راسل ادارة الموقع جديد المشاركات التسجيل الرئيسية

 
 
        

اخر المواضيع

 
 

 
 
العودة   تاريخ الكويت > منتدى تاريخ الكويت > التاريـــخ البحـــري
 
 

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 12-12-2008, 09:20 PM
الصورة الرمزية PAC3
PAC3 PAC3 غير متواجد حالياً
مشرف
 
تاريخ التسجيل: Jan 2008
الدولة: الكويت - القصور
المشاركات: 2,003
إرسال رسالة عبر AIM إلى PAC3
افتراضي فيلم بس يا بحر والإساءة للبحر

فيلم بس يا بحر والإساءة للبحر

عام : البحر قديما هو مصدر رزق أهل الكويت وسبب بقائهم على هذه الأرض المباركة الكويت ولا يزال مصدر للرزق للبعض بالرغم من ظهور النفط ذكر عنة الكثير من الروايات الغير صحيحة حيث تعرض للإساءة ووردت كثير من المغالطات في حقه وحق من عمل فيه من نواخذة وبحارة وفي هذا الموضوع سوف أتطرق لفيلم بس يا بحر حيث تطرق له المؤرخ سيف مرزوق الشملان حفظة الله للفيلم في كتابه تاريخ الغوص على اللؤلؤ في الكويت والخليج العربي – الجزء الثاني" ووجه له انتقادات لأسأته لتاريخنا البحري ولأهل الكويت .

مقدمة : فيلم بس يا بحر هو فيلم كويتي تحدث عن تاريخ الكويت البحري ومعيشة الكويتيون بشكل درامي ولكن ليس بالصورة الكاملة حيث اظهر الفيلم نقم الكويتيون قديما على البحر اخرج الفيلم المخرج الكويتي خالد الصديق والذي اكتسب شهرة واسعة عالميا كمخرج بعد هذه الفيلم الذي حقق نجاحا باهراً على المستوي العالمي وحقق جوائز عالمية وتم عرضة في دور السينما في الكويت وفي دولة الخليج ودول أخرى وفي مهرجانات السينما الدولية تم إنتاجه فيلم بس يا بحر في عام 1971 م وتحدث المؤرخ سيف مرزوق الشملان في كتابه عن فلم بس يا بحر وقال :
"هو أول فيلم في تاريخ الكويت تم إنتاجه وعرضه في الكويت وتدور أحداثة عن الغوص وتم عرضة في دور السينما في الكويت ودول المنطقة وحاز الفيلم على جوائز كثيرة واخرج هذا الفلم المخرج الكويتي خالد الصديق وتم عرضة في شهر مارس من عام 1971 بالرغم من النجاح الباهر الذي حققه الفيلم عالميا تعرض الفيلم لانتقادات من داخل الكويت وخارجها " ومن اشهر من انتقد الفيلم بالكويت عضو مجلس الأمة محمد الرشيد والمرحوم صالح شهاب رحمه الله وعبدالرزاق البصير و المؤرخ سيف مرزوق الشملان حفظة الله حيث ذكر في كتابه تاريخ الغوص علي اللؤلؤ في الكويت والخليج العربي الجزء الثاني بعض الأخطاء والانتقادات التي وجهت لفيلم بس يا بحر.

وقال المؤرخ سيف مرزوق الشملان " انه في عام 1969م أبلغت من قبل المخرج خالد الصديق بنية عمل فيلم يتعلق عن الغوص في الكويت حيث قام المؤرخ سيف بتزويد المخرج بالكثير من المعلومات والأدوات المستخدمة قديما واللازمة لعمل فيلم يتحدث عن التاريخ البحري " .

وكان لمساهمة المؤرخ سيف الأثر الكبير على نجاح الفيلم وذلك إيمانا من المؤرخ سيف بان تدور قصة وأحداث الفيلم اقرب للواقع الذي عايشه أهل الغوص قديما ولكن للأسف خاب ظن من شاهد من الرعيل الأول من أهل الكويت ومن عاصر تلك الفترة ومنهم العم سيف مرزوق الشملان وغيره الكثيرين حيث أعطي صورة غير واقعية ومشوهة عن تاريخ الغوص في الكويت وعن حياتهم وعلاقتهم بالبحر رغم النجاح الذي حققه الفيلم داخليا وخارجياً .

