راسل ادارة الموقع جديد المشاركات التسجيل الرئيسية
  #11  
قديم 03-12-2008, 12:09 AM
S.E S.E غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Dec 2008
المشاركات: 22
افتراضي

وأيضاً لهم نسب مع العيسى (الضاحية)
رد مع اقتباس
  #12  
قديم 03-12-2008, 02:53 AM
VIP_777 VIP_777 غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Nov 2008
المشاركات: 6
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مرقابي كثيري
   السلام عليكم :
عندي بعض الملاحظات :
أولا : بالنسبة لماضي الخميس فهم لا شك اتوا من القصيم وبالتحديد من بريده الى الكويت مع اخوالهم الماضي الكثران في بداية القرن الماضي ولم ياتوا الزبير .. بل انه الخميس غير فرع ماضي الخميس هم الي اتوا من الزبير ..اما ماضي الخميس فمن بريده مع خوالهم الماضي ..
ثانيا : الشيخ عثمان فيما اعلم ليس من ماضي الخميس ...بل من الخميس .


الشيخ عثمان الخميس و ماضي الخميس نفس العائله , ,اللي هم الخـميـس اللي من القصيم من بريده تحديدا وأسسو منطقه الخميسيه
رد مع اقتباس
  #13  
قديم 04-12-2008, 07:01 AM
al5amis al5amis غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Nov 2008
المشاركات: 1
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مرقابي كثيري
   السلام عليكم :
عندي بعض الملاحظات :
أولا : بالنسبة لماضي الخميس فهم لا شك اتوا من القصيم وبالتحديد من بريده الى الكويت مع اخوالهم الماضي الكثران في بداية القرن الماضي ولم ياتوا الزبير .. بل انه الخميس غير فرع ماضي الخميس هم الي اتوا من الزبير ..اما ماضي الخميس فمن بريده مع خوالهم الماضي ..
ثانيا : الشيخ عثمان فيما اعلم ليس من ماضي الخميس ...بل من الخميس .

ماضي الخميس : هو ماضي عبدالرحمن عبدالعزيز صالح محمد ابراهيم الخميس الناصري التميمي ولد في بريدة عام 1902م , و هاجر من بريدة إلى الخميسية سنة 1918م و أقام بها 3 سنوات ثم هاجر إلى الكويت عام 1921م , و أقام عند خاله سليمان يحيى ماضي اليحيى من الكثران من بني لام في المرقاب و تزوج من بنت خاله سليمان يحيى ماضي اليحيى , و توفي ماضي الخميس عام 1962م في الكويت .

عثمان الخميس : هو عثمان محمد حمد عبدالله صالح محمد ابراهيم الخميس الناصري التميمي و هو حفيد حاكم الخميسية الأمير حمد و يشترك مع ماضي الخميس في الجد صالح محمد ابراهيم الخميس الناصري التميمي .

و أسرة الخميس أسست مع جماعة فاضلة من العقيلات وهم تجار نجد من أهل القصيم و كذلك المساعدة الكبيرة من الشيخ فالح باشا السعدون شيخ المنتفق مدينة الخميسية في العراق عام 1858م و أستمرت تحكمها حتى عام 1965م و خروج أخر رجل نجدي منها و لم تذهب للزبير مطلقا .

أضيف من مصاهرات أسرة الخميس : الخميري ,الشويب ,الجناحي ,التويجري (عنزة) , البابطين , الحوطي , أبا الخيل , المخيزيم, الجنفاوي (الأسلم من شمر) , المزيرعي , الهديب و الإبراهيم الراشد شيوخ الزبير .

من رجالات العلم الشرعي في الخميسية الشيخ علي بن عرفج و كذلك العلامة ابراهيم بن جاسر قاضي القصيم و عدد بيوتها يقارب الألف أما سكانها فيقارب 5 ألاف و ذلك عام 1912م و يتوسط المدينة قصر الخميس .

هنا أنقل لكم بعض ما قاله المؤرخ سليمان بن صالح الدخيل النجدي في بحث نشر في مجلة لغة العرب أيار 1912م :

((الخميسية))

(موقعها):

بلدة تقع في لواء المنتفق بين سوق الشيوخ و الهور الكبير أي يحدها شمالا الفرات و أبو غار و الشقراء و هما منازل لبعض أهل البادية , وجنوبا شرقيا بلدة الزبير وهي تبعد عنها نحو عشرين ساعة , و شرقا و غربا الحماد أو بادية العرب وهي على هور يأخذ ماؤه من الفرات , وواقعة بين الدرجة 44 و ربع طولا و 30 عرضا عن باريس .


