[مؤرخ كويتي]

ببساطة

نعم قام الكندري بخلط الاوراق. وانا لا اقول هنا ان الاديان متشابهة ! ولكن هناك مشتركات وقواسم بين الاديان كما الاختلافات وهذا ليس مانود التطرق اليه. كما ان الكندري كان قد ضيق النقاش وفق هذا الاطار! لان الموضوع لايمت بصلة عن وجود الطوائف تاريخيا في المنطقة ! قد يكون ما استنتجته انت (جون) صحيح ولكن كان لايجب ان يكون في البحث.


ايضا انا لم ولن اتراجع عما كتبته واعتقد كما ذكرت من قبل انه يقصد كما فندتها لك من قبل


اما بالنسبة لدكاترة الكويت والعوائق التي امامهم... لا هذا غير صحيح ! هو متدربون بشكل جيد ويستطيعون قراءة الوثائق الاهلية ولكن هناك مشكلة يجب ان تعرفها ومع احترامي الشديد لجميع الدكاترة ان النظام في الجامعة يساعد الجميع على الكسل والخمول في الانتاج الاكاديمي ! ابسط دليل على ذلك ان الدكتور "ضامن" وظيفته حتى لو لم يكتب مقالا واحدا ولكن لا يحظى بالترقيات! اما "بالدول المتقدمة" فعلى الدكتور من اول يوم تعيينه الى 10 سنوات ان يكون قد انجز مهام معينة منها (مقالات علمية, كتب وتقديم ورقات علمية في مؤتمرات ومراقبة طلبة البكالريوس والماستر والدكتوراه كمرشد اكاديمي) ومن يرد منهم الحصول على الوثائق وقرائتها يعمل المستحيل من اجل ذلك وهذا ليس عذرا لهم! بل ان الحكومة لم تقصر واعطتهم الوثائق بيدهم من خلال المركزين المذكورين من قبل, عالرغم من البيروقراطية التي قد تؤدي لعدم الحصول على كلشيء!!


اما بخصوص النقاط التي ذكرتها بخصوص عدم اقتصار الحرف على اناس معينين فهي رائعة ولكن ليس عدم وجود الوثائق تعني عدم ثبوتها ! وهنا يأتي دور المؤرخ في الاستنتاج ! وابسط مثال انه لاتوجد وثيقة واحدة تثبت انه الصباح جاءوا من نجد او كانوا يعيشون في نجد قبل 1716 !! ولكن اغلب المؤرخين يؤكدون على ذلك بغض النظر بصحة الكلام من عدمه ! لذلك هي مسألة تحليلة من قبل المؤرخ على شواهد حدثت فيما بعد 100 او 200 سنه بعد ذلك. فهناك الكثير من التقارير تثبت بعد 100 سنه او اكثر قدومهم من نجد خاصة الريطانية. لذلك قام اغلب المؤرخين بالتأكيد على ذلك ! كذلك للعوائل الكويتية التي جاءت من ايران واو مناطق اخرى كيف تثبت انهم جاؤوا من هذه الاماكن قبل 100 عام دون وثيقة وتحدة تقول انهم هناك. الكثير من المؤشرات, منها اسماء العوائل ومقارنتها باسماء المناطق او القرى التي نزحوا منها. ايضا معاني اسماء عوائلهم مثل خورشيد وبولند فالاولى معناها شمس والثانية طويل بالايراني. وذكر التقارير والوثائق انه هناك هجرات... الخ لااود السرد فيها

هو ليس مفهوم تضيقي بقدر ماهو واقع اخي العزيز فانا لا نكر ان في المهن تشارك الكثير بها بغض النظر عن الطائفة ! ولكن استنتاج ان البحارنة والعوازم كذلك كما ذكرت شي صحيح لان البحارنة قدموا من منطقة البحرين وهي جزيرة فمن الطبيعي ان يكونوا اهل بحر ولهم دراية بفن السفن وغيرها. كذلك العوازم فالكويت تطل على البحر وامر طبيعي ان يكون لهم دراية بذلك. ولكن الامر الاهم من ذلك ان اي حرفة هي تتوارث عبر اجيال وقرون خاصة اذا ماكانت تعيل الشخص الذي يقوم بها وان لها فنون ومهارة ليس من السهل على المبتدئ ان يعمل بها! لذلك تراها متوارثة عبر الاجيال واحتكرتها عوائل معينة! والسوال المطروح اذا كانت اي حرفة او مهنة بما فيها الاستادية او القلافة يحترفها الجميع لماذا اقتصرت بشكل اكثر في عهد مبارك ومابعده على الطائفة الشيعية ؟؟
وخير دليل احمد بن سلمان الاستاد كان يصنع السفن ليس لشيوخ الكويت بل امتدت الى شيوخ الخليج واملك وثائق عليها وصور. بل ان الحكومة البريطانية طلبت منه تصنيع السفن بالحرب العالمية الثانية وايضا هناك وثائق على هذا الشيء (اتصور للمناور العسكرية والتمويه كون الابوام لاتوضح انها سفينة محلية) كما ان براحة احمد الاستاد لصناعة السفن بانواعها ذكرت بتاريخ الكويت

فالسوال اذا كان غير البحارنة يحترفون المهنة لماذا لم يستمروا ويسجل التاريخ لهم ؟ ولماذا لم يطلب منهم حكام الكويت والخليج والقوى العالمية ؟ الجواب لانهم توارثوها ابدا عن جد ولهم باع طويل بها.


كذلك للحرف الاخرى مايسمون بالحساوية اليوم كانوا يحتكرون الحرف والاعمال اليديوية وان من كان منهم يحترف الفلاحة لم يهاجر للكويت ابان دخول ال خليفة للبحرين ذهب للمحمرة او البصرة او الحسا لانها ارض خصبة ويستطيع ان يعمل مافي اختصاصه. ولو كان يستطيع ان يحترف عمل اخر لهاجروا للكويت وعملوا باي حرفة او مهنة! بل جاءها من يحترف الاعمال اليدوية كما تعلم!
لذا هذه المهن ليس من السهل احترافها وان الاب يربي ابنه على هذا حرفة معينة من الصغر ليعول عليها عندما يكبر وهكذا دوال. وهذا ليس مقتصرا على الكويت بل على جميع الحضارات الباقية.

وانا لا اريد التطرق الى الاسواق لان الى الان انت ترى سوق الخضرة بيد الايرانيين عندما تذهب الى سوق الكويت او سوق السمك قي شرق
فهي اشارة. بل امر اخر هناك من الوثائق الكثيره تشير ان تجار سوق الخضار والفواكه محتكرة بيد الكويتيين من اصول ايرانية واملكها وهذا امر منطقي. لانهم كانوا يتجارون مع موانئ غرب ايران وخاصة ان الخضار والفاكهة كانت تورد اغلبها من تلك المنطقة وبحكم درايتهم بالمنطقة لان اصولهم ترجع لها وعامل اللغة والاتصالات مع التجار الايرانين (network) جعلهم يتميزون ويحتكرون السوق في الكويت. لذلك فان العرب كانت تجارتهم اغلبها مع مناطق المشيخات العربية والبصرة والهند لنفس السبب (المميزات) ولكن هذا لايمنع وجود التجار من الطائفة الشيعية في تلك المناطق والعكس صحيح, ولكن بشكل نسبي. كذلك اليهود في الكويت والذي تعود اصولهم الى العراق حاليا ومناطق اخرى اغلب تجارتهم كانت مع العراق لنفس الاسباب.

امر اخر يجب ان يضاف ان دائما اصحاب الحرف المختصة لاتعتزم وتود تعليم سر المهنة لغير الاهل والاقرباء لانه قد يفقدها احتكارها للمهنة وبالتالي خسارة لقمة العيش. كذلك الامر للصراريف بسوق الكويت وهم اغلبهم ايرانيين وهذا لاينفي عمل الغير في المهنة كالمزيني وغيره. ولكن اول صراف بالكويت هو ايراني الاصل وكلمة صراف تعني بالايراني نفس المعنى بالعربي واشتهر الصراريف بايران منذ العهد القاجاري الايراني وهناك تقارير عليها. وعندي الكثير من الشواهد تدلل ما اقول ولكن لايسعني ان اذكرها هنا. (يمكن ليمن اقعد معاك بالكويت اذا ماتمانع)


لذلك نستطيع ان نبني تلك الفرضيات وخاصة ان اغلب التقارير والوثائق لاتوضح كما ذكرت ان اصحاب المهن والحرف من اي طائفة ولكن قد يتغير التحليل والتفسير التاريخي فور ظهور وثائق تدحض ماندعيه.



ملاحظة:
اود ان اعتذر انه قد اتأخر بالرد الايام المقبلة لانشغالي بالدراسة


لكي مني خالص التحية
محمد وليس دكتور