الشيخ العلامة عبدالوهاب بن عبدالرحمن بن الشيخ محمد بن عبدالله الفارس التميمي
يعد كتاب «تلخيص مختصر المقنع» في فقه امام اهل السنة احمد بن حنبل للعلامة الشيخ عبدالوهاب بن عبدالرحمن بن محمد عبدالله الفارس علامة بارزة في حياته بل ومن اعظم مآثره العلمية فقد اختصره وهذبه وزاد عليه ورتبه ترتيبا جديدا جيدا، واجتهد في تحرير مسائله وتحقيق الرأي الراجح في المذهب وقام بتدريسه لطلاب العلم في المعهد الديني في الكويت لأهميته وجليل قدره وعظيم نفعه..
يقول محمد عبدالرحمن عبدالوهاب الفارس (حفيد الشيخ العلامة) في مقدمة المختصر: «ان من نعم الله تعالى على عباده ان جعل الاشتغال بالعلم والجهاد في سبيل نشره والتمكين له في الارض بابا من اعظم ابواب الطاعات وسبيلا من انبل سبل القربات فإنه لم تحظ امة من الامم بما حظيت به امتنا الاسلامية من التراث العظيم، وأي تراث اعظم من ميراث الانبياء الذي هو النبراس في الدجى والنجاة من الردى وذلك لأنه يهدف الى تنوير القلوب وتزكية النفوس وجعل الناس على بصيرة من أمر دينهم..».
واضاف: وقد قال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى في كتابه صحة اصول مذهب اهل المدينة إن أصح الاصول اصول الامام مالك واصح الفروع فروع الامام احمد..
مشيرا الى ان الامام احمد بن حنبل قد جمع مذهبه جميع السنة واقوال الصحابة واجتهاداتهم واختلافهم وكذلك التابعين. فهو امام الائمة الزاهد الرباني والصديق الثاني.
ولعظم هذا المختصر واهميته احتاج لتهذيبه وتحريره لجمع من العلماء وكان من هؤلاء العلماء الشيخ عبدالوهاب بن عبدالرحمن بن الشيخ محمد بن عبدالله الفارس الحنبلي المتوفي سنة 1403هـ الذي قضى عمره مشتغلا بتدريس العلم الشرعي وتحقيق المسائل لخدمة الدين.. وكان من اعظم مآثره العلمية كتابه «تلخيص مختصر المقنع» الذي نضعه بين يدي القراء مطبوعا لأول مرة.. فصار من امهات كتب الحنابلة..
منزلة رفيعة.. وسيرة حسنة
ومما يزيد من اهمية هذا الكتاب منزلة مؤلفه الرفيعة بين فقهاء الحنابلة فهو علمي في الفتيا والتدريس.. فقد ولد في عام 1316هـ الموافق 1900م في الكويت وذلك بعد هجرة جده الشيخ محمد بن عبدالله بن فارس بنحو اربع وستين سنة تقريبا، ونشأ في حجر والده ونشأ على سيرة حسنة وسريرة مستحسنة وحبب اليه العلم فتوجه من صغر سنه الى اعادة مجد الاسلام وتجديد الدين الاسلامي فبدأ من عنفوان شبابه بخط الكتب العلمية والفقهية وتحرير الفتاوى وكان جل همه ايجاد العقل الاسلامي الذي يستضيء بنور القرآن والسنة وفقه السلف.. هذا بالاضافة الى انه كان محبوبا عند اقرانه جميعا لما عرفوا فيه من الاخلاص والصدق والتواضع.. ولم يمض وقته سدى بل كان مكبا على الاطلاع والاستزادة من العلوم ليل نهار وساعده على ذلك اسرته العلمية والدينية الشهيرة في الكويت.. ثم واصل الشيخ ليله ونهاره في الاخذ والسماع في جميع العلوم والفنون مع عكوفه على قراءة الكتب وحل مشاكلها واستمر على ذلك وعنيَّ بالفقه الحنبلي خاصة وبالحديث وعلم العربية وغيرها من العلوم وكتب بخطه الجميل جملة من الكتب وبرز على اقرانه فهما وذكاء واستيعابا للعلوم وتأهل للفتوى والتدريس وتولى الامامة دون العشرين من عمره في مسجد آل فارس بمنطقة المباركية.. وامده الله بكثرة الكتابة وسرعة الحفظ والادراك فاستمر في التحصيل والسماع والافادة مع التأليف والتصنيف وتحرير الفتاوى ونسخ الكتب العلمية.. وكان من شيوخه في الفقه الشيخ عبدالله الخلف الدحيان وكان يحضر مجلسه الذي كان مدرسة لطلبة العلم صباحا ومساء.. وقرأ على الشيخ الجليل عبدالمحسن البابطين الذي كان من اكابر علماء الزبير في ذلك الوقت. وقرأ ايضا على الشيخ يوسف بن عيسى القناعي الفقه الحنبلي والشافعي والمالكي. ومن شيوخه في العربية الشيخ العالم النحوي محمود بن شاكر الشطري والشيخ سيد عمر الازميري الذي قرأ عليه التجويد وعلوم القرآن وتعلم عنده الكتابة والحساب.