ذكر المؤرخ سيف مرزوق الشملان بعض من الأخطاء التي وردت في الفيلم رغم نجاحه وذكر أن وزارة الإعلام في الكويت كرست في ذلك الوقت ميزانية خاصة لهذا الفلم لإنجاحه ولم يطلع احد من ذو الخبر في الغوص قديما وكانوا في ذلك الوقت الكثير منهم على قيد الحياة على مجريات الفيلم حيث كان بالإمكان تلافي مثل تلك الأخطاء ويكون الفيلم الذي اقرب إلي الواقع .


النقد من داخل الكويت : تعرض الفيلم لانتقادات داخلية وخارجية وكان من اشد من انتقد الفيلم في ذلك الوقت من داخل الكويت هو عضو مجلس الأمة محمد الرشيد والمرحوم صالح شهاب رحمه الله والمرحوم عبدالرزاق البصير رحمه الله والمؤرخ سيف مرزوق الشملان بداية الانتقادات كانت بعد العرض الأول للفيلم حيث نشر المؤرخ سيف مرزوق الشملان حفظة الله مقالاً في "مجلة الهدف" في عددها 483 الصادر في تاريخ 1 ابريل 1971 م ذكرت فيه الأخطاء التي وقع بها الفيلم بعد أربعة أيام من عرضة في سينما الأندلس ثم نشرت مجله " اليقظة " في عددها 205 يوم الاثنين 10 مايو 1971 م مقال آخر للمؤرخ سيف مرزوق الشملان سيف ردا على السيد على سبتي رئيس تحرير مجلة اليقظة حيث نشر مقالا مدافعا عن الفيلم .

وفي خطوة لفتح حوار بين القائمين على الفيلم وبين من انتقده عقدت ندوة في جمعية الفنانين في 18 ابريل من عام 1971 لمناقشة الفيلم حضرها المخرج خالد الصديق وكاتب القصة السيد عبدالرحمن الصالح وعدد من الممثلين و المنتقدين للفيلم وهم العضو محمد الرشيد والمرحوم صالح شهاب والمؤرخ سيف وجري نقاش بين الحضور ولم تنشر وسائل الإعلام تفاصيل النقاش الدائر في الندوة ولم تعير وسائل الإعلام في ذاك الوقت أي اهتمام ولم يكتب احد من الكتاب في الكويت أي مقاله ينتقد بها الفيلم ألا ثلاثة وهم المرحوم عبدالرزاق البصير رحمه الله في مقاله في " الطليعية" ومحمد الرشيد في مقال في "صحيفة السياسية" و سيف مرزوق الشملان مقالتين في "الهدف واليقظة ".

النقد من خارج الكويت : قال المؤرخ سيف تعرض الفيلم لنقد من خارج الكويت حيث نشر في جريدة الوطن العمانية في عددها رقم 14 بتاريخ 29 ابريل 1971 م تحت عنوان " ضلموك يا بحر " ونشرت المقالة نفسها في "مجلة مرآة الأمة " وهذا نصها :
البحر هو المنفذ إلي ارض البسيطة قبل إن تكون الطائرات وبعدها أن كانت الطائرات , ولايزال البحر في سطوته . كل بلد في على شاطئ البحر تتجدد فيها الحضارة والرقي ذلك لان أهلها بعد تجوالهم بين بلد وآخر على سفنهم يكتسبون علماً ومعرفة بواسطة اندماجهم بالشعوب الأخرى . هكذا انتقلت الأفكار والمعالم وجد رواد البحر كابتن ماجد وكريستوف كولومبو وغيرهم .
والكويت البلد العريق في عاداته العربية استطاع بقدرة تفكير رجاله أن يظهر على مسرح العالم كدولة ذات كيان بفضل إصابة الرأي وحسن التوجيه ووعي القيادة وعلى مسرح السينما ظهر رجاله ليقولوا : بس يا بحر.
بس يا بحر أول فيلم كويتي صور البحر قطع يد الوالد وقتل ولده فجنت زوجته.
اعتقد أن العقيلة الكويتية لم تخرج الفيلم . ولم يمكن أن يكون كويتا ً يصور البحر بقلمه بتلك البشاعة .

