راسل ادارة الموقع جديد المشاركات التسجيل الرئيسية
  #1  
قديم 12-04-2009, 03:10 PM
kars401 kars401 غير متواجد حالياً
زائر
 
تاريخ التسجيل: Apr 2009
المشاركات: 83
افتراضي كلمات بحريه ذابت مع الزمن

السلام عليكم اخواني
هذي بعض الكلمات نسختها من موسوعه اللهجه الكويتية التي من تاليف الباحث خالد عبدالقادر عبدالعزيز الرشيد وهو حفيدمؤرخ تاريخ الكويت الشيخ عبدالعزيز الرشيد و السموحه انها مو منقحه عدل لان انا امون عليه و طرش لي ملف كامل عن الكلمات البحريه و الحين اخليكم مع الكلمات



إَرْوَيَسيَّات
الخيوط المتدليه والتي تثبت بجوانب القارب من المظلة من اجل تثبيتها لحماية الصياد من الشمس ولعل الكلمة جاءت من الراس حيث المظله تكون قريبه من الراس انظر الصورة.
إِسْتَآن
الرجوع بالقارب للخلف وهي خاصة للقوارب و السفن
لغة : واسْتأْنَى به: أي انْتَظَرَ به. يقالُ: اسْتُؤْنيَ به حَوْلاً؛ والاسمُ الأَناةُ، كقَناةٍ. يقالُ: تَأَنَّيْتُكَ حتى لا أَناةَ بي، انتَهى.
وفي حدِيثِ غزْوَةِ حُنَيْن: «وقد كنتُ اسْتَأْنَيْتُ بكُم»، أي انْتَظَرْتُ وتَرَبَّصْتُ.
وقالَ اللَّيْثُ: اسْتَأَنَيْتُ بفلانٍ، أي لم أُعْجِلْه.
ويقالُ: اسْتَأْنِ في أَمْرِكَ، أي لا تَعْجَل؛ وأَنْشَدَ:
اسْتَأْن تَظْفَرْ في أُمورِكَ كلِّها
وإذا عَزَمْتَ على الهَوى فتَوَكَّلِ


أَسْكِلَة
رصيف يمتد الى داخل البحر لرسو القوارب و السفن والكلمة من اصل أيطاليه من Escale انظر الصوره


إِصْلِبْ
اعدل المقود على الوسط دون انحراف . و تقال لمن يقود القارب عندما يخرج عن نطاق خط السير اصلب السكان أي اعدل المقود . و اعتقد أن الكلمة هنا جاءت من الصليب +


إِطْرَح
تعني توقف و ارم المرساة في البحر للصيد أو لأي عمل يريده وفي اللغة طَرَحَ بالشيء وطَرَحَه يَطْرَحُه طَرْحاً واطَّرَحَه وطَرَّحه: رمى به؛



ألازْيَب
وهي رياح شماليه شرقيه و تكون نشطه احيانا و سريعه مما يهدد ارواح البحاره


الأَزْيَبُ، كالأَحْمَرِ: الجَنُوبُ، أو النَّكْباءُ تَجْري بينها وبين الصَّبا، والعَدأوةُ، والقُنْفُذُ، والنَّشاطُ، والنَّشيطُ، والقَصِيرُ المُتَقارِبُ الخَطْوِ، واللَّئيمُ، والدَّعِيُّ، والأَمْرُ المُنْكَرُ، والشَّيطانُ، والفَزَعُ، والدَّاهِيَةُ. ورَكَبٌ إزْيَبٌّ، كَقِرْشَبٍّ: عَظِيمٌ. وإنه لإزْيَبُّ البَطْشِ: شَدِيدُهُ. والإزْيَبَّةُ: البَخِيلَةُ. وتَزَيَّبَ لَحْمُهُ: تَكَتَّلَ واجْتَمَعَ. والزَّيْبُ: ة بساحِلِ بَحْرِ الرُّومِ.
التاج :زيب: (الأَزْيَبُ، كالأَحْمَر)، وقال بَعْضُ الأَئِمَّة: إِنَّه كفَعْيل لا أَفْعَل، قال شيخنا: وهو ضَعيف؛ لأَنَّهم قالوا: ليس في الكلام فَعْيَل، ومَرْيَم أَعْجَمِيّ، وضَهْيَأ فِيه بَحْثٌ كما مَرَّ، انتهى: (الجَنُوبُ) هُذَلِيَّة، بِهِ جَزَم المُبَرِّدُ في كامِله وابْنُ فَارِسٍ والطَّرَابُلسيّ، (أو النَّكْبَاءُ) الَّتي) تجْرِي بَيْنَها وبَيْن الصَّبَا)، وعليه اقْتَصَر الجَوْهَرِيّ، وذكَرَهما مَعاً ابْنُ سِيدَه في المحكم. وفي الحَدِيث «إِنَّ لِلّه تَعَالى رِيحاً يُقَالُ لَهَا الأَزْيَب، دُونَهَا بَابٌ غْلق». الحديث. قال ابنُ الأَثِيرِ: وأَهْلُ مَكَّة يَسْتَعْمِلُون هَذَا الاسْمَ كثيراً وفي روأية «اسْمُهَا عِنْد اللهِ الأَزيَبُ وَهِي فِيكُم الجَنُوبُ». قال شَمِر: وأَهْلُ اليَمَن مَنْ يَرْكَبُ البحرَ فيمَا بَيْن جُدَّةَ وعَدَن يُسَمُّون الجَنُوبَ الأَزْيَبَ، لا يعْرِفُونَ لَهَا اسْماً غِيْرَه؛ وذلِك أَنَّها تَعْصِفُ (الرِّياحَ) وتُثير البَحْرَ حَتَّى تُسَوِّده وتلفظ أَسْفَلَه فَتَجْعَلَه أَعْلَاه. وقال ابن شُمَيْل: كُلُّ رِيحٍ شَدِيدَة ذَات أَزْيَب فإِنَّما زَيَبُها شِدَّتُها، تاج العروس




آلة الكمال
هو الة تستخدم لقياس ارتفاع الشمس لتحديد خطوط العرض بوسط البحر.


الرده
هي الذهاب الى الغوص مرة اخرى بعد انتهاء الموسم للحصول على زياده بالدخل وقد تستغرق هذه الرحله الى 20 يوم وعندما يكون الجو باردا


الرديده
هو موسم يبدا بعد موسم الغوص والرده طلبا للرزق والبعض يذهب الى اماكن قريبه كالزور و النويصيب بحثا عن المحار بالقرب من الشاطي اثناء الجزر ممأيحصلون على شي بسيط إلا أن هذه الرحله لا تخلو من شوي الاسماك على الساحل وتعتبر من رحلات النزهه


العنة
العنة هي عباره عن غرفه صغيره تبنى بالقرب من الساحل يستخدمها صياد الحظره* لحفظ ادواته كما تستخدم قديما بالبيوت كعشه ليس لها جوانب بل يميل سقفها من اعلى الى اسفل لوقاية الحيوانات من البرد
لغة : والعُنَّة: الـحَظِيرة من الـخَشَبِ أو الشجر تُـجعل للإِبل والغنم تُـحْبَسُ فـيها، وقـيد فـي الصحاح فقال: لتَتَدرَّأَ بها من بَرْدِ الشَّمال. قال ثعلب: العُنَّة الـحَظِيرَةُ تكون علـى باب الرجل فـيكون فـيها إِبله وغنمه. ومن كلامهم: لا يجتمع اثنان فـي عُنَّةٍ، وجمعها عُنَنٌ؛


انجر
الانجر : هو مرساة السفينه انظر الصوره وفي اللغة


الأنجر: مرساة السفينة،
نجر بالقاموس المحيط فصل النون باب الراء ص432


انشرم
الشرم هو الشق وانشرم انشق وتطلق على اشياء كثيره مثلا السمكه اذا لم تعلق جيدا يالسنار وفي اثناء جذبها بقوة تنشرم احدي شفتيها فتعود الى البحر ويقال عنها انشرم الصيد في اللغة


الشرم: الشق، شرمه يشرمه شرما فشرم شرما و انشرم و شرمه فتشرم. و الشرم: مصدر شرمه أي شقه؛





انعشي
هو صفه للهواء الخالي من الرطوبه و يهب من جهه شمال أو شمال شرقي أي يهب من اتجاه نجم النعش وفي اللغة:


الشمال ريح تهب من قبل الشام عن يسار القبلة. الـمـحكم: و الشمال من الرياح التـي تأتـي من قبل الـحجر. وقال ثعلب: الشمال من الرياح ما استقبلك عن يمينك إذا وقفت فـي القبلة. وقال ابن الأعرابـي: مهب الشمال من بنات نعش إلـى مقسط النسر الطائر،





إنياوش
تغيير الشراع من جهه الى اخري وفي اللغة
يقول النوخذه عبدالوهاب العسعوسي في روزنامه د.يعقوب الحجي اصدار 1999 نظرا لان الهواء كان يهب بعكس اتجاهنا اضطررنا الى أن نغير من جهه الشراع مرة لليمين ومره للشمال





أول الرش
مصطلح عن بدأيه ارتفاع مد البحر
لغة : الأولُ: ضِدُّ الآخِرِ،
لغة : رشش: الرشُّ للـماء والدم والدمع، والرش: رشُّك البـيتَ بالـماء، وقد رشَشْت الـمكانَ رشّاً، وتَرَشَّش علـيه الـماءُ، ورشّت العينُ والسماء ترُشّ رشّاً ورَشاشاً وأَرَشَّت أي جاءت بالرَّشّ. وأَرضٌ مَرْشوشةٌ: أَصابها رَشٌّ. والرشّ: الـمطر القلـيل، والـجمع رِشاشٌ؛
القاموس وأل
اللسان رشش


أول السجي
مصطلح عن أول بدأيه ارتفاع مد البحر
لغة : لغة : الأولُ: ضِدُّ الآخِرِ،
لغة : والـجيد والنظر الـمستأنس الساجي معمر واللـيل إذا سجا إذا سكن بالناس وقال الـحسن إذا لبس الناس إذا جاء الأصمعي سجو اللـيل تغطيته للنهار مثل ما يسجى الرجل بالثوب سجا البحر أسجى إذا سكن سجا اللـيل وغيره يسجو سجوا سجوا سكن ودام ولـيلة ساجية إذا كانت ساكنة البرد والريح والسحاب غير مظلـمة سجا البحر سجوا سكن تموجه وامرأة ساجية فاترة الطرف اللـيث عين ساجية فاترة النظر يعتري الـحسن فـي النساء وامرأة سجواء الطرف ساجية الطرف فاترة الطرف ساكنته وطرف ساج أي ساكن وناقة سجواء ساكنة عند الـحلب؛ قال فما برحت سجواء حتـى كأنما تغادر بالزيزاء برسا مقطعا شبه ما تساقط من اللبن عن الإناء به وقـيل ناقة سجواء مطمئنة الوبر وناقة سجواء إذا حلبت سكنت وكذلك السجواء فـي النظر والطرف وشاة سجواء مطمئنة الصوف وسجى الـميت غطاه وسجيت الـميت تسجية إذا مددت علـيه ثوبا وفـي الـحديث لـما مات علـيه السلام سجي ببرد حبرة أي غطي الـمتسجي الـمتغطي من اللـيل الساجي لأنه يغطي بظلامه وسكونه وفـي حديث موسى والـخضر علـى نبـينا مـحمد وعلـيهما الصلاة والسلام فرأى رجلا مسجى بثوب ابن الأعرابـي سجا يسجو سجوا سجى يسجي أسجى يسجي كله غطى شيئا ماالتسجية أن يسجى الـميت بثوب أي يغطى به؛ وأنشد فـي صفة الريح



القاموس وأل
اللسان سجى


بَاعْ
الباع أو البوْع هو وحدة قياس بدائية بطول امتداد ما بين الكفين أو بسطهما مع الصدر، ويستخدم لقياس الحِبال أو الاقمشة أو عمق البحر والباع يكون تقريباً طول قامة الشخص. انظر الصورة وفي اللغة:


بوع: البَاع والبوْع: مسافة ما بـين الكفـين إذا بسطتهما.


بوع بلسان العرب ج2 ص180


بَاورَة
هي مرساة السفينة وهي تختلف عن السن* إلا إنها اكبر وأعظم بالشكل و الحجم والأداء وقد سميت باوره نسبة إلى كلمة Power الانجليزية و الجمع بيوره انظر الصورة



بَلَمْ
البلم من سفن الغوص على الؤلؤ اضافه الى صيد الاسماك حيث استخدمه صيادو الاسماك في الحي الغربي (القبلي) من المدينه في صيد الاسماك وخاصة في فصلي الربيع والشتاء بعد انتهاء موسم الغوص على الؤلؤ


البلم، محركة: صغار السمك


بلم بالقاموس المحيط باب الميم فصل الباء975
؟؟؟


بَنْدَر
البندر هو الميناء أو المرسى ويمكن ان تطلق على الساتر من امواج البحر كبندر جزيرة ام المرادم مثلا أو منطقة بنيدر جنوب الكويت وهي منطقه تقل فيها الامواج نسبة الى وضعها الجغرافي انظر الصوره وفي اللغة
البنادرة: تجار يلزمون المعادن، أو الذين يخزنون البضائع للغلاء، جمع بندار. ومحمد بن بشار بندار: محدث. والبندر: المرسى، والمكلأ.


البنادرة القاموس المحيط باب الباء فصل الراء ص 320


بِنْدِيرَه
البنديره هي خشبه يرفع عليها العلم وتكون اكثر الاحيان في مؤخره السفينه أو في الامام اذا كانت السفينه كبيره والكلمة هنا أيطاليه من Bandierahانظر الصوره
لغه : بند: (البَنْدُ: العَلَمُ الكبِيرُ)، فارسيٌّ معرّب، جمْعه بُنُودٌ. وفي «المحكم»: من أَعلامِ الرُّوم، يكون للقائِدِ، يكون تحتَ كُلِّ علَمٍ عَشرَةُ رلافِ رَجلٍ أو أَقلّ أو أَكثر. وقال الهُجَيْميّ: البَنْدُ: عَلَمُ الفُرْسَانِ.
لغه : (والبَنُّودَة، كسَفُّودة): علَمٌ على (الدُّبُر)، نقله الصاغانيّ.


ياسين عبدالرحيم ص244


بُوارِح
البوارح جمع بارح وهو الرياح الشماليه الحاره وعادة تكون بشهر يوليو وفي اللغة :


البوارح: شدة الرياح من الشمال فـي الصيف دون الشتاء، كأنه جمع بارحة، وقـيل: البوارح الرياح الشدائد التـي تـحمل التراب فـي شدة الهبوات، واحدها بارح، و البارح: الريح الـحارة فـي الصيف. و البوارح: الأنواء، حكاه أبو حنـيفة عن بعض الرواة ورده علـيهم. أبو زيد: البوارح الشمال فـي الصيف خاصة؛ قال الأزهري: وكلام العرب الذين شاهدتهم علـى ما قال أبو زيد؛ وقال ابن كناسة: كل ريح تكون فـي نـجوم القـيظ، فهي عند العرب بوارح، قال: وأكثر ما تهب بنـجوم الـميزان وهي السمائم؛ قال ذو الرمة:
لا بل هو الشوق من دار تـخونها
مرا سحاب، ومرا بارح ترب
فنسبها إلـى التراب لأنها قـيظية لا ربعية. و بوارح الصيف: كلها تربة.


لسان العرب ج 2 ص52


بُويَة
الكلمة إنجليزية من buoy أي العوامة الطافية لارشاد السفن وأيضا مرساة القارب المؤقتة أو مكان تحديد الرق*


بِيصْ
هي أول خشبه رئيسيه تمد على الارض لبناء السفينه وهي القاعده وانا اعتقد انها جاءت من كلمة **** أي القاعدة أو انها من الضيق حيث مكان البيص مكان ضيق انظر الصوره في اللغة
البيص: الشدة، والضيق، ويكسر. ووقع في حيص بيص وحيص بيص وحيص بيص ، بفتح أولهما وآخرهما، وبكسرهما، وبفتح أولهما وكسر آخرهما، وقد يجريان في الثانية، وفي حاص باص، أي: اختلاط لا محيص عنه. وجعلتم الأرض عليه حيص بيص وحيصا بيصا: ضيقتم عليه حتى لا يتصرف فيها.


بيص بلسان العرب ج2 ص 189


بِيِطَة
حبال جديدة للمرساة لم تستخدم.واعتقد انها انجليزيه من Beta أي جديد
الرومي 119


تَبَابْ
احد الأولاد الذين يخدمون البحار اثناء السفر ولا يتقاضي التباب اجرا بل يعمل مقابل اكله أو ربما بعض الاكراميات


تِحَلِصْ
تحركات السمك في قاع البحر مما تظهر لمعة السمك ويخص به سمك الميد.
لغه : تَحَلَّسَ لِكَذا: طافَ له، وحامَ به


تَرْكِيت
يعتبر اصغر انوع الاشرعه ويستخدم في الظروف الجويه الصعبه انظر الصورة



تِكَرْتَلْنَا
ذكرت هذه الكلمة في روزنامه التي اعدها الباحث الدكتور يعقوب الحجي وهي الكشف على البحاره من قبل السلطات الصحيه و الكرنتيله هو محجر صحي يحجز به القادمون من بلاد تنتشر بها الامراض المعديه كما يطلق على الحجاج القادمين من البلاد الاسيويه و التسميه من Quarantine



جَال
تلفظ الجيم ياء كعادة اهل الكويت واليال هو ساحل البحر أو الشاطىء وفي اللغة


الـجول و الـجال و الـجيل؛ الأخيرة عن كراع: ناحية البئر والقبر والبحر وجانبها. و الـجول، بالضم: جدار البئر؛ قال أبو عبـيد: وهو كل ناحية من نواحي البئر إلـى أعلاها من أسفلها؛


جول بلسان العرب ج3 ص244


جَالي
هي خشبه يقف عليها الشخص لغرف الماء من الشط و يكون الجالي على ارتفاع 40 سم عن سطح الماء




جِعْدِي
هو نائب النوخذه* ان صح التعبير أو معاون النوخذا الذي يساعده ويحل محله في السفينه


جْوَاف
تلفظ الجيم ياء و هي نوع من انواع السمك ولها انواع منها يوافه عربيه ويوافه خكريه ام نقطه انظر الصوره وفي اللغة :


الـجُوفِـيُّ والـجُوافُ، بالضم: ضرب من السمك، واحدته جُوافَةٌ؛ وأَنشد أَبو الغَوْث:
إِذا تَعَشَّوْا بَصَلاً وخلاًّ
وكَنْعَدا وجُوفِـياً قد صَلاَّ
باتُوا يَسُلُّونَ الفُساء سَلاًّ
لسان العرب ج 3 ص 243


جُودِي
تلفظ الجيم جيما قاهريه وتعتبر من النوادر ان اهل الكويت يقلبون الجيم الى جيمٍ قاهريه هذا ولم اقراء كلمه جودي من خلال بحثي في جميع الكتب والمؤلفات التي وقعت تحت يدي خلال كتابتي لهذا المؤلف ولكن سمعتها كثيرا وانا شخصيا استخدمها كثيرا كوني من عشاق الصيد (الحداق) ومن الممكن انها قد سقطت سهوا عن الاساتذه الكبار المتخصصين بالتراث الكويتي البحري. والجودي هو مرسى السفينه وبعضهم قال انه الرصيف الذي تقف عليه السفينه اما الدكتور يعقوب يوسف الحجي في محادثتي له تلفونيا بتاريخ 12-06-2004 قال لي ان كلمه جودي هنديه الاصل ولا لها علاقه للكلمة جودي المذكوره بالقران وباقي القواميس .وباعتقادي انها كلمه عربيه فصيحة من القران الكريم و قد انتقلت الكلمة الى الهند عن طريق التجار الذين شكلو جاليه كويتيه بالهند كما قال الاستاذ محمد عبدالهادي جمال في كتابه الحوف والمهن والا نشطه التجاريه القديمه في الكويت ص 310 بان عدد من العائلات الكويتيه عاشت في الهند لسنوات عده في اللغة


الجودي: جبل بالجزيرة استوت عليه سفينة نوح، عليه السلام،


جود بالقاموس المحيط باب الدال فصل الجيم ص 249


جُوشْ
تلفظ الجيم ياء وهو اقصر انواع الااشرعه و يقع في المقدمه (أي الصدر) كما يطلق عليه زاويه الشراع الاماميه المتصله بالسفينه وأيضا تطلق على الشخص الماشي على جنب وتقول ماشي على يوش وفي اللغة :
الجَوْشُ: الصَّدْرُ، والقِطْعَةُ العظيمةُ من الليلِ، أو من آخِرِه، ووَسَطُ الإنْسانِ والليلِ، وسَيْرُ الليلِ كلِّه، وجبلٌ بِبلادِ بَلْقَينِ بنِ جَسْرٍ، وقد يُمْنَعُ، وع، وبالضم: صَدْرُ الإنسانِ


القاموس المحيط ص528


جِيبَالَه
تلفظ الجيم جيما فارسيه وهي عباره عن عوامات تستخدم لرفع شباك الصيد كانت تصنع من كرب النخل اما الان فيستخدم الفلين بدلا منها وأيضا تستخدم لتحديد مكان القرقور*



حَالَة
الحاله هي مرتفع رملي بيضاوي الشكل فقط ولا يطلق على المرتفع الصخري ويكون وسط البحر و يختفي اثناء المد ويظهر اثناء الجزر ويقال للشخص الذي لا يثبت على رأي حالته حاله أي يغير رأيه باستمرار. واشتهرت الكويت في حالة ابن خميس و حالة الزور في منطقه الزور


لغة : الـحال: التراب اللَّـيِّن الذي يقال له السَّهْلة. والـحالُ: الطينُ الأَسود والـحَمْأَةُ. وفـي الـحديث: أَن جبريل، علـيه السلام، قال لـما قال فرعون آمنت أَنه لا إِله إِلا الذي آمنت به بنو إِسرائيل: أَخَذْتُ من حال البحر فضَرَبْتُ به وجهه، وفـي روأية: فحشَوْت به فمه. وفـي التهذيب: أَن جبريل، علـيه السلام، لـما قال فرعون: آمنت أَنه لا إِله إِلاَّ الذي آمنت به بنو إِسرائيل، أَخَذَ من حالِ البحر وطِينه فأَلْقَمَه فاه؛ وقال الشاعر:
وكُنَّا إِذا ما الضيفُ حَلَّ بأَرْضِنا، سَفَكْنا دِماءَ البُدْن فـي تُرْبَة الـحالِ وفـي حديث الكوثر: حالُه الـمِسْكُ أي طِينُه، وخَصَّ بعضهم بالـحال الـحَمْأَة دون سائر الطين الأَسود.



حَدَاقْ
الحداق هو صيد السمك بالسناره ونحتت الكلمه من حذق أي المهاره و ان صيد السمك يحتاج الى مهاره تم التعبير عنها بهدا الاسم وفي اللغة :


حذق: الـحِذْقُ والـحَذاقةُ: الـمَهارة فـي كل عمل، حذَق الشيء يَحْذِقُه وحَذِقه حَذْقاً وحِذْقاً وحَذاقاً وحِذاقاً وحَذَاقة وحِذاقة، فهو حاذق من قوم حُذَّاق. الأزهري: تقول حَذَقَ وحَذِق فـي عمله يَحْذِق ويَحْذَق، فهو حاذق ماهر، والغلامُ يَحْذِقُ القرآنَ حِذْقاً وحِذاقاً، والاسم الـحِذاقة. أبو زيد: حَذَقَ الغلامُ القرآن والعمل يَحذِقُ حِذْقاً وحَذْقاً وحِذاقاً وحَذاقاً وحِذاقة وحَذاقة مهرَ فـيه، وقد حَذِقَ يحذَق لغة. وفـي حديث زيد بن ثابت: فما مرَّ بـي نصف شهر حتـى حَذَقْته وعرَفْته وأَتقَنْته، والاسم الـحذقة(1) مأْخوذ من الـحَذْق الذي هو القطع. ويقال للـيوم الذي يَختم فـيه الصبـيُّ القرآن: هذا يوم حِذاقِه. وفلان فـي صنعته حاذق باذق، وهو إتباع له. ابن سيده: وحذَق الشيءَ يَحْذِقه حَذْقاً، فهو مَـحْذوق وحَذِيقٌ، مدَّه وقطعه بمِنْـجَل ونـحوه حتـى لا يبقـى منه شيء، والفعل اللازم الانـحذاق؛


حذق لسان العرب ج 4 ص 66


حْدِبَه
مرتفع داخل البحر لا يكشف بكل الاحوال لكن يكون مضرا جدا للحداقه والقوارب انظر رق* وفي اللغة
الحَدَبُ، مُحَرَّكَةً: خُروجُ الظَّهْرِ ودُخولُ الصَّدْرِ والبَطْنِ، حَدِبَ، كَفَرِحَ، وأَحْدَبَ واحْدَوْدَبَ وتَحَادَبَ، وهو أحْدَبُ وحَدِبٌ، وحُدُورٌ في صَبَبٍ كَحَدَبِ المَوْجِ والرَّمْلِ، والغِلظُ المُرتفعُ منَ الأرضِ،


قاموس المحيط باب الباء فصل الحاء ص69


حَصْبَاة
الحصباة لؤلؤه كبيره جدا التي ترصع بها تيجان الملوك والاباطره وفي اللغة
الـحصباء: الـحصى، واحدته حصبة، كقصبة وقصباء؛ وهو عند سيبويه اسم للـجمع. وفـي حديث الكوثر: فأخرج من حصبائه، فإذا ياقوت أحمر، أي حصاه الذي فـي قعره.




حصب بلسان العرب ج4 ص136


خَايرْنَا
أي غيرنا جهه الشراع للابحار تجاه اليابسة



خَبْ
ينطق الحرفين بالاحرف المضخمه والخب هو صفه من صفات اضطراب الجو وتطلق على الغيم اذا انعكس لونها وصار غامقا مثل لون البحر يتشاءم منه الصياد ما يخبئه من تلفظات فيقول البحر عليه خب وتطلق احيانا على الشيء الواسع كالسروال أو أي ملبوس واسع يقال عنه خب وتطلق احيانا على الشخص الذي يبالغ بالامور ويزيد من حجمها ليلقي الاهتمام من الشخص الاخر يقال فلان خبني على الفاضي وفي اللغة
هَيَجانُ البَحْرِ، وخب البَحْرُ: اضْطَرَبَ،


قاموس المحيط


خُبَط
غطاء من الجلد يستخدمه الغواص لحمأية اصابعه من اطراف الضخور المدببه. انظر الصوره



رد مع اقتباس
  #2  
قديم 12-04-2009, 03:11 PM
kars401 kars401 غير متواجد حالياً
زائر
 
تاريخ التسجيل: Apr 2009
المشاركات: 83
افتراضي

خِثَاق
نوع من انواع الاحياء البحريه اسمه العلمي الحبار ويعتبر من الرخويات وهو جيد للاكل كما يستخدم طعما جيدا للصيد والصغار منه اسمها بربوج انظر الصوره


وفي اللغة .
خَذَقَ الطائرُ يَخْذُقُ ويَخْذِقُ: ذَرَقَ، أو يَخُصُّ البازِيَ، وـ الدابةَ: نَخَسَها بحَديدةٍ وغيرِها لِتَجدَّ في سَيْرِها. وكشَدّادٍ: سَمَكَةٌ لها ذَوائِبُ كالخُيوطِ، إذا صِيدَتْ خَذَقَتْ في الماءِ، ووالِدُ يَزيد العَبْدِيِّ. والخَذْقُ: الرَّوْثُ.
قاموس المحيط فصل ق باب خ ص790


خْرَاب
تلفظ اخراب وهو حبل المرساة في السفن الكبيرة وكما يطلق على حبل المرساة اذا كان طويلا عند الغواصين وفي اللغة


والخرابة، كثمامة: حبل من ليف، وصفيحة من حجارة تثقب فيشد فيها حبل، وثقب الابرة ونحوه


خرب قاموس المحيط باب الباء فصل الخاء ص 75


خِرْوَاشْ
هو سناره كبيره تستخدم لصيد الاسماك الكبيرة انظر الصوره


خِنْ
الخن هو المستودع الداخلي للسفينه وفي اللغة


والخن، بالكسر: السفينة الفارغة


خنن بلقاموس المحيط فصل الخاء باب انون ص1076


خْوَاهَر
سكون الهواء وعدم هبوب أي نسمة . وسكون البحر ويقال الهوا خواهر أو البحر خواهر أو دوق*



دَاقَل
تلفظ القاف جيما قاهريه وهو اصطلاح يقال اذا احتك بالشخص احد و افسد ما هو عليه يقال فلان داقلني أي خرب على والكلمة هنا من الدقل عندما تحتك السفن يقال عنها تداقلت أي احتكت ببعض والكلمة هنا من دقل انظر دقل



دِبَاوي
هو اسم من اسماء العواصف تهب من اتجاه نجم الدب الاصغر و الاكبر بوسط البحر وهي تعتبر من اخطرها ومن الممكن ان تهلك البحاره
لغه : والدُّبُّ الكَبِـيرُ: من بَناتِ نَعْشٍ؛ وقـيل: إِنَّ ذلك يَقَع علـى الكُبرَى والصُّغْرَى، فـيُقالُ لكل واحد منهما دُبٌّ. فإِذا أَرادوا فصْلَها، قالوا: الدُّبُّ الأَصغر، والدُّبُّ الأَكبر.
ناخذه السفن27


دَبَرْنَا
أي انزلنا جميع الاشرعه من شدة الريح


دَبُوسَه
غرفه تعتبر مخزناً للسفينه يتم تخزين المواد الغذائية فيها للسفر و استهلاك البحاره وتكون في الجزء الخلفي للسفينه . بعيدا عن الرطوبه والماء و في اللغة


ودَبَّسَ الشيءَ واراه؛ عن ابن الأَعرابـي، وأَنشد:
إِذا رَآه فَحْلُ قومٍ دَبَّسا
وأَنشد أيضاً لِركَّاضٍ الدُّبَـيْرِيّ:
لا ذَنْبَ لـي إِذْ بِنْتُ زُهْرَةً دَبَّسَتْ
بغيرِكَ أَلْوَى، يُشْبِهُ الـحقَّ باطِلُهْ
ودَبَّسْتُه: وارَيْتُه



دَرْدَرَه
الدردره صوت الماء عندما تمر الاسماك السطحيه بالقرب من السطح فترى اهتزازه ورعشه مموجه على سطح البحر وفي اللغة


الدردرة: حكأية صوت الـماء إذا اندفع فـي بطون الأودية


درر لسان العرب 243 ج5


دَرْدُور
الجمع الدرادير وهي ما يطلق عليها دوامات المائيه . وهي تياران متعاكسان يشكلان ماء يدور حول نفسه تصعب فيه السباحه وحتى القوارب الصغيره التي تمر من فوقه يلاحظ انخفاض سرعتها وفي اللغة


الدردور: موضع فـي وسط البحر يجيش ماؤه لا تكاد تسلـم منه السفـينة؛ يقال: لـججوا فوقعوا فـي الدردور. الـجوهري: الدردور الـماء الذي يدور ويخاف منه الغرق


درر لسان العرب ص243 ج5


دَرْيا
الدريا هي سناره كبيره و غليظة يستخدم بها خيط سميك لصيد الاسماك الكبيره تستخدم بها سمكه حيه صغيرة تشبك بالسناره وفي اللغة


حلقة يتعلـم علـيها الطعن؛ وقال أبو زيد: الدريئة، مهموز: البعير أو غيره الذي يستتر به الصائد من الوحش، يختل حتـى إذا أمكن رميه رمى؛ وأنشد بـيت عمرو أيضا؛ الدريئة: كل ما استتر به من الصيد لـيختل من بعير أو غيره، هو مهموز لأنها تدرأ نـحو الصيد أي تدفع، والـجمع الدرأيا، و الدرائىء، بهمزتـين، كلاهما نادر. و درأ الدريئة للصيد يدرؤها درءا: ساقها واستتر بها، فإذا أمكنه الصيد رمى. و تدرأ القوم: استتروا عن الشيء لـيختلوه. و ادرأت للصيد، علـى افتعلت: إذا اتـخذت له دريئة الأصمعي الدرية، غير مهموز، دابة يستتر بها الصائد الذي يرمي الصيد لـيصيده، فإذا أمكنه رمى،


درا بلسان العرب ج5 ص 235


دِفَار
هي طريقه من طرق الصيد بالشبك التي تحتاج الى مهاره عاليه وناس متخصصين ويجيدون التعامل بها لما تحتاجه من هدوء وذكاء لمعرفة اماكن تواجد الاسماك وتعتبر نوع من انواع الهوايه حيث الاسماك التي يتم صيدها رخيصه وهي الميد والبياح



دِقَل
تلفظ القاف جيما قاهريه والدقل هو صاري السفينه وهناك الدقل العود والدقل القلمي انظر الصوره وفي اللغة
الدقل و الدوقل: خشبة طويلة تشد فـي وسط السفـينة يمد علـيها الشراع. وفـي الـحديث: فصعد القرد الدقل، هو من ذلك، وتسميه البحرية الصاري، وقـيل: الدقل سهم السفـينة وأصله من ذلك الأول الذي هو ضرب من النـخـل. ابن الأعرابـي
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 12-04-2009, 03:12 PM
kars401 kars401 غير متواجد حالياً
زائر
 
تاريخ التسجيل: Apr 2009
المشاركات: 83
افتراضي

دَلخْ
ماء البحر العكر ويقال له البحر دلخ أي عكر



دَمْ
الدم هو غرق السفينه أو القارب وتطلق عليه في حالة اذا استقر في قاع البحر انظر طبع وفي اللغة


دَمَّهُ: طَلاهُ، وـ البَيْتَ: جَصَّصَهُ، وـ السَّفينَةَ: قَيَّرَها، وـ العَيْنَ: طَلَى ظاهِرها بدِمامٍ، كدَمَّمَهُ، وـ الأرضَ: سَوَّاها، وـ فُلاناً: عَذَّبَهُ عَذاباً تامّاً، وشَدَخَ رأسَهُ، وشَجَّهُ، وضَرَبَه، وأسْرَعَ، وـ القومَ: طَحَنَهُم فأهْلَكَهُم، كدَمْدَمَهُم، وـ عليهم، وـ اليَرْبوعُ جُحْرَهُ: غَطَّاهُ وسَوَّاهُ، وـ الحِصانُ الحِجْرَ: نَزا عليها، وـ الكَمْأَةَ: سَوَّى عليها التُّرابَ. وقِدْرٌ دَمِيمٌ ودَمِيمَةٌ: مَطْلِيَّةٌ بالطِّحالِ أو الكَبِدِ أو الدَّمِ بعدَ الجَبْرِ. والدِّمَمُ، كعِنَبٍ: التي يُسَدُّ بها خَصاصاتُ البِرامِ من دَمٍ أو لِبَأ. والدَّمُ والدِّمامُ، ككِتابٍ: ما طُلي به، ودَواءٌ يُطْلَى به جَبْهَةُ الصَّبِيِّ، وسَحابٌ لا ماءَ فيه. والمَدْمومُ: المُتناهي السِّمَنِ، المُمْتَلِىءُ بالشَّحْمِ. والدِّمَّةُ، بالكسر: القَمْلَةُ، والنَّمْلَةُ، والرجُلُ القصيرُ الحَقيرُ، والهِرَّةُ، والبَعَرَةُ، ومَرْبَضُ الغَنَمِ، وبالضم: الطَّريقَةُ، ولُعْبَةٌ. والمِدَمَّةُ بكسر الميمِ: خَشَبَةٌ ذاتُ أسْنانٍ تُدَمُّ بها الأرضُ. والدُّمَّةُ والدُّمَمَةُ، بضمِّهما، والدامَّاءُ: إحدَى جِحَرَةِ اليَرْبوع، وترابٌ يَجْمَعُه اليَرْبوعُ، ويُخْرِجُه من الجُحْرِ، فَيُسوي به بابَهُ،


قاموس المحيط


دِنْكُوي
تلفظ الكاف جيما قاهريه وتعني قطر السفينة بواسطة المجاديف انظر الصورة


دَنْكِيَه
سفينه هنديه تشبه البوم الكويتي انظر الصوره


دَيرَه
الديره هي البلده وتقول رحت الديره و ديرتنا و ديرتهم والجمع دير و الديره على وزن كيله هي البوصله التي تستخدم للبحر والجمع ديرات و في اللغة
والدَّارِيُّ: الـمَلاَّحُ الذي يلـي الشِّرَاعُ.



دْيين
السلة التي يستخدمها الغواض لتجميع اللؤلؤ أو لحفظه انظر الصوره


رَاشَه
يقال عن المايه في حاله ارتفاع المد راشه وهي من كلمه رش


رِبْيَان
الربيان هو نوع من انواع الاحياء البحريه وله عدة اسماء منها ربيانه نعيريه وهي صغيره وربيانه حمرا وهي اكبر الانواع حجما وربيانه شحاميه حجمها متوسط انظر الصور وفي اللغة


الإربـيان، بكسر الهمزة، ضرب من السمك، وقـيل: ضرب من السمك بـيض كالدود يكون بالبصره


لسان العرب ج6 ص93


رَدَّعْ
الترديعة ربط السناره بطريقة فنيه جميلة لاتفلت ابدا . انظر الصورة
لغه :ردع: الردع: الكف عن الشيء. ردعه يردعه ردعا فارتدع: كفه فكف؛ قال: أهل الأمانة إن مالوا ومسهم طيف العدو، إذا ما ذوكروا، ارتدعوا و ترادع القوم: ردع بعضهم بعضا


ردع لسان العرب ص135 ج6


رِدَمْ
الحجاره الكبيره تسمى ردمه ويقال سور الميناء أو المرسى ردم وفي اللغة :
ردم: الرَّدْمُ: سَدُّكَ باباً كلّه أو ثُلْـمَةً أو مدخلاً أو نـحو ذلك. ويقال: رَدَمَ البابَ والثُّلْـمَةَ ونـحوهما يَرْدِمُهُ، بالكسر رَدْماً سدَّه، وقـيل: الرَّدْم أَكثر من السَّدّ، لأَن الرَّدْمَ ما جعل بعضه علـى بعض، والاسم الرَّدْمُ وجمعه رُدُومٌ. والرَّدْمُ: السَّدُّ الذي بـيننا وبـين يأْجوج ومَأْجوج. وفـي التنزيل العزيز: {أَجْعَلْ بـينكم وبـينهم رَدْماً}. وفـي الـحديث: فُتِـح الـيومَ من رَدْم يأْجوج ومأْجوج مثلُ هذه، وعَقَدَ بـيده تسعين، من رَدَمْتُ الثُّلْـمَة رَدْماً إِذا سَددتها،


لسان العرب


رِضَيفْ
الرضيف اسم يطلق على الشخص الذي يساعد البحاره خلال رحلة الغوص بالاعمال البسيطه ويتدرب على العمل في سبيل الحصول على وطيفه بالمستقبل و عادة ما يكون هذا الشخص من الصبيان الذي لا يتجاوز عمره 14 سنه.


رِقْ
الرق هو مرتفع بوسط البحر أو ضحاله الماء ويسمى أيضا الهير وهو موقع مناسب لصيد المحار كما ان هناك منطقه بجنوب الكويت اسمها الرقه نظرا لضحالة الماء فيها وفي اللغة


جلد رقيق يكتب فيه، وضد الغليظ، كالرقيق، والصحيفة البيضاء، والعظيم من السلاحف، أو دويبة مائية، ج: رقوق، وبالكسر: الملك، ونبات شائك، وورق الشجر، أو ما سهل على الماشية من الأغصان، وبالضم الماء الرقيق في البحر أو الوادي، ويفتح. والرقة: كل أرض إلى جنب واد، ينبسط الماء عليها أيام المد ثم ينضب،


القاموس المحيط باب القاف فصل الراء


رِكَسْ
الغرق والسقوط الى قاع البحر و سكن فيه كما توجد منطقه بحريه بالكويت اسمها الركسه و سميت بهذا الاسم نسبة الى عمق مياهها وفي اللغة


قلب الشيء علـى رأسه أو رد أوله علـى آخره، إذا وقع الإنسان فـي أمر بعد ما نـجا منه قـيل: ارتكس فـيه. الصحاح: ارتكس فلان فـي أمر كان قد نـجا منه



رِكْسَه
منطقة صيد تقع بين راس السالميه وجزيره فيلكا بحرها غزير جدا وفي اللغة
ركس أي قلب الشيء علـى رأسه أو رد أوله علـى آخره، إذا وقع الإنسان فـي أمر بعد ما نـجا منه قـيل: ارتكس فـيه.


زَامْ
في لغة البحاره فتعني 12 ميل بحري كما يطلق على الزام نوبة العمل
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 12-04-2009, 03:12 PM
kars401 kars401 غير متواجد حالياً
زائر
 
تاريخ التسجيل: Apr 2009
المشاركات: 83
افتراضي

تبون بعد ؟ انطر تفاعلكم مع الموضوع
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 12-04-2009, 03:17 PM
IE IE غير متواجد حالياً
مشرف
 
تاريخ التسجيل: Jan 2008
الدولة: الكويت
المشاركات: 2,661
افتراضي

نأمل بالمزيد نعم
__________________
"وَتِـــلـْــكَ الأيّـَــامُ نُـــدَاوِلـــُهَـــا بـَـيـْـنَ الـــنَّـــاسِ"
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 12-04-2009, 04:34 PM
الأصيلة الأصيلة غير متواجد حالياً
عضو مشارك فعال
 
تاريخ التسجيل: Mar 2009
الدولة: Kuwait
المشاركات: 231
افتراضي

الله يعطيــك العـــافية أخوي >> Kars401 <<

وإلـــــــــى الأمــــــــــــــــــــــــام ...
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 12-04-2009, 05:24 PM
kars401 kars401 غير متواجد حالياً
زائر
 
تاريخ التسجيل: Apr 2009
المشاركات: 83
افتراضي

امممممممممممم بارك الله فيكم على هذا التشجيع ون وصلنا لحظه اشوف ..... اي وصلنا زام والحين نكمل

زَايطْ
اذا حركت الرياح السفينه يمينا ويسارا و سمع صوت للصاري يقال عنها السفينه اتزأيطوفي اللغة:


زيط زاط يزيط زيطا زياطا نازع وهي الـمنازعة واختلاف الأصوات؛


لسان العرب الجزء 7 ص88


زِغْلاَبَه
تقال السفينه تزغلب أي تتحرك يمنةً ويسرةً بفعل الامواج مما يشكل ازعاجاً للبحاره كما تطلق على من لا يحسن اتخاذ قرار أو رأي من شك و خوف وفي اللغة


زغلب الأزهري لا يدخـلنك من ذلك زغلبة أي يحيكن فـي صدرك منه شك ولا وهم


زغلب لسان العرب ص38 ج7


زَلاَزِلْ
وصف عندما تكون التيارات المائيه شديده في قاع البحر يقال عنها زلازل وهي تزلزل الخيط وتجذبه بعيدا لدرجه انه الثقل لا يصل الى القاع


سَالية
تعتبر السالية من الشباك التي تحتاج مهارة وقوة في رميها وهي دائرية الشكل مرصعة باطرافها بقطع من الرصاص لكي تغوص في البحر لتحاصر الاسماك التي وقعت تحت هذه الشبكة اثناء تجميعها من قبل الصياد ويقتصر استخدامها على الساحل والمياه الضحلة كما تستخدم من قبل الأولاد لصيد العصافير الصغيره أيام الربيع انظر الصوره



سَايبَه
السايبه هي عاصفه تضرب البحر وترفع امواجه تهلك السفن والبحاره


سَجِي
السجي هو المد و المد معروف انه يغطي الساحل و هو عكس الجزر وفي اللغة


والـجيد والنظر الـمستأنس الساجي معمر واللـيل إذا سجا إذا سكن بالناس وقال الـحسن إذا لبس الناس إذا جاء الأصمعي سجو اللـيل تغطيته للنهار مثل ما يسجى الرجل بالثوب سجا البحر أسجى إذا سكن سجا اللـيل وغيره يسجو سجوا سجوا سكن ودام ولـيلة ساجية إذا كانت ساكنة البرد والريح والسحاب غير مظلـمة سجا البحر سجوا سكن تموجهوامرأة ساجية فاترة الطرف اللـيث عين ساجية فاترة النظر يعتري الـحسن فـي النساء وامرأة سجواء الطرف ساجية الطرف فاترة الطرف ساكنته وطرف ساج أي ساكن وناقة سجواء ساكنة عند الـحلب؛ قال فما برحت سجواء حتـى كأنما تغادر بالزيزاء برسا مقطعا شبه ما تساقط من اللبن عن الإناء به وقـيل ناقة سجواء مطمئنة الوبر وناقة سجواء إذا حلبت سكنت وكذلك السجواء فـي النظر والطرف وشاة سجواء مطمئنة الصوف وسجى الـميت غطاه وسجيت الـميت تسجية إذا مددت علـيه ثوبا وفـي الـحديث لـما مات علـيه السلام سجي ببرد حبرة أي غطي الـمتسجي الـمتغطي من اللـيل الساجي لأنه يغطي بظلامه وسكونه وفـي حديث موسى والـخضر علـى نبـينا مـحمد وعلـيهما الصلاة والسلام فرأى رجلا مسجى بثوب ابن الأعرابـي سجا يسجو سجوا سجى يسجي أسجى يسجي كله غطى شيئا ماالتسجية أن يسجى الـميت بثوب أي يغطى به؛ وأنشد فـي صفة الريح


سجي لسان العرب ج7 ص 132


سْحَيَه
السحيه هي عباره عن موج عالً غير متكسر و بشكل انسيابي يضرب الساحل مما يشكل تموجات رمليه انسيابيه ناعمه و كما يكون داخل البحر وهو مزعج للبحاره انظر الصوره وفي اللغة


لغه: أسحية. والساحية: السيل الجراف، والمطرة الشديدة الوقع. وسحا الكتاب: شده بسحاءة، كسحاه وأسحاه، وـ الجمر: جرفه، وـ الشعر: حلقه، كاستحاه. والسحاة: الناحية، وشجرة شاكة، والخفاشة ج: سحا،


سحا فصل السين باب الياء بالقاموس المحيط 1164


سَرَايه
زوابع رعديه يصحبها امطار اعصاريه تقع في أواخر سهر ابريل أو في منتصفه في اللغة


والسارية: السحاب يسري ليلا (وفي لسان العرب ) السارية السحابة التـي بـين الغادية والرائحة وقال اللـحيانـي السارية الـمطرة التـي تكون باللـيل؛


سرى قاموس المحيط فصل السين باب اليا ء 1165
بالسان تحت سرا و سرو



سَرَحْ
مصطلح لفك الشراع من على السفينه للتبديل أو للمكوث مده اطول بنفس الموقع



سِفْدِيرَه
شراع اصغر من الشراع الكبير بقليل وهو أوسط الاشرعه حجما انظر الصوره



سِكَان
السكان هو مقود السياره أو دفة السفينه و احيانا تطلق على الزوجه المتسلطه والتي تتحكم بتصرفات زوجها يقال عنه سكانه مرته كنأيه عن تحكمها به وبتصرفاته وفي اللغة


السكان وهو الكوثل أيضا وقال أبو عمرو الـجذف السكان فـي باب السفن اللـيث السكان ذنب السفـينة التـي به تعدل؛


سكن بلسان العرب ج7 ص220


سَكُونِي
الشخص الذي يمسك دفة السفينه والذي ياخذالتعليمات من النوخذه وفي اللغة


الـجذف السكان فـي باب السفن اللـيث السكان ذنب السفـينة التـي به تعدل؛ ومنه قول طرفه: كسكان بوصي بدجلة مصعدسكان السفـينة عربـي السكان ما تسكن به السفـينة تمنع به الـحركة والاضطراب السكين الـمدية تذكر وتؤنث؛


سكن بلسان العرب ج7 ص220


سِنْ
المرساة وسمي بالسن لوجود اسنان تمسك بالصخر أيضا تطلق على السن هو عباره عن سفر للمواني الحنوبيه كما تطلق كلمه سن على الغواص الذي ينقطع تنفسه و يموت تحت البحر و سن السكين و سن فلان بالمشي تعني اسرع و استن انظر الصوره


سَنْبُوك
نوع من انواع السفن اصغر من البوم و سفن نقل البضائع صنع خصيصا لحرفة الغوص على الؤلؤ انظر الصوره وفي اللغة
السنبوق، كعصفور: زورق صغير



سِنْيَار
هو تتابع السفن وحده تلو الاخرى حسب اتفاق اذا لم يكن لهم معرفه بحطوط العرض أو لعطل ما بالسفينه اللاحقه كما تطلق هذه التسميه على السفن الكثير الراسيه في الميناء أو بعرض البحر ويقال سنيار كبير في المينا أو المغاص الفلاني .



سِيَال
السيال هو نوع من انواع طرق الصيد وهو عكس حداق اليال أو الشاطىء فحداق السيال تكون فيه على ظهر القارب وترمي باتجاه الشاطيء انظر الصورة.



سِيب
السيب هو الشخص الذي يقوم بخدمة الغواص اثناء نزوله بالبحر والمحافظه ابعاد الحبال عن حافة السفينه بتعليقها على المردي للحيلوله دون تشابك الحبال مع بعضها مما يشكل خطوره على حياة الغواص ويكون منتبها ويراقب بشده ودقه الاشارات التي يرسلها له الغواص عن طريق تحريك الحبل بطرق معينه يفهمها السيب من شد أو ارخاء أو تذبذب و أيضا له وظائف اخرى على ظهر السفينه الخاصه بالغوص والسفينه فقط وفي اللغة السَّيْبُ مُرديُّ السفـينة



سِيف
السيف هو ساحل البحر ويخص به الساحل النظيف ذو رمل ناعم جاف يصلح للسهر أو النوم و لا يطلق على الساحل الذي يوجد به صخر سيف وأيضا هناك نوع من انواع صيد السمك حداف سيف وهو ان يقف الصياد أو يجلس و يرمي السناره داخل البحر وفي اللغة


السيف ساحل البحر والـجمع أسياف


لسان العرب ج7 ص319


شَام
هو اشتراك بعض البحاره بمبلغ من المال لشراء الطعام الذي يستخدم للمشتركين دون غيرهم اثنا رحله الغوص وهو غير الذي يقدمه النوخذا



شِبَنْبَعْ
نوع من انواع السمك و معروف باسم فرخ شماهي أو صغار الشيم


شِرِّيِبْ
نوع من انواع السرطانات التي تعيش على ساحل البحر واسمه العلمي السرطان الشرقي واذا حست بالخطر دخلت جحورها أو البحر أيهما اقرب والجمع شرأيب وفي اللغة


الشاربة: القوم يسكنون على ضفة النهر.


شريب القاموس المحيط باب الباء فصل الشين ص 93


شِطَن
شطن الطراد تعني ربط القارب باربع مراسي عن يمين وعن يسار و من الخلف والامام وتستخدم هذه الطريقه عندما تهب العواصف وارتفاع موج البحر انظر الصوره وفي اللغة


أشطان بئر فـي لبان الأدهم ووصف أعرابـي فرسا لا يحفـى فقال: كأنه شيطان فـي أشطان. و شطنته أشطنه إذا شددته بالشطن. وفـي حديث البراء: وعنده فرس مربوطة بشطنـين؛ الشطن: الـحبل، وقـيل: هو الطويل منه، وإنما شده بشطنـين لقوته وشدته. وفـي حديث علـي، علـيه السلام: وذكر الـحياة فقال: إن الله جعل الـموت خالـجا لأشطانها؛ هي جمع شطن، والـخالـج الـمسرع فـي الأخذ، فاستعار الأشطان للـحياة لامتدادها وطولها. و الشطن: الـحبل الذي يشطن به الدلو. و الـمشاطن: الذي ينزع الدلو من البئر بحبلـين


شطن بلسان العرب ص82 ج8


شَعَارِيف
زعانف السمك الظهريه واعتقد انها خاصه بسمك القرش


شِقَانِيف
غطاء خياشيم السمك والجمع شقانيف
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 12-04-2009, 05:25 PM
kars401 kars401 غير متواجد حالياً
زائر
 
تاريخ التسجيل: Apr 2009
المشاركات: 83
افتراضي

شْقُوق
تلفظ القاف جيما قاهريه . المفرد شق وهي فتحات بين صخور في قاع البحر تعيش فيها الاسماك كالهامور و السبيطي .
لغه:والشَّقُّ: الصَّدْع البائن، وقـيل: غير البائن، وقـيل: هو الصدع عامة. وفـي التهذيب: الشَّقُّ الصدع فـي عود أو حائط أو زُجاجة؛ شَقَّهُ يَشُقّهُ شَقًّا فانْشَقَّ وشَقَّقَهُ فَتَشَقَّقَ؛
اللسان شق


شُونَه
الشونه عجينه تصنع من مادة الجير و شحم الاغنام وتستخدم لطلاء غاطس السفينه لحمأيتها من التاكل من الاحياء البحيريه الضاره للسفينه كما تحمي السفينه من تسريب الماء الى داخلها وفي اللغة


الشَّوْنَةُ: (المَرْكَبُ المُعَدُّ للجِهادِ في البَحْرِ)، والجَمْعُ الشواني، لُغَةٌ مِصْريَّةٌ أيضاً.
(والتَّشَوُّنُ: خِفَّةُ العَقْلِ).
والتَّوَشُّنُ: قلَّةُ الماءِ؛


تاج العروس


شِيِّاب
خشبه قويه بارتفاع مترين تقريبا تربط بها بكره لرفع الحموله الثقيله الى وسط السفينه انظر الصوره
لغه: الشِّجابُ: خَشَباتٌ مُوَثَّقَةٌ منصوبةٌ، تُوضَعُ علـيها الثِّـيابُ وتُنْشَر؛ والـجمع شُجُبٌ؛ والـمِشْجَبُ كالشِّجابِ.
وفـي حديث جابرٍ: وثَوْبُه علـى الـمِشْجَبِ وهو، بكسر الـميم، عِيدانٌ يُضَمُّ رُؤُوسها، ويُفَرَّجُ بـين قوائِمها، وتُوضَعُ علـيها الثِّـيابُ. وقد تُعَلَّقُ علـيها الأَسْقِـيَةُ لتَبْرِيدِ الـماءِ؛ وهو من تَشَاجَبَ الأَمْرُ إِذا اخْتَلَطَ.
والشُّجُبُ: الـخَشَباتُ الثلاثُ التـي يُعَلِّق علـيها الراعِي دَلْوَه وسِقاءه.
والشَّجْبُ: عَمُود من عُمُدِ البـيت، والـجمع شُجُوب
اللسان شجب


شِيِبْ
علامات بحريه تشبه منصات اسلاك الضغط العالي وهي تقام على ممر البواخر لتهديها الى طريق الميناء والكلمة هنا انجليزيه من Ship أي سفينه انظر الصورة


شِيشَاوي
الشيشأوي نوع من انواع السمك وهو الصافي وتمت تسميتها بالشياشوي نسبة الى لونة الزجاجي الذي يشبة الشيشة الزجاج و الشيشه لفظ فارسي


شِيم
الشيم نوع من انواع السمك الذي يتفاخر الصيادون بصيده لما لهذه السمكه من طيب مذاق ووفره باللحم ونادره الوجود وله موسم في شهر مارس يكثر فيه وفي المثل الشيم اكل الحشيم انظر الصوره وفي اللغة


ضرب من السمك


شيم بلسان العرب ح8 ص180


شَيَّيرة
ولهذه اللفظة معان منها : الخيط الذي يعلق بالصخر يسمى شار الخيط والارض التي يكثر فيها المرجان وتعلق بها سنارة الحداق تسمى ارض شييره وشَيَّر الهدف أو الاجابه تعني اصاب الهدف أو الاجابه بالصدفه وفي القول الماثور (رب رمية من غير رام)


اعادة صياغه


صَاقُول
طريقه من طرق الابحار وتستخدم للطواري وهي انزال المرساة بحيث لا تلامس الارض لتهدي من مناكفة الموج و تستخدم هذي الطريقه عندما تتجهه السفينه الى الصخر أو البر وفي اللغة :
المختلف المشي


قاموس المحيط صقل


صَاول
يقصد بها السفينة الراسية صأولت السفينه أي اخذت تتحرك مع التيار وضد الريح ولا تثبت على مكان واحد كانها تعاند الظروف الجويه وفي اللغة :


تصأول الفحلـين أي لا يفعل أحدهما معه شيئا إلا فعل الآخر مثله. وفـي حديث عثمان: فصامت صمته أنفذ من صول غيره أي إمساكه أشد من تطأول غيره؛
لسان العرب ج 8 ص308


صِرقَالي
تلفظ القاف جيما قاهريه وهو بحار امين يعتمد عليه النوخذه في كل ماهو ثمين بالسفينه و هو المسؤول عن حاجات النوخذا. واللفظه فارسيه من سركار وتعني ناظر أو وكيل


صِفِطي
صفة تطلق على نوع من انواع السمك وهو البياح نسبة إلى كبر حجمه وكبر القشور التي تغطيه وفي اللغة:
السفط، محركة: كالجوالق، أو كالقفة ج: أسفاط، والقشر على جلد السمك،


سفط بالفقاموس المحيط فصل السين باب الطاء ص 603


صِل
الصل زيت السمك الذي يدهن به السفينه ورائحة نافذه وخبيثه وفي اللغة


الجلد المنتن في الدباغ، وبالضم: بقية الماء وغيره، والريح المنتنة،


صل بالقاموس المحيط باب لام فصل الصاد ص 920


صِلانَه
الصلانه تعني هدوء الهواء وتوقفه عن الهبوب انظر دوق و اصل الكلمة فارسي من سلانا


المعجم الذهبي


صَنَق
تلفظ القاف جيما قاهريه والصنق هو الماده اللزجه التي تغطي جسم الاسماك وخاصه الجم* وتكون رائحتها نافذه وكريهه وتطلق مجازا على الأوساخ على جسم الانسان اذا اختلطت وفي اللغة
صنق : ابن الأعرابـي: الصنق الأصنة فـي التهذيب، وفـي الـمـحكم: الصنق شدة ذفر الإبط والـجسد، صنق صنقا، فهو صنق، و أصنقه العرق؛


صنق لسان العرب ص294 ج8


صِي
احكام ربط الحبل وشده الاشياء ببعضها كشد الخشبه المشروخه مع بعضها بعض انظر الصوره
لغه : وهي كلُّ شىءٍ يُتَحَصَّن به. من ذلك تسميتهم الحصونَ صياصِيَ، ثمّ شُبّه بذلك ما يُحارِب ويتَحصَّن به الدّيك (وسُمِّى) صِيصِيَة، وكذلك قَرن الثور يسمَّى بذلك، لأنه يَتحصَّن ويُحارِب به.


مقأيس اللغة صي


طَابَق
اذا لصقت السفينه بالميناء أو بأي سفينه اخري بارادة قائدها قيل طابقت السفينه أيضا الطابق هو احد ادوار المنزل أو العماره وفي اللغة
وقد طابقه مطابقة و طباقا. و تطابق الشيئان: تسأويا. و الـمطابقة: الـموافقة. و التطابق: الإتفاق. و طابقت بـين الشيئين إذا جعلتهما علـى حذو واحد وألزقتهما


طبق لسان العرب ج9 ص 88


طَارِح
وتعني راسي وتقول عن السفينه أو القارب طارح أي واقف في مكان ما سواء داخل البحر أو بالمرسي انظر اطرح


طَارُوف
هي شبكه طولها من 60 الى 80 متر وعرضها متران واسفلها مثقل بالرصاص واعلاها بالكرب (الفلين) يجرف بها الصيادون الاسماك قرب الساحل أو تنصب بربط اطرافها بالجزر وتنتشل في الجزر الذي يليه انظر الصوره



طَارِي
الطاري هي سيره الشخص . ويقال امس كنا في طاريك أي امس كنا نتحدث عنك. وأيضا الطاري هو سائل اسود نفطي tarتطلي به الاخشاب لحفظها من التسوس وأيضا اسم طاري هو عباره عن غصن شجره قصير يثبت في قاعده السفينه وقت بنائها ثم يزال بعد ذلك و الجمع طواري وفي اللغة


و أطرى الرجل: أحسن الثناء علـيه. و أطرى فلان فلانا إذا مدحه بما لـيس أطرى الرجل: أحسن الثناء علـيه. و أطرى فلان فلانا إذا مدحه بما لـيس فـيه؛ ومنه حديث النبـي: لا تطرونـي كما أطرت النصارى الـمسيح، فإنما أنا عبد، ولكن قولوا عبد الله ورسوله، وذلك أنهم مدحوه بما لـيس فـيه فقالوا: هو ثالث ثلاثة، وإنه ابن الله، وما أشبهه من شركهم وكفرهم. و أطرى إذا زاد فـي الثناء. و الإطراء: مـجأوزة الـحد فـي الـمدح والكذب فـيه. ويقال: فلان مطرى فـي نفسه أي متـحير. و الطري: الغريب. و طرى إذا أتـى، و طرى إذا مضى، و طرى إذا تـجدد، و طري يطرى إذا أقبل و طري يطرى إذا مر. أبو عمرو: يقال رجل طاري و طورانـي و طوري وطخرور وطمرور، أي غريب، ويقال للغرباء الطراء، وهم الذين يأتون من مكان فـي


اطرى لسان العرب ج9 ص116


طُبَع
الطبع خاص بالسفن . والغرق خاص بالانسان عندما تقول طبعت السفينه تعني غرقت السفينه وفي اللغة


الطبع، والطبيعة، والطباع، ككتاب: السجية جبل عليها الإنسان، أو الطباع، ككتاب: ما ركب فينا من المطعم والمشرب وغير ذلك من الأخلاق التي لا تزأيلنا، كالطابع، كصاحب. وطبع عليه، كمنع: ختم، وـ السيف، وـ الدرهم، وـ الجرة من الطين: عملها، طبع الدلو: ملأها،


طبع قاموس المحيط فصل الطاء باب العين 669


طَراد
الطراد هو القارب ذو المحرك انظر الصوره . وفي اللغة


الطرد، ويحرك: الإبعاد، وضم الإبل من نواحيها. وككتف: الماء الطرق لما خاضته الدواب، وبالتحريك: مزأولة الصيد. وطردته: نفيته عني. والطريد: العرجون، وـ من الأيام: الطويل، كالطراد والمطرد، والذي يولد بعدك، وأنت أيضا: طريده. والطريدان: الليل والنهار. والطريدة: ما طردت من صيد أو غيره، وما يسرق من الإبل،


طرد بالقاموس المحيط فصل الطاء باب الدال ص 268


طْرِيجْعِي
هو الشيء الصغير أو لتحقير الشي كالشخص مثلا يقال عنه فلان طريجعي أي دون مستوى الناس أو السمك كالنقرور يقال عنه طريجعي أي صغير



طَفَاحِي
طريقة من طرق الصيد بالخيط دون الحاجه الى ثقل لينزل الخيط الى القاع بحيث تبقى السناره طافيه على سطح البحر
طفا: طَفَا الشيءُ فَوْقَ الـماء يَطْفُو طَفْواً وطُفُوّاً: ظَهَرَ وعَلا ولـمُ يَرْسُبْ.
اللسان طفا


طُفوح
علو المد في البحر وفي اللغة


طفح : طفح الإناء والنهر يطفح طفحا و طفوحا: امتلأ وارتفع حتـى يفـيض. و طفحه طفحا و طفحه تطفـيحا و أطفحه: ملأه حتـى ارتفع. و طفح عقله: ارتفع. ورأيته طافحا أي مـمتلئا الأزهري عن أبـي عبـيدة: الطافح والدهاق والـملآن واحد. قال: و الطافح الـمـمتلـىء الـمرتفع،


طفح بليصان العرب ج9 ص 124


عَبْاط
العباط هو نهأيه موسم الغوص أو السفر كما تطلق على الشخص العاطل عن العمل يقال له امعبط وعبط الغواص بمعني مرض الغواص ولم يدخل الغوص وفي اللغة
والعَوْبَطُ: الدّاهِيةُ. وفـي حديث عائشة، رضيالله عنها، قالت: فَقَدَ رسولُاللهصلى الله عليه وسلمرجلاً كان يُجالِسُه فقالوا: اعْتبِطَ، فقال: قُوموا بنا نَعُوده؛ قال ابن الأَثـير: كانوا يُسمون الوَعْكَ اعْتِباطاً. يقال: عَبَطَتْه الدّواهي إِذا نالَتْه
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 24-04-2009, 05:12 AM
الصورة الرمزية بن الرشيد
بن الرشيد بن الرشيد غير متواجد حالياً
عضو مشارك
 
تاريخ التسجيل: Apr 2009
الدولة: ام الخير
المشاركات: 154
إرسال رسالة عبر MSN إلى بن الرشيد
افتراضي

اشكر لك النقل من موسوعة اللهجه الكويتية
رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
كلمات ذابت مع الأيام IE التاريـــخ الأدبي 96 24-03-2014 12:57 AM
كلمات اعجبتني الشرقاوي الصندوق 0 21-02-2010 10:00 PM
كلمات اعحبتني ...,, بنت الزواوي القسم العام 7 18-01-2010 04:16 PM
كلمات ذابت مع الايام حامد حمود المقهوي التاريـــخ الأدبي 1 07-07-2009 10:04 AM


الساعة الآن 08:01 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2024
جميع الحقوق محفوظة لموقع تاريخ الكويت