الدكتورة ميمونة الصباح طرحت نقطه مثيرة للجدل ، وهي أن الكوت أسسه الشيخ صباح الأول .
هل تؤيدون أم تعارضون ؟
بإذن الله لي وقفه حول هذه النقطه ، بل ربما تكون وقفات ...
بو عبداللطيف صبحك الله بالخير ،،،
أول شيء نبارك لكم و لأنفسنا أفتتاح هذا المنتدى الجميل المبارك الذي طالما انتظرناه بشغف ، و نتمنى ان يغني بفضل مشاركات الأخوة الاعزاء أرشيف تاريخ الكويت الحافل و أن نتمكن من توفير أكبر قدر من هذا التاريخ على صفحات الشبكة العنكبوتية لتكون سهلة المنال للباحثين و للمهتمين بهذا الموضوع.
لي تعليق على سؤالك هل تؤيدون أو تعارضون ما أفترضته المؤرخة د. ميمونة أن الكوت أسسه صباح الأول. أنا شخصياً أقرأ ما تكتبه المؤرخة بكثير من التحوط و التحفظ لأن المؤرخة تعمدت عدم ذكر بعض الحقائق التاريخية لأسباب قد يكون بعضها شخصي. و هذا الأمر يجعلني أنا شخصياً أقرأ ما تكتبه بتحفظ. مثال على ذلك ، أغفلت المؤرخة ذكر السبب الحقيقي لهجرة آل صباح و آل خليفة و آل جلاهمة من الهدار. و اكتفت بأرجاع ذلك إلى قولها: "اتجه الفرع الآخر (العتوب) الى الخليج. وان هذه الهجرة كانت بسبب القحط الشديد الذي اصاب منازلها الاصلية". في حين ان التاريخ يقول غير ذلك. من هذا المنطلق أنا شخصياً أقرأ للدكتورة ميمونة دائما بشيء من التحفظ حيث أرى أنها لم تسلم من آفة المؤرخين و التأريخ و هو تأثير هوى المؤرخ على ما يكتب و يؤرخ له.
فيما يتعلق بالكوت و من بناه ، أنا أميل لقبول بأن الكوت كان موجوداً سلفاً و ذلك لعدة إعتبارات منطقية. منها على سبيل المثال بأن نزول العتوب على الكوت تحت فرضية أنه كان أرضاً قفراً يتنافى مع منطق الأشياء. فالعتوب نزلوا البصرة طلباً للحماية و التحصن من خطر أعدائهم. فمن المنطقي عند عدم توفر البصرة كبديل للسكنى أن يبحثوا عن مكان بديل يتوفر فيه شيء من أشتراطات الأمان. لذلك فالأرجح أن يكون الكوت موجود سلفاً ، و إلا لما قبل العتوب بالكوت كموطن بديل عن البصرة.
أول شيء نبارك لكم و لأنفسنا أفتتاح هذا المنتدى الجميل المبارك الذي طالما انتظرناه بشغف ، و نتمنى ان يغني بفضل مشاركات الأخوة الاعزاء أرشيف تاريخ الكويت الحافل و أن نتمكن من توفير أكبر قدر من هذا التاريخ على صفحات الشبكة العنكبوتية لتكون سهلة المنال للباحثين و للمهتمين بهذا الموضوع.
لي تعليق على سؤالك هل تؤيدون أو تعارضون ما أفترضته المؤرخة د. ميمونة أن الكوت أسسه صباح الأول. أنا شخصياً أقرأ ما تكتبه المؤرخة بكثير من التحوط و التحفظ لأن المؤرخة تعمدت عدم ذكر بعض الحقائق التاريخية لأسباب قد يكون بعضها شخصي. و هذا الأمر يجعلني أنا شخصياً أقرأ ما تكتبه بتحفظ. مثال على ذلك ، أغفلت المؤرخة ذكر السبب الحقيقي لهجرة آل صباح و آل خليفة و آل جلاهمة من الهدار. و اكتفت بأرجاع ذلك إلى قولها: "اتجه الفرع الآخر (العتوب) الى الخليج. وان هذه الهجرة كانت بسبب القحط الشديد الذي اصاب منازلها الاصلية". في حين ان التاريخ يقول غير ذلك. من هذا المنطلق أنا شخصياً أقرأ للدكتورة ميمونة دائما بشيء من التحفظ حيث أرى أنها لم تسلم من آفة المؤرخين و التأريخ و هو تأثير هوى المؤرخ على ما يكتب و يؤرخ له.
فيما يتعلق بالكوت و من بناه ، أنا أميل لقبول بأن الكوت كان موجوداً سلفاً و ذلك لعدة إعتبارات منطقية. منها على سبيل المثال بأن نزول العتوب على الكوت تحت فرضية أنه كان أرضاً قفراً يتنافى مع منطق الأشياء. فالعتوب نزلوا البصرة طلباً للحماية و التحصن من خطر أعدائهم. فمن المنطقي عند عدم توفر البصرة كبديل للسكنى أن يبحثوا عن مكان بديل يتوفر فيه شيء من أشتراطات الأمان. لذلك فالأرجح أن يكون الكوت موجود سلفاً ، و إلا لما قبل العتوب بالكوت كموطن بديل عن البصرة.
و دمتم بحفظ الله و رعايته ،،،
السلام عليكم
و الله انا بصراحة أوافق مرقابي بنقاطه التي أثارها و من اهم النقاط أخفاء الكاتبة للسبب الحقيقي للهجرة من الهدار.
من هذا المنطلق أنا شخصياً أقرأ للدكتورة ميمونة دائما بشيء من التحفظ حيث أرى أنها لم تسلم من آفة المؤرخين و التأريخ و هو تأثير هوى المؤرخ على ما يكتب و يؤرخ له.
صدقت ...
من الاخطاء الشنيعة التي وقعت بها الدكتورة ميمونة الصباح هي محاولة اثبات ان وصول العتوب الى الكويت كان عام 1613 م
وحاولت تأكيد هذه (الأمنية) بشتى الطرق...وليس بأسلوب علمي صحيح...
والسبب ان تاريخ وصول العتوب الى الكويت لا يعني بأي حال انه تاريخ تأسيس الكويت...وشتان مابين هذين الامرين...
صباح الخير على الجميع ,, وعلى أخوي مرقابي بالتحديد ,, وليعذرني لتأخري ولعدم رؤية الرد,,
ماجرى بالهدار من أحداث بالسابق بين العشائر المتناحرة لن تجد لها أي فائدة علمية .. لعدم وجود رابط زمني قريب مع تأسيس الكويت ,,
فإهتمام الأخوان فقط بجوانب ما قبل التأسيس وبعده .. هو الشغل الشاغل لهم ... وأما بخصوص الجملة التي ذكرتها الدكتورة ميمونةالعذبي فهي تبين لنا بكل وضوح عدم الإهتمام الرسمي بهذا الجانب ..
الأخ القرين
هناك موضوع مهم جداً لفت إهتمامي منذ فترة طويلة وهو بروز تيار جديد .. له حضوره وله تاريخه مثل الدكتور يعقوب الغنيم .. لتغيير ما عهدنا عليه وسمعنا به من تواريخ وأزمنة حول تأسيس دولة الكويت ..وأيضاً حول أسرة الصباح الكريمة .. وسوف نكتب أن شاء الله موضوع عن هذا التغيير و ماهي الأسس التي بنى عليها هذا التغيير .. ولماذا ظهر هذا التيار الآن وخلال هذه الفترة بالذات ..
__________________
التعديل الأخير تم بواسطة AHMAD ; 01-03-2008 الساعة 04:38 AM.
في الحقيقة أنا شخصياً غير مقتنع بالتاريخ المتقدم .. الذي تستبسل الدكتورة الفاضلة في إثباته
لاعتبارات متعددة .. لعلنا نجد مؤلفات وكتابات لآراء معاكسة في المستقبل العاجل
__________________
ومنطقي العذب للألباب مستلبٌ *** ومبسمي نضَّ فيه الدر والنضرُ
لازم منادمتي وافهـم مناظرتي *** واسمع مكالمتي يفشو لك الخبرُ
التعديل الأخير تم بواسطة الأديب ; 08-11-2008 الساعة 02:16 PM.
لقد ذكرت كلمة الخليفيات في مقالك ولعل الصواب الخليفات كما كنت أقرأها في مقلات أخرى
أما ذكر الخـَلـِـيفة بدل الخليفات فالصواب الخـُلـَـيفة وهم نفسهم الخليفات وهم من قبائل قطر الآن . ولعلهم جاءوا مع العتوب في ذلك الوقت أي أنهم غير الخـَلِـيفة الذين من ضمن العتوب والله أعلم
العرض العادي