وقال المؤرخ سيف مرزوق الشملان عن هذه المقالة " قد صدقت الوطن حيث لا يمكن كويتا صميما أبا عن جد يصف البحر بهذه الصفات البشعة كما صورها الفيلم عند عرضة وقال أيضا "إن البترول الذي ظهر لاحقا ينقل عن طريق ناقلات النفط إلي الخارج عن طريق البحر" وهذا الانتقاد جاء من خارج الكويت من بلد تعتمد في دخلها على البحر قديما وهي عمان الشقيقة وقال المؤرخ سيف مرزوق الشملان انه كان يتمني إن يكون من يكتب عن البحر كويتيا أبا عن جد ذهب أجداده إلي البحر وتكون المعلومات مستقاة من واقع المجتمع الكويتي وعاداته وتقاليده التي شوها الفيلم .

سطر المؤرخ سيف مرزوق الشملان الأخطاء التي وقع بالفيلم وقال "هي للتاريخ وللجيل الجديد من أبناء الكويت الذين يجهلون حياة البحر وحياة الكويتيون في ذلك الوقت رحمهم الله حيث كتبها عن دراية ومعرفة وخبرة وهذه بعض الأخطاء التي ذكرها العم سيف وهي على النحو التالي :

الخطأ الأول : هو تسمية الفيلم تسمية خاطئة حيث تمت ترجمته اسم الفيلم حرفيا باللغة الانجليزية " Shut – up sea " حيث تنبه المخرج لاحقا لتسمية الاسم فتم تغير الاسم إلي " البحر القاسي " هذا بالإضافة وجود أخطاء في الترجمة الانجليزية والعربية التي فيها الكثير من المغالطة حيث ذكر كلمة " أوغاد على البحارة " وهذه كلمة غير مستحبة وغير لائقة عند أهل الكويت فبالكم إذا أطلقت على البحارة من رجال الكويت رحمهم الله .

الخطأ الثاني : تركيز الفيلم على مساوئ البحر القليلة وعدم ذكر محاسنه الكثيرة على أهل الكويت قديما حيث انه مصدر الرزق وعماد الحياة في الكويت فهو سبب ازدهارها الكويت ونموا تجارتها حيث لمع اسمها وشهرتها بسبب البحر ورجاله فكان البحر مصدر سعادة الكثيرين من أهل الكويت وسنه الطفحة وغيرها من قصص اللآلئ النادرة التي أثرت أصاحبها خير دليل على محاسن البحر .

الخطأ الثالث : النوخذة هو ربان السفينة وحاكمها المطلق في السفينة ولا يعقل أن يظهر بالفيلم بهذه المظهر السيئ الغير لائق لنواخذة الكويت رحمهم الله حيث تعرض النواخذة في الفيلم لهجوم من قبل أحد البحارة بواسطة " المقلقة " السكين حيث لم يحدث هذا بتاتاً ولم تسجل مثل هذه الحادثة في تاريخ الغوص على اللؤلؤ في الكويت والكل يعلم بذلك فبحارة الكويت رجال عندهم شيمة وهم طيبون و يحترمون النوخذة ويطيعون أوامر.

الخطأ الرابع : ظهر في الفيلم إضراب البحارة عن العمل وهذا غير صحيح ولم يحدث بتاتاً ولم تسجل في تاريخ الغوص مثل ذلك ولم يضرب البحارة عن العمل حيث عرف عن البحارة النخوة والشيمة والشجاعة وإذا مرض احدهم اعتنوا به حتى يشفي وإذا لم يشفي أرسل للكويت للعلاج وهذه شيمة أهل الكويت قديما رحمهم الله .

