[IE]

كنت في الحلقة الاولى كتبت عن التساؤل حول الحجيجة واسمها وهل هي فعلا تغلبية ام شيبانية، وذكرت المصادر التي اوردت ذلك لكني في هذه الحلقة سأكتب عن الحجيجة كموقع حتى يتعرف عليها القراء الكرام اللهم الا من يملك شاليها اليوم في منطقة الصبية فهو على ارض الحجيجة وربما لا يدري انه يدوس على انفاس من تدعى الحجيجة التغلبية او الشيبانية.
الحجيجة: موقع قرب الصبية وهي شماليها وهي تقع بين الصبية وحصوان، وهي مطلة على خور الصبية اول من وصفها العالم الانكليزي الذي زار الكويت ووضع كتابه الكبير الجغرافي التاريخي عن الخليج (رويمر) قبل قرن وعشر سنوات ووصف الحجيجة بأنها مجموعة آبار، هذه الآبار يكون ماؤها عذبا في الربيع او الشتاء والحجيجة حالها حال الصابرية والبحيث وأم قصر كانت مواضع بها ماء عذب للراحلة اثناء مرورها من فارس او بعض العراق متجها الى شرقي الجزيرة العربية او قلب الجزيرة العربية فأحسن تسمية لهذا المكان (محطة).
ومن الصبية والحجيجة تستطيع ان تصل الى الجهره مفترق الطرق الى نجد او الى شرقي الجزيرة العربية وتمر على مجموعة محطات منها مديرة المحرقة ابو ارقيبة المطلاع المطيليع الجهرة وكما قلنا عن الحجيجة فهي مؤنث حجيج وحجيج مصغر حجج انظر في ذلك كتاب تهذيب اللغة لابي منصور الازهري الجزء الثالث صفحة (390) حيث يقول (ابو العباس عن ابن الاعرابي قال الحجج الطرق المتحفرة).
ان الذي يذهب الى منطقة الصبية ويرى جبال غض خلفه يلاحظ ويلاحظ من كاظم الجهرة اليوم حتى الصبية ثم الى ام قصر كيف ان الطرق كانت غير منتظمة حتى جاء التعبير والتنظيم فاحسن من حال هذه الطرق ربما ينطبق هذا على الحجيجة التي كان اسمها حًججي ربما لم يسجل التاريخ لنا في الكويت اسماء مصغرة الا ثلاثة اسماء القصيبة في الجنوب قرب ميناء عبد الله والصبيب الذي كبر واصبح الصبية (وسفى) المنطقة الملاصقة لسفوان اما ما عداها فكلها جانب مكبر ـ هذا حد معلوماتي المتواضعة ـ ثم جاء قبل الثلاثة قرون الحالية وكانت الاسماء في العصر الحديث لكثير من المواضع التي لها اسم مصغر ومجاورها اسم اصلي مكبر مثل الفنيطيس والفنطاس الشعب والشعيبة النصب والنويصيب وهكذا ينطبق على الحجيجة حيث كان الموقع السابق الحجج والحجيج والحجيجة .
كانت الحجيجة والصبية هي الاقرب للذهاب الى جزيرة بوبيان وكان كثير من الكويتيين الذين يتعاملون في نصب الحظور وصيد السمك في جزيرة بوبيان او جزيرة مسكان اقدر اقول اكثر من مائتين وخمسين سنة وهم يبحثون عن السمك الزبيدي وغيره كانوا متواجدين في هذه الاماكن ومن ضمنها الحجيجة وقد كانوا في ذهابهم وايابهم قد رسموا وسموا كثيرا من الاماكن للدلاله لهم في عملهم ومن ضمنها هذه الاسماء خذ مثلا صبير والصابرية نسبة الى الصوابر فرع من فروع قبيلة العوازم ألم يكن الذي سمى الصابرية هو الذي سمى الحجيجة وغيرها في تلك الحقبة من الزمن علماء باننا اذا رجعنا الى تاريخ العرب في المنطقة وشعرهم وما كتب في ذلك لا نجد الا النزر اليسبر من الاسماء في الكويت سواء في شعر الفرزدق او صوبر او غيرهم وكتب التاريخ لم تذكر لنا بكثرة الا كاظم وابن سعد في طبقاته هو الذي ذكر لنا الصعاب فانك تجد الاسماء القليلة هنا وهناك.
لكن الاسماء الكثيرة التي نجدها اليوم لم تكن معروفة من قبل من ضمنها الحجيجة ولو كانت معروفة ما تركها الاقدمون في كتاباتهم سواء في الشعر الجاهلي او الادب الجاهلي او حتى الاسلامي وانظر الى ظاهرة التزييف الى الحجيجة في هذه القصيدة على لسانها وهي تفتخر بقومها بنو شيبان.
ساقت فوارس شيبان لمعشرها
خير الصنائع فيها طفرة العجمً
غنما سبايا من الديباج فرشهمً
والنستري وأفناني من القسمً
ثم النضار وفيه الدر منتظم
واللؤلؤ العجم والمعروفً بالنّظمً
أهدى اخي عمرو خير الغنم فانتظروا
عند الصباح جباه الخيل بالخدمً
يا آل شيبان بعد اليوم لا صدري
عن الكفاح وضربي متلف القُممً
اني وعمرو على وعد يفيءُ به
من الوفاء وأسبابي من الذممً
هذا مقالي وقومي قائلون معي
كما اقول لساني صادقي بفمً
أنا الحجيجةُ من قومي ذوي شرفي
أولي الحفاظً وأهل العز والكرمً
والعزّ فيهم قديما غير مقترفي
والجارُ فاعلم عزيزا داره بهمً
قولوا لكسرى اجرنا جارة فثوت
في شامخ العًز يا كسرى على الرّغمً
نحن الذين اذا قمنا لداهية
لم نبتدع عندها شيئا من الندم
نحوّط جارتنا من كل نائبةي
ونرفد الجار ما يرضى من النّعمً

هذا نموذج من الشعر الحلنتش... للحديث صلة.

جريدة الوطن 18/12/2003