البدو من الصحراء الي البحر

**PAC3** · #1 08-02-2008, 09:24 PM

(((البدو من الصحراء الي البحر)))

مهنة الغوص على اللؤلؤ هي المهنة السائدة في بلدان الخليج العربي قديما عمل في هذه المهنة الكثير من الرجال سواء من الحاضرة أو من البادية وقبيل بداء موسم الغوص من كل عام ينزل أهل البادية بالقرب من السواحل استعداداً لدخول الغوص ورغم قلة خبرتهم في البحر ظهر منهم الكثير من الغاصة وهذا الامر يدعو للدهشة والاستغراب فكانوا رحمهم الله يجهدون أنفسهم لكي يصبحوا غاصة لاسباب منها :

1. نصيب الغيص قديما أكثر من السيب فالغيص يأخذ ثلاثة أسهم من حاصل الربح والسيب يأخذ سهمين .

2. المكانه الاجتماعية للغيص والنظرة الاجتماعية له حيث ينطر له قديما بأعجاب وأحترام من قبل العامة .

3. الغيص في السفينة لايعمل ولايخدم والعمل والخدمه من أعمال السيب حيث أن الغيص لة مكانه المفضل وهو مؤخرة السفينة للجلوس والنوم .

4. عدم اجادة أهل البادية أعمال البحر الاخرى .

مما قالة الشعراء من أهل البادية في البحر:
قال أهل البادية الكثير من الاشعار في الغوص منها في ذم الغوص وشوقهم الي أهاليهم وذلك بسب صعوبة ومشقة العمل في الغوص قديما وكان الغاصة يسقون العشجرج (السنامكي) لكي يكون جوفهم خالياً ليستوعب الهواء ويكون الجسم خفيفاً للغوص للمكوث اكثر وقت في البحر ومما قيل في ذم الغوص :

المرحوم جمعان بن حضينة العازمي قال هذه الابيات وفية اشتياق لاهلة ولحلاله :
ياوهني من فارق السنبوك ............... شاف الغنم والبعاريني .
تسعين ليلة وأنا مملوك .................... جني من السوق شاريني .
والنوخذة حلني بملوك ..................... عشرج من الصبح يسقيني.

وقال شاعر أخر من الغاصة من أهل البادية الكرام هذة الابيات وكان مع المرحوم النوخذة خليفة بن عقيل العازمي قال هذة الابيات يصف فيها شوقة الي أهلة:
وأنا البارحة بين التعاريض والسكان.................تواجهت أنا واللي عيوني يودنة.
سري ليلي كله ماسرا مدمج السيقان...................أناو الغضي في مرقدي مع أهل الفنة.
أنا اصبحت بالبيضة وهو من وراء البرقان.........على جوجب حرش العراقيب يردنة.
هجدني وأنا في مشغلة أهل بندر الخشبان ..........شمالي بوعينين وشرقي جنة .
أبولبة وأن شافها قارئ القراُن ......... .............نسي مذهبة والفرض وباقي السنة .
أنا مع خليفة مقدم الربع ياسليمان.......................خوية همومة دايم ماتضدنة .

وهذة قصيدة أخري للمرحوم محمد بن جريبة العجمي رحمه الله وكان غيصاً مع المرحوم النوخذة محمد بن حقان من أهل الفنطاس الكرام وقيبل القفال أشتقاق المرحوم محمد بن جريبة لاهلة وقالة هذة الابيات:
في *حولي غبة مالها والي ....... غبة سودا وحنا إ بها .
والردي يقول ياعمري يالغالي.....والحجر لي أقبل على القوع هربها.
*والمقصود في حولي هو هير حولي .

وقال شاعر اخر من قبيلة مطير هذة الابيات وكان يراي أن الموت في من جراء القتال والمخابيط أحسن من الموت في في البحر في وسط الهيرات وقال الابيات التالية :
ياطير ماتر جبن ياطير........بانحاش ياطير عن جنة .
يمطير يا إمدورين الخير......ياحلو موت على السنة .
الموت كلة وسط الهير......والا المخابيط للجنة .

أ شهر الغاصة من أهل البادية: الغاصة من أهل البادية كثير وسوف أذكر بعضهم رحمهم الله جمعيا :
1. المرحوم عامر الجعيدي العجمي .
2. المرحوم هنيطل المطيري.
3. المرحوم حزام المطيري.
4. سليمان عوض المطيري.
5. المرحوم محمد بن جريبة العجمي.
6. المرحوم سعود بن ثلاب العجمي .
7. المرحوم حمد بن شقير العجمي
8. المرحوم فلاح بن طامي العجمي .
9. المرحوم سلمان بن حمادة العجمي.

