رهيف ـ يرهّف ـ أرهف من ـ الرُّهْف:
[[ رهفت الشيء رهفا و أرهفته
رققته
و رهف الشيء رهافة رقَّ ]]
[[ رَهَفَ السَّيْفَ، كمَنَعَ: رَقَّقَهُ، كأَرْهَفَهُ،
ورَهُفَ، ككَرُمَ، رَهافَةً ورَهَفاً، مُحرَّكةً: دَقَّ ولَطُفَ.
وفَرَسٌ مُرْهَفٌ، كمُكْرَمٍ: خَامِصُ البَطْنِ، مُتَقارِبُ الضُّلوعِ، وهو عَيْبٌ.]]
= =
[[ الرَّهَفُ: مصدر الشيء الرُّهِيف وهو اللَّطيف الرقيق. ابن سيده:
الرَّهْفُ والرَّهَفُ الرّقَّةُ واللطف؛
وقد رَهُفَ يَرْهُفُ رَهافةً فهو رَهِيفٌ
قال الأَزهري: وقلما يُسْتعمل إلا مُرْهَفاً. ورَهَفَه وأَرْهَفَه، ورجل
مُرْهَفٌ: رقيق. وفي حديث ابن عباس: كان عامر بن الطفيل مرهوفَ البَدَنِ
أَي لَطِيفَ الجسم دَقيقَه. يقال: رُهِفَ فهو مَرْهُوفٌ، وأَكثر ما يقال
مُرْهَفُ الجسم. وأَرْهَفْتُ سيفي أَي رَقَّقْتُه، فهو مُرْهَف. وسَهْم
مُرْهَفٌ وسيف مُرْهَفٌ ورَهِيف وقد رَهَفْتُه وأَرْهَفْتُه، فهو مَرْهوف
ومُرْهف أَي رقّت حَواشِيه، وأَكثر ما يقال مُرهف. وفي حديث ابن عمر:
أَمرني رسول اللّه، صلى اللّه عليه وسلم، أَن آتِيَه بمُدْية فأَتَيْتُه
بها فأَرْسَلَ بها فأُرْهِفَتْ أَي سُنَّتْ وأُخْرج حَدَّاها. ]]
[[ المَرْهَمُ، كمَقْعَدٍ: طِلاءٌ لَيِّنٌ يُطْلَى به الجُرْحُ، مُشْتَقٌّ من الرِّهْمَةِ لِلِينِه. ]]
[[ الرَّهْنُ: ما وُضِعَ عِنْدَكَ ليَنُوبَ مَنَابَ ما أُخِذَ مِنكَ ]]
[[ المُراهَنَةُوالرِّهانُ:المُخاطَرَةُ والمُسابَقَةُ على الخَيْلِ.]]
وفي اللغة :
[[ رويت من الشراب والماء ريا وريا ورية
وروي و أروينا صرنا في رواء المطر ]]
روي: رَوِيَ من الماء، بالكسر، ومن اللَّبَن يَرْوَى
رَيّاً ورِوىً أَيضاً مثل رِضاً وتَرَوَّى وارْتَوَى كله بمعنى، والاسم
وقال الجُمَيْحُ بن سُدَيْدٍ التغلبي:
مُسْحَنْفِرٌ يَهْدِي إِلى ماء رِوَى،
طامِي الجِمام لَمْ تَمَخَّجْه الدِّلا
المُسْحَنْفِرُ: الطريق الواضح، والماء الرِّوَى: الكثير، والجِمامُ:
جمع جَمَّة أَي هذا الطريق يَهْدِي إِلى ماء كثير.
وتَرَوَّى القومُ ورَوَّوْا: تزوّدوا بالماء. ويَوْم التّرْوِية: يوْمٌ قبل
يومِ عَرَفَةَ، وهو الثامن من ذي الحِجّة، سمي به لأَن الحُجّاج
يتَرَوَّوْنَ فيه من الماء وينهَضُون إِلى مِنىً ولا ماء فيتزوَّدون رِِيَّهم من
الماء أَي يَسْقُون ويَسْتَقُون.
الله عنها، أَنها قالت: تَرَوَّوْا شِعْر حُجَيَّة بن المُضَرِّبِ فإِنه
الطاسة ا تروي بالماي : يتصبب منها نتيجة الامتلاء و الحركة
وكذلك على السطوح ............ ربما تكون من راه الماء روها و رواها : اضطرب على وجه الارض
= =
روه: راهَ الشيءُ رَوْهاً: اضْطرب، والاسم الرُّواهُ، يمانية.
= =
راجَ الأَمْرُ رَوْجاً وَرَواجاً: أَسرع.
وَرَوَّجَ الشيءَ وَرَوَّجَ به: عَجَّلَ. وراجَ الشيءُ يَرُوجُ رَواجاً:
نَفَقَ. ورَوَّجْتُ السِّلْعَةَ والدراهِمَ. وفلانٌ مُرَوِّجٌ، وأَمر
مُرَوِّجٌ: مختلط. ورَوَّجَ الغُبارُ على رأْس البعير: دامَ. ابن
الأَعرابي: الرَّوْجَةُ العَجَلَةُ؛ ورَوَّجْتُ لهم الدراهِمَ.
(* قوله «والاوارجة إلى آخر المادة» هذه العبارة قد ذكرها
المؤلف في مادة أرج وهو محل ذكره لا هنا كما نبه عليه شارح القاموس.): من
كتب أَصحاب الدواوين في الخراج ونحوه؛ ويقال: هذا كتاب التاريج.
