راسل ادارة الموقع جديد المشاركات التسجيل الرئيسية

 
 
        

اخر المواضيع

 
 

 
 
العودة   تاريخ الكويت > منتدى تاريخ الكويت > الوثائق والبروات والعدسانيات
 
 

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 26-06-2010, 11:03 PM
الصورة الرمزية جون الكويت
جون الكويت جون الكويت غير متواجد حالياً
مشرف
 
تاريخ التسجيل: May 2009
المشاركات: 2,208
افتراضي وقفية أحمد بن سعد الخرقاوي: بيته في الحي الشرقي 1857م

وقفية أحمد بن سعد الخرقاوي:
بيته في الحي الشرقي 1857م


الوقفية:

"موجب تحرير الورقة هذه:
أقول وأنا أحمد بن سعد الخرقاوي بأن قد أوقفت بيتي الذي في الكويت، الذي في الشرق؛ الذي في جبلته بيت محمد ابن مبارك ابن عصفور ، وشرقيّه الطريق العابر ، وكذا الشمال الطريق ، وجنوبه بيت غيث . وماله من الحدود والحقوق والتوابع واللواحق وقفه على مسجد آل بطي.
واستثنيت سكناه مدة حياتي بغير أجرة مدة حياتي وقفاً صحيحاً مأبداً (مؤبداً) فإن بلد له بعدما سمعه (فمن بدله بعدما سمعه) فإن إثمه على من بدلهم (فإنما إثمه على الذين يبدلونه) حتى لا يخفى والله خير الشاهدين ، حرر نهار ثالث صفر سنة ألف ومائتين وأربعة والسبعين من هجرته صلى الله عليه وسلم.
شهد بذلك أحمد ابن جامع ، شهد بذلك عبداللطيف الجامع، شهد بذلك ابراهيم العبدالله الرشيدان"

تعليق وجيز على هذه الوثيقة:
- كتبت هذه الوثيقة (على الأغلب) بيد الواقف : أحمد الخرقاوي. مما يدل على أخذه حظاً من التعليم ومعرفة الكتابة والقراءة، ولا يستغرب ذلك فحسن خطه وجمال رسم قلمه يدل على أنه قد تعلم في مدينة العلم والعلماء: مدينة الزبير.


- تاريخ الوثيقة يمتد إلى أكثر من 150 سنة فهي قديمة، 3/2/1274هـ = 23/9/1857م

- محاولة ترميم الوثيقة وتدعيمها بورق حديث خشية التلف .. واضح من الصورة.

- محل التوثيق: الوثيقة مكتوبة في مدينة الزبير (على الأغلب) لاعتبارات منها:
1- الإشارة الى الكويت على هيئة الإخبار ..بما يشعر أن الواقف ليس فيها.
2- أن الوثيقة بشهادة اثنين من مشاهير علماء الزبير .. من أسرة "آل جامع" العلمية، ولم يثبت لهما استقرار في الكويت. والشاهد الثالث الرشيدان من أسرة نجدية أيضا قطنت الزبير.
3- أن جميع الوثائق (وثائق الوقف والملكية) في تلك الفترة في الكويت؛ صادرة بأقلام القضاة العداسنة أو بإقراراتهم الختمية. ووثيقتنا ليست منها
4- الصياغة الزبيرية -لصك الوقف- ظاهرة في بعض عبارات الواقف. ومعلوم أن لكل بلد وقطر أسلوبه المميز وتعبيراته الخاصة في كتابة الوثائق والصكوك. وصاحبنا قد خلط بين أسلوبين: الكويت والزبير. والشاهد على الأسلوب الزبيري هو قوله: (وماله من الحدود والحقوق والتوابع واللواحق )

- أسرة الخرقاوي: من الأسر الكويتية القديمة المؤسسة ؛ ووثيقتنا دليل شاهد على تفرقهم بين الأحياء وأنهم متوزعون في السكن . فقد سكنوا الحي الشرقي قديماً، وسكنوا حي الوسط أيضاً.

- كما أن شواهد الاحسان في هذه الاسرة لم تقتصر على هذه الوقفية ، فقد سبقتها وقفية المحسنة فاطمة الخرقاوي بما يقارب 40 عاماً في حي الوسط ..وهي من الأوقاف الدارة الباقية إلى اليوم .

- والظاهر أن صاحب الوثيقة من الموسرين حيث له بيت في العراق يفضل عن حاجته وآخر في الكويت (ولا أجزم).

- والمؤسف حقاً .. ما أظنه في مآل هذا الوقف: فالغالب على الظن أنه من الأوقاف المعطلة التي لم يجر العمل بها، بدليل غياب مصادقة القاضي العدساني بختمه على هذه الوثيقة .. جرياً على العادة السائدة في الكويت. فالغالب أن هذه الوثيقة لم تبلغ مدينة الكويت، والله أعلم !