الخطأ الخامس : ظهر البحارة في الفيلم يتحدثون بلهجة لأتمت بلهجة أهل الكويت وكذلك الملبس وحركاتهم التي لأتمت بصلة لأهل الغوص قديما .

الخطأ الخامس : ظهر بالفيلم البحارة وهم يتزاحمون على الأكل وظهرت أواني الطبخ خاليه من الطعام حيث أعطى صورة سيئة عن البحارة والغوص قديما والمعروف قديما أن الأكل في الغوص كثير ووجبة العشاء هي الوحيدة في الغوص حيث إنهم يرمون بقية الأكل في البحر بعد أكلهم وجبه العشاء وعرف عن البحارة عزة النفس وهناك كلمة معروفة في الكويت قديما و مثل معروف ويقال للرجل عزيز النفس وهذا المثل " ولد بحر " حيث لها مدللوها ومعناها حيث إن البحار عزيز نفس وكثير ما يدعي البحار للأكل ويقول لما دعاة أنه " شبعان " بالرغم من أنه لم يأكل " جوعان " وهذا معروف عن البحارة قديما ومعروف لدي الجميع .

الخطأ السادس : اظهر الفلم الولد وابنه ضحية للبحر وهذا لم يحدث في تاريخ الكويت أن ذهب ضحية بالغوص اثنان بوقت واحد ألا في حاله غرق السفينة " الطبعة " حتى حوادث القرش نادرة الحدوث حادثة أو اثنان وتحدد بين فترات زمنية وتكون اغلبها غير مميتة بل من النادر إن تؤدي إلي الوفاة .
الخطأ السابع : وهو وفاة الممثل " مساعد " محمد المنصور حيث أمسكت بيديه " بزمة " أو" زنية : وهي نوع من الأصداف البحرية فقطت عليه وهذا ليس صحيحا بل فيها تجن على الواقع ولم تسجل حادثة من هذا النوع في تاريخ الغوص في الكويت وهذا نوع من الإثارة استخدمت على حساب التشويه تاريخ الغوص .

الخطأ الثامن : ظهور النساء في الفيلم وهن ينشدن "توب توب يابحر " وهن سافرات وهذا مخالف لعادات المجتمع الكويتي قديما للواقع فكانت النسوة محجبات و محتشمات عند الغناء .

الخطأ التاسع : ظهور النسوة في نهاية الفيلم و هن في حاله عويل و بكاء وهذا أيضا مخالف لعادات أهل الكويت ولم تكن النساء في الكويت تعمل مثل ذلك كما صورنهن الفيلم بهذه الشكل .

الخطأ العاشر: ظهور أحد المثلين وهو يتحرش بابنة الجيران وكان يلقي بالحجارة على" الدريشية " الشباك لكي تطل ويحدثها حيث صور الفيلم وجود قصة حب يبنها وهذا مخالف لعادات أهل الكويت قديما التي عرف عنهم الحشمة والأخلاق الحميد ة وحرصهم على جيرانهم وإعراضهم هذا بالإضافة إلي مشهد الدخلة في الفيلم الذي يظهر فيه المرحوم على المفيدي في عادة لم يعرفها أهل الكويت قديما .

قمت بعمل مقارنة للأخطاء التي ذكرها المؤرخ سيف مرزوق الشملان مع ما ذكر لي من كبار السن المعاصرين لهذه الفترة ووجدت هي نفس الأخطاء التي ذكرت في كتاب العم سيف حفظة الله .

