عرض مشاركة واحدة
  #1  
قديم 05-03-2009, 12:41 AM
القرين القرين غير متواجد حالياً
عضو شرف
 
تاريخ التسجيل: Feb 2008
الدولة: الكويت
المشاركات: 541
افتراضي أول مطبوعة كويتية أصدرها الشيخ عبدالعزيز الرشيد 1346ه

هذه مقالات تم نشرها في جريدة الجزيرة السعودية تحتوي على معلومات ثرية في تاريخ الكويت و الاسر.



السعوديون في مجلة الكويت (1/2)
أول مطبوعة كويتية أصدرها الشيخ عبدالعزيز الرشيد 1346ه
د, عبدالرحمن الشبيلي

مقدمة:
أكرمني الزميل الأستاذ محمد العمرو الملحق الإعلامي السعودي في الكويت، بنسخة من كتاب صدر مؤخراً (1999م) يضم كل الأعداد العشرين من مجلة (الكويت)، وهي أم الصحافة الكويتية، التي أصدرها الصحفي والمؤرخ والداعية الشيخ عبدالعزيز الرشيد سنة 1346ه (1928م)،وقد تولت دار قرطاس للنشر إعدادها والإشراف عليها، والكتاب هديّة قيمة وخدمة جليلة للباحثين، يسديها الناشر مرجعاً مهماً في مجال التاريخ والأدب والإعلام، لا للكويت فحسب ولكن للمملكة وتاريخ رجالها أيضاً، فالشكر للناشر، ولأبناء الشيخ الرشيد، والتقدير مرة أخرى للأستاذ العمرو لجهوده ولهديته الثمينة.
والمعروف أن الشيخ الرشيد ينحدر من أسرة البداح (في الزلفي وملهم وصلبوخ)، وقد ولد عام 1305ه، وأنه أول من كتب في تاريخ الكويت، وأنه أبو الصحافة الكويتية (مقالي في هذه الصحيفة، العدد 9641 في 4/11/1419ه).
ومجلة الكويت موضوع هذا المقال هي أول مطبوعة صحفية كويتية، صدرت في شهر رمضان المبارك 1346ه، في عهد الشيخ أحمد الجابر الصباح، واستمرت عامين (حتى شوال 1348ه مارس 1930م) وصدر منها عشرة أعداد في كل عام ، بعضها مزدوجة لشهرين معاً، وكانت مجلة شهرية دينية تاريخية أخلاقية، تطبع في المطبعة العربية بالقاهرة لصاحبها السوري خير الدين الزركلي، ومن يطلع على الكتاب القيّم الذي ألّفه د,يعقوب يوسف الحجي عن سيرة الشيخ الرشيد (صدر عام 1993م عن مركز البحوث والدراسات الكويتية) يدرك مدى المعاناة التي لحقت بالشيخ الرشيد في سبيل إصدار المجلة وتحديد توجهاتها.
