عرض مشاركة واحدة
  #1  
قديم 10-05-2008, 06:23 AM
العدان العدان غير متواجد حالياً
عضـو متميز
 
تاريخ التسجيل: Mar 2008
المشاركات: 123
افتراضي كلمات من اللهجة الكويتية

...

هذه كلمات من اللهجة الكويتية ركزت فيها على الافعال والصفات والمصادر


كلمات من اللهجة الكويتية

[ 1 ]



ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


حــرف الألف ( الهمزة )




آمَن



( هذا المكان آمن أي أكثر أمنا ً )



وفعل الأمر



آمِن ـ كقولك ( ارقِد وامن )



ـ



يُبه يُمَّه ( بتفخيم الباء و الميم )



وفي اللغة يا ابّه يا امّه



ـ



اللابلة ( وضعتها عند حرف الألف لأن أصلها في اللغة الآبلة )



ومعناها الليلة التي بعد الليلة القادمة



ـ




يبـَّب ـ التيبّب ( لعل أصلها أبّ و أبّب )
وفي العربية :
أبـَّب : صاح
ـ




أبَدْ



لا والله أبد



أبد ما أعودها



أبْداً



ـ



الميبـَر



( أصلها في اللغة المئبر وهو الإبرة الكبيرة )



ـ



أبريج ـ أباريج



( أصلها أبريق ـ أباريق )



ـ



الإبط



وجمعها الأباط



ـ



أَثَـْر و أَثـَر ـ أَثْرِه ـ أَثريه ـ أَثاريه



ـ



البل ْ ـ البلّ ( بسكون على اللام أو شَدة : الإبل )




ـ




أثـَّر فيه ــ مايأثِّر فيه



ـ




إثم ـــ يستاثم ــ يتوثـَّم ـ أَثـَام



ـ



الأذية ـ الموذي ـ فلان موذي



فلان أذية



آذاني أذية العالمين
وكلمة آذي و أذية في قاموس اللغة العربية



ـ





أجر ـــ ماجور



يستاجر فيه ( الأجر الأخروي )



ـ




عَيَلْ ( أصل لفظها أجل )



وتأتي بمعنى ( إذَن ـ إذا ً )



وتأتي بمعنى ( إذا ً ماذا ) للإستنكار



ـ




أحد ـ وحداني



ـ
أخ
وهي بمعناها في العربية
وفي القاموس :
وأخْ‏:‏ كَلِمَةُ تَكَرُّهٍ وتَأَوُّهٍ



أخذ ـ ماخوذ




إخذ و خلّ




من مواخيذنا ( أي يكافئنا بالنسب .. نستطيع أن نتزوج منه و يزوجنا )



أخذنا وخيذة ـ وخيذة ـ ماخوذ ـ أخذنا بشراع وميداف


وفي قاموس اللغة العربية الأخيذ الأسير



ـ




آخرَتْها معاك !



و آخرتها !




هذي آخرته



آخر ( أي آخر سعر كم ؟ )



ـ




وخـِّر



ـ
الداد لك
كلمة تعجب وترحّم بمعني كيف تستطيع انجاز عملك مع التغلب على هذا الأمر الفظيع الذي يضايقك في فعله
ـ
و .. الداد منه
كلمة تضجـُّرمن شخص يضايق ويصعب التخلص من مضايقته ويحول دون انجاز العمل
لعل أصلها الأُدّاد
وفي القاموس المحيط :
الْإِدُّ والْإِدَّةُ، بكسرهما‏:‏ العَجَبُ، والْأَمْرُ الفَظيعُ، والدَّاهِيَةُ، والمُنْكَرُ،
كالْأَدِّ، بالفتح،
والجمع‏:‏ إِدَادٌ وإدَدٌ‏.‏



ـ
الداد لرب العباد
من الأد والله أعلم
وفي القاموس المحيط :
والْأَدُّ والإِدُّ والآدُّ‏:‏ الغَلَبَةُ، والقُوَّةُ‏.‏
ـ



ايدام ( هو الإدام )



ـ




آدمي ، والجمع : أوادم
وهي كذلك في اللغة العربية



ـ




لاأدَّى العصر ـ لادَّى العصر { إذا أدى } ( المعنى إذا حان )



ـ



يدّي اللي عليه – اديت اللي علي



ـ



يودِّي



ـ



ودِّي ( بمعنى أود أن يصير كذا )



