عرض مشاركة واحدة
  #7  
قديم 12-04-2009, 05:24 PM
kars401 kars401 غير متواجد حالياً
زائر
 
تاريخ التسجيل: Apr 2009
المشاركات: 83
افتراضي

امممممممممممم بارك الله فيكم على هذا التشجيع ون وصلنا لحظه اشوف ..... اي وصلنا زام والحين نكمل

زَايطْ
اذا حركت الرياح السفينه يمينا ويسارا و سمع صوت للصاري يقال عنها السفينه اتزأيطوفي اللغة:


زيط زاط يزيط زيطا زياطا نازع وهي الـمنازعة واختلاف الأصوات؛


لسان العرب الجزء 7 ص88


زِغْلاَبَه
تقال السفينه تزغلب أي تتحرك يمنةً ويسرةً بفعل الامواج مما يشكل ازعاجاً للبحاره كما تطلق على من لا يحسن اتخاذ قرار أو رأي من شك و خوف وفي اللغة


زغلب الأزهري لا يدخـلنك من ذلك زغلبة أي يحيكن فـي صدرك منه شك ولا وهم


زغلب لسان العرب ص38 ج7


زَلاَزِلْ
وصف عندما تكون التيارات المائيه شديده في قاع البحر يقال عنها زلازل وهي تزلزل الخيط وتجذبه بعيدا لدرجه انه الثقل لا يصل الى القاع


سَالية
تعتبر السالية من الشباك التي تحتاج مهارة وقوة في رميها وهي دائرية الشكل مرصعة باطرافها بقطع من الرصاص لكي تغوص في البحر لتحاصر الاسماك التي وقعت تحت هذه الشبكة اثناء تجميعها من قبل الصياد ويقتصر استخدامها على الساحل والمياه الضحلة كما تستخدم من قبل الأولاد لصيد العصافير الصغيره أيام الربيع انظر الصوره



سَايبَه
السايبه هي عاصفه تضرب البحر وترفع امواجه تهلك السفن والبحاره


سَجِي
السجي هو المد و المد معروف انه يغطي الساحل و هو عكس الجزر وفي اللغة


والـجيد والنظر الـمستأنس الساجي معمر واللـيل إذا سجا إذا سكن بالناس وقال الـحسن إذا لبس الناس إذا جاء الأصمعي سجو اللـيل تغطيته للنهار مثل ما يسجى الرجل بالثوب سجا البحر أسجى إذا سكن سجا اللـيل وغيره يسجو سجوا سجوا سكن ودام ولـيلة ساجية إذا كانت ساكنة البرد والريح والسحاب غير مظلـمة سجا البحر سجوا سكن تموجهوامرأة ساجية فاترة الطرف اللـيث عين ساجية فاترة النظر يعتري الـحسن فـي النساء وامرأة سجواء الطرف ساجية الطرف فاترة الطرف ساكنته وطرف ساج أي ساكن وناقة سجواء ساكنة عند الـحلب؛ قال فما برحت سجواء حتـى كأنما تغادر بالزيزاء برسا مقطعا شبه ما تساقط من اللبن عن الإناء به وقـيل ناقة سجواء مطمئنة الوبر وناقة سجواء إذا حلبت سكنت وكذلك السجواء فـي النظر والطرف وشاة سجواء مطمئنة الصوف وسجى الـميت غطاه وسجيت الـميت تسجية إذا مددت علـيه ثوبا وفـي الـحديث لـما مات علـيه السلام سجي ببرد حبرة أي غطي الـمتسجي الـمتغطي من اللـيل الساجي لأنه يغطي بظلامه وسكونه وفـي حديث موسى والـخضر علـى نبـينا مـحمد وعلـيهما الصلاة والسلام فرأى رجلا مسجى بثوب ابن الأعرابـي سجا يسجو سجوا سجى يسجي أسجى يسجي كله غطى شيئا ماالتسجية أن يسجى الـميت بثوب أي يغطى به؛ وأنشد فـي صفة الريح


سجي لسان العرب ج7 ص 132


سْحَيَه
السحيه هي عباره عن موج عالً غير متكسر و بشكل انسيابي يضرب الساحل مما يشكل تموجات رمليه انسيابيه ناعمه و كما يكون داخل البحر وهو مزعج للبحاره انظر الصوره وفي اللغة


لغه: أسحية. والساحية: السيل الجراف، والمطرة الشديدة الوقع. وسحا الكتاب: شده بسحاءة، كسحاه وأسحاه، وـ الجمر: جرفه، وـ الشعر: حلقه، كاستحاه. والسحاة: الناحية، وشجرة شاكة، والخفاشة ج: سحا،


سحا فصل السين باب الياء بالقاموس المحيط 1164


سَرَايه
زوابع رعديه يصحبها امطار اعصاريه تقع في أواخر سهر ابريل أو في منتصفه في اللغة


والسارية: السحاب يسري ليلا (وفي لسان العرب ) السارية السحابة التـي بـين الغادية والرائحة وقال اللـحيانـي السارية الـمطرة التـي تكون باللـيل؛


سرى قاموس المحيط فصل السين باب اليا ء 1165
بالسان تحت سرا و سرو



سَرَحْ
مصطلح لفك الشراع من على السفينه للتبديل أو للمكوث مده اطول بنفس الموقع



سِفْدِيرَه
شراع اصغر من الشراع الكبير بقليل وهو أوسط الاشرعه حجما انظر الصوره



سِكَان
السكان هو مقود السياره أو دفة السفينه و احيانا تطلق على الزوجه المتسلطه والتي تتحكم بتصرفات زوجها يقال عنه سكانه مرته كنأيه عن تحكمها به وبتصرفاته وفي اللغة