من ذكرت هم بعض من اشهر الغاصة من رجال بادية الكويت رحمهم الله وهناك الكثير غيرهم حيث عمل أبناء البادية في الكويت مع أخوانهم من حاضر الكويت في هذه المهنة وظهر منهم الكثير من النواخذة اللذين ذكرهم العم سيف مرزوق الشملان حفظة الله .
المرجع :
1كتاب العم سيف مرزق الشملان تاريخ الغوص على اللؤلؤ الجزء الاول بالتصرف .

حقوق النسخ محفوطة للكاتب PAC3 ولمنتدى (تاريخ الكويت)، أرجوا عند النقل ذكر المصدر (للكاتب PAC3 من منتدي تاريخ الكويت www.kuwait-history.net) .
أرجوا تحري الأمانة العلمية في النقل... وشكرا

**فاعل خير** · #2 10-02-2008, 03:02 PM

تسلم يا الحبيب

**عبدالرحمن بك** · #3 04-07-2009, 09:21 AM

موضوع جميل يعكس مدى تلاحم اهل الكويت و عاداتهم المشتركه سواء باديه او حاضر ، فأهل الباديه كانوا يركبون البحر مع اجدادنا و عانوا و تعبوا طلبا للحياة الكريمه.

لك خالص التقدير و الامتنان اخوي الفاضل

**احمد عبدالله القبندي** · #4 04-07-2009, 07:42 PM

نعم مشرفنا العزيز

قرات كتاب عن اهل حايل وكيف يتوجهون للغوص انطلاقا من الدمام او الجبيل

وكذالك اهل نجد ينطلقون من الكويت حاضرتهم وباديتهم

والادهي من هذا انه بعض الغاصه الكويتيين عندما ينتهي موسم الغوص يستريحون قليلا وبعدها ياتي موسم السفر وياتون بشتي انواع البضائع التي يتم تحويلها الي ظهور الجمال
والمشهورين بهذه القوافل هم العقيلات اهل القصيم وغيرهم حيث يتم تحويلها الي مصر والي العراق وسوريا فكان هذا النسيج التجاري مكمل لبعضه ولايستغني صاحب المركب عن اصحاب القوافل ولااصحاب القوافل يستغنون عن نواخذة البحر وفعلا كلهم مكملين لبعضهم البعض تحياتي مشرفنا العزيز

**ال بوعينين** · #5 25-07-2009, 09:16 PM

السلام عليكم يااهل الكويت الطيبين والف تحيه من اخوكم ال بوعينين

عند طلب لاهنتوا بغيت اعرف من صاحب هذه الابيات اذا ماعليكم كلافه

وأنا البارحة بين التعاريض والسكان.................تواجهت أنا واللي عيوني يودنة.
سري ليلي كله ماسرا مدمج السيقان...................أناو الغضي في مرقدي مع أهل الفنة.
أنا اصبحت بالبيضة وهو من وراء البرقان.........على جوجب حرش العراقيب يردنة.
هجدني وأنا في مشغلة أهل بندر الخشبان ..........شمالي بوعينين وشرقي جنة .
أبولبة وأن شافها قارئ القراُن ......... .............نسي مذهبة والفرض وباقي السنة .
أنا مع خليفة مقدم الربع ياسليمان.......................خوية همومة دايم ماتضدنة .

**ال بوعينين** · #6 25-07-2009, 10:29 PM

وقال شاعر أخر من الغاصة من أهل البادية الكرام هذة الابيات وكان مع المرحوم النوخذة خليفة بن عقيل العازمي قال هذة الابيات يصف
فيها شوقة الي أهلة:
يعني اللي قال هذه البيات من الغاصة وليس النوخذة خليفة العازمي رحمه الله

وأنا البارحة بين التعاريض والسكان.................تواجهت أنا واللي عيوني يودنة.
سري ليلي كله ماسرا مدمج السيقان...................أناو الغضي في مرقدي مع أهل الفنة.
أنا اصبحت بالبيضة وهو من وراء البرقان.........على جوجب حرش العراقيب يردنة.
هجدني وأنا في مشغلة أهل بندر الخشبان ..........شمالي بوعينين وشرقي جنة .
أبولبة وأن شافها قارئ القراُن ......... .............نسي مذهبة والفرض وباقي السنة .
أنا مع خليفة مقدم الربع ياسليمان.......................خوية همومة دايم ماتضدنة .