ردود المؤرخ سيف على بعض المدافعين عن الفيلم :
قام المؤرخ سيف بالرد على سؤال وجه له من قبل أحد المدافعين عن الفيلم عن سبب اهتمامه لهذه الدرجة في الكتابة عن الأخطاء التي وقع بها المخرج والكاتب وقال للمؤرخ سيف " إلا تعلم أنها عبارة عن قصة سينمائية وتعتمد على الإثارة والتشويق للمشاهدين" وكان رد ة كالتالي :
"فقال هي حجة واهية يتحجج بها من يدافع عن الفيلم لان قصة الفيلم ليست مغامرة تدور إحداثها بالبحر حتى يتم السكوت عنها إنما القصة عبارة عن تصوير عن حياة الغوص والغواصين في الكويت قديما ويجب على القصة إن تقيد في عادات البحر وتقاليده وبحياة الكويت الاجتماعية في ذاك الوقت ولهذا السبب من الواجب على الكتابة عن الفيلم وذكر أخطائه للقراء الكرام" .

وقال أيضا هناك بعض الإخوان يشنون حملة على البحر وعلى النواخذه وأنهم يظلمون البحارة كثيراً وهذا واقع لا ينكره أحد إنما هذه حياة البحر القاسية وقال انه لا بنكر أن هناك ظلماً في الغوص على اللؤلؤ وهذا قانون الغوص المتعارف علية لدي الغواصين ولو تم عمل مقارنته بين حياة البحارة في الكويت وفي بلدان الخليج العربي وعمان لتجلت لهم عدالة النواخذه في الكويت بأبرز معانيها زد على ذلك إن عمل الغوص في الكويت مع شقائه وتعبة يكون سهلا ومريحا بالنسبة لعمل الغوص في بلدان الخليج العربي وعمان حيث الشقاء والبؤس وذكر عندما حلت نكبة الغوص في عام 1931 ميلادي تأثر وأفلس النواخذة والبحارة وذاق الجميع الأمرين وكان الغوص في ذلك الوقت هو الدخل القومي لدوله الكويت ودول الخليج العربي وهذه هي حقائق عن حياة البحر لا ينكرها إلا من يجهل قانون البحر وتقاليده أو من تكون له إغراض شخصية فلهذا يهاجم رجال الكويت من النواخذة رحمهم الله .

وقال المؤرخ سيف مرزوق الشملان حفظة الله " إنني لا أقول هذه القول لمجرد إبائي وأجدادي نواخذة وتجار لؤلؤ إنما أقول هذه الحقيقة للتاريخ ولا أنكر هناك مآسي فهذه حياة البحر والجميع في شقاء النوخذة والبحارة رحمهم الله وهناك عمل في الكويت وهو ( نقل الرمل من ساحل البحر إلي سفينة النقل ) يعرفه الكويتيون قديما ويعتبر اشقي من العمل في الغوص وليس هناك حاجة لوصف هذا العمل .

وقال المؤرخ سيف مرزوق الشملان حفظة الله ردا على تسأل البعض مادامت هذه أخطاء الفيلم إذن كيف فاز بالجوائز خلال عرضة في المهرجانات السينمائية وكان رده "هو أن أعضاء اللجان في المهرجانات السينمائية يجهلون طبعا حياة البحر في الكويت وعمل البحارة وحياة المجتمع الكويتي آنذاك حيث صور الفيلم المآسي فقط وكان المخرج بارعاُ في تصويرها دون النظر إلي حسنات البحر فبراعته لها دور كبير بنجاح الفيلم على حساب الحقيقة والتاريخ وعلى حساب البحارة الطيبين حيث ظلمهم الفيلم كثيراُ وصعد على أكتافهم .

النواخذة والفيلم : وذكر المؤرخ سيف إن الشيخ جابر الأحمد الصبا ح رحمه الله ولي العهد آنذاك وجه دعوة لبعض النواخذة المتواجدين على قيد الحياة في ذلك الوقت لمشاهدة الفيلم قبل عرضة بحضور سمو الشيخ جابر رحمه الله ولكن هؤلاء النواخذة العارفين في أمور البحر لم يذكروا ملاحظاتهم وانتقاداتهم حول الفيلم وهذا يسجل ضد النوخذة الذين تقاعسوا عن أداء الواجب حيث كانت المجاملات هي المسيطرة عليهم واللوم كل اللوم يقع على الإخوة النواخذة الذين دعاهم الشيخ جابر رحمهم الله للأخذ برأيهم وملاحظاتهم حول الفيلم ولكن يكونوا كما يجب