السكان وهو الكوثل أيضا وقال أبو عمرو الـجذف السكان فـي باب السفن اللـيث السكان ذنب السفـينة التـي به تعدل؛


سكن بلسان العرب ج7 ص220


سَكُونِي
الشخص الذي يمسك دفة السفينه والذي ياخذالتعليمات من النوخذه وفي اللغة


الـجذف السكان فـي باب السفن اللـيث السكان ذنب السفـينة التـي به تعدل؛ ومنه قول طرفه: كسكان بوصي بدجلة مصعدسكان السفـينة عربـي السكان ما تسكن به السفـينة تمنع به الـحركة والاضطراب السكين الـمدية تذكر وتؤنث؛


سكن بلسان العرب ج7 ص220


سِنْ
المرساة وسمي بالسن لوجود اسنان تمسك بالصخر أيضا تطلق على السن هو عباره عن سفر للمواني الحنوبيه كما تطلق كلمه سن على الغواص الذي ينقطع تنفسه و يموت تحت البحر و سن السكين و سن فلان بالمشي تعني اسرع و استن انظر الصوره


سَنْبُوك
نوع من انواع السفن اصغر من البوم و سفن نقل البضائع صنع خصيصا لحرفة الغوص على الؤلؤ انظر الصوره وفي اللغة
السنبوق، كعصفور: زورق صغير



سِنْيَار
هو تتابع السفن وحده تلو الاخرى حسب اتفاق اذا لم يكن لهم معرفه بحطوط العرض أو لعطل ما بالسفينه اللاحقه كما تطلق هذه التسميه على السفن الكثير الراسيه في الميناء أو بعرض البحر ويقال سنيار كبير في المينا أو المغاص الفلاني .



سِيَال
السيال هو نوع من انواع طرق الصيد وهو عكس حداق اليال أو الشاطىء فحداق السيال تكون فيه على ظهر القارب وترمي باتجاه الشاطيء انظر الصورة.



سِيب
السيب هو الشخص الذي يقوم بخدمة الغواص اثناء نزوله بالبحر والمحافظه ابعاد الحبال عن حافة السفينه بتعليقها على المردي للحيلوله دون تشابك الحبال مع بعضها مما يشكل خطوره على حياة الغواص ويكون منتبها ويراقب بشده ودقه الاشارات التي يرسلها له الغواص عن طريق تحريك الحبل بطرق معينه يفهمها السيب من شد أو ارخاء أو تذبذب و أيضا له وظائف اخرى على ظهر السفينه الخاصه بالغوص والسفينه فقط وفي اللغة السَّيْبُ مُرديُّ السفـينة



سِيف
السيف هو ساحل البحر ويخص به الساحل النظيف ذو رمل ناعم جاف يصلح للسهر أو النوم و لا يطلق على الساحل الذي يوجد به صخر سيف وأيضا هناك نوع من انواع صيد السمك حداف سيف وهو ان يقف الصياد أو يجلس و يرمي السناره داخل البحر وفي اللغة


السيف ساحل البحر والـجمع أسياف


لسان العرب ج7 ص319


شَام
هو اشتراك بعض البحاره بمبلغ من المال لشراء الطعام الذي يستخدم للمشتركين دون غيرهم اثنا رحله الغوص وهو غير الذي يقدمه النوخذا



شِبَنْبَعْ
نوع من انواع السمك و معروف باسم فرخ شماهي أو صغار الشيم


شِرِّيِبْ
نوع من انواع السرطانات التي تعيش على ساحل البحر واسمه العلمي السرطان الشرقي واذا حست بالخطر دخلت جحورها أو البحر أيهما اقرب والجمع شرأيب وفي اللغة


الشاربة: القوم يسكنون على ضفة النهر.


شريب القاموس المحيط باب الباء فصل الشين ص 93


شِطَن
شطن الطراد تعني ربط القارب باربع مراسي عن يمين وعن يسار و من الخلف والامام وتستخدم هذه الطريقه عندما تهب العواصف وارتفاع موج البحر انظر الصوره وفي اللغة


أشطان بئر فـي لبان الأدهم ووصف أعرابـي فرسا لا يحفـى فقال: كأنه شيطان فـي أشطان. و شطنته أشطنه إذا شددته بالشطن. وفـي حديث البراء: وعنده فرس مربوطة بشطنـين؛ الشطن: الـحبل، وقـيل: هو الطويل منه، وإنما شده بشطنـين لقوته وشدته. وفـي حديث علـي، علـيه السلام: وذكر الـحياة فقال: إن الله جعل الـموت خالـجا لأشطانها؛ هي جمع شطن، والـخالـج الـمسرع فـي الأخذ، فاستعار الأشطان للـحياة لامتدادها وطولها. و الشطن: الـحبل الذي يشطن به الدلو. و الـمشاطن: الذي ينزع الدلو من البئر بحبلـين


شطن بلسان العرب ص82 ج8


شَعَارِيف
زعانف السمك الظهريه واعتقد انها خاصه بسمك القرش


شِقَانِيف
غطاء خياشيم السمك والجمع شقانيف
رد مع اقتباس