راسل ادارة الموقع جديد المشاركات التسجيل الرئيسية

 
 
        

اخر المواضيع

 
 

 
 
العودة   تاريخ الكويت > منتدى تاريخ الكويت > تاريــــــخ الكـويت
 
 

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 07-03-2010, 03:25 AM
الصورة الرمزية AHMAD
AHMAD AHMAD غير متواجد حالياً
مشرف
 
تاريخ التسجيل: Jan 2008
الدولة: الكويت
المشاركات: 2,661
افتراضي «العوازم» استقروا في «الكويت» قبل تأسيس الكيان السياسي - ميمونة الصباح

دراسة بقلم د.ميمونة خليفة العذبي الصباح:


للكويت مواقع حضارية موغلة في القدم في فيلكا «ايكاروس» ومناطق اخرى وكذلك في التاريخ الوسيط والاسلامي حيث كانت تقام فيها اسواق العرب وتستقر فيها القبائل الرحل في ترحالهم وراء الكلأ والماء والقوافل التجارية بين الجزيرة العربية والعراق.. ومن الحوادث المهمة التي وقعت في ارضها معركة ذات السلاسل (وقد سجلت تاريخ هذه المواقع في الفصل الاول من كتابي «الكويت حضارة وتاريخ»).

اما في التاريخ الحديث فلا يختلف المؤرخون على ان العتوب هم من أسس الكيان السياسي للامارة بزعامة آل الصباح وآل خليفة والجلاهمة (والعتوب هم مجموعة من العشائر تنتمي في معظمها الى قبيلة عنزة العربية مع من تحالف معهم من القبائل وسموا بهذا الاسم نتيجة هجرتهم من موطنهم الاصلي في منطقة الهدار في نجد وكلمة العتوب تعني انهم هاجروا وخطوا عتبة الدار).
وتأسيس الكويت من قبل مجموعة العتوب في تاريخ مبكر عن التاريخ المسجل عند المؤرخين سابقا ومنهم الدكتور أحمد ابوحاكمة وانها تأسست عام 1022 هجري والموافق 1613م وليس 1756م، وتولى آل صباح الحكم فيها، هذا ما اثبته من خلال ادلة وثائقية ومادية، وكانت الفصل الثاني من كتابي «الكويت حضارة وتاريخ».

وقد تكونت لجنة تحت مظلة الديوان الأميري العامر برئاستي وعضوية زملاء اكاديميين من المختصين في التاريخ الحديث وهم من اعضاء مجلس ادارة الجمعية التاريخية الكويتية التي اتشرف برئاستها للاعداد لاحتفالية تحت الرعاية الكريمة لحضرة صاحب السمو الشيخ صباح الأحمد الجابر الصباح عند اكتمال الكويت لاربعة قرون من عمرها المديد والرعاية الاعلامية لتلفزيون «الوطن» حيث يعلن تاريخ 1022 هجري الموافق 1613م هو التاريخ الرسمي للتأسيس.
وقد استجبت لدعوة كريمة من مختار منطقة اليرموك عضو الجمعية التاريخية لالقاء محاضرة عن التأسيس أبين فيها هذا التاريخ لتأسيس الكيان السياسي (امارة الكويت وتولي آل صباح الحكم فيها) والتي نمت واصبحت دولة مستقلة ناهضة بعمل وجهد وتضحيات الكويتيين جميعا حاكما ومحكوما.
ولا احد يذكر ان قسما من قبيلة العوازم كانت موجودة في الكويت قبل وصول العتوب اليها حيث استقروا على شواطئها وامتهنوا مهنة صيد السمك حين ابت الصحراء القاحلة ان تمنحهم فرص الحياة.. ولكن هذه الاقامة لم تكن تسمح بتوفير الخصائص والمكونات لقيام كيان متكامل لامارة ومشيخة.. ولما كانت الدراسة تتعلق بتأسيس الكويت كيانا سياسيا في وقت مبكر يقارب الاربعة قرون، وتولى صباح الاول الحكم فيها فلم اتطرق خلالها الى من سكن الكويت قبل ذلك التاريخ..

ولكنني كباحثة مختصة اعلم علم اليقين ان العوازم كانوا مستقرين في الكويت قبل تأسيسها ككيان سياسي وانهم اندمجوا مع المستوطنين الجدد (العتوب) وقدموا ولاءهم لصباح الاول واستمروا على هذا الولاء لآل الصباح منذ التأسيس والى الوقت الحاضر او ما يسمى بالتاريخ المعاصر وانهم شاركوا مشاركة فاعلة في تنمية الكويت والحفاظ على امنها واستقرارها وفي الدفاع عنها امام الطامعين الساعين الى السيطرة عليها أو ضمها وشاركو ا في كل المعارك التي تعرضت لها وقدموا التضحيات في سبيلها شأنهم في ذلك شأن الكويتيين جميعا بزعامة آل الصباح.
ومنهم من درس ودرَّس وتفقه في الدين فلا ننسى في هذا الجانب دور الشيخ الفاضل «مساعد العازمي» الذي تفقه في الدين وسجل احداث تاريخية مهمة وكان اول من درس في الازهر من الكويتيين وعاد الى بلاده بعد ان طاف بعدة بلدان للتزود بالعلم.
كما كانت اسرة بورسلي من اوائل الاسر المستقرة في الكويت قبل تأسيسها وساهمت مع العتوب والعوازم وغيرهما في الاحداث التاريخية التي مرت بالكويت.

