عرض مشاركة واحدة
  #3  
قديم 19-12-2011, 12:24 AM
الصورة الرمزية AHMAD
AHMAD AHMAD غير متواجد حالياً
مشرف
 
تاريخ التسجيل: Jan 2008
الدولة: الكويت
المشاركات: 2,661
افتراضي

عبدالله خلف - الوطن
اليوم


الأرض هي الأرض كما خلقها الله تعالى أو تكون قد تعرضت لعوامل جيولوجية، أو بقيت على ما هي عليه، وتوارثتها قبائل وأمم ودول عديدة.. فالدولة الحديثة لا تُنسب إلى العهود القديمة وان احتوت على معالم أدركها الأولون فلا نقل إن هذه المواقع سعودية أو كويتية.. ولكن تقول هي الآن في البحرين والسعودية، والكويت، ولا تنسب للحاضر. كاظمة، وأوارة (وارة) والعدان هي في التاريخ والأدب، كما رصدها الدكتور يعقوب الغنيم في كتابه (كاظمة في التاريخ والأدب) الذي طُبع في سنة 1958، وأعاد طباعة الكتاب في سنة 1995، وكتاب (أوارة.. لمحة من تاريخ الكويت) 1995.
وكثير من المواقع موجودة منذ العهود السابقة في الإسلام، وفي العهد الجاهلي، ولا يُنسب القديم إلى الممالك الحديثة فلا تقل امرئ القيس وعنترة والأعشى ينتسبون إلى الحاضر بل إلى مسميات قبائلهم وعهودهم ولا نتفق مع من قال إن الفرزدق كويتي أو ذاك مثل عنترة والأعشى ولبيد سعودي أو إماراتي، أو الذي قال الشعيبة ذكرت في العهد الجاهلي وإن تماثلت بعض المسميات، فالشعاب كثيرة وتصغير الشعب شُعيب وشعيبة..
الشعيبة كقرية معمورة حديثة، صارت آهلة بالسكان في عهد الشيخ جابر بن عبدالله الصباح الحاكم الثالث الذي تولى الإمارة سنة 1229هـ وجعل ابنه أميراً على الشعيبة.
ولسنا مع الذي وضع كتابا قال فيه إن الكويت في التاريخ منذ 140.000 سنة.. ومن أعاد الشعيبة إلى العهد الجاهلي وبنفس الموقع..

قراران جائران:
أمر الشيخ عبدالله السالم ببناء مساكن حديثة لسكان الشعيبة كما هي في ضواحي مدينة الكويت العاصمة، والقرى الأخرى.. ونمت القرى إلى أن صارت مدنا حديثة مثل الجهراء والسالمية والشعيبة، وكان على الدولة أن تُبعد شركة (أمين أويل) جنوباً حيث كانت أرضاً فضاء إلى الحدود الجنوبية للدولة ولا تُزيل قرية مستحدثة بعد ان اكتملت خدماتها.. كما أزال قرار آخر جائر جزيرة فيلكا وهي جزيرة تراثية اكتملت خدماتها مبكرا، وصارت من معالم الدولة النموذجية التي يقصدها زوار الكويت.
جاء في كتاب (قرية الشعيبة) فصل زاخر من الأنشطة التعليمية والبعثات التعليمية والمدرسين الرواد والزوار لمشاهدة معالم الدولة.

جميلة بوحيرد:
زارت المجاهدة المناضلة الجزائرية قرية الشعيبة ومدرسة الشعيبة المشتركة للبنات والتي وصلت الكويت في 1962/11/25 واستقبلت بمطار النزهة، استقبالا رسميا وشعبيا، واصطف أكثر من ألف من الكشفية النسائية والمرشدات والزهرات بينهن طالبات معهد التمريض واستقبلن الضيفة المناضلة بالزهور والورود وكان برفقتها المناضل السيد الشاذلي محمد، والهادي علي، وكان على رأس المستقبلين الشيخ عبدالله الجابر الصباح، والسيد عبداللطيف ثنيان الغانم، رئيس المجلس التشريعي، والسيدة هداية سلطان السالم.. وقابلت الضيفة أمير البلاد الشيخ عبدالله السالم الصباح في قصر السيف ثم زارت وزارة الخارجية والمجلس التأسيسي، وزودت بنسخة من الدستور الكويتي، وزارت مدرسة الجزائر في الشامية، وثانوية المرقاب وفي 1962/11/27 زارت مستشفى الصباح وقابلت جميلة بوحيرد ومرافقوها صاحب السمو أمير البلاد الشيخ صباح الأحمد في مكتبه عندما كان وزيراً للإعلام.
ومن الشخصيات النسائية التربوية الأستاذة فضة أحمد سعود الخالد التي زارت مدرسة الشعيبة في 1963 وفي مدرسة الشعيبة المربية عائشة البحر.
ومن ضيوف الدولة المناضلة الفلسطينية ليلى خالد التي زارت مدرسة الشعيبة للبنات في سنة 1969.
في بداية استحداث التعليم النظامي رفض كثير من الأهالي التعليم النظامي مكتفين بتدريس الكتاتيب أبناءهم الذكور في الرفض الشعبي العام لتدريس البنات.. وكان لجهود الشيخ عبدالله الجابر الصباح الأثر المشهود في إقناع أهل المدينة والقرى لتدريس أبنائهم ولم يجبر أحداً لتعليم ابنائه وبناته ولكنه بأسلوبه وحواره تم اقناعهم حتى قال للبعض المدارس مفتوحة فمن أراد تعليم أبنائه فأهلا ومن يرفض لا يُفرض عليه فليدع أبناءه في البيت.
وكتاب (قرية الشعيبة) للأستاذ سلطان الباهلي يزخر بمعلومات وأرشيف غني بالصور والمعلومات القيمة لم يسبقه مجهود بهذا الحجم والمادة الوافرة، وأتمنى أن يقيم المؤلف معرضا للصور والمعلومات بالتعاون مع المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب، وبمؤازرة الأمين العام للمجلس الوطني الأستاذ النشط علي حسين اليوحة..
تحية للأستاذ سلطان الباهلي الذي قام بإعداد وتوثيق وتأليف كتابه القيم (قرية الشعيبة).
__________________
رد مع اقتباس