- أن مؤسس المسجد المعروف بمسجد النصف في شرق هم "آل بطي" وبهذه الوثيقة القديمة التي تقطع النزاع، وأن الرواية التي نقلها الباحث الرومي عن "محمد يوسف البدر" بأن المؤسسين هم الجلاهمة..قبل مئات السنين غير صحيحة .

- والوثيقة تثير سؤالاً مهماً: لماذا اكتفى الشيخ الموثق أحمد بن عثمان ابن جامع بالشهادة دون القيام بالتوثيق الكامل ؟... فلينظر !

- وختاماً .. أشكر الأخ المشرف AHMAD على تزويدي بصورة من الوثيقة ، وأخص أخي المهندس الجامع بما أفادنيه من معلومات ومؤازرة. والحمد لله على أني أوفيت بالوعد.

والوثيقة تحتمل غير ما ذكرته من الفوائد التي يمكن استخراجها تركتها للاختصار وعدم التطويل.. والمجال مفتوح لمشاركة أخواني ، تحياتي للجميع

(منتدى تاريخ الكويت- دراسة وتعليق: جون الكويت )
يرجى الالتزام بالأمانة العلمية أثناء النقل
وشكراً
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 28-06-2010, 01:30 AM
الصورة الرمزية AHMAD
AHMAD AHMAD غير متواجد حالياً
مشرف
 
تاريخ التسجيل: Jan 2008
الدولة: الكويت
المشاركات: 2,661
افتراضي

الأخ الفاضل جون الكويت ،، شكرا لك من الأعماق على هذا العرض و التعليق ..

اقتباس:
أن مؤسس المسجد المعروف بمسجد النصف في شرق هم "آل بطي" وبهذه الوثيقة القديمة التي تقطع النزاع، وأن الرواية التي نقلها الباحث الرومي عن "محمد يوسف البدر" بأن المؤسسين هم الجلاهمة..قبل مئات السنين بلا برهان ولا دليل ؛ ساقطة علمياً على عادة البدر.

وحول هذه النقطة .. فلقد مرت علينا بالمنتدى معلومات عابرة وغير موثقة .. تذكر لنا أن مؤسسي هذا المسجد هم من أسرة النصف الجلاهمة .. ولكن هنالك معلومة آخرى أيضاً تذكر لنا أن مؤسسي المسجد هم من أسرة البطي .. ومع وجود تلك الوثيقة المهمة المعروضة في هذا الموضوع أثبت لنا صحة المقولة والمعلومة أن هذا المسجد يعود بالفعل إلى أسرة البطي قديما ً .. وذلك قبل أن يتحول لاحقاً إلى مسجد النصف الجلاهمة ..

تحياتي لك .. وأشكرك جداً على هذا العرض والتحليل الصحيح والسليم لتلك الوثيقة ..
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 28-06-2010, 10:44 AM
الصورة الرمزية الجامع
الجامع الجامع غير متواجد حالياً
مراقب قسم الوثائق والصور التاريخية
 
تاريخ التسجيل: Jun 2009
الدولة: الكويت
المشاركات: 560
افتراضي

بالبداية اشكرمشرفنا العزيز AHMAD ، بوعبداللطيف على ابلاغني عن الوثيقة المذكوره وتزويدي بسكانر عن الوثيقة القيمة

والشكر موصول لجون الكويت لعرضه الوثيقة في منتدانا الموقر

وسأشارككم بهذه المعلومات عن الشيخ احمد:
الاسم: احمد بن عثمان بن عبدالله بن جمعة بن جامع بن عبيد بن عبد ربه الأنصاري الخزرجي الحنبلي.
مولده: ولد الشيخ أحمد في مدينة الزبارة في قطر في أواخر سنة 1194ه.
شيوخه: والده الشيخ عثمان بن جامع، والشيخ محمد بن فيروز.
تولى القضاء في البحرين بعد وفاة أبيه الشيخ عثمان سنة 1240ه، رحل بعد وقوع اختلاف بين امراء البحرين وهم: الشيخ عبدالله بن أحمد آل خليفة والشيخ محمد آل خليفة وتوجهه للزبير، وتولى القضاء في الزبير كما كان امام وخطيب لجامع النجادة ومدرسا في مدرسة الدويحس الى ان توفى سنة 1285ه رحمه الله.
تلاميذة:
الشيخ محمد بن عبدالله بن حميد النجدي المكي الحنبلي المتوفي سنة 1295ه ، وهو مؤلف كتاب السحب الوابلة على ضرائح الحنابلة.

للمزيد: كتاب بهجة المسامع بذكر اخبار آل جامع لبشار بن يوسف الحادي.

وهذه المعلومات عن مسجد النصف وردت في كتاب تاريخ مساجد الكويت القديمة لعدنان الرومي:











__________________
www.flickr.com/photos/aljamea
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 01-07-2010, 01:10 AM
الصورة الرمزية جون الكويت
جون الكويت جون الكويت غير متواجد حالياً
مشرف
 
تاريخ التسجيل: May 2009
المشاركات: 2,208
افتراضي

الأستاذان الفاضلان
المشرف AHMAD
والعضو المتميز الجامع

الشكر الجزيل على هذه المداخلات الثرية والإضافات المهمة
لتتكامل الدراسة التحليلية لوثيقتنا هذه
جزاكم الله خيرا
اقتباس:
تلاميذة:
الشيخ محمد بن عبدالله بن حميد النجدي المكي الحنبلي المتوفي سنة 1295ه ، ومؤلف كتاب السحب الوابلة على ضرائح الحنابلة.


أظنهما الشخص نفسه ..أو ربما سقطت كلمة (وهو) من الجملة.

تحياتي للجميع
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 01-07-2010, 04:41 PM
الصورة الرمزية الجامع
الجامع الجامع غير متواجد حالياً
مراقب قسم الوثائق والصور التاريخية
 
تاريخ التسجيل: Jun 2009
الدولة: الكويت
المشاركات: 560
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جون الكويت
  
أظنهما الشخص نفسه ..أو ربما سقطت كلمة (وهو) من الجملة.



عدل كلامك اخوي جون الكويت، كان هذا خطأ إملائي وكلمة هو سقطت سهوا وجل من لايسهو .
اشكرك على التنبيه وتم التصيحيح وكما قالوا التصحيح افضل من التجريح.
__________________
www.flickr.com/photos/aljamea
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 25-07-2010, 02:49 PM
الصورة الرمزية جون الكويت
جون الكويت جون الكويت غير متواجد حالياً
مشرف
 
تاريخ التسجيل: May 2009
المشاركات: 2,208
افتراضي

حياك الله يا بو عبدالرحمن

********
اقتباس:
الصياغة الزبيرية -لصك الوقف- ظاهرة في بعض عبارات الواقف. ومعلوم أن لكل بلد وقطر أسلوبه المميز وتعبيراته الخاصة في كتابة الوثائق والصكوك. وصاحبنا قد خلط بين أسلوبين: الكويت والزبير. والشاهد على الأسلوب الزبيري هو قوله: (وماله من الحدود والحقوق والتوابع واللواحق )

تكميلا للفائدة:
ثبت عندي أن هذا الأسلوب المذكور آنفاً: نجدي قبل أن يكون زبيرياً، فهو من الأساليب التعبيرية الدارجة عند الشيخ ابن فيروز الحنبلي ومن هم في طبقته من العلماء الموثقين، وقد اطلعت على توثيقات أحسائية للشيخ قبل تهجيره للزبير تتضمن الأسلو ب نفسه وتطابقه مطابقة تامة.

الخلاصة أن الأسلوب التوثيقي المذكور نجدي بالأساس ثم صار زبيرياً، انتقل الى الزبير بانتقال النجادة اليها.. وان ذاك "المجتمع العلمي النجدي" الطارئ على جنوب العراق كان المكوِّن الثقافي الأول في القضاء الزبيري .

والله تعالى أعلم
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 25-07-2010, 07:36 PM
سنيار_71 سنيار_71 غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Jan 2010
الدولة: الكويت
المشاركات: 48
افتراضي

احسنت العرض اخي جون الكويت و اجدت التحليل و التعبير و اثبت من علمك الوافر بان الزبير يوما كانت نجدية الهوى عمرت بالعلم و تعانقت مع الكويت و نجد تاريخيا و اجتماعيا و علميا الى ان اتى يوم الرحيل لطوي صفحة جميلة من تاريخ جنوب العراق القاسي المرير. و الشكر موصول لمشرفنا العزيز على الوثيقة القيمة و الاخ الجامع على الاضافة المفيدة عساكم على القوة
رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
وقفية عثمان العثمان لزوجته وأولاده وبناته - 1870م AHMAD الوثائق والبروات والعدسانيات 6 07-10-2013 01:27 AM
منصور الخرقاوي IE التاريـــخ الأدبي 29 23-12-2010 11:38 PM
من الحي الشرقي إلى القبلي عبدالرحمن بك القسم العام 3 21-01-2010 10:52 AM
بعض حملات الحج في الحي الجبلي العثمان جبلة 1 03-06-2009 03:47 PM


الساعة الآن 02:54 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2024
جميع الحقوق محفوظة لموقع تاريخ الكويت