[جون الكويت]

من الحديث

[كذب النسابون] قال الله تعالى: {وقروناً بين ذلك كثيراً} وقال: {وآخرين من دونهم لا تعلمونهم}. في الآيتين يظهر كذب ما كتب في كتب الأنساب حتى سلسلوها إلى آدم. [كلكم راع وكل راع مسئول عن رعيته] متفق عليه. [كل قرض جر نفعاً فهو رباً] رواه الحارث بإسناد ساقط. [كل معروف صدقة] متفق عليه. [لعن الله الراشي والمرتشي والرائش] رواه الحاكم وسنده صحيح. [لكل غادر لواء يوم القيامة يعرف به] متفق عليه. [لو أحسن أحدكم ظنه بحجر لنفعه] ليس بصحيح. [لو صدق السائل لهلك المسئول] لا أصل له. [من أقال مسلماً بيعته أقال الله عثرته] قال الحاكم صحيح على شرط مسلم. [من سبق العاطس بالحمد أمن من الشوص واللوص] حديث ضعيف، والشوص وجع الرأس واللوص داء البطن. [من سكن البادية جفا ومن أتى السلطان افتتن ومن تبع الصيد غفل] رواه العسكري مرفوعاً. [من سئل عن علم فكتمه ألجمه الله بلجام من نار يوم القيامة] حسنه الترمذي. [الله ليؤيد هذا الدين بالرجل الفاجر] في صحيح البخاري. [إن الله لا ينظر إلى صوركم ولا إلى أجسامكم ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم] في صحيح مسلم. [إن الله يبغض الفاحش البذيء] أخرجه الترمذي. [إن الله يحب أن تؤتى رخصه كما يحب أن تؤتى عزائمه] رواه أحمد. [إن الله يدعو الناس يوم القيامة بأمهاتهم ستراً منه عليهم] ليس بصحيح. [أيما امرأة أدخلت على قوم ما ليس منهم فليست من الله في شيء ولن يدخلها الله جنته، وأيما رجل جحد ولده وهو ينظر إليه احتجب الله عنه وفضحه على رؤوس الأولين والآخرين] صححه ابن حبان. وهذا الوعيد للمرأة التي تحمل بالزنا سراً وتنسب الولد إلى زوجها. والرجل الذي يطأ زوجته وتحمل منه ويتبرأ من الولد أو يطأ العبدة المملوكة وإذا خشي من الحمل باعها كما يفعل الناس فهذا داخل في هذا الوعيد الشديد.