وفي الختام الفيلم ارجوا أكون وفقت في موضوعي المتعلق عن فيلم بس يا بجر والانتقادات التي وجهت للفيلم رغم نجاحه عالميا وخلال مشاهدتي للفيلم ومتابعة أحداثة لم أجد في الفيلم ما يتحدث عن تاريخ الغوص وحياة المجتمع الكويتي قديما حيث وجدت به الكثير من الإساءة للكويت وتاريخها البحري لذلك رغبت في كتابة الموضوع وعرض آراء من انتقد الفيلم ومن أيد حسب ما ورد في كتاب المؤرخ سيف مرزوق الشملان ولكن كما ذكره المؤرخ ليس على حساب التاريخ وللأجيال القادمة لمعرفة تاريخ الكويت البحري .

المصدر بالتصرف :
كتاب العم سيف مرزوق الشملان حفظة الله
تاريخ الغوص على اللؤلؤ في الكويت والخليج العربي - الجزء الثاني

حقوق النسخ محفوطة للكاتب PAC3 ولمنتدى (تاريخ الكويت)، أرجوا عند النقل ذكر المصدر (للكاتب PAC3 من منتدي تاريخ الكويت www.kuwait-history.net) .
أرجوا تحري الأمانة العلمية في النقل... وشكرا
__________________


وأن ماحمينا دارنا @ وشعاد نبغي بالحياه

ذيبٍ عــوا بـديـارنا @ وديـار حـيانـه وراه

رد مع اقتباس
  #2  
قديم 12-12-2008, 09:56 PM
الصورة الرمزية كويتاوي
كويتاوي كويتاوي غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Feb 2008
الدولة: Q8
المشاركات: 96
افتراضي

معلومات في غاية الاهمية والدقة...بارك الله فيك بومحمد.
__________________
إِنْ حَبّتكْ عَينِي مَا ظَامَكْ الدَّهَرْ
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 13-12-2008, 03:15 PM
الصورة الرمزية PAC3
PAC3 PAC3 غير متواجد حالياً
مشرف
 
تاريخ التسجيل: Jan 2008
الدولة: الكويت - القصور
المشاركات: 2,003
إرسال رسالة عبر AIM إلى PAC3
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كويتاوي
  
معلومات في غاية الاهمية والدقة...بارك الله فيك بومحمد.

بارك الله فيك اخوي كويتاوي
شاكر مرورك على الموضوع
تحياتي
__________________


وأن ماحمينا دارنا @ وشعاد نبغي بالحياه

ذيبٍ عــوا بـديـارنا @ وديـار حـيانـه وراه

رد مع اقتباس
  #4  
قديم 13-12-2008, 03:32 PM
غتره و عقال غتره و عقال غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Sep 2008
المشاركات: 54
افتراضي

جزاك الله خير يا بومحمد على دفاعك عن تراث أهل الكويت البحري و الذود عنه من من يحاول الأساء أليه و جعله في ميزان حسناتك
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 13-12-2008, 08:30 PM
الصورة الرمزية PAC3
PAC3 PAC3 غير متواجد حالياً
مشرف
 
تاريخ التسجيل: Jan 2008
الدولة: الكويت - القصور
المشاركات: 2,003
إرسال رسالة عبر AIM إلى PAC3
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غتره و عقال
   جزاك الله خير يا بومحمد على دفاعك عن تراث أهل الكويت البحري و الذود عنه من من يحاول الأساء أليه و جعله في ميزان حسناتك

اخي الكريم غترة وعقال
شاكر لك مروك على الموضوع
الفضل يرجع للمؤرخ سيف مرزوق الشملان والعضو محمد الرشيد و المرحوم صالح شهاب والمرحوم عبدالرزاق البصير فهم من دافع عن التراث البحري إما إنا فمجرد كاتب للموضوع وناقل أراء من انتقد الفيلم مع إبداء رأيي الشخصي في الفيلم من خلال الكتابة مع ذكر النجاح الباهر الذي حققه الفيلم على المستوي الداخلي و العالمي الذي يضاف إلي سجل المخرج الكويتي القدير خالد الصديق رغم اخفاقه في اعطاء صورة مشرفة للمجتمع الكويتي قديما للجيل الحالي .

