!!! تم الغاء هذه الفقرة !!!!! لماذا ؟؟؟؟ وأى تمزق سوف يحصل للآمة الأسلامية من هذا الكلام ؟؟؟؟؟
الآن عندما قلت ( قال امير المؤمنين على علية السلام ) صرت أنا ( وهناك من الأعضاء من يصر على طرحه الطائفي الذي يمزق النسيج الاجتماعي )
هل أصبح ذكر أسم رابع خلفاء المسلمين يعبر عن طرح طائفى ........
عموماً إذا كان هذا تقييمكم للأعضاء وهذا تفكيركم فأرجوا شطب عضويتى معكم وجميع مشاركاتى.
وللعلم لقد قمت أنا بتفريغ كل المحتويات التى شاركت بها ولم استطع وقد حاولت لمرات عديدة شطب المواضيع الأصلية.
وموفقين دائماً.
bo alan السيد/ أصلان عبدالله محمد العبدالله المتروك

المشرف الكريم ..شرقاوي ، سلام الله عليكم ورحمته وبركاته

حقيقة ،، استمتعت جدا بقراءة ردكم الرصين المتزن والواضح ..وانا اعتبر كلام الاخ متصفح بارك الله فيه اقرب الى التوصيات الارشادية ، وليس من المطالب المصيرية المتحتمة.

واشدد على قولكم:

اقتباس:

أما ايقاف العضو نهائيا، فهناك أمور يصعب علينا شرحها

نعم فهذه مسألة مهمة لا يصلح التهاون فيها .. ولولا الايقافات لاستهتر الاعضاء بما يكتبون ويقولون بلا حسيب ولا رقيب.

وكلما ازدادت اهمية الشيء وقع التشديد في مسالكه وسبله ،، وتاريخنا الغالي ينبغي التحوط في امره والمبالغة في حفظه وصونه.
فلا يعقل ان يضرب التاريخ ويشوّه.. باسم المنسوبين اليه !

وكم من عضو مطرود دخل المنتدى باسم جديد -وهو محترم نفسه حافظ لسانه- وقد تركته الادارة ليسرح ويرتع في سلام:)
فماكو مشكلة اصلا على المطرودين.

والعدالة أبدا لا تتعارض مع الحزم ..فكونوا من اهل الحزم.
وشكرا لكم

الأخ أصلان عبدالله المتروك المحترم
تحية طيبة وبعد،
لم يكن تعليقي "وهناك من الأعضاء من يصر على طرحه الطائفي..." يعنيك أو يشير إليك، فاعلم أخي العزيز هناك من الأعضاء من تم توقيفه لاصراره على نعت متبعي المذهب الاثنى عشري بالرافضة.

ولكن تظهر لنا بعض الحساسية المفرطة من قبل اخواننا الشيعة عند تعديل أو حذف أي من مشاركاتهم، على أن لو تقوم ببحث عن عبارة "أهل السنة والجماعة" لا تجدها هنا بالموقع، فلم الاصرار على ذكر المذهب من قبل اخواننا الشعية عند ذكر عوائلهم أو شخصياتهم، أمر غريب فعلا، لم أر ملف تاريخي اجتماعي لأي من العوائل يشير بشكل أو بآخر الى المذهب الشافعي أو المالكي أو......

وما موقفك هذا وردة فعلك على تعليقي الا تأكيد لهذه الظاهرة الغريبة، أما في ما يتعلق بحذف موضوعك عن الباذنجان فهو موضوع منقول به أحاديث ضعيفة السند ولا أصل لها، مختلقة على الرسول صلى الله عليه وسلم، فان بقيت عضواً فمرحبا بك، وان انسحبت فبحفظ الله ورعايته، تحياتي