(سكانها):

أغلب هؤلاء السكان من نجد إن لم نقل كلهم , و السبب في ذلك رخص المعيشة و سهولة تناولها حتى أنه يقال أنها على طرف الثمام فالخميسية إذا مأوى أمين بل حصن حصين لأهالي نجد , وبالأخص في هذه الأيام الأخيرة التي حدثت فيها الحروب بين ابن رشيد و ابن صباح من جهة و بين أباالخيل و بين ابن سعود من جهة و آل سليم من جهة أخرى ففي أثناء تلك الفتن و الحروب التي طالت كانت هذه البلدة ملاذا للذين يفرون من الحرب ويؤثرون السلم و الراحة فكان الناس يأتونها فرادى ومثنى وزرافات , و الحق يقال أن ليس هناك من المدن القريبة إليهم مثل الخميسية كما أنه ليس في ذلك الصقع مدينة مثلها حافلة بما يحتاج إليه من ذخيرة وميرة ولباس .

وترى في هذه المدينة الحديثة لؤلؤة البرية بيوتا نزحت عن وطنها نجد بذراريها وظعائنها و عيالها مفضلة الإقامة في هذه البلدة .

( ديانة أهلها و مذهبهم ):

من عرف أن أغلب أهالي هذه المدينة هم من نجد علم أيضا لا دين لهم إلا الإسلام و إن مذهبهم مذهب النجديين لا غير إذ أنهم سنيون المذهب على مذهب الإمام أحمد بن حنبل أو الوهابية , و قلت أو الوهابية لأن الوهابيين هم حنابلة إلا أن المحدثين أعداء النجديين سموهم كذلك كأنهم يريدون أن ينسبوهم إلى مذهب جديد و يكفروهم و ليس الأمر كذلك إنما الحنابلة وهابية و الوهابية حنابلة في المذهب و إن كان الاسم حديثا فالمعتقد واحد و عليه فديانة سكان الخميسية ديانة السلف , مذهب شيخ الإسلام ابن تيمية , مذهب تلميذه ابن القيم , مذهب الشيخ محمد بن عبدالوهاب التميمي .

(تجارتها):

يصدر من الخميسية أنواع الحبوب كالأرز و الشعير و الذرة و غيرها , و يصدر منها أيضا التتن (التبغ أو الدخان) و الملبوسات و أنواع الأقمشة و غيرها من الحاجيات الضرورية و هذه تنفق على قبائل وعشائر العراق و نجد كالمنتفق و الظفير و شمر و عتيبة و مطير و غيرها و لكل قبيلة و عشيرة وقت للإمتيار و الإبتياع .

و إذا أصيبت ديار نجد بحل أو غلاء أقبل أهلها على الخميسية و جاءت القوافل تترى و حملت منها إلى نجد مرتزقات تسد عوزها و إذا اضطر أحد الأمراء إلى شيئ من ذلك وجه إلى ((لؤلؤة البرية)) إحدى عشائره أو كلها لتمتار ما يعوزها من المرتزقات و المؤونة و الذخيرة .

أما وارداتها فهي التمر و السمن (الدهن) و الصوف و الوبر و الجلود و الخيل و الإبل و أنواع البنادق من مارتيني (ماطلي) وموزر وغيرهما و الآن قد قل نقل هذه الأسلحة إليها لأن ابن صباح منع تهريب السلاح إجابة لطلب إحدى الدول التي اتفقت على هذا الأمر مع دولة بني عثمان .

(زراعتها) :

ليس هناك من يعنى أشد عناية بالزراعة فالخميسيون لا يزرعون إلا الحبوب و البقول و ما ضاهاها .

(صناعتها):

ليس فيها من أحكم الصنائع و ليس هناك من يحتاج إلا من الصنائع الضرورية التي تسد حاجاتهم التي لا غنى لهم عنها .

(العلوم فيها):

لا يوجد فيها من يزاول العلوم و المعارف إلا ما نزر و الذي يعني بها لا يتفرغ إلا لعلوم الدين و العقيدة و المذهب بل و لمذهب الحنابلة فقط إذ لا يوجد في تلك المدينة من يقول بغير مذهب الوهابية ومذهب السلف .