والمجلة في أعدادها العشرين، مجموع 400 صفحة ثرية بالمقالات الدينية والاجتماعية والثقافية القيّمة، وبالكتابات التي تدافع عن الإسلام، وتدحض الشبهات التي يروّجها بعض الأقلام، كما كانت تحتفي بما يكتبه الشيخ محمد رشيد رضا في مصر والشيخ محمد بهجت الأثري في العراق، وبشخصيات مجاهدة كالزعيم التونسي عبدالعزيز الثعالبي، وتركز بشكل خاص علىموضوعات الخمر والسفور وامثالها، وتهتم بأخبار جمعيات الشبان المسلمين في مصر والمنتدى الإسلامي في البحرين، كما تخصص أبواباً للفتاوى وللأبحاث والمفردات اللغوية ، كما تكثر في المجلة قصائد خالد الفرج وعبدالمحسن البابطين وصقر بن سالم آل شبيب (الضرير الملقب بالبصير) وغيرهم.
لكن هذا العرض يقتصر على ما تضمنته المجلة من معلومات تتصل بتاريخ المملكة ورجالتها، وهي معلومات حظيت باهتمام المجلة وحازت على مساحات كبيرة منها، وبدلاً من استعراض كل عدد على حدة، نهج هذا المقال على الالتزام بوحدة الموضوع الذي قد يظهر مسلسلاً في عدة أجزاء (أعداد) من المجلة.
تاريخ حائل
تحت زاوية التاريخ، خصصت المجلة خمس حلقات (في الأعداد الخمسة الأولى من المجلة) للحديث عن تاريخ نجد، مركزةً على الحديث عن حائل، في دراسة معمقة شاملة عن الحالة الطبيعية والسياسية والاقتصادية فيها، مع التطرق بالتفصيل إلى قراها وجبالها (واسباب تسمياتها) وما قيل فيها من أشعار، وعن قبائلها وتاريخ نزوحهم إليها.
حركة الإخوان ووقعة السبلة
صادف صدور المجلة (أواخر سنة 1346ه) فترة عنفوان حركة الإخوان في نجد، ومقدمات وقعة السبلة (1347ه) فخصت هذا الموضوع بعدة حلقات متتالية، أبرزت فيها موقف الملك عبدالعزيز رحمه الله واستنكاره للاعتداء على الكويت في حادثتي ابن شقير وابن عشوان (الرقعي)، واستعداد جلالته في رسائله المتبادلة مع الشيخ أحمد الجابر لاستعادة ما أخذ من أموال، كما تفنّد المجلة أخطاء بعض المجلات ومزاعمها تجاه تلك الحوادث، وما حصل في أخبارها من مغالطات، وقد ظهر في المجلة مقال مطول في عدد محرم 1348ه يتحدث فيه عن انتصار الملك عبدالعزيز في وقعة السبلة، كما تلخص المجلة تاريخ الحركة وما آلت إليه، وذلك في عددها الصادر في ربيع الأول سنة 1348ه.
الشاعر عبدالله الفرج
وخصصت المجلة تحت باب التراجم خمس حلقات متوالية عن سيرة الشاعر العربي والنبطي عبدالله الفرج، وهو عم الشاعر الكويتي السعودي المعروف خالد الفرج، فأسرتهما تنحدر من قبيلة الدواسر، هاجرت أواخر القرن الهجري الحادي عشر إلى بلدان الخليج وأمضت فترة في بمبي بالهند (مقالي في هذه الصحيفة الجزيرة، العدد 9522 في 4/7/1419ه).
وقد عدّته المجلة شاعر الكويت وأديبها في زمنه، وأوردت نماذج من شعره الفصيح، كتلك التي يمدح فيها المصطفى عليه أفضل الصلاة والسلام:


نبيّ زكيّ صادق ومصدّق
وفيّ صفيّ مستطابٌ مؤدب
ترفّع من أصل رفيع وعنصرٍ
كريمٌ، إليه الفخر يعزى ويُنسب

ونماذج من شعره في الغزل الذي يكثر فيه من (التورية) البلاغية:


غزال، ما الحريق بوجنتيه
بمحرقها ولوسكن الحريقا
عجبت، بخدّه نار وماء
وذلك منه مايطفي الحريقا
وتورد المجلة قصائد له في رجب النقيب وناصر السعدون وقاسم الزهير وآل الإبراهيم وغيرهم من أهالي البصرةوالزبير، وفيها قصائد تتضمن كتابة التاريخ بالشعر عن طريق الحساب الأبجدي، ونماذج من قصائد طويلة نبطية (مهملة النقاط).
الشيخ محمد بن فارس
افردت المجلة في عددها الثاني مقالاً مطولاً عن الشيخ محمد بن عبدالله بن فارس، التميمي نسباً، الحنبلي مذهباً، النجدي أصلاً، الكويتي توطناً، الذي ولد في روضة سدير قبل وقعة الدرعية المشهورة بعامين، ودرس على الشيخ عبدالعزيز بن دامغ، ثم انتقل إلى الزبير للدراسة، ثم التقى الشيخ عبدالعزيز العتيقي في الكويت سنة 1253ه، وفتح مكتباً لممارسة التجارة، وقد اعتلت صحته وتوفي ليلة عرفة سنة 1256ه، وكان معروفاً بالورع والتقى ومحبة الناس.
ومع أن فضيلته ينتمي إلى روضة سدير إلا أن أسرته تختلف عن أسرة الفارس (من سبيع) المعروفة بمشايخها الذين عاصروا الملك عبدالعزيز ولازموه، وذلك حسبما أفاد به الأستاذ عبدالله بن الشيخ عبدالرحمن الفارس.
أول مطبعة وأول صحيفة في الكويت
تحدث العدد (الجزء) الثالث من المجلة عن أمر الشيخ أحمد الجابر الصباح بإنشاء أول مطبعة في الكويت (1928م)، كما تحدث العدد السادس عن أمره بإصدار أول جريدة (الصباح)، وأنه أوكل إلى الشيخ الرشيد أمر الإشراف على المطبعة والجريدة ، ولكن يبدو أن المطبعة لم تنشأ في وقتها وأن الصحيفة المذكورة لم تصدر.
قبيلة العوازم
وفي الأعداد 4 و 5 و6 (السنة الأولى) أفردت المجلة في زاوية التاريخ بحثاً عن العوازم المنتشرين في المملكة والكويت وأصلها وفروعها.
وفاة الإمام عبدالرحمن الفيصل رحمه الله
تضمن العددان الرابع والخامس (المجتمعان) من السنة الأولى (ص175) الخبر الآتي:
نعت إلينا الأخبار وفاة الإمام عبدالرحمن الفيصل، والد جلالة الملك عبدالعزيز، وكان ذلك في الرياض، عاصمة نجد يوم 13/12/1346ه عن عمر يناهز (83) بعد أن تقلّب من الدهر بأطواره، وذاق من طعمه الحلو والمر، وأبصر وجهه عابساً ومبتسماً، رحمه الله رحمة واسعة .
مجلة الفتح المصرية وكتاب الأعلام للزركلي
يفرد الشيخ الرشيد صفحتين من الجزأين الرابع والخامس للحديث عن مجلة الفتح التي كان يصدرها محب الدين الخطيب (وهي المعروفة بموالاتها الموضوعية للملك عبدالعزيز)، ويتحدث عن صدور قاموس الأعلام (8 أجزاء) لخير الدين الزركلي، مشيراً إلى استيعابه وإيجازه ودقته في التواريخ الهجرية والميلادية، وشموله على أسماء عدد من علماء الحجاز ونجد والأحساء والخليج.
الأدب في الأحساء (الشيخ عبدالله بن عبدالقادر)
ورد في العدد السادس من المجلة بحث عن الأدب في الأحساء، مع ترجمة لعالم قطر والأحساء واديبها الشيخ عبدالله بن عبدالقادر، وعرض لنماذج عديدة من شعره، كتلك التي يصف فيها شعوره نحو زوجته التي تبيّن بعد اقترانهما أنها اخته من الرضاعة، (ص209)، والتي يندر أن تجد أحسائياً إلا ويحفظها:


ألا أيها الباكي على ألف لمه
فكل هبات الدهر غيرمتممه
رضاع بأيام الفطام استفدته
على فاقة من غير عار ومأثمه
وهل أنت إلا صائم في صيامه
سقاه إله العالمين وأطعمه
ثم يعود الشيخ الرشيد بعد أكثر من عام (العدد السابع 1348ه) فيورد نبذة عن الشيخ العبدالقادر مع واحدة من قصائده الطويلة التي يقول في مطلعها:


وظبي أضحت الدهناء منه
خلاءً والحشا مرعى وبيت
كما يورد في عدد شعبان ورمضان 1348ه مزيداً من أشعاره.
أسرة القصيبي في البحرين والأحساء
ظهرت في المجلة بدءاً من عددها السابع مقالات تتحدث عن شؤون البحرين، والنشاط الاجتماعي والفكري فيها، كما نشرت مقالات عن شخصيات من الأسر البارزة في البحرين،ومنها أسرة القصيبي، وقد خص الشيخ عبدالرحمن القصيبي، المعروف بعلاقته الوثيقة بالملك عبدالعزيز بكثير من الثناء والذكر الجميل، ووصفه بأنه أحد أقطاب الحركة العلمية والأدبية في الخليج، كما يذكر في الأعداد اللاحقة أخويه عبدالعزيز وعبدالله ابني حسن القصيبي، وحسن وسعد ابني إبراهيم القصيبي، ويفرد في عددي صفر وربيع اول/1348ه صفحات للحديث مرة أخرى عن عبدالعزيز وعبدالرحمن ابني حسن القصيبي وعلاقتهما مع الملك عبدالعزيز رحمهم الله وعن زيارة عبدالرحمن إلى الكويت وحفاوتها به.
صدور مجلة السعودية الأولى(الإصلاح)
في الجزء السابع من مجلة الكويت (السنة الأولى) (ص294) خبر عن صدور أول مجلة سعودية باسم (الإصلاح) وهي دينية علمية اجتماعية، أشرف عليها الشيخ (الأزهري) أحمد حامد الفقي مدير شعبة النشر بمديرية المعارف.
(وكان كاتب هذا المقال قد نوّه عنها بمقاله المنشور في هذه الصحيفة، الجزيرة، العدد 9508 في 20/6/1419ه).
الدهناء مجلة تصدر في إندونيسيا
ومنذ بدأ اهتمام الشيخ الرشيد ببلاد الملايو أصبح يورد أخبار الجمعيات الإسلامية والصحف والمجلات العربية الكثيرة التي كانت هناك، ومن بينها هذه المجلة التي صدرت في سورابايا واشار إليها العدد الثاني (ربيع الأول 1348ه).
رحلات عبدالعزيز الرشيد إلى الهند شرقي وآسيا
المعروف أن الشيخ الرشيد لم يعمر طويلاً (51 عاماً فقط) لكنه عاش العقد الأخير من حياته في بلاد الجاوة، وتزوج هناك، وأصدر مجلتين.
ويبدو أن رحلته التي أعلن عزمه على القيام بها إلى هناك في العدد السابع من مجلة الكويت، هي التي شجعته بعد ثلاث سنوات على الهجرة إلى تلك البلاد، بتكليف من الملك عبدالعزيز بهدف الدعوة، ودحض الشبهات عن وضع الحجاز بعد دخوله في الدولة السعودية الجديدة ، كما أن بدء رحلته بالبحرين وحفاوة أهلها به جعلاه يقرر الإقامة فيها مدة أطول مماكان مقرراً، وهو ماظهر في عدد محرم 1348ه.
الحجاز بين الأمس واليوم
وفي زاوية التاريخ، في الأعداد الثامن والتاسع والعاشر، ظهرت ثلاثة مقالات متسلسلة تصف حال الحجاز والأمن في الحج ومزايا تطبيق الشريعة الإسلامية، وهي المحاور التي ركزت عليها المجلتان اللتان أصدرهما في إندونيسيا فيما بعد.
بعثة دراسية نجدية تؤمّ القاهرة
بعد أن أثنت المجلة على منهج الملك عبدالعزيز في تشجيع التعليم، أفردت المجلة في الجزء السادس (ص234) خبراً مفاده أن بعثة ثانية من الشبان النجديين قد سافرت إلى مصر في محرم 1347ه من جدة على الباخرة (المنصورة) وهم:
عبدالله بن إبراهيم بن معمر، وعبدالعزيز بن إبراهيم بن معمر، ومحمد بن حمد العبدلي، وحماد بن محمد العبدلي، ومهنا بن عبدالعزيز بن معيبد، وعبدالرحمن بن محمد البسام.
حافظ وهبة
تفرد المجلة في عددها الثامن (ص 342) مقالاً يدافع عن الشيخ حافظ وهبة، بعد التهمة المالية التي نشرتها عنه بعض الصحف المصرية، والمعروف ان الشيخ حافظ كان قد أقام في الكويت قبل ان يلتحق بمعية الملك عبدالعزيز رحمه الله.
الشيخ ابن مانع وأبا الخيل والبسام والمزروع
أوردت المجلة في عددها الثامن ص 352 وص 407 إشادات بها من فضيلة الشيخ العلامة محمد بن عبدالعزيز بن مانع قاضي قطر وعالمها الجليل، وهو المولود بعنيزة عام 1300ه، ومدير المعارف السعودية 1365ه، ومن الشيخ صالح المنصور أبا الخيل أحد وجهاء عنيزة الذي اقام عدة سنوات في دبي، ومن الشيخ عبدالله بن حمد البسام من وجهاء عنيزة المقيمين في الهند، ثم بدأت المجلة في هذا العدد الإشارة إلى وكيلها في مكة المكرمة الأديب عبدالله بن سليمان المزروع.
الملاحم الشعرية لخالد الفرج في مدح الملك عبدالعزيز
خصصت المجلة حيزاً معتبراً من مساحاتها لنشر قصائد الشاعر والمؤرخ المعروف خالد الفرج الذي خص الملك عبدالعزيز بجزء كبير من ملحماته الشعرية، ففي عددها العاشر (ص 421) نشرت المجلة جزءاً من قصيدة طويلة عصماء بعنوان (إياك نختار) نظمها بمناسبة طلب الملك من زعماء الاخوان في عام 1347ه أن يختاروا من يقوم بمهام الملك ويبايعوا من يرتضونه:


إياك نختار فاحم البيت والحرما
وخذ لنصرك منا العهد والقسما
إلى أن قال:


الله يشهد يا عبدالعزيز به
والمسلمون أعرباً شئت أم عجما




رد مع اقتباس