اتفاق أهل العلم
نشأ الشيخ عبدالوهاب في اسرة علمية بالكويت كان لها الاثر في نضوجه العلمي ونبوغه حيث برز في العلوم الشرعية خاصة الفقه الحنبلي والفرائض وتلقي العلم عن عدد من العلماء الافاضل..
ومختصره وتهذيبه هذا يدل على عنايته الفائقة بالفقه الحنبلي وادراكه فيه ادراكا جيدا ويدلنا دلالة واضحة على قدرته الفقهية وسعة اطلاعه وقوة ادراكه وقدرته على جمع المعلومات وترتيبها وحسن النقل من المصادر والدقة فيه ذلك ان الشيخ عبدالوهاب ـ رحمه الله ـ رجع الى عدد كبير من كتب الفقه النادرة لفقهاء الحنابلة.. واتفق اهل العلم من معاصريه على امامته وتفوقه في العلم والفضل والزهد والورع والخلق وعلى ما اسبغ الله عليه من نعمة ظاهرة وباطنة وقد افرد اهل العلم سيرته في كتابات مستقلة كما ترجموا له كتب التراجم والسير.. وكان له رغبة وولع في كتب الشيخين ابن تيمية وتلميذه ابن القيم الجوزية.
مكانة خاصة
لقد كان للشيخ العلامة مكانة خاصة في قلوب الناس فقد حاز على رضى العامة والخاصة وذلك عائد الى ما كان عليه من مكانة علمية وما يتصف به من زهد وتقى وحلم وورع وخلق.. ومما يدل على علو مكانته في مجتمعه هيبة الشيوخ والامراء له وقصدهم له.. وكان من تلاميذه الذين قرأوا عليه وسمعوا منه ونقلوا علمه صديقه الشيخ العلامة محمد بن سليمان الجراح حيث قرأ عليه الروض المربع للشيخ منصور البهوتي وكتاب «كشف المخدرات بشرح اخصر المختصرات».. وابناؤه ابراهيم وحمد وعبدالرحمن من خريجي جامعة الازهر الشريف.. ونائب رئيس محكمة التمييز راشد عبدالمحسن الحماد ووزير التربية الاسبق الدكتور يعقوب يوسف الغنيم وعميد كلية الشريعة السابق الدكتور عجيل جاسم النشمي ورئيس اللجنة الاستشارية الدكتور خالد مذكور المذكور.
محتوى التلخيص
والكتاب الذي يقع في «اربعمائة وستين صفحة» متوسطة القطع حمل ثلاثة وثلاثين كتابا في العديد من الامور والاحكام الفقهية واحتوى على مائة وثلاثة وعشرين بابا ومائة وثمانية فصلا وصدر في الكويت ـ ضاحية عبدالله السالم في 14 من شعبان لعام 1425هـ الموافق 28 من سبتمبر لسنة 2004م وكتب مقدمته محمد عبدالرحمن عبدالوهاب الفارس.. وفي الصفحات التي تلت المقدمة جاءت ترجمة صاحب التلخيص وترجمة الامام موفق الدين بن قدامة مؤلف «المقنع» ثم ترجمة الامام شرف الدين موسى الحجاوي صاحب مختصر المقنع نقلا عن ذيل طبقات الحنابلة للكمال الغزي الذي اختصره الشيخ جميل الشطي ثم ثلاث صور من المخطوط بخط يد الشيخ العلامة عبدالوهاب بن عبدالرحمن بن الشيخ محمد بن عبدالله الفارس.
وفي الختام يحق لنا ان نقول ان تلخيص الشيخ العلامة يعتبر مرجعا مهما للانسان خاصة الباحث عن ماهية الامور الفقهية في شتى مناحي الحياة.. فهو بكل المقاييس كتاب يستحق ان يقرأ ويقرأ بل ويجب الحفاظ عليه لنفعه العظيم وقدره الرفيع المستوى.
وتوفي الشيخ رحمة الله في عام 1983 الموافق سنة 1403هـ
منقول من جريدة الوطن
الشيخ العلامة عبدالوهاب عبدالرحمن الفارس
العرض الشجري