تحياتي لك أخي العزيز
__________________


وأن ماحمينا دارنا @ وشعاد نبغي بالحياه

ذيبٍ عــوا بـديـارنا @ وديـار حـيانـه وراه

رد مع اقتباس
  #6  
قديم 26-02-2009, 04:56 PM
كويتي111 كويتي111 غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Dec 2008
المشاركات: 65
افتراضي

موضوع جيد وأعجبني نقد الفلم
والواقع اننا نعاني من مشكلة تشويه التاريخ
وذلك بسبب أن الكثير ممن يدون التاريخ من الممثلين فلذلك هم ينظرون للأمور من عين طبعهم
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 18-04-2009, 06:35 PM
kars401 kars401 غير متواجد حالياً
زائر
 
تاريخ التسجيل: Apr 2009
المشاركات: 83
افتراضي

بارك الله فيك لا اريد ان اخوض نقاش يبين مدي صعوبه العيشه انذاك و المخرج اسرسل في بعض الجوانب لاجل الاثاره و هذه كل صفات المخرجين .. الفلم ليس ثائقي بمعنى الكلمه ولكن بعد المشاهده من الناس اعتبروه فلم وثائقي لاكثر من جانب . منها صحه الزواج ومنها صحة الغوص و الشقاء .. المراد ان العم سيف مرزوق انتقد الفلم كانه فلم وثائقي بحت .. و اخير اذا نواخذه الكويت الكبار وافقوا فانهم اهل مكه ادرى بشعابهم . و السلام عليكم و السموحه
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 18-04-2009, 09:20 PM
الصورة الرمزية PAC3
PAC3 PAC3 غير متواجد حالياً
مشرف
 
تاريخ التسجيل: Jan 2008
الدولة: الكويت - القصور
المشاركات: 2,003
إرسال رسالة عبر AIM إلى PAC3
افتراضي

اخي الفاضل

بالنسبة للنواخذة الذين دعاهم المرحوم الشيخ جابر الاحمد الصباح طيب الله ثراة فقد ذكر المؤرخ سيف اللقاء كان به نوع من المجاملة ولا اعتقد أن الاعتراض سوف يغير من مجري الفلم .


للتاريخ هناك من أنتقد الفلم وهم العم سيف مرزوق الشملان وعضو مجلس الامة السابق محمد الرشيد والمرحوم صالح شهاب والمرحوم عبدالرزاق البصير وهم من الطبقة المثقفة آنذاك وأعتقد أن غيرتهم على تاريخ وعادات وتقاليد أهل لكويت وعلى تشويه الحقائق دفعهم لانتقاد الفلم أضف على ذلك هناك انتقاد جاء من خارج الكويت للفلم من دولة شقيقة هي عمان ينتقد بها الفلم لتشويه لتاريخ الكويت البحري فالمسائلة ليست فليم وثائقي .

أخي الفاضل المجتمع الكويتي قديما مجتمع محافظ وله عاداتة وتقاليدة وخاصة فيما يتعلق بالمراة فما بالك ببطل الفلم وهو يعاكس بنت الجيران فهذه الامور بها تشوية لعادات وتقاليد أهل الكويت قديما و ماحصل في لليلة الدخلة من أحداث عندما قام المعرس بعمل مخل لايمت بصلة لعادات اهل الكويت.

العم سيف بين اسبابة لانتقاد الفلم من ناحية تشوية التاريخ البحري لاهل الكويت وهو ابن عائلة لها تاريخ حافل في البحر وهو على علم و دارية في تاريخ الكويت البحري وللامانة فقد ذكر العم سيف مرزوق الشملان ان الفلم حقق نجاحا عالميا وشهرة للمخرج الفاضل خالد الصديق.

الغوص مهنة عمل بها الكويتيون قبل النفط ولنا الفخر بمن عمل بها من أهل الكويت قديما وهم رجال عرف عنهم الشهامة والرجولة وليس كما يصورهم الفلم فهل يرضي أحد ان يكون أهلنا قديم بهذه الصورة .

في الاوانة الاخير هناك الكثير من الافلام والمسسلات التي تعطي صورة سيئة عن الكويت وعن أهل الكويت وانا لا اقول ان المجتمع الكويتي كامل فالكمال لله سبحانة ولكن ليس كل ماتنقلة المسلسلات من أمور صحيح فهل نرضي بتشوية صورة المجتمع الكويتي بحجة أن هذه مسلسل ويتطلب هذا النوع من الاثارة أو انها دارما على حساب تشوية صورة المجتمع الكويتي في الخارج .

أهل الكويت اهل خير فلا تزال الخصال موجود فيهم

تحياتي وشاكر لك مرورك على الموضوع
اخوك باك 3
__________________


وأن ماحمينا دارنا @ وشعاد نبغي بالحياه

ذيبٍ عــوا بـديـارنا @ وديـار حـيانـه وراه

رد مع اقتباس
  #9  
قديم 18-04-2009, 11:16 PM
kars401 kars401 غير متواجد حالياً
زائر
 
تاريخ التسجيل: Apr 2009
المشاركات: 83
افتراضي

حياك الله اخوي باك3 و شكرا لتوضيحك ولا زلت ان اقول ذا جرد فيلم سنمائي وليس وثائقي عشان يكون محور نقاش مطول ... و المفروض علينا نتقبله كفلم مثله مثل اي مسلسل يسئ للكويت و اهلي

عموما ان اسف ولا تزعل مني ولكن اختلاف الراي لا يفسد للود قضيه

و بارك الله فيك مرة ثانيه
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 19-04-2009, 12:40 AM
الصورة الرمزية PAC3
PAC3 PAC3 غير متواجد حالياً
مشرف
 
تاريخ التسجيل: Jan 2008
الدولة: الكويت - القصور
المشاركات: 2,003
إرسال رسالة عبر AIM إلى PAC3
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kars401
   حياك الله اخوي باك3 و شكرا لتوضيحك ولا زلت ان اقول ذا جرد فيلم سنمائي وليس وثائقي عشان يكون محور نقاش مطول ... و المفروض علينا نتقبله كفلم مثله مثل اي مسلسل يسئ للكويت و اهلي

عموما ان اسف ولا تزعل مني ولكن اختلاف الراي لا يفسد للود قضيه

و بارك الله فيك مرة ثانيه

حياك الله اخوي kars401

عزيز وغالي وصدرنا رحب
تحياتي
__________________


وأن ماحمينا دارنا @ وشعاد نبغي بالحياه

ذيبٍ عــوا بـديـارنا @ وديـار حـيانـه وراه

رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
فيلم عن اسواق الكويت القديمه عبدالرحمن بك مقابلات اذاعية وتلفزيونية وصحفية 8 19-11-2010 08:36 AM
فيلم وثائقي انجليزي عن الكويت 1962 IE الصور والأفلام الوثائقية التاريخية 1 17-11-2010 11:17 PM
فيلم عن اسواق الكويت IE مقابلات اذاعية وتلفزيونية وصحفية 2 06-07-2009 02:12 AM
فيلم - لمحات من تاريخ الكويت IE مقابلات اذاعية وتلفزيونية وصحفية 2 28-05-2009 02:53 PM
فيلم - الشيخ عبدالله السالم الصباح AHMAD مقابلات اذاعية وتلفزيونية وصحفية 0 14-02-2008 11:43 PM


الساعة الآن 05:50 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2024
جميع الحقوق محفوظة لموقع تاريخ الكويت