ـ




يورّ الشيّ عليهم ( أي يقسمه بينهم )



الشيء كالنقود ونحوه



يورّهم ( أي يكفيهم هذا الشيء إذا قسم بينهم )



ـ
الورث : الميراث
و


ارَّث ـ يرّث ( أي يـُبقي أثر من عداوة أو أي أثر سيء سواء كان حسيا أو معنويا ونحوها )
وهي كذلك في اللغة العربية
وفي القاموس المحيط :
الْإِرْثُ، بالكسرِ‏:‏ الميراثُ، والْأَصْلُ، والْأَمْرُ القديمُ تَوَارثَه الآخِرُ عن الْأَوَّلِ، والرَّمادُ، والبَقِيةُ من كلِّ شيء‏.‏
والتَّأْرِيثُ‏:‏ الْإِغْراء بين القَوْم، وإِيقادُ النارِ، كالْأَرْثِ‏.‏
وتَأَرَّثَتْ‏:‏ اتَّقَدَتْ‏.‏



ـ





وزار والجمع وزرة ( أصلها إزار ـ و ـ إزرة ) ـ
تويزَر ( لبَس الوزار ) ـ
التويزِر ( لِبس الوزار )



ـ




يوزّ ( أصلها يؤز )



بمعنى يحث على ما يوجب الإفساد بين الشخصين
وهي كذلك في اللغة العربية



ـ




يوازي ـ توازيت



( أي ألجأني الأمر لأن أفعل مالا أرغب بفعله )



ـ





يازي



ـ




يواسي ـ تواسى ـ تواسوا ـ مواساة ـ المواساة ( من التساوي )



ـ




أسس ـ أساس ـ ساس البلى ـ الساس ـ من الأساس



ـ




الأسكلة ـ الأساكل



ـ




اسم ـ أسامي
وفي اللغة العربية كذلك



ـ




مسْمِي ـ مسمييِّن
( عايلة مسميين أي معروفين بإسمهم )



ـ




السمِيّ





آشَر ـ ياشِـر البوم
كلمة تخص بناء السفن




ـ




أشر
من الاشارة باليد
ـ




ميشارة ـ والجمع مياشير

واصل الياء همزة
فهي

( في اللغة المئشار )
وليس المنشار
كما يقولها الغير



ـ




يبي الشارة ( أصلها من الإشارة )

اي الحجة لكي يفعل ما يريد



ـ


أشوا
وهي بمعناه في اللغة العربية
يقول الشاعر :
ولـَلسيف أشوى وقعة من لسانيا
( أي أخف وطأ ً و وقعاً و أثرا ً )
ـ



يوصّ ْ ـ يوصوص ـ الوصوصة





فلان آفة ( إذا أكل ياكل كثيرا )



فلان آفة ( إذا خاصم فإنه لا يغلب )



كل آفة لها آفة



ـ




أفاه عليك ـــ أفاااااه !



ـ




أَفّْ ـ إيه أَفّ ( بتفخيم الألف والفاء )



ـ


اليافوخ
وهي بمعناها في اللغة العربية


ـ




أكد ـ وكاد ـ وكَّد



ـ




ماكول = مأكول = مطعوم



ماكول = ماخوذ
وفي الحديث الشريف ‏"‏أُمِرْتُ بقَرْيَةٍ تأكُلُ القُرَى‏"‏، أي‏:‏ يَفْتَحُ أهْلُها القُرَى، ويَغْنَمونَ أموالَها، فجَعَلَ ذلك أكلاً منها



ياكل أكَال



أكَّال ـ أكـَّالة



أكل كبدي



الماكلة ( ما يدخر من زاد )
وفي القاموس المحيط :
والمأكَلَةُ، وتُضَمُّ الكافُ‏:‏ المِيرَةُ


المواكَل



ياكل ايدي = أي يتلفها



ايدي تاكلني ( إذا كان فيها حكَّة )
وفي القاموس
أكَلَني رأسي إِكْلَةً، بالكسر، وأُكالاً، بالضم والفتح‏:‏ حَكَّني‏.‏


ايدي تاكلني



( إذا كنت مستعجل ومتحمس لأن أقوم بأي عمل )



ايده تاكله ( اذا كان يتعبث بالشيء حتى يكاد يخربه )




يتواكل { على فعل الشي أي لا يصبر حتى يفعله }
وفي اللغة :ائْتَكَلَ غَضَباً‏:‏ احْتَرَقَ وتَوَهَّجَ
ـ



ولِيف ــ ولْف ــ ( بمعنى صاحب وصديق )



موالِِف ــ ميلاف ـ مُولاف ( بمعنى معتاد على المكان أو الأشخاص )



ولايف ( بمعنى نظائر و أشباه )



يولّف ـ بمعنى يجمع شمل



توالفوا



ـ




أمر ـ يتأمَّر ( يفرض أوامره )
وفي القاموس المحيط :
وتأمَّرَ عليهم‏:‏ تَسَلَّطَ‏.‏


ـ تامِر عليه ؟!



من مامرك ـ ما يامر عليك عدو ـ عبد ٍ مامور



ـ



أمس ـ أول أمس ـ أول أمسات




ـ



يمَّه ( سبق ذكرها مع يبه)



أميمتي ( أمي تقال بصيغة الـ )



ـ



أمانة الله واحدة



في أمان الله = في أمان الكريم



تمنيته منوة ـ



ما تحصّله إلا بالمنوة ( المعنى من الأمنية )




أول امسات



العنبوب ـ العنابيب ( وهو ما يشبه الحفرة الصغيرة وتكون من أثر الضربة الواقعة على الخشب )
( وأصلها في اللغة الأُنبوب
وليست بمعنى الانبوب كما يتبادر للبعض)




ـ
تنـَّح


لعل أصلها تأنـَّح


وفي القاموس المحيط بمعناها
أنَحَ يأْنِحُ أنْحاً وأنِيحاً وأُنوحاً‏:‏ زَحَرَ من ثِقَلٍ يَجِدُهُ من مَرَضٍ أو بُهْرٍ، وهو آنِحٌ،



ـ




ونيس ـ أنيس ــ وناسة ــ أناسة ــ أستانَس ـ مستانس ( يعبر بهذه الكلمات عن الأحساس بالراحة النفسية )
وفي القاموس المحيط :
واسْتأْنَسَ‏:‏ ذَهَبَ تَوَحُّشُهُ


ـ



يونس يانس آنس أونس



( تقال عند الإحساس بالصوت أو الإحساس بالألم )
وآنس كما هي بمعناها في اللغة العربية



ـ



الأنفة



ـ



أنَّة ــ ونة ــ ونين ونات ــ يونّ



ـ




فلان ونيّ ( إذا كان بطيئا في الإنجاز )( وضعتها في الهمزة لأن أصلها في العربية أنيّ )



ـ




أهبّ



ـ




يستاهل { لغرضين للثناء والذم }


وهي بمعناها في اللغة العربية
قال صاحب القاموس المحيط :
واسْتَأْهَلَهُ‏:‏ اسْتَوْجَبَهُ، لُغَةٌ جَيِّدَةٌ، وإنْكارُ الجوهريِّ باطِلٌ،


ـ




الوَهَل ـ ما يخلي لك وهل ـ ما يوهّل



( لا يجعل لك فرصة أو نـَفَس لأن تفعل الشيء



ـ




يأوّل الكلام ( يغيّر تفسيره )



ـ




أولى



ـ




أول ـ أوَّلاني



ـ



أومى ـ يومي



ـ




إياني و إياك ــ أعطيك إياه ـ أعطيك إياها



ـ




يا ( للنداء )



أيا بمعني يا
وهي في العربية كذلك


ـ لَيا ( للنداء مع الزجر )



إياني و إياك




ـ




أيـَّبااااه ـ أيباك



ـ




أيَّس ـ ( بمعنى يئسَ ) ميِّسْ ( بمعنى يائس )




ايش ـ ليش ـ ويش ـ اشلونك ( بمعنى أيش لونك )



ـ اشدعوة ( بمعنى لماذا كلُّ هذا الـ .. ) ( وأصلها ايش دعواك )



إي ـ إيه ( وفي اللغة العربية أي وربي )



إيه ( للاستزادة )



إيه ( بمعنى نـَعـَم )


ـ
الليوان والجمع اللواوين
( أصل الكلمة الإيوان )
وفي القاموس المحيط :
والإِيوانُ، بالكسرِ‏:‏ الصُّفَّةُ العَظيمَةُ كالْأَزَجِ
و جمعها : إيواناتٌ وأواوينُ،


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


انتهى ما أردت تدوينه من حرف الألف


ويليه لاحقا حرف الباء