واهم ما يخص هذا الاستقرار للعوازم في المناطق الساحلية للكويت ان هذه المناطق اصبحت تشكل السور الشمالي لحدود الكويت وسجلها اول معتمد سياسي في الكويت (الكولونيل نوكس) عام 1908م من خلال شهادة من استقر في هذه المناطق وهي وربة وبوبيان وام قصر وسفوان التي سعت الدولة العثمانية الى احتلالها واقتطاعها من حدود الكويت وضمها لولاية البصرة العثمانية وذلك انتقاما من الشيخ مبارك لميله الى بريطانيا وتوقيعه اتفاقية الحماية معها في 23 يناير 1899م ونجحت الكويت في استعادة بعض هذه المناطق التي وضعت فيها الدولة العثمانية حاميات عسكرية عام 1902م وكانت شهادات الجوار اعتمادا على تلك الشهادات ولكنها خسرت اجزاء من ام قصر وكل سفوان نتيجة التسوية، قدمت فيها بريطانيا بعض التنازلات التي تمس حقوق الكويت في اراضيها مقابل مصالح تحصلت عليها من الدولة العثمانية في الاتفاقية الانجليزية التركية لعام 1913م التي كانت الاساس لاتفاقيات الحدود بين الكويت والعراق والتي ظلمت فيها الكويت واعترض عليها الشيخ مبارك ولم يقبلها وسانده المسؤولون البريطانيون في المنطقة ومنهم المتعمد (الوكيل) السياسي البريطاني والمقيم السياسي البريطاني في الخليج ولكن الحكومة البريطانية مضت في تنازلاتها كسبا لمصالحها.. وهذا ما سجلته في موسوعة تحليلية لوثائق الحدود الكويتية العراقية تبين ان هذه الحدود والتي ظلت معترفاً بها حتى انها كانت الاساس الذي اعتمدت عليه لجنة الامم المتحدة التي رسمت الحدود. ومع ذلك يدعي بعض العراقيين ان هذا الترسيم اعتداء على التراب العراقي في حين انه كان منذ عقد الاتفاقية الانجليزية التركية اعتداء وتجاوزاً على التراب الوطني الكويتي وكانت الكويت مضطرة الى قبوله احتراما للاتفاقيات والمواثيق الدولية، وحتى يعرف اخواننا العوازم انني لا انكر دورهم في تاريخ الكويت ووجودهم المبكر واستقرارهم فيها ألحق بايضاحي هذا شهاداتهم التي ستكون ضمن موسوعة الحدود.

مراجعة الشهود حول التحريات (السرية) الخاصة بامتلاك جزيرة وربة

س1: وش اسمك؟
ج: رجا بن مبارك.
س2: عشيرتك؟
ج: العوازم.
س3: ما عمرك بالتقريب؟
ج: 85 سنة- شفت (جابر) جد الشيخ (مبارك)
س4: أذكر أسماء مختلف شباك الصيد في جزيرة (وربة) مع أسماء ملاكها - ابدأ من الشرق والتف من الشمال.
ج: لا توجد أي شباك لصيد السمك على الإطلاق في جزيرة (وربة). وكل من يقول انه توجد شباك كذاب.

(ميجر نوكس الوكيل السياسي في الكويت)
 ملحوظة: لما كان الشاهد ينفي أن تكون لجزيرة (وربة) أي فائدة لأي شخص فقد انتقل الاستفسار إلى جزيرة (بوبيان) ويجب أن تؤخذ الأسئلة التالية باعتبارها تتصل بها:
س5 (أ): لمن تتبع جزيرة (بوبيان) وصيد السمك فيها؟
ج: للعوازم وليس لأي شخص آخر أي حق فيها.
س5(ب): من أعطاهم هذه الأماكن؟
ج: (عبدالله أبو جابر) جد (مبارك).
س6: هل هي موروثة؟
ج: نعم.
س7: هل قسم أحد له سلطة على العوازم أراضي صيد السمك على القبائل؟
ج: لا كل شخص مكانه الصحيح ونصيبه.
توقيع: ميجر (نوكس) الوكيل السياسي في الكويت.
س8 (أ): كيف تم الاحتفاظ بالجزيرة لصيادي السمك من العوازم؟ وبأمر من؟
ج: عبدالله الصباح.
س8 (ب): هل احترم كل الشيوخ من بعده أمره ولم يخرقوه؟
ج: لم يعصه أحد.
س9: هل يقتصر صيد السمك على أي قسم أو أقسام خاصة من العوازم؟ وإذا كان الأمر كذلك سمهم.
ج: الجرايشة عمر الجارثي.
الجعايب مثيب الأذينة.
س10: هل تدفع الضرائب إلى أي أحد فيما يتعلق بالصيد؟ وإذا كان كذلك فلمن؟
ج: لا.
س11: من الذي يفض النزاعات؟ الصغيرة؟ الكبيرة؟
ج: الصباح.

ميجر نوكس الوكيل السياسي في الكويت 8/6/7
س12: هل تعلم أي مناسبة حاول فيها الغرباء أن يأتوا ويستقروا أو يصطادوا السمك في جزيرة (وربة)؟ وإذا كان ذلك قد حدث فصف العمل.
ج: لا.
س13: هل تدخلت السلطات التركية في الجزيرة بأي شكل حسب معلوماتك؟
ج: أقاموا كوخا على رأس القائد في الوقت الذي جرت فيه صدامات بين (يوسف الابراهيم) والشيخ (مبارك)، ولكن الناس الذين فيه لا يضايقوننا أو يتدخلون في شؤوننا بأي شكل.
س14: هل لدى أي من قبائلكم أي سند مكتوب من أي نوع يعطيهم الحق في أن يصطادوا السمك هناك؟
ج: كل سماك لديه سند مكتوب.

ميجر نوكس الوكيل السياسي البريطاني في الكويت 8/6/7
15 (أ): ما اسم الخور الذي يقع بين وربة وبوبيان؟
ج: خور (وربة).
(ب) في هذا الخور هل توجد شباك صيد ناحية بوبيان؟
ج: لا يوجد شيء.
(جـ) لماذا؟
ج: المياه حول الجزيرة عميقة والمد لا يناسب اصطياد الويس.
(د) هل تستغلون وربة في تجفيف السمك؟
ج: لا، نحن نستغل بوبيان الملكية موجودة.
(هـ) هل توجد اي فائدة لجزيرة وربة بالنسبة إليكم؟
ج: لا.
(و) هل تفيد احدا حسب علمكم؟
ج: لا تنفع أي شخص.