**بدر اليتيم** · #7 31-08-2009, 02:08 AM

قال سعد الرشيدي وهو مع النوخذة خليفة بن عقيل الشقيفي

هذه القصيدة منقوله عن كتاب تحفة اليقين للراوية براك راشد السبيت

قال سعد الرشيدي من قبيلة الرشايدة المعروفة وهو مع النوخذة خليفة بن عقيل الشقيفي العازمي وهم قرب (أبو عينين )* :

انا البارحة في مشغلة الخشبان = شمالي ابو عينين شرقي اهل جنة
انا مرقدي بين التعاريض والسكان = تواجهت انا واللي عيوني يودنه
سرا الليل كله ما سرا مدمج السيقان = وانا والحبيب مرقدي مع هل الفنه
انا اصبحت بالبيضا وهو من ورا البرقان = على كوكبن حرش العراقيب يردنه
انا ما دريت ان الهذاري من الشيطان = الا عقب ماجابن عشيري وودنه
أبولبتن يا شافها قاري القرآن = نسى مذهبه والدين والفرض والسنه
ألا وهني اللي رفيقه من الخطلان = ياظن فيه الطيب عدا على ضنة
أنا مع خليفة مقدم الربع يا سلمان = خويه همومه دايمن ما يضدنه

*ابو عينين مدينه الجبيل المعروفه تبعد 60 كيلو متر شمالي القطيف وكان بالسابق يطلق عليها أسم عينين نسبه لسكانها الأوائل من آل ابو عينين من العوائل المعروفه في دولة قطر ثم هاجر لها عوائل كثيرة من اهل نجد وجنه والجزيره ودارين وكثر عدد سكانها وكانت فقيره من الماء رغم قربها من عيون القطيف الغزيره بالمياه.
ولا يوجد بها سوى بير الطويه على تل من الرمال غرب المدينه وعليها برج للحاسه وبالتالي غلب عليها اسم الجبيل نسبة للجبيل البحري على ساحلها ويروى ان فية خزينه من الذهب ومن حاول استخراجه مات في الحال.

((المصدر تحفة اليقين للراوية براك راشد السبيت ص234 ))
منقول من موقع قبيلة العوازم المحترمين ولهم جزيل الشكر بحفظ التراث

**PAC3** · #8 31-08-2009, 02:17 AM

بارك الله فيك أخوي بدر
على ذكر صاحب الابيات الشعرية الجميلة

تحياتي

**PAC3** · #9 03-10-2009, 09:02 PM

الشاعر سعد بن حمود الخريص (1950 )

عمل في الغوص وكان اشهر الغاصة من رجال بادية الكويت الذي يطمح الكثيرين بركوبة معهم حيث عمل من النوخذه خليفة بن عقيل العازمي رحمه الله وهو النواخذة المشهورين في الكويت قديما كما ركب مع النوخذة راشد العلبان ومع امير الغوص راشد بن أحمد الرومي وكذلك مع النوخذه حبيب مناور رحمهم الله جمعيا ً المرحوم سعد كان شاعر وله الكثير من القصائد حيث لم يدون الكثير منه وهذه قصيد قالها اثناء دخولة الغوص وقد اشتاق لاهلة القاطنين في برقان قديما وقال هذه الابيات الجميلة المعبرة :

انا البارحة بين التعارض والسكان = تواجهت أنا واللي عيوني يودنة
سري اليل كله ماسرى مدمج السيقان = أنا والغضي في مرقدي مع اهل الفنه
وأنا في مشغلة وأهلي من وراء البرقان = تهارجت أنا بالطيبف مع زاهي الخنه
وأصبحت أنا بالبيضه وادور الطرشان = على جوجب حرش العراقيب يردنه
هجدني وأنا في مشغلة بندر الخشبان = شمالي اوعينين وشرقي أهل جنه
أنا مادريت الهذاري من الشيطان = الأ عقب ماجابن عشيري وودنه
أبولبه وأن شافها قاري القرآن = نسى مذهبه والدين والسنه
الا واهني اللي رفيقة من الخطلان = ياظن فية الطيبب عدا على ظنه
أنا وخليفة مقدم الربع يا سليمان = خويه همومة دايم ماتضدنه

للشاعر اشعار اخري تطرق بها عن الغوص وهي يحاور بها الشاعر الكبير صقر النصافي رحمهم الله جمعياً حيث كان مع امير الغوص المرحوم راشد بن احمد الرومي رحمه الله

قال المرحوم سعد :
ياصقر بالك تهد جدايه = لاتخليني بهير العوعي
حدري دول وفوقي مايه = شيب عيني من ظلام القوعي

رد صقر النصافي رحمه الله :
كل شغلك يارفيجي غايه = حافظك حفظان قلب ضلوعي
وهني من طالع الروايه = شافا تمشي بوسط نجوعي
فواقه عجراتا واحضايه =والقلايد واشقرٍ منسوعي

محاورة اخري مع الشاعر صقر النصافي
أنت يابن خريص وشد حدك على السردالي = مالقيت من الخشب لك نواخذا من لونه
رد سعد
كل حر مايبي الطامع يحب العالي = وأن زماله راس حيد مايوقع دونه

تحياتي

**جهينه** · #10 05-10-2009, 03:56 AM

ياسلام عليك يابومحمد متابعتك لمواضيعك والاضافات اللاحقه تدل على مدى اهتمامك في تقديم كل ماهو متكامل شكرا جزيلا لك