راسل ادارة الموقع جديد المشاركات التسجيل الرئيسية

 
 
        

اخر المواضيع

 
 

 
 
العودة   تاريخ الكويت > منتدى تاريخ الكويت > المعلومات العامة
 
 

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 09-12-2009, 09:00 PM
الصورة الرمزية سعدون باشا
سعدون باشا سعدون باشا غير متواجد حالياً
عضـو متميز
 
تاريخ التسجيل: Sep 2008
الدولة: دولة الكويت
المشاركات: 788
افتراضي مسميات للملابس النسائية في الكويت قديماً

(ثوب الثريا) و (دراعة ام سعفة) و (نفنوف الزم)
مسميات للملابس النسائية في الكويت قديما

تحمل الازياء الشعبية والملابس التراثية لاي مجتمع دلالات فنية واجتماعية حيث تعد عنصرا مهما من عناصر الحضارة ووسيلة للوقوف على هوية المجتمع وتطوره المادي والحضاري.

وتختلف الملابس والازياء من مجتمع الى آخر باختلاف العادات والتقاليد والبيئة فقد احتلت مكانة بارزة في موروث الشعوب فعرضت في المتاحف واقيمت لها المهرجانات وتعرض لها الباحثون والاكاديميون بالبحث والدراسة والتحليل.

وعن الملابس النسائية في منطقة الخليج العربي وتحديدا في دولة الكويت
تقول الباحثة والكاتبة في التراث الشعبي سلوى المغربي:
ان الازياء تتشابه في منطقة الخليج الى حد بعيد وان اختلفت بعض مسمياتها وذلك نتيجة التشابه الكبير في الجوانب الفكرية والثقافية اضافة الى العادات والتقاليد التي تحكم الحالة الاجتماعية في هذه الدول.

واوضحت في لقاء خاص مع وكالة الانباء الكويتية (كونا) ان الازياء الشعبية النسائية الكويتية تأثرت بالبيئة المحيطة من بحر وصحراء فقد صممت قطعا ذهبية (نيرات) على شكل نجوم الثريا المتلألئة البراقة وصفت في نوع من الاثواب سمي بثوب (الثريا) وزخرفت اثوابا اخرى بنقشة النجمة (العوعو) وهو نجم البحر واخرى بنقوش على شكل سعف النخيل وسمي (ثوب السعفة)


وذكرت المغربي ان الازياء النسائية عبرت ايضا عن جوانب الحياة الاجتماعية في الكويت قديما فاستخدمت نقوش (الزري) على شكل اواني جلب الماء دلالة على الطريقة التي كان يباع بها الماء في ذلك الوقت

وقالــــــــــــــــــــت
لقد ظهر أثر التراث المعماري القديم في شكل الثوب الكويتي حيث جسد ابرز البيت الكويتي القديم فجاءت جوانب الثوب على شكل اللواوين ووسطه على هيئة الحوش وشابهت فتحة الجيب الدهليز حتى اشكال العاب الاطفال ظهرت في نقوش بعض الاثواب مثل نقشة الفرارة أي المروحة

واكدت ان هذه الازياء لم تعبر فقط عن فترة زمنية بل هي كتاب مفتوح بجانب مهم من حياة الشعب الكويتي خصوصا ان هذه الازياء في انواعها وتصميمها وزخرفتها تأثرت بأزياء المناطق المجاورة فقد كان للتبادل التجاري والنشاط البحري دورا كبيرا في التأثير على العادات والتقاليد

واستشهدت المغربي بالعباءة الموجودة في جميع المناطق المجاورة حتى في الهند حيث لا تزال تستخدم هناك مما يؤكد ان الازياء الكويتية هي امتداد للازياء عبر العصور التاريخية فهناك ازياء شعبية كويتية مشابه الى حد كبير لازياء مرسومة على آثار قديمة ترجع الى اقدم الحضارات في المنطقة مثل ثوب المرأة (النفنوف) والسروال الطويل و(البوشية) والبرقع

وقالت ان أثر الدين الاسلامي يبدو واضحا في الازياء النسائية الشعبية الكويتية كالعباءة واغطية الرأس والوجه ك(البوشية) و (الملفع)

ومن جانبها قالت الباحثة والكاتبة في التراث الشعبي الكويتية مريم العقروقة لكونا ان المرأة الكويتية حرصت على ارتداء (البوشية) ومنها ما يستخدم يوميا ومنها ما يلبس للزينة وهي عبارة عن قطعة من القماش الاسود الخفيف كانت تخفي بها وجهها


وذكرت ان من انواعها (بوشية جرجيس عادية) وهي تخلو من أي زخرفة او تطريز وتعد من الانواع البسيطة والعملية وهناك انواعا اخرى هي
(بوشية تور) و (ام طبقتين) و (ام قيطان) و (ام زنجيل)

واشارت الى ان المرأة الكويتية لم تعرف (النفنوف) منذ مئة سنة حيث كان زيها مقتصرا على (الدراعة) وهي رداء طويل له اكماما طويلة وتشبه الى حد كبير الزي الرجالي المعروف باسم (الدشداشة) وان كانت تتميز عنها بالوحدات الزخرفية والالوان ومن هنا جاء التعدد الكبير في انواع واشكال (الدراعة) وربما كانت اواخر ثلاثينيات القرن الماضي بداية ظهور (النفنوف)

واضافت المغربي ان من انواع الدراعات دراعة
(طرف وعصا) و (ام سعفة) و (مدسسة) و (مرقعة) و (مخورة) و (مزرية) و (زري)

وعن انواع النفانيف واشكالها ذكرت (نفنوف زم) وهو من اقدم الانواع و (نفنوف صدر وكسرات) و (بوقايش) و (بوفرة) و (كلوش) و (زري)