نوكس، ميجر، الوكيل السياسي في الكويت
8/6/7
-9 الأراضي التي خصصت في جزيرة بوبيان لقسم العوازم لوضع شباك صيد الاسماك بدءا من رأس القائد وباتجاه الشمال:
-1 بريشات عليان بن غريب
-2 بريشات عليان بن غريب
-3 جواريه حمود الرشيد
-4 رأس أدانيه في مواجهة الصبية تتبع لـ:

جواسرة حمود
-5 جواسرة حمود
-6 ثيبات مطلق الافنيني
-7 ثيبات ناصر الافنيني
-8 هذالين مبارك بن خثين
-9 الثويني سالم بن زيد
-10 الثويني سالم بن زيد
-11 الجواريه عبدالله بن عبيدان
-12 رشايده (قبيلة اخرى) عوض بن سعايبه
-13 الاغروبا عبيد الاغروبا
-14 الاغروبا محمد الاغروبا
-15 القعاعيب مسعد العجايض
-16 نفسه نفسه
-17 المساديد حمود بن عبد
-18 المساهمه خثيناش شعيثاني
-19 البريشات عويد الاشمائي
-20 جواريه حمود راشد

مراجعة الشهود حول التحريات (السرية) الخاصة بامتلاك جزيرة وربة
س: ما اسمك؟
ج: رشيد بن سلمان.
س2: القبيلة؟
ج: العوازم.
القسم؟
مساهمة.
س3: السن تقريبا
ج: 70، لقد رأيت عبدالله الجد الأكبر للشيخ مبارك حين كنت صغيراً.
س4: اذكر لي اسماء مختلف شباك الصيد في جزيرة وربة مع اسماء ملاكها، ابدأ من الشرق والتف عن طريق الشمال.
ج: لا توجد شباك لصيد السمك في وربة.
س4 (أ): ما اسم الخور الذي يقع بين وربة وبوبيان؟
ج4 (أ): أم العصيد وخور الثعالب.
س4 (ب): هل توجد في هذا الخور شباك صيد على جانب بوبيان؟
ج4 (ب): لا يوجد منها شيء.
س4 (ج): لماذا؟
ج4 (ج): المياه شديدة العمق.
س4 (د): هل تستعمل وربه لتجفيف السمك؟
ج4 (د): لا.
س4 (هـ): هل لجزيرة وربة فائدة بالنسبة اليكم؟
ج4 (هـ): لا.
س4 (و): هل لها اي فائدة بالنسبة الى اي شخص حسب علمكم؟
ج4 (و): لا فائدة فيها بالنسبة الى اي شخص.
نوكس، ميجر، الوكيل السياسي في الكويت
8/6/7
كما هو الحال في خلع رجا
س5 (أ): لمن تتبع جزيرة وبوبيان؟ وشباك الصيد فيها؟
ج5 (أ): لله وللشيوخ، لقد وضعوا العوازم هناك.
ج5(ب) عبدالله والد جابر
س6 هل هي موروثة؟
ج: هي موروثة ومسألة تجارة
س7: هل اي شخص له سلطة على العوازم، يوزع اراضي الصيد على القبائل؟
ج7: لا، كلهم يعرفون اماكنهم
س8: كيف حجزت الجزيرة لصيادي السمك من العوازم؟ وبأمر من؟
ج8 : عبدالله ابوجابر
س8 (أ) هل احترم الشيوخ من بعده أمره ولم ينقضوه؟
س9: هل الصيد قاصر على اي قسم او اقسام من العوازم، اذا كان الامر كذلك حددهم.
س10: هل تدفع اي ضرائب لاي شخص عن الصيد؟ واذا كان الامر كذلك فلمن؟
ج10: لا.
س11: من الذي يحسم المنازعات؟ كبيرة؟ صغيرة؟
ج11: اما الشريعة او الشيوخ.
نوكس، ميجر، الوكيل السياسي في الكويت 8/6/7
س12: هل تعرف اي مثال للوقت الذي سعى فيه الغرباء الى القدوم والاستقرار او صيد السمك على جزيرة وربة؟ واذا كان الامر كذلك، صف العمل الذي تم؟
ج12: احد اسرة آل محمد اراد ان يحصل عليه من اسرة الصباح، اظن ان هذا حدث ايام جابر جد مبارك، لا اعرف ما الذي كان يرغب في عمله هناك ولكنه كان من اهل الكويت.
س13: هل تدخلت السلطات التركية في الجزيرة بأي شكل حسب علمك؟
ج13: لقد بنوا كوخا بعد الصريف، ولكنهم لم يتدخلوا في شؤوننا باي شكل.
س14: هل لدى اي قبيلة من قبائلكم اي سند مكتوب من اي نوع يعطيهم الحق في صيد السمك هناك؟ واذا كان الامر كذلك فهل بامكانك ان تريه لنا؟
ج12: لا توجد سندات وقعها الشيوخ، ولكن توجد وصايا واعمال بيع وقعها آل ثاني. وقد نشبت شجارات واصدر جابر امرا شفهيا للعوازم لكي لا يتشاجروا او يعتدوا
قطع ارض من جزيرة بوبيان منحت لقسم العوازم لوضع شباك صيد بدءا من رأس ادنيه ثم صوب الشرق

-1 القعيب منصور الاذينه
-2 القعيب مصعبالاذينه
-3 القعيب منصور الاذينه
-4 ثيبات سالم الافرايني
-5 ثيبات ناصر الافرايني
-6 هدالين كثير الخجاج
-7 اللويني سالم بن زيد
-8 الجواريه عبدالله بن عبيدان
-9 الرشيدي (اقاموا مع العوازم) عوض بن بجران
-10 هدالين عجيل بن غريب
-11 الجمعيره مرزوق بن غريب
-12 الاغروبا عبيد الاغروبا
-13 الجعيب مصيب الاذينه
-14 الجعيب مصيب الاذينه
-15 الاغروبا محمد الاغروبا
-16 الجعايب سعد العجيضي
-17 سويني سعد البوط
-18 المجامده حمد بن عيد
-19 البريشان اواجيد المحمد
-20 الجريشه ناصر الفارسي
-21 الجواريه حمود الرشيدي
-22 الجعايب امثيب الاذينه
-23 رشيدي بجران بن مثيب
-24 جواريه حمود الرشيد
-25 جواريه حمود الرشيد
-26 جواريه حمود الرشيد
-27 جواريه حمود الرشيد


وهكذا اثبت الشيخ مبارك بالدليل القاطع، وبما لا يدعو للشك من خلال شهادة الشهود ومن سكان الجزر والمناطق بالوثائق عودة هذه الجزر والاراضي لحدود الكويت.
ونتيجة لقناعة المسؤولين البريطانيين في المنطقة (المقيم السياسي البريطاني في الخليج والوكلاء البريطانيين المعتمدين في الكويت وحكومة الهند) فقد ايدوا حقوق الشيخ لدى حكومتهم وطالبوا بدعمه في مواجهة التعديات العثمانية واستخلاص اراضيه الواقعة ضمن حدوده من العثمانيين، ومن اجل ذلك قاموا بالكثير من الرحلات لفحص مناطق الحدود، كما قاموا بكتابة العديد من التقارير الخاصة بهذا الشأن.

ومن ذلك جولة الوكيل السياسي (الكابتن نوكس) في مناطق الحدود خلال شهري مارس ويونيو من عام 1908م، ثم تلك المرحلة التي قام بها خلفه الكابتن شكسبير في شهر مارس وشهر يناير من عام 1910م. وقد فحص هؤلاء في رحلاتهم خط الحدود والجزر وتأكدوا من صدق تبعية جزيرة وربة وبوبيان وسفوان وأم قصر لشيخ الكويت. كما رسموا خرائط خط الحدود الذي قدمته الحكومة البريطانية بعد ذلك في فترة لاحقة خلال مفاوضاتها مع الحكومة العثمانية في الفترة ما بين عام 1911م وعام 1913م، وتوفر تقارير نوكس لعام 1908م، اساسا جيدا لاعتبار انطاع ومجموعة القرى ذات الاهمية الكبيرة داخل نطاق املاك الشيخ مبارك، وتدحض ادعاء الباب العالي بكون هذه المنطقة جزءا من ولاية البصرة، ومن هذه الاسس التي ابرزها نوكس ان رئيس هذه المنطقة (انطاع وما جاورها) عام 1908م قد تم تعيينه من قبل الشيخ مبارك، وفي حين تؤيد تقارير شكسبير ما جاء في تقارير نوكس السابقة لها فإنها تركز على ايضاح حدود الكويت الجنوبية بشكل خاص وهي ليست نقطة اهتمامنا في هذه الدراسة التي تتابع (مشكلة الحدود الكويتية - العراقية بين الدولتين البريطانية والعثمانية).

بوجه عام فإن (نوكس) و(شكسبير) قد ايدا كل ما ذكره الشيخ في وصفه لحدود بلاده واوصيا حكومتهما بوجوب تأكيد اقوال الشيخ الصحيحة، فبعد الفحص الدقيق للحد الشمالي جعل الكابتن شكسبير (تل الرتق) المتميز جدا الركن الشمالي الغربي للامارة ويمر هذا الخط بجبل (سنام) وهو نقطة اخرى مهمة، ليصل الى البحر جنوب أم قصر مباشرة وفقا لتقرير شكسبير رقم 1727 بتاريخ 4 اغسطس 1912، ومن المفيد الاشارة الى تقرير السير (بيرسي كوكس) الذي ايد فيه كل من الكولونيل نوكس والكابتن شكسبير بشأن حدود الكويت وحقوق شيخها، ورأى ان مطالبات الشيخ بسفوان اقوى بكثير مما كان يعتقد، فهي تستند الى اساس جيد وقوي، ولكنه تخوف من احتمال الاضطرار الى تقديم تنازلات للباب العالي فيما يخص هذا الخط على الرغم من ان نفوذ الشيخ غير منازع ويمتد حتى اسوار القلعة الموجودة في سفوان. ويوصي كوكس بوجوب ان تؤخذ هذه الحقيقة بعين الاعتبار حين رسم الحدود لا سيما وان المستر (جاكسون نائب المقيم السياسي البريطاني في الخليج) كان قد اشار في تقريره المؤرخ 6 سبتمبر 1897م الى اعتبار سفوان هي الحد الشمالي للامارة وانها كانت دائما مكانا تقيم به القبائل الى جانب ما اكده القنصل البريطاني في البصرة عام 1902م من ان السلطات العثمانية لم تفكر اطلاقا في ممارسة سلطاتها سواء في سفوان أو في أم قصر حتى الاحداث الاخيرة.

ومن ضمن المكاتبات والتقارير التي ترجع الى تواريخ سابقة التي استند اليها السير (بيرسي كوكس) رسالة من الشيخ مبارك الى المقيم السياسي البريطاني في الخليج بتاريخ 7 فبراير 1902 سجل فيها مطالبته بسفوان ذاكرا ما نصه: بالنسبة الى سفوان، فإن محاصيل الحنطة التي يتم انتاجها فيها هي تحت سلطتي وحمايتي وان مقر قبائلي يقع الى الغرب منها وهم يتوجهون الى هناك خلال الصيف حيث توجد المياه، وقبل الآن لم يستول الاتراك ولا غيرهم على سفوان، كما صرح الشيخ للضباط البحريين الذين سألوه عن هذه المسألة بأنه كانت توجد ثماني أو عشر اسر من المستقرين هناك مثل (بن هندي) و(بن تركي) وكانوا قد اقاموا هناك باستمرار لمدة 40 عاما، واشار الى انهم لم يكونوا يدفعون اتاوة لكنهم قدموا له بين وقت وآخر البرسيم، البصل اعترافا بخضوعهم له.

ويذكر (كوكس) انه عندما اشارت تقارير بعض الصحف الى ان خط سكة حديد (برلين - بغداد) سينتهي عند أم قصر اكد الشيخ بشكل قاطع اعتبار أم قصر من املاكه، ويعتقد (كوكس) بأنه على الرغم من قوة مطالب الشيخ هذه الا ان الحكومة البريطانية ليست على استعداد لمساندة الشيخ حولها، ويرى كوكس انه من حسن الحظ ان المكان سيفقد الكثير من اهميته ما دام الشيخ يحتفظ بجزيرتي وربة وبوبيان وان لدى المسؤولين البريطانيين من الاسباب ما يحملهم على التمسك بحقوق الشيخ بهاتين الجزيرتين، وذلك بسبب مزاياها المهمة، ولكونها مسألة ذات مزايا سياسية.
وقد ارفق (كوكس) تقارير الميجر (نوكس) الخاصة بحقوق الشيخ في حدوده واراضيه، ورجال قبائلهم فيها برسالته الى حكومة الهند رقم (168) سري بتاريخ 10 يونيو 1908م(1).

ولم تكن للشيخ مبارك قناة وظل على إلحاحه ومواجهة التبريرات البريطانية بالحجة القوية لحثها على مساندته في استعادة حقوقه واراضيه التي استولت عليها الدولة العثمانية، ومن ذلك انه بعث الى المقيم السياسي في الخليج العربي السير (بيرسي كوكس) بكتب اوضح فيه ما ترجمته.. (بم ان كل من جزيرة بوبيان وأم قصر وسفوان من ضمن الحدود الاقليمية للكويت، وان الباب العالي قد وجد هذه المناطق خالية وقام بوضع حاميات عسكرية عثمانية فيها دون ان يلقى هذا العمل أي اعتراض من الحكومة البريطانية بصفتها الحامية للكويت، فإنني اخشى الآن على كاظمة الكويتية، في الوقت الذي تجري فيه المفاوضات بين الدول الكبرى حول اختيار المحطة النهائية لخط حديد بغداد، ولما كانت كاظمة موضوعا للنقاش بين تلك المناطق، وقبل ان يقع ما هو أسوأ، اتقدم بمطالب ثلاثة واطلب منكم اختيار احدها.

هامش
(1) R/15/5/67 Sir p.Cox British Residency & Consulalate General To The Under Secretary of State. Foreign Office, Secret No.1727. BUSHIR 4 th Agust 1912.P.209. ملحق رقم 38
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 07-03-2010, 07:55 PM
ولد جزيرة الغربة ولد جزيرة الغربة غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Feb 2009
المشاركات: 25
إرسال رسالة عبر MSN إلى ولد جزيرة الغربة
افتراضي

شكرا لكى يادكتوره وهذا ماعهدنا فى حكامنا التواصل وسماع الراى الاخر.
ولك اخى احمد بس فيه بعض التنويه ان الاسماء مكتوبه من المترجم الانجليزى واللكنه ومن الممكن ان تبحث وتكتب بشكل صحيح مثلا وليس بل حصر :1-الاغروبا عبيد الاغروبا وهوعبيدالغربه 2-الاغروبامحمدالاغروبا وهومهناالغربه 3-مصعب الاذينه وهو مثيب الاذينه
وهذه بعض الاسماء وهنالك الكثير منهم ومن الممكن ان تستعين بمؤرخين قبيله العوازم لذكرها بشكل الصحيح للتاريخ والامانه التاريخيه لهم والى القارء الكريم وهناك وثيقه موجوده و كتبها: د.سلطان محمد القاسمى فى كتابه للميجور الى الشيخ مبارك الصباح على( يد عبيد الغربه)
ورد الشيخ مبارك الى الميجورعلى يد (عبيد الغربه) وهى وثيقه تاريخيه لايمكن ان تنسى بتثبيت جزيرة وربه وبوبيان.
ولكى كل الشكر والتقدير ولكم كذلك
ودمتم سالمين

التعديل الأخير تم بواسطة ولد جزيرة الغربة ; 07-03-2010 الساعة 08:20 PM. سبب آخر: احرف
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 16-03-2010, 02:08 PM
الصورة الرمزية متغرب
متغرب متغرب غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Nov 2009
الدولة: بقلب الغاليه ( الكويت )
المشاركات: 76
إرسال رسالة عبر MSN إلى متغرب
افتراضي

ربما يستغرب البعض من الاسماء لان في دول الغرب يذكر اسم العائله قبل اسم الفرد كما ورد في الموضوع على سبيل المثال المجامده حمد بن عيد والاسم صحيح هو حمد بن عيد المجمد وايضا الجواريه عبدالله بن عبيدان اي عبدالله بن عبيدان الجواري وكذالك بريشات عليان بن غريب والمقصود عليان بن غريب البريكي من البريكات ... وكل شكر لك اخوي احمد على هذا نقل وكذالك شكر موصول لدكتوره ميمونه الصباح
__________________

اسلم وسلملي على شعب الكويت
الي لهم في صدر تقدير ولا
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 17-03-2010, 12:35 PM
الصورة الرمزية عبدالرحمن بك
عبدالرحمن بك عبدالرحمن بك غير متواجد حالياً
عضو مشارك فعال
 
تاريخ التسجيل: Jul 2009
المشاركات: 489
افتراضي العوازم بايعوا آل صباح على الولاء منذ قرون طويلة

العوازم بايعوا آل صباح على الولاء منذ قرون طويلة:



بقلم طلال سعد الرميضي:
عضو مجلس ادارة رابطة الادباء ورئيس اللجنة الثقافية

اثار اهتمامي وشجوني ما كتبته الاستاذة الفاضلة الدكتورة ميمونة خليفة العذبي الصباح رئيسة الجمعية التاريخية في دراستها التاريخية القيمة والمنشورة في صفحات جريدة «الوطن» الغراء وذلك في عدد يوم الاحد الموافق 2010/3/7م تحت عنوان «العوازم استقروا في الكويت قبل تأسيس الكيان السياسي» وقد كانت الدكتورة واضحة في طرحها للحقآئق التاريخية، ولا غرابة عليها حيث عودتنا على صراحتها وشفافيتها التاريخية عبر دراساتها التاريخية المهمة التي اصدرتها وابرزها كتابها المشهور «الكويت حضارة وتاريخ».
وقد تناولت في دراستها جوانب مضيئة من تاريخ نشأة الكويت ككيان سياسي تحت امارة حكامها الكرام من اسرة آل صباح الذين بايعهم الاجداد الاوائل على السمع والطاعة وهم عاهدوهم على العدل والاخاء والمحبة والشورى، وتعاونوا على بناء اللبنات الاولى من هذا الكيان الفريد في المنطقة.
كما تطرقت الاستاذة الفاضلة الى وثائق ارشيف الممثلية السياسية البريطانية المتعلقة بترسيم الحدود الشمالية ودور ابناء قبيلة العوازم في المساهمة على تثبيت الرقعة الجغرافية للكويت ونقص المزاعم التي كانت الدولة العثمانية تدعيها في هذا الشأن.
وحيث انني اعكف منذ سنوات على تأليف دراسة تاريخية تحمل عنوان «تاريخ الحظور في الكويت» ايمانا مني بأهمية هذه المهنة العريقة التي عمل بها الاجداد في الموروث الكويتي ودورها المميز في تزويد الكويتيين الاوائل بحاجتهم الغذائية من الاسماك التي كانت مصدر رزق للكثير من الاسر الكويتية في الماضي وهذه المهنة لها اخبارها القديمة لارتباطها بتاريخ سكان المنطقة وقد واجه اصحاب الحظور مشاق كثيرة في سبيل توفير لقمة عيش كريمة ويستفاد من قول احد الشعراء العوازم القدامى الذي يذكر في قصيدته:
لا ربح من قال لي في البحر مال وحلال
والحلال قلامتن ركزت بوسط طين
كل ما عدلت في جال طاح جال
مثل ما وصفة شغل الطحين من العجين
الخسارة عرضتني وجتني باحتمال
ونطحتني ما تجنب يسار ولا يمين

وحيث لابد ان تخضع كل وثيقة تاريخية للدراسة والتحقيق والتدقيق والتمعن لتصويب ما قد يقع بها من اخطاء بأسماء المذكورين في متنها، وقد ورد في الكشف الذي نشر في الدراسة المشار اليها اعلاه اسماء بعض ملاك الحظور وحيث ان كاتب الوثيقة قد اصابه بعض القصور في كتابتها لذا سنعمل على دراستها ومحاولة تصويبها وشرح بعض الجوانب الغامضة في هذا الصدد، وان نوضح بعض النقاط التاريخية الواردة بهذه الوثائق التي تكرمت الدكتورة ميمونة بنشر بعضها عبر دراستها القيمة وذلك احقاقا لدور هؤلاء الاوائل.
حيث اثير موضوع الحدود الكويتية الشمالية في مطلع القرن العشرين وقامت بعثة بريطانية برئاسة الكولونيل نوكس المعتمد السياسي بالكويت بإجراء بحث هذا الموضوع والالتقاء ببعض كبار السن من قبيلة العوازم لتسجيل شهادتهم ونلتمس من اسلوب الرد منهم الشفافية والوضوح في اجاباتهم التي اقل ما نصفها بالثراء والاهمية القصوى.
وممن قابلوا المرحوم رشيد بن سلمان الرشدان من الاسر الكويتية العريقة وبرز منها شخصيات بارزة كالتاجر المشهور سلمان بن رشدان صاحب اكبر سفينة من نوع بوم في عهده والمعروف باسم سمحان ومالك قيصرية بن رشدان، وقد بدأ حديثه الهام بانه شاهد الشيخ عبدالله الصباح المتوفى عام 1813م وكان الراوي رشيد واضحا وواثقا في حديثه ونكتشف ذلك من مواضع عديدة منها قوله بان الشيوخ خصصوا حظور جزيرة بوبيان للعوازم منذ زمن الشيخ عبدالله الصباح ولم يعترض عليه احد من الحكام حتى تولوا الحكم من بعده.
كما التقت البعثة الانجليزية ايضا بالمرحومين بإذن الله رجا بن مبارك وعبيد الغربة، اما التصويبات المراد ذكرها في اسماء ملاك الحظور في جزيرة بوبيان والذين ذكرهم الرواة فهي وفقا لمايلي:
-1 مثيب بن خليف ومنصور الأذينة من عشيرة القعاعيب من فخذ الملاعبة من بطن غياض بقبيلة العوازم ويمتلكان ستة مناصب (المنصب يضم احيانا اكثر حظره فيه وقد تصل الى اكثر من ثمانية حظور) وقد ورد ذكر مثيب بالخطأ في المقالة باسم محمد والصواب ما اثبتناه وهو من رجال الخير وقد اوقف احد بيوته تقربا لله عز وجل واسرته من مؤسسي قرية الدمنة (السالمية) قبل نحو قرنين من الزمان.
-2 سالم وناصر ومطلق الفنيني من فخذ الذيبيات من بطن غياض من قبيلة العوازم وهي من الاسر الكويتية القديمة ولهم منصبان.
-3 خضير بن حقاق وابنه مبارك من عشيرة ذوي خماس من فخذ الهدالين من فخذ القوعة بقبيلة العوازم (ورد ذكرهم في المقالة كثير الخجاج والصواب ما اثبتناه) والجدير بالذكر ان هذه الاسرة العريقة قد انقطع نسلها ولم يبق لها سوى ذكرها العطر ودورها الرائد في الحفاظ على الهوية الكويتية، ولهم في الجزيرة منصب واحد.
-4 سالم بن راشد بن زيد التويمي من فخذ التومة من بطن غياض بقبيلة العوازم (ورد ذكره في المقالة باسم اللويني) وله منصب واحد.
-5 عبدالله بن راشد بن سعد العبيدان من فخذ الجواريه وله منصب واحد والجدير بالذكر انه كان من نواخذة الغوص القدامى في اواخر القرن التاسع عشر وقد افردت له ترجمة وافية في كتابي (اعلام الغوص عند العوازم خلال قرن).
-6 بجران بن مثيب بن صعيبة وابنه عواد وهما من فخذ الملاعبة من بطن غياض بقبيلة العوازم (ورد ذكرهما بأنهما من قبيلة الرشايدة الكريمة والصواب ما اثبتناه) ولهم منصبان.
-7 عقيل بن شريدة من عشيرة ذوي خماس من فخذ الهدالين وكان من نواخذة الغوص العاملين في القرن الماضي توفي حوالي 1925م وله ترجمة في كتابي اعلام الغوص عند العوازم.
-8 مرزوق بن غريب من عشيرة القعامرة من فخذ الملاعبة من غياض (ورد ذكر عشيرته باسم الجعيرة) وله منصب واحد.
-9 عبيد بن حمود الغربة ومهنا بن سليمان بن نايف الغربة من فخذ المساعدة من غياض (ورد ذكر اسرته بالخطأ باسم الاغروبا كما ذكر مهنا باسم محمد والصواب ما اثبتناه) ويعتبر عبيد شيخ جماعته، بينما عمل مهنا نوخذة غوص قديم، ولهم منصبان ببوبيان.
-10 مسعد العقيقي وتكتب احيانا العكيفي من عشيرة القعاعيب من فخذ الملاعبة من غياض (كتبت اسرته بالخطأ باسم العجيضي) وهي من الاسر الكويتية التي انقرضت، وله منصب واحد.
-11 سعد بن بطي التويمي من فخذ التومة من غياض (ورد اسمه بالخطأ بأسم سعد البوط من سويني) وله منصب واحد.
-12 عويد الجمية من البريكات من القوعة وتلفظ الكمية (ذكر اسمه بالخطأ باسم اواجيد المحمد من البريشان) وهي ايضا من الاسر التي انقرضت في زمننا الحاضر، وكان لها منصب واحد.
-13 ناصر وعمر الفرثي من القراشه من غياض «ورد ذكره باسم ناصر الفارسي من الجريشه» وهذه الاسرة العريقة تغير اسمها الى اسم ابولبقة وبرز منها نواخذة مميزون واخبارهم في كتاب اعلام الغوص عند العوازم وله منصب واحد.
-14 حمود الرشيد من فخذ الجواريه من غياض ولهم ثلاثة مناصب في هذه الجزيرة.
-15 عليان بن جريس بن غريب من فخذ البريكات وله منصبان في الجزيرة.
-16 حمود الجويسري من فخذ الجواسره من غياض وله منصبان، ولم يعقب من الذكور احد.
والجدير بالذكر ان الحظور تباع وتورث لذا فان ملكيتها تتغير من حين لآخر فعلى سبيل المثال نجد ان حظور آل خقاق آلت الى ورثته من اسباطه من اسر الشالح والختلان وحظور الجويسري آلت ايضا الى ورثته من الرقبة ومنهم الدكتور حمود الرقبة رحمه الله كما تملك المرحوم رشود سالم الرشود مناصب في بوبيان عن طريق الشراء وهذا ما يدفعنا الى تأييد رأي الدكتورة الفاضلة بضرورة توثيق تراث الاجداد والعناية به.
ولنا في هذا المقام ان نشير اشارة اخيرة وهي ان ابناء الشعب الكويتي من قبيلة العوازم الكريمة لم يقتصر نصبهم للحظور على سواحل الكويت فقط في الماضي، بل امتد الى سواحل البر الفارسي في ابوسيف حيث عرفت مواقع باسمائهم في تلك الاماكن واشار اليها في الدراسات التاريخية ويروي بانه توجد صكوك عدسانية بتملكهم لهذه الحظور وقيلت ايضا بها قصائد قديمة تمثل المعاناة والتعب اللذان واجه الاجداد اثناء رحلاتهم الى تلك السواحل لتكشف المعدن الاصيل والكفاح الكبير الذي خاضه الكويتيين الاوائل في توفير لقمة العيش الكريمة ونختم بهذه الابيات الشعرية التي قالها احد العوازم قبل اكثر من قرن من الزمان عن ساحل ابوسيف الايراني.
احذر الصبيان عن بر ابوسيف
ارضن صباغ والعرب ما يجونه
ما دوجوه راكبين المواجيف
ولا جاه الغر داعج عيونه
ارجي من الموله مهب وعواصيف
والا التوبيع حيثهن يدفنونه
عسى حظورن ينصبن في ابوسيف
يطلع خشبهن لايث يلقطونه


جريدة الوطن
تاريخ النشر: 17/03/2010
بقلم: طلال سعد الرميضي
__________________
أنا وشعبي كلبونا جماعة
الدين واحد والهدف أخدم الشعب
لو ضاق صدر الشعب ما استر ساعة
اضيق من ضيقه واستر لاحب
الراحل الشيخ
"صباح السالم"
رحمة الله

رد مع اقتباس
  #5  
قديم 17-03-2010, 12:42 PM
الصورة الرمزية عبدالرحمن بك
عبدالرحمن بك عبدالرحمن بك غير متواجد حالياً
عضو مشارك فعال
 
تاريخ التسجيل: Jul 2009
المشاركات: 489
افتراضي

مراجعة الشهود حول التحريات (السرية) الخاصة بامتلاك جزيرة وربة
س: ما اسمك؟
ج: رشيد بن سلمان. (الاسم: رشيد بن سلمان الرشدان)
س2: القبيلة؟
ج: العوازم.
القسم؟
مساهمة. (القسم: مساحمة)
س3: السن تقريبا
ج: 70، لقد رأيت عبدالله الجد الأكبر للشيخ مبارك حين كنت صغيراً.
س4: اذكر لي اسماء مختلف شباك الصيد في جزيرة وربة مع اسماء ملاكها، ابدأ من الشرق والتف عن طريق الشمال.
ج: لا توجد شباك لصيد السمك في وربة.
س4 (أ): ما اسم الخور الذي يقع بين وربة وبوبيان؟
ج4 (أ): أم العصيد وخور الثعالب.
س4 (ب): هل توجد في هذا الخور شباك صيد على جانب بوبيان؟
ج4 (ب): لا يوجد منها شيء.
س4 (ج): لماذا؟
ج4 (ج): المياه شديدة العمق.
س4 (د): هل تستعمل وربه لتجفيف السمك؟
ج4 (د): لا.
س4 (هـ): هل لجزيرة وربة فائدة بالنسبة اليكم؟
ج4 (هـ): لا.
س4 (و): هل لها اي فائدة بالنسبة الى اي شخص حسب علمكم؟
ج4 (و): لا فائدة فيها بالنسبة الى اي شخص.
نوكس، ميجر، الوكيل السياسي في الكويت
8/6/7
كما هو الحال في خلع رجا
س5 (أ): لمن تتبع جزيرة وبوبيان؟ وشباك الصيد فيها؟
ج5 (أ): لله وللشيوخ، لقد وضعوا العوازم هناك.
ج5(ب) عبدالله والد جابر
س6 هل هي موروثة؟
ج: هي موروثة ومسألة تجارة
س7: هل اي شخص له سلطة على العوازم، يوزع اراضي الصيد على القبائل؟
ج7: لا، كلهم يعرفون اماكنهم
س8: كيف حجزت الجزيرة لصيادي السمك من العوازم؟ وبأمر من؟
ج8 : عبدالله ابوجابر
س8 (أ) هل احترم الشيوخ من بعده أمره ولم ينقضوه؟
س9: هل الصيد قاصر على اي قسم او اقسام من العوازم، اذا كان الامر كذلك حددهم.
س10: هل تدفع اي ضرائب لاي شخص عن الصيد؟ واذا كان الامر كذلك فلمن؟
ج10: لا.
س11: من الذي يحسم المنازعات؟ كبيرة؟ صغيرة؟
ج11: اما الشريعة او الشيوخ.
نوكس، ميجر، الوكيل السياسي في الكويت 8/6/7
س12: هل تعرف اي مثال للوقت الذي سعى فيه الغرباء الى القدوم والاستقرار او صيد السمك على جزيرة وربة؟ واذا كان الامر كذلك، صف العمل الذي تم؟
ج12: احد اسرة آل محمد اراد ان يحصل عليه من اسرة الصباح، اظن ان هذا حدث ايام جابر جد مبارك، لا اعرف ما الذي كان يرغب في عمله هناك ولكنه كان من اهل الكويت.
س13: هل تدخلت السلطات التركية في الجزيرة بأي شكل حسب علمك؟
ج13: لقد بنوا كوخا بعد الصريف، ولكنهم لم يتدخلوا في شؤوننا باي شكل.
س14: هل لدى اي قبيلة من قبائلكم اي سند مكتوب من اي نوع يعطيهم الحق في صيد السمك هناك؟ واذا كان الامر كذلك فهل بامكانك ان تريه لنا؟
ج12: لا توجد سندات وقعها الشيوخ، ولكن توجد وصايا واعمال بيع وقعها آل ثاني. وقد نشبت شجارات واصدر جابر امرا شفهيا للعوازم لكي لا يتشاجروا او يعتدوا
قطع ارض من جزيرة بوبيان منحت لقسم العوازم لوضع شباك صيد بدءا من رأس ادنيه ثم صوب الشرق.



تحياتي لك مشرفنا بوعبداللطيف
ويعطيك العافيه
__________________
أنا وشعبي كلبونا جماعة
الدين واحد والهدف أخدم الشعب
لو ضاق صدر الشعب ما استر ساعة
اضيق من ضيقه واستر لاحب
الراحل الشيخ
"صباح السالم"
رحمة الله

رد مع اقتباس
  #6  
قديم 14-04-2010, 12:58 AM
مطلق الدخنان مطلق الدخنان غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Apr 2010
المشاركات: 1
افتراضي

السلام عليكم ,
أخي أحمد أرجو الإنتباه لكلمة (يذكر)في دراسة الدكتورة ميمونة الصباح, فأنا أجزم أنها كتبت بالخطأ ,وأن الصحيح (ينكر )أي( لا أحد ينكر )وشكرا لك


ولا احد يذكر ان قسما من قبيلة العوازم كانت موجودة في الكويت قبل وصول العتوب اليها حيث استقروا على شواطئها وامتهنوا مهنة صيد السمك حين ابت الصحراء القاحلة ان تمنحهم فرص الحياة..
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 31-12-2011, 07:59 AM
فاعل خير فاعل خير غير متواجد حالياً
عضو مشارك فعال
 
تاريخ التسجيل: Feb 2008
الدولة: كويت - بلاد العرب
المشاركات: 267
افتراضي

الانجليز زرعوا الحصرم (وربه)

ونحن ضرسنا
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 31-12-2011, 08:15 PM
IE IE غير متواجد حالياً
مشرف
 
تاريخ التسجيل: Jan 2008
الدولة: الكويت
المشاركات: 2,661
افتراضي

هذه المقابلات أجريت عام 1908م من قبل الميجور نوكس. لكن ما فاجأني بأن أحد من تم مقابلته قال بأنه يبلغ من العمر 70 سنة تقريبا، أي ولد حوالي عام 1837. و يقول بأنه شاهد أمير الكويت الشيخ عبدالله الأول في حين عبدالله الاول توفي عام 1814م، أي ب 23 سنة قبل ولادت هذا الشخص. فكيف يكون ذلك ؟!

قد يقول البعض إنهم سابقا يجهلون أعمارهم، و هذا صحيح، فيكون هامش الخطأ صغير و ليس بمثل هذا الحجم، 23 سنة.

و لو نلاحظ بأن عنوان المقال في واد و محتواه في واد آخر، فعنوان المقال عن تواجد العوازم في حين المقال هي في الحقيقة عن كيف و متى تم تحديد الحدود الشمالية لدولة الكويت.

و هذا يرجعني لنطقة ذكرتها الدكتورة ميمونة بقولها "ولكنني كباحثة مختصة اعلم علم اليقين ان العوازم كانوا مستقرين في الكويت قبل تأسيسها ككيان سياسي" لكنها لم تذكر أي دليل يدعم قولها. و بخلاف مخطوطة الشيخ مسيعيد و التي لا نستطيع أن نستدل منها إلا وجوده هو و أسرته، هل هناك أدلة آخرى على تواجد أكبر للعوازم يدعم "يقين" د. ميمونة التي للآسف لم تشركنا كيف وصلت له؟
__________________
"وَتِـــلـْــكَ الأيّـَــامُ نُـــدَاوِلـــُهَـــا بـَـيـْـنَ الـــنَّـــاسِ"
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 31-12-2011, 08:34 PM
فاعل خير فاعل خير غير متواجد حالياً
عضو مشارك فعال
 
تاريخ التسجيل: Feb 2008
الدولة: كويت - بلاد العرب
المشاركات: 267
افتراضي

كلام سليم يا مشرفنا الموقر

كانت عندي نفس الملاحظات لما قريت المقال بالