راسل ادارة الموقع جديد المشاركات التسجيل الرئيسية

 
 
        

اخر المواضيع

 
 

 
 
العودة   تاريخ الكويت > منتدى تاريخ الكويت > البحوث والمؤلفات
 
 

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 19-11-2020, 09:26 AM
الصورة الرمزية classic
classic classic غير متواجد حالياً
عضو مشارك
 
تاريخ التسجيل: Jul 2008
الدولة: الكويت
المشاركات: 127
افتراضي كتاب معالم مدينة الكويت القديمة




مركز البحوث والدراسات الكويتية

يصدر الكتاب الأول لمعالم الكويت القديمة الموافق 2020م





أسماء جميع فريق العمل و على رأسهم الأستاذ القدير المهندس صلاح الفاضل



أسماء الأسر المذكوره بأملاك البيوت الصادرة بالوثائق الرسمية وتم ارفاق بعض العدسانيات عبر صفحات الكتاب التراثية المستوحي تصميمه الجميل من عبق هذه

البيوت الأثرية التي قضى عليها التثمين حتى تكون شاهدا على حقبة قديمة عاش الآباء الكويتيون في ظلها مكافحين ضروف الحياة القاسية

وماتكبدوه من ضنك العيش والسعي في طلب الرزق لتأسيس الدولة الحديثة إلى واحة أمن وأمان وارفة الظلال في رغد العيش والرفاهيه

حتى أصبحت الأولى عالميا ومركزا انسانيا في كرمها وسخاءها من خيرها الوافر تمد يد العون للمستحقين في شتى بلدان العالم
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 19-11-2020, 12:52 PM
oxford oxford غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Oct 2010
المشاركات: 29
افتراضي

بارك الله في جهودك الكبيره الزميل كلاسيك في هذا المنتدى القائمة بجميع أقسامه

الكتاب فريد من نوعه من حيث ثلاثة أمور وهي 1-كسر الإحتكار الظالم لاسر محدوده بالكتب السابقه مما أدى الى التكرار الممل والنسخ المتكرر بلا إضافات جديده

وإن تجاهل أدوار المكافحين تزوير للتاريخ

2- سرد أسر قديمة لم ينصفها التاريخ أبدا وكان لرجالاتها الغاصه الدور الأخطر والأكبر في أعماق البحار على مدى عقود هم الذين صارعوا الحيتان واستخرج اللؤلؤ
بسواعدهم لتأسيس الدولة الذي كان أكبر مصدرا رئيسي للزرق

3- نسأل الله التوفيق لكل من يساهم ويعمل بإخلاص وعدل وأمانة لإرجاع الحقوق وإظهار المستندات والوثائق لأصحابها وهو أساس البركة والتوفيق من غير أي

تهميش وظلم الذي نأمل في الأجزاء القادمة إدارج العدسانيات والوثائق في مكانها لأهل الكويت سواسية العدل ومساواة الجميع بخريطة الكويت

وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن كَتَمَ شَهَادَةً عِندَهُ مِنَ اللَّهِ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ)

(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاءَ لِلَّهِ وَلَوْ عَلَى? أَنفُسِكُمْ أَوِ الْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ إِن يَكُنْ غَنِيّاً أَوْ فَقِيراً فَاللَّهُ أَوْلَى? بِهِمَا فَلَا تَتَّبِعُوا الْهَوَى? أَن تَعْدِلُوا وَإِن تَلْوُوا أَوْ تُعْرِضُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيراً
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 26-12-2020, 07:52 AM
الصورة الرمزية classic
classic classic غير متواجد حالياً
عضو مشارك
 
تاريخ التسجيل: Jul 2008
الدولة: الكويت
المشاركات: 127
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة oxford
   بارك الله في جهودك الكبيره الزميل كلاسيك في هذا المنتدى القائمة بجميع أقسامه

الكتاب فريد من نوعه من حيث ثلاثة أمور وهي 1-كسر الإحتكار الظالم لاسر محدوده بالكتب السابقه مما أدى الى التكرار الممل والنسخ المتكرر بلا إضافات جديده

وإن تجاهل أدوار المكافحين تزوير للتاريخ

2- سرد أسر قديمة لم ينصفها التاريخ أبدا وكان لرجالاتها الغاصه الدور الأخطر والأكبر في أعماق البحار على مدى عقود هم الذين صارعوا الحيتان واستخرج اللؤلؤ
بسواعدهم لتأسيس الدولة الذي كان أكبر مصدرا رئيسي للزرق

3- نسأل الله التوفيق لكل من يساهم ويعمل بإخلاص وعدل وأمانة لإرجاع الحقوق وإظهار المستندات والوثائق لأصحابها وهو أساس البركة والتوفيق من غير أي

تهميش وظلم الذي نأمل في الأجزاء القادمة إدارج العدسانيات والوثائق في مكانها لأهل الكويت سواسية العدل ومساواة الجميع بخريطة الكويت

وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن كَتَمَ شَهَادَةً عِندَهُ مِنَ اللَّهِ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ)

(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاءَ لِلَّهِ وَلَوْ عَلَى? أَنفُسِكُمْ أَوِ الْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ إِن يَكُنْ غَنِيّاً أَوْ فَقِيراً فَاللَّهُ أَوْلَى? بِهِمَا فَلَا تَتَّبِعُوا الْهَوَى? أَن تَعْدِلُوا وَإِن تَلْوُوا أَوْ تُعْرِضُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيراً

دعنا نشاهد نظرة في كيفية العمل للحصول على أسماء الأسر

وأبجديات آلية المشروع التراثي لرسم الخريطة وإرفاق الوجود التاريخي والحضري في الكتب

1- الإعتماد على سجلات " التثمين " والاستشهاد بها ويختلف الكثير في مهنية ودقة الإعتماد على الوثائق فقط

حيث يجمع كبار السن أن الكثير من سكان الكويت سكنوا بالإيجار طبقاً لضنك المعيشة والفقر في الماضي وزودني الجار من الرعيل الأول بأسماء الكثير من

المستأجرين من ( العوائل المعروفه ) !

الإكتفاء على الوثيقة " فقط " يحصل فيه أخطاء ظالمة وتهميش للأدوار لعدة أسباب رئيسية

2- يكون مالك البيت والوثيقة " تاجر " مسـتأجر لم يسكن البيت أبداً

وانما سكنته اسرة كويتية قديمة بالإيجار و ساهمت بالتأسيس والمعيشة في ذلك المكان عبر الأسفار الطويلة في الغوص و البحار ومن باب العدل والأمانة
التاريخية إدراج وتوثيق اسم الساكن المؤسس وليس التاجر أو المؤجر المالك

خصوصاً أن العديد من التجار والملاك يملك مجموعة بيوت فهل سوف يتم إرفاق اسمه في جميع الفرجان التي لم يسكن فيها ؟!!

لاسيما أن شراء البيوت الثانيه واستئجارها " قديماً " هي أفضل وسيلة لحفظ الاموال قبل زمن البنوك والمؤسسات الرسمية

3- يكون مالك البيت مقتدر استملك العديد و تملك و سكن في منزله لمدة ربع قرن و اُكثر من العقود ( السكان الأصليين )

وبعد قضاء السنوات الطويلة باع البيت قبل التثمين في الخمسينات وحصل على ذلك العقار بعد خروجه أكثر بيع وشراء من ( غير سكانها ) ..!!

3- وفقاً لهذه الحقائق يجب اعتبار أولوية الإعتماد والإستناد الوثائقي أيضاً

1- على " الشهود " من الرعيل الأول وهذا إجراء قانوني وشرعي

2- كتب ومعلومات مؤرخ الفرجان السيد باسم اللوغاني وهذا الأصح والأقرب للحقيقة و " الواقع "

3- الوثائق الرسمية

وذلك حرصاً على العداله وحفظ الحقوق والموروث ( الصحيح )


-مع فائق التقدير والإحترام للجهود الكبيرة التي تبذل وفق الله المخلصين في حماية الهوية الوطنية
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 31-12-2020, 10:55 PM
الصورة الرمزية classic
classic classic غير متواجد حالياً
عضو مشارك
 
تاريخ التسجيل: Jul 2008
الدولة: الكويت
المشاركات: 127
افتراضي



خريطة ملاك قسائم محله مسجد بن بحر ( الإبراهيم )

مركز البحوث يعيد رسم معالم مدينة الكويت بالخرائط والوثائق والصور

للمزيد: https://alqabas.com/article/5820391 -صحيفة القبس


أسماء ملاك قسائم محله مسجد بن بحر ( الإبراهيم )


في سبيل توثيق الصورة الجغرافية التاريخية العامة لمدينة الكويت القديمة، بكل ملامحها المعروفة وغير المعروفة، أصدر مركز البحوث والدراسات الكويتية مؤخراً الجزء الأول من سفر ضخم عنوانه «معالم مدينة الكويت القديمة»، بواسطة فريق عمل ضم مجموعة من المتخصصين بمجالات مختلفة تتماس مع طبيعة مادة الكتاب. وتكون الفريق، الذي أشرف عليه رئيس المركز الدكتور عبد الله الغنيم، من كل من: صلاح علي الفاضل (الذي أبلى بلاء مميزا في التفكير في هذا المشروع الكبير، ما جعل الفريق يعتبره المؤلف الأول له)، وفهد علي الشعلة، ووليد عبدالله المنيس، د. مها سعد الفرج، وفهد غازي العبدالجليل، ود. فيصل عادل الوزان. والجزء الأول، الذي صدر بعنوان فرعي هو: «نواة مدينة الكويت القديمة»، يعد بداية مشروع كبير سيصدر على شكل أجزاء تغطي كل معالم الكويت القديمة بالتوصيف الكتابي والصور والخرائط والوثائق والبيانات الرقمية وغيرها من الوسائل المتاحة. وبالإضافة إلى التصدير والمقدمة، يحتوي الكتاب على ستة أجزاء؛ يتحدث كل جزء عن محلة من المحال التي تكون نواة المدينة وهي: محلة مسجد ابن بحر (الإبراهيم)، ومحلة العبدالجليل وبراحة السليم، ومحلة مسجد العدساني (فريج العداسنة)، ومحلة الزبن وسكة الربان، ومحلة المناخ والقسم الغربي من سوق التجار، ومحلة مسجد سرحان والعنجري. وفي كل جزء منها يقدم فريق العمل تعريفاً بالمحلة وأهم معالمها وحدودها، بالإضافة إلى ملحق بأسماء ملاك قسائمها ومواقع تلك القسام على الخريطة. وقد ناشد المركز الجهات الحكومية، كبلدية الكويت ووزارة العدل، والأهالي المساعدة بإتمام المشروع، عبر تزويد القائمين عليه بما لديهم من وثائق ومعلومات تتعلق به، فالمهمة وطنية في المقام الأول. وتعريفاً بالمشروع الذي ما زال العمل مستمراً فيه آثرنا في القبس تسليط الضوء عليه بنشر مقتطفات موسعة منه على حلقات نتوخى فيها الإلمام بالمادة إلماماً غير مخل وإن كان لن يغني الباحثين والمختصين عن قراءته كاملاً. لأنها راحت ضحية للافتتان بالحداثة والإثراء بعد ظهور النفط محلة مسجد ابن بحر (الإبراهيم) اشتهرت المحلة بنسبتها إلى أقدم مسجد عرف في الكويت




لأنها راحت ضحية للافتتان بالحداثة والإثراء بعد ظهور النفط محلة مسجد ابن بحر (الإبراهيم) اشتهرت المحلة بنسبتها إلى أقدم مسجد عرف في الكويت

للمزيد: https://alqabas.com/article/5820391


إعداد: سعدية مفرح - في سبيل توثيق الصورة الجغرافية التاريخية العامة لمدينة الكويت القديمة، بكل ملامحها المعروفة وغير المعروفة، أصدر مركز البحوث والدراسات الكويتية مؤخراً الجزء الأول من سفر ضخم عنوانه «معالم مدينة الكويت القديمة»، بواسطة فريق عمل ضم مجموعة من المتخصصين بمجالات مختلفة تتماس مع طبيعة مادة الكتاب. وتكون الفريق، الذي أشرف عليه رئيس المركز الدكتور عبد الله الغنيم، من كل من: صلاح علي الفاضل (الذي أبلى بلاء مميزا في التفكير في هذا المشروع الكبير، ما جعل الفريق يعتبره المؤلف الأول له)، وفهد علي الشعلة، ووليد عبدالله المنيس، د. مها سعد الفرج، وفهد غازي العبدالجليل، ود. فيصل عادل الوزان. والجزء الأول، الذي صدر بعنوان فرعي هو: «نواة مدينة الكويت القديمة»، يعد بداية مشروع كبير سيصدر على شكل أجزاء تغطي كل معالم الكويت القديمة بالتوصيف الكتابي والصور والخرائط والوثائق والبيانات الرقمية وغيرها من الوسائل المتاحة. وبالإضافة إلى التصدير والمقدمة، يحتوي الكتاب على ستة أجزاء؛ يتحدث كل جزء عن محلة من المحال التي تكون نواة المدينة وهي: محلة مسجد ابن بحر (الإبراهيم)، ومحلة العبدالجليل وبراحة السليم، ومحلة مسجد العدساني (فريج العداسنة)، ومحلة الزبن وسكة الربان، ومحلة المناخ والقسم الغربي من سوق التجار، ومحلة مسجد سرحان والعنجري. وفي كل جزء منها يقدم فريق العمل تعريفاً بالمحلة وأهم معالمها وحدودها، بالإضافة إلى ملحق بأسماء ملاك قسائمها ومواقع تلك القسام على الخريطة. وقد ناشد المركز الجهات الحكومية، كبلدية الكويت ووزارة العدل، والأهالي المساعدة بإتمام المشروع، عبر تزويد القائمين عليه بما لديهم من وثائق ومعلومات تتعلق به، فالمهمة وطنية في المقام الأول. وتعريفاً بالمشروع الذي ما زال العمل مستمراً فيه آثرنا في القبس تسليط الضوء عليه بنشر مقتطفات موسعة منه على حلقات نتوخى فيها الإلمام بالمادة إلماماً غير مخل وإن كان لن يغني الباحثين والمختصين عن قراءته كاملاً. لأنها راحت ضحية للافتتان بالحداثة والإثراء بعد ظهور النفط محلة مسجد ابن بحر (الإبراهيم) اشتهرت المحلة بنسبتها إلى أقدم مسجد عرف في الكويت نظراً لقدم مسجد ابن بحر لا يمكن الجزم بتاريخ تأسيسه اشتهرت محلة مسجد ابن بحر(الإبراهيم) (نسبتها إلى أقدم مسجد عرف في الكويت، ونظرا لقدمه فلا يمكن الجزم بتاريخ تأسيسه أو تحديد مؤسسه على وجه الدقة، فهناك من يرى أن مؤسسه من أسرة الإبراهيم لقربه من بيوتهم، ومنهم من يرى أن مؤسسه هو إبراهيم بن عبدالله بن بحر، وجدد بناءه) التجديد الأول (عبدالله بن علي بن سعيد بن بحر بن خميس بن ثاني بن خميس بن وسيط بن معن سنة 1158 هـ 1745م)، (طبقاً للوثيقة الخاصة به، ثم جدد بناءه) التجديد الثاني (عبدالله بن عيسى بن علي بن إبراهيم سنة 1275 هـ 1858 م)، (ويحتمل أن يكون تاريخ تأسيسه بين عامي 1080 هـ - 1098 هـ و1669م - 1685م)، وقد تم هدم المسجد في فترة الستينيات. وقد اشتهر بتسميته في بعض الوثائق بمسجد ابن بحر الفرضة، كونه يقع مقابل الفرضة القديمة، ولتمييزه عن مسجد ابن بحر الواقع في براحة ابن بحر (براحة السبعان). ولهذا الفريج أكثر من تسمية، فقد عرف لدى بعضهم باسم فريج الخوص، حيث يذكر الدكتور يعقوب الغنيم أن التسمية جات نسبة إلى خوص النخيل الذي تم تشكيل البيوت منه والتي بنيت في أعقاب سيول غامرة. كما عرف باسم محلة الحمود، نظرا لوجود بيوت عدة لأسرة سليمان الحمود وأولاده. وعرف أيضا بمحلة ابن هاشم حيث كانت تسكن «أسرة الهاشم» فيها قديما. أهم معالم المحلة تشتهر هذه المحلة بوقوعها بالمنطقة التي يقع بها تل بهيتة الذي يبدأ بالارتفاع من الجهة الشمالية باتجاه الجنوب، ونظرا لشدة ارتفاعه، فإنه يصعب صعوده لمن معه دواب، فيقال «خفف الحمل يا صاعد بهيتة». ويقال إنه كان يقع على هذا التل الحصن أو الكوت المشهور والمنسوب لأحد حكام بني خالد الأوائل. «يقع ضمن هذه المحلة المبنى الذي اشتهر باسم أسد «حمال باشي» نسبة إلى شركة النقل والتنزيل المحدودة، وهي شركة وطنية مساهمة ساهمت في تأسيسها مجموعة من تجار الكويت، وهذه البناية من أملاك الشيخ عبدالله السالم الصباح رحمه الله». حدود المحلة يحد الفريج من الناحية الشرقية شارع الأمير الذي يمتد من قصر السيف إلى سوق التجار ثم السوق الداخلي، وهو الشارع الذي كان يقطعه حكام الكويت للوصول إلى الأسواق منذ عهد الشيخ مبارك الصباح ولم يعد هذا الشارع موجوداً الآن. محلة مسجد العبدالجليل عرفت المحلة ببراحة السليم أيضاً لوجود تلك البراحة جنوبها مسجد العبدالجليل الذي جددت دائرة الأوقاف بناءه بتاريخ 17/‏1/‏1953م تنسب هذه المحلة إلى أحد المساجد القديمة في الكويت، وهو مسجد العبدالجليل الذي أسسه ثاني قضاة الكويت الشيخ أحمد بن عبدالله بن عبدالجليل سنة ظ،ظ§ظ§ظ©م، وقيل قبل ذلك، وقد تولى القضاء بعد وفاة الشيخ محمد بن فيروز (أول قاض عرف في الكويت سنة ظ،ظ،ظ£ظ¥ هـ الموافق ظ،ظ§ظ¢ظ¢م، واستمر في القضاء حتى عام 1170 هـ - 1756م)، حيث تنازل عنه للشيخ محمد بن عبدالرحمن العدساني، وقد اشتهر المسجد عند المتأخرين باسم مسجد «مسعود» نسبة إلى الملا مسعود الهقهق الذي كان إمامه ومؤذنه، وقد تم هدم المسجد في أوائل الستينيات وبناء مسجد آخر باسم المؤسس في منطقة الفيحاء. وقد اشتهرت هذه المحلة عند الكثير من كبار السن في ذلك الوقت باسم «فريج غنيم». أهم معالم المحلة اشتهرت هذه المحلة بوجود براحة جنوبي مسجد العبدالجليل تسمى «براحة السليم»، لوقوعها مقابل بيت أسرة سعيد بن يوسف السليم وإخوانه من الناحية القبلية. وكانت البراحة عبارة عن مجموعة من البيوت قامت بهدمها بلدية الكويت، منها بيت أسرة يوسف الشراح وأحمد بن إسماعيل، وكذا بيت سليمان ولد علي السعيد الذي باعه على الصقر، وتم بيع تلك البيوت على البلدية. توجد في هذه المحلة سكة صغيرة اشتهرت بسكة المصيبيح نسبة إلى أسرة المصيبيح التي تطل بيوتهم على هذه السكة، والمصيبيح من أقدم الأسر التي سكنت الكويت؛ حسبما ذكر كل من الشيخ عبدالله الجابر الصباح في إحدى مقابلاته التلفزيونية، والأستاذ سيف مرزوق الشملان، وقد قاموا ببيع بيوتهم على أسرة الجسار). حدود المحلة يحد هذه المحلة من الناحية الشمالية شارع السيف (شارع الخليج العربي)، حيث تطل على هذا الشارع بعض العماير ملك مجموعة من تجار الكويت كالفليج والزبن والصقر والزاحم، وأغلب هذه العماير هي عبارة عن محال لبيع الأخشاب ومستلزمات البناء وصناعة السفن، وتتوسطها عمارة محمد بن عبدالله المتروك وشريكه عبدالمحسن بن ناصر الخرافي، والتي تعد من أوائل المباني التي بنيت من الخرسانة المسلحة وقد بيعت إلى محمد صالح العجيري وثمنت باسمه. كما يحدها من الناحية القبلية الطريق المؤدي إلى السوق (الذي يسمى قديما بسكة غنيم)، الذي تمت توسعته في الأربعينيات، وسمي بالشارع الجديد (شارع عبدالله السالم حالياً). مصطلحات كويتية قديمة â–* حفيز: كلمة استخدمها الكويتيون للدلالة على مكاتب التجار التي يمارسون من خلالها أعمالهم، وينجزون صفقاتهم التجارية، والحفيز أكبر من الدكان، والبيع فيه عادة بالجملة وأصل الكلمة Office أخذها الكويتيون من الهند. الحوش: فناء البيت. حوطة: أصل هذه الكلمة من الحائط، وهو كل أرض أحيطت بحائط، وتطلق هذه الكلمة أيضا على البستان الذي عليه سور. وفي اللهجة الكويتية تطلق كلمة «حوطة» على الأرض المسورة بحائط، سواء كانت خالية أو تشغلها مزرعة. الخارور: مجرور لمياه الأمطار يمتد إلى داخل البحر، ومن أشهرها خارور الصقر في الحي القبلي. الخان: مبنى يقع في السوق يكون عادة من طابقين الأول للدكاكين وعرض البضائع والثاني به غرف تصلح للإيجار للتجار المارين بالبلاد. وقد تكون بعض الخانات أشبه بالفنادق. والخانات قليلة في الكويت. دار: تطلق الكلمة في اللغة العربية على البيت، وقد ذكرتها بعض الوثائق الكويتية بهذا المعنى، ولكن الشائع عند الكويتيين أن الدار وجمعها دور هي الغرف المبنية في داخل البيت. الدروازة: هي البوابة الكبيرة التي تتسع لمرور قوافل الجمال والسيارات والشاحنات، وهي كلمة هندية أو فارسية، ويرى البعض أن الأصل فيها Door Ways أي باب العبور، وكان الانكليز يطلقونها في الهند على البوابات الكبيرة. وقد استخدم الكويتيون كلمة «دروازة» للدلالة على بوابات السور الكبيرة. أسماء ملاك قسائم محلة مسجد ابن بحر (الإبراهيم) خريطة توضح قسائم محلة مسجد ابن بحر ـ الإبراهيم

للمزيد: https://alqabas.com/article/5820391




أرقام قسائم محله مسجد العبدالجليل وبراحة السليم



أسماء ملاك قسائم محله مسجد العبدالجليل وبراحة السليم
رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
مدينة الكويت القديمة أحياء ومعالم PAC3 تاريــــــخ الكـويت 58 28-10-2020 03:22 PM
صور متنوعة لمجسم مدينة الكويت القديمة AHMAD جغرافية الكويت 17 09-05-2017 09:24 AM
صورة في الخمسينات اثناء هدم جزء من مدينة الكويت القديمة سمو حوران الصور والأفلام الوثائقية التاريخية 1 19-03-2017 09:08 PM
النقع القديمة في مدينة الكويت AHMAD التاريـــخ البحـــري 18 18-08-2013 02:58 PM


الساعة الآن 09:08 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2021
جميع الحقوق محفوظة لموقع تاريخ الكويت