ورَوَّجْتُ الأَمْرَ فراج يَرُوجُ رَوْجاً إِذا أَرَّجْتَه
رازه يروزه : يعرف مداه وغايته وما هيته
رازه واغرفه : عرف كل شيء عنه
رازه : رفعه بيده ليعرف وزنه
الرَّوْزُ: التَّجْربَةُ، رَازَهُ يَروزُه رَوْزاً: جَرَّبَ ما عنده وخَبَرَه.
والرَّوْزُ: الامتحان والتقدير. يقال:
رُزْتُ ما عند فلان إِذا اختبرته وامتحنته،
المعنى يمتحنك ويذوق أَمرك هل تخاف لائمته أَم لا،
ومنه حديث البُراق: فاستصعب فَرازَهُ جبريلُ، عليه
السلام، بإِذنه أَي اختبره.
ورَازَ الحَجَرَ رَوْزاً: رَزَنَه ليعرف ثقله.
ابن الأَعرابي: رَازَى فلانٌ فلاناً إِذا اختبره؛
المروالي : الرجل لا يستقر على راي
روَّح و روِّح : استمر في الذهاب
راح وطي راح كفي راح من كيس اهله
راح ـ يروح ـ الروحة ـ .....الخ
وفي اللغة :
[[ راح الشيء يريحه ويراحه ريحا وروحا و أراحه شمه
و راح روحا سار بالعشي أو عمل فيه
والقوم واليهم أتيتهم رواحا
والشيء روحا انتشرت رائحته
وأخذته أريحية
و الفرس تحصن
واليوم روحا اشتدت ريحه فهو راح
و ريح القوم ريحا أصابتهم الريح
وأيضا رجعت إليه نفسه بعد الإعياء
وعلى الرجل حقه رددته إليه
و أراح القوم صاروا في الريح
والصيد وجد ريح الإنسي وكذلك أروح
و أروح الماء تغيرت رائحته
و أراح الشيء وجد ريحه
وفي الحديث من قتل نفسا معاهدة لم يرح رائحة الجنة ويروى لم يرح ولم يرح جعله أبو عبيدة من رحت أراح وجعل أبو عمرو من راح الشيء يريحه وقال الكسائي لم يرح من أرحت الشيء
و روح روحا وهو دون الفجج تدانت عقباه وتباعدت صدور قدميه
والقصعة قرب قعرها
وأراح وأروح الماء والشيء واللحم أنتن
والرجل تنفس
و روح البعير روحا اتسع خطوه
و أروحت من فلان ريحا طيبا شممته
وكذلك استروح و استراح ]]
اذا هبت رياحك فاغتنمها فان لكل عاصفة سكون
المريوح ما يولد الريح من الطعام بعد اكله
وكذلك الشخص كثير خروج الريح
يكتب كل كلمة تخص هذا و تحول روح
رازه واغرفه : عرف كل شيء عنه
و ( راز ) الشيء روزا جربه والحجر باليد وزنه
روط: راطَ الوحْشيُّ بالأَكَمةِ أَو الشجرة رَوْطاً: كأَنه يَلُوذُ بها.
وراطَ الوحْشِيُّ بالأَكمةِ يَرِيطُ: لاذ، ويَرُوطُ أَعْلى، وهي حكاية
ابن دريد في الجمهرة، والأوُلى حكاها الفارسيّ عن أَبي زيد.
الصخب والضجيج وتهريج الصبيان
الروغة الصخب الشديد وتهريج الصبيان
راف المروفة الشفقة والاهتمام
راف المروفة الشفقة والاهتمام
قد رَأَفَ يَرْأَفُ إذا رَحِمَ. والرَّأْفَةُ أَرَقُّ من الرحمة ولا
تَكاد تقع في الكراهة، والرحمةُ قد تقع في الكراهة للمَصْلحةِ. أَبو زيد:
يقال رَؤُفْتُ بالرجل أَرؤُفُ به رَأْفَةً ورآفةً ورأَفْتُ أَرْأَف به
ورئِفْتُ به رأَفاً كلٌّ من كلام العرب؛ قال أَبو منصور: ومَن لَيَّنَ
الهمزةَ وقال رَوُف جعلها واواً، ومنهم من يقول رَأْفٌ، بسكون الهمزة
[[ رافَ رَوْفاً: سَكَنَ، والهمز فيه لغة، وليس من قولهم رؤوف رحيم،
ذلك من الرَّأْفة والرحمة. التهذيب في ترجمة رأَف: الرَّأْفة الرَّحمةُ،
رَؤُفْتُ بالرجل أَرْؤُفُ ورَأَفْتُ أَرْأَفُ به: كلٌّ من كلام العرب؛ قال
أَبو منصور: ومنهم من لين الهمزة وقال روف فجعلها واواً، ومنهم من يقول
رَأْفٌ، بسكون الهمزة. وقال ابن الأَعرابي: الرَّوْفةُ الرحمة.]]
= =
الطاسة ا تروي بالماي : يتصبب منها نتيجة الامتلاء و الحركة
وكذلك على السطوح ............ ربما تكون من راه الماء روها و رواها : اضطرب على وجه الارض
= =
روه: راهَ الشيءُ رَوْهاً: اضْطرب، والاسم الرُّواهُ، يمانية.
= =
الريري بكسر الراء اللعاب رارى يراري
ويقال سال ريريَّة على الشيء الذي اشتهته نفسه
يرايش لها وترايش له يغازلهاو