(الآثار القديمة فيها) :

سمعت كثيرين يقولون في جوار الخميسية آثار لكني لم أتحقق الأمر بنفسي كما لم أستطع إلى الآن أن أتثبت الخبر على أني لا أعجب من ذلك لأن شاطئ الفرات كان آهلا بالسكان في سابق العهد و مدنه كثيرة لا يعرف عددها على التحقيق فإذا ثبت لي صدق النبأ و أمكنني بسطه على وجد مفيد أتيت به قراء العرب إن شاء ربك القدير و السلام .

سليمان صالح الدخيل النجدي .
مجلة لغة العرب بحث منشور أيار 1912م " الخميسية لؤلؤة البرية " .
و الشكر لأدارة الموقع و المشرفين على جهودهم الكبيرة .

التعديل الأخير تم بواسطة al5amis ; 02-01-2009 الساعة 05:48 PM.
رد مع اقتباس
  #14  
قديم 11-12-2008, 04:06 AM
Adriano Adriano غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Dec 2008
المشاركات: 2
افتراضي

ونـعم والله , , وايضا لهم نسب مع الـراشد , المحيميد , الـربيعه , الـمسفر, الـتويجـري, أبا الخـيل
رد مع اقتباس
  #15  
قديم 11-12-2008, 11:49 PM
الاميرة الاميرة غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Dec 2008
المشاركات: 12
افتراضي

لهم نسب مع الفليج اهم الفحيحيل
رد مع اقتباس
  #16  
قديم 12-12-2008, 01:30 PM
شـ شـ غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Dec 2008
الدولة: kwt
المشاركات: 15
افتراضي

لهم نسب مع الجراح
رد مع اقتباس
  #17  
قديم 25-12-2008, 11:54 PM
كويتية اصيلة كويتية اصيلة غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Dec 2008
المشاركات: 2
افتراضي

لهم نسب مع الفهد و العتيبي و العنجري و الرومي و المزيد والعمران والرميح و العبدالمنعم
رد مع اقتباس
  #18  
قديم 26-12-2008, 12:19 AM
VIP_777 VIP_777 غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Nov 2008
المشاركات: 6
افتراضي

لهم نسب مع السبيعي
رد مع اقتباس
  #19  
قديم 17-02-2009, 03:34 AM
بو سعدون السعدون بو سعدون السعدون غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Feb 2009
المشاركات: 4
افتراضي

لهم صله بالثاقب لأنه جدتي بنت الثاقب و زوجها عبدالله الماضي الخميس
و النعم
رد مع اقتباس
  #20  
قديم 28-02-2009, 10:32 PM
مرقابي نيدي مرقابي نيدي غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Nov 2008
المشاركات: 16
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة VIP_777
   الله ينور عليييك يـ al5amis , , يعني سبب تسميتهم بـ ماضي الخميس نسبه الى شخص يدعى ماضي الخميس وليس حسب ماقيل علشان خوالهم اسمهم الماضي؟

اخي الفاضل :
محد قال انهم يسمونهم الماضي نسبة إلى خوالهم .. بس لازم اتعرف انه المرحوم ماضي الخميس مولود في بريدة وامه بنت الماضي ولما يا الكويت سكن عند خواله الماضي وتزوج بنت الماضي ..
..
وبعدين علاقة الماضي محصورة فقط في ابناء ماضي الخميس وليس مع كل الخميس ..
وماضي الخميس تسمى باسم جده لأمه ماضي اليحيى ..وكان ابناء ماضي الخميس يسمون هم انفسهم بالماضي نسبة لخوالهم ولدي الأدلة الكافية ...

اخوي vib_777 امور ما اتعرفها لا اتكلم فيها .
__________________
ليس الفتى من قال كان أبي// إن الفتى من قال هائنذا
رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
الخميس (شرق) شرقاوي شرق 30 05-06-2019 09:50 PM
سؤال عن الخميس النواصر والوهبة وتلك الايام القسم العام 7 17-07-2013 02:06 AM
صور من ماضي الكويت ديرة العز الصور والأفلام الوثائقية التاريخية 13 23-06-2009 12:21 AM
شكوى: ليش انحذف موضوعي عن الخميس؟ الخميس الصندوق 1 01-06-2009 05:15 AM


الساعة الآن 11:04 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2019
جميع الحقوق محفوظة لموقع تاريخ الكويت