عرض مشاركة واحدة
  #14  
قديم 23-03-2010, 12:06 PM
الصورة الرمزية مقتبس
مقتبس مقتبس غير متواجد حالياً
عضو مشارك
 
تاريخ التسجيل: Feb 2008
الدولة: KuWaiT
المشاركات: 192
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة PAC3
  
صحيح كلام الاخ جون الكويت

فما الداعي إلي قيام البعض للتهرب من تلك الألقاب
مع أنها تستخدم للتمييز في حال الألتباس


أما بالنسبة للأ ضافة والتعديل فله اثر سلبي في المستقبل أكثر من الوقت الحالي

و يسبب إحراج لأفراد تلك الأ سرة خاصة في حال أدعائها بوجود قرابة مع تلك الأسر الحاملة للأسم نفسه

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شرقاوي
   السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،

موضوع غاية في الاهمية لما له من أثر بالغ على النسيج الاجتماعي وحفظه، أما الاجابة على سؤالك أخي العزيز جون الكويت، فالملامة تقع بالدرجة الاولى على الجهة المسئولة عن تغيير الاسماء وادعاء النسب.

فالبداية هي تغيير اللقب ليتطابق مع احد العوائل الكويتية القديمة، وبعد مرور الزمن تبدأ المرحلة الثانية وهي اشاعة النسب بين العائلة الجديدة والقديمة، ثم ندخل بعملية خلق تاريخ لتلك العائلة الجديدة وانشاء مقالات بطولية لاشخاص واشعار ومواقف وهمية، وهكذا تم محو التاريخ الجديد بآخر عريق قديم.

وهكذا استطاع المدعي تحقيق الاهداف:
1- لقب عائلي مرموق
2- نسب رفيع يستطيع به اختراق اي طبقة اجتماعية
3- وضع اجتماعي لتسهيل الحصول على منصب أو مصاهرة
4- بعد تاريخي يفتخر به

وعند تحقيق هذه الاهداف لا يشعر المدعي بشعور النقص الذي كان يلازمه عندما كان يذكر المدرس اسمه في الفصل.

إن الجرائم التي أرتكبت بحق هذا البلد واهله كثيرة ولا تغتفر، وما ذكرناه بهذا المقام شيء يسير، لكم مني أجمل تحية.

السلام عليكم

اخوي باك2 و الاخ شرقاوي الاكارم هذه الردود الي لازم ان نشيد فيها وقد اصبتوا ما كان البعض يحول حوله ويلمح وهذا الرد الحقيقي

اولا يدخل فيه اللعن و والمحرمات مثل الكبيره في الاثم وفي كتاب العقيده والاداب الاسلاميه للإمام محمد بن عبدالوهاب حديث للرسول صلى الله عليه وسلم قال " من ادعى إلى غير أبيه ، أو انتمى إلى غير مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ، لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفاً ولا عدلا " وكذلك فقد اخرج احمد والطبراني عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله تعالى عنه قال : "قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : كفى بالمرئ تبرؤ من نسب وان دق، وادعاء نسب لا يعرف" واخرج ابو داود والنسائي وابن حبان عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول حين نزلت آية الملاعنة: ايما امرأة ادخلت على قوم من ليس منهم فليست من الله في شيء ولن يدخلها جنته، وايما رجل جحد ولده وهو ينظر اليه احتجب الله منه يوم القيامة وفضحه على رؤوس الاولين والآخرين'


قد كتبت رد للأخ الكريم الكاتب جون الكويت حفظه الله في نفس الموضوع بأن يرد علينا بكل صراحه وما يريد لنا ان نعلق او نكتب وقد اعلم انه ما نقل ذلك إلا شيء في نفسه فتمنيت ان ينقله لنا وبصوره واضحه للاستفاده منه فكلنا نشهد له ولجهوده الواضحه في الموقع فوجدته يشاهد الموضوع فتره دون اجابه فأحببت ان انتظر دون سرعان للرد فهنا من هو اخبر واعلم مني بالرد على ذلك امثالكم وعساكم على القوه
__________________
خطب الرسول صلى الله عليه وسلم بالناس يوم فتح مكه قائلا ( يا أيها الناس إن الله قد أذهب عنكم عبية الجاهلية وتعاظمها بآبائها، فالناس رجلان: بر تقي كريم على الله، وفاجر شقي هين على الله، والناس بنو آدم وخلق الله آدم من تراب قال الله: ( يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ ) أخرجه الترمذي، وأورده الشيخ الألباني في السلسلة الصحيحة.
رد مع اقتباس