وتطرقت العقروقة الى (البخنق) قائلة انه رداء يصنع من القماش الخفيف وذلك بطي قطعة القماش عند منتصفها من ناحية العرض ومن انواعه (بخنق شاش) و (تور) و (كريب) و (جرجيس) وهي للاستعمال اليومي

اما للزينة فقد استخدمت المرأة (بخنق مرضوف تلي) و (صخيف) و (متيل) و (جز هندي) و (بخنق زري) الذي كان اعلاها ثمنا وتعددت انواعه بحسب الوحدة الزخرفية

وعن الثوب الكويتي قالت انه رداء نسائي فضفاض ترتديه المرأة فوق ملابسها الخارجية وهو ذو كمين واسعين وفتحة بيضاوية في اعلاه تسمى الجيب عادة ما تكون مطرزة الحواف بخيوط الزري الذهبية

واضافت ان الثوب كان يجمل بوحدات زخرفية على مختلف اجزاءه ومن انواعه
(ثوب مسرح) و (ثوب مخوص) و (الثريا) و (منثور) و (الزري)
وتلك الانواع تعد الاعلى ثمنا

وحول اشكال الثوب ذكرت ان هناك اثوابا سميت بحسب اشكال زخارفها مثل
(ثوب بوهلال) و (منجم) و (متيل) و (بومشبك) و (بونونه) و (مشجر) و (ثوب جز) و (شاش) و (ويل)


مصدر الموضوع
وكالة الأنباء الكويتية (كونا) - 14/9/2008
__________________
<img src=http://www.kuwait-history.net/vb/up/uploads/127526942620100531.jpg border=0 alt= />
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 09-12-2009, 09:12 PM
الصورة الرمزية عبدالرحمن بك
عبدالرحمن بك عبدالرحمن بك غير متواجد حالياً
عضو مشارك فعال
 
تاريخ التسجيل: Jul 2009
المشاركات: 489
افتراضي

عدت يابو عبدالحميد و العود أحمد

ومن طول الغيبات ياب الغنايم

موضوع جميل من عضو أجمل

تحياتي و تقديري
__________________
أنا وشعبي كلبونا جماعة
الدين واحد والهدف أخدم الشعب
لو ضاق صدر الشعب ما استر ساعة
اضيق من ضيقه واستر لاحب
الراحل الشيخ
"صباح السالم"
رحمة الله

رد مع اقتباس
  #3  
قديم 09-12-2009, 09:35 PM
الصورة الرمزية سعدون باشا
سعدون باشا سعدون باشا غير متواجد حالياً
عضـو متميز
 
تاريخ التسجيل: Sep 2008
الدولة: دولة الكويت
المشاركات: 788
افتراضي

هلا وغلا بولد عطا
أخونا العزيز الغالي
عبدالرحمن بك
المحترم

كل الشكر والتقدير لشخصك الكريم لمرورك الموضوع
والله يجملّي حالك على هذه الكلمات الطيبة أيها الطيّب العزيز

بكل الود تقبل مني أعذب وأرق التحيات
__________________
<img src=http://www.kuwait-history.net/vb/up/uploads/127526942620100531.jpg border=0 alt= />
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 10-12-2009, 07:29 AM
الصورة الرمزية ولدالشامي
ولدالشامي ولدالشامي غير متواجد حالياً
عضـو متميز
 
تاريخ التسجيل: May 2009
الدولة: الكويت
المشاركات: 1,497
افتراضي

موضوع لطيف
وثقافه جديده نتعلمها

تسلم الايادي أخي سعدون باشا

__________________

حتى الساعه الواقفه تكون على حق مرتين باليوم


رد مع اقتباس
  #5  
قديم 10-12-2009, 08:27 AM
الصورة الرمزية أم عبدالعزيز
أم عبدالعزيز أم عبدالعزيز غير متواجد حالياً
عضو مشارك فعال
 
تاريخ التسجيل: Sep 2009
الدولة: الكويت
المشاركات: 339
افتراضي

اعجبتنى مرادف بعض الكلمات

رغم البعض منها لازلنا نتداولها

بآآركــــــ الله فيكـــــــ

سعـــــدون بآآشا

دمتــــم بخيـــر،،،



.
__________________
كلما أدبنى الدهر آرانى نقص عقلي
وإذا ما ازدت علما زادنى علما فى جهلي
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 03-01-2010, 06:46 PM
الصورة الرمزية سعدون باشا
سعدون باشا سعدون باشا غير متواجد حالياً
عضـو متميز
 
تاريخ التسجيل: Sep 2008
الدولة: دولة الكويت
المشاركات: 788
افتراضي

الأخ ولد الشامي القدير
الأخت أم عبدالعزيز المحترمة

كل الشكر والتقدير لكما لمروركم الطيب للموضوع
بكل الود تقبلوا مني أعذب وأرق التحيات
__________________
<img src=http://www.kuwait-history.net/vb/up/uploads/127526942620100531.jpg border=0 alt= />
رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
عالم الذئاب والسراحين في الكويت قديماً سعدون باشا المعلومات العامة 0 30-10-2009 01:58 AM
عادات وتقاليد بحرية عند أهل الكويت قديماً سعدون باشا التاريـــخ البحـــري 2 19-10-2009 08:21 PM
مسميات الألوان قديماً سعدون باشا المعلومات العامة 5 23-09-2009 03:20 PM
توفير ماء السبيل قديماً في الكويت عمل إنساني بحت AHMAD المعلومات العامة 1 15-07-2009 01:57 PM
المواطنون والدفاع عن الكويت - قديماً AHMAD الصور والأفلام الوثائقية التاريخية 0 06-01-2009 11:49 PM


الساعة الآن 06:42 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2024
جميع الحقوق محفوظة لموقع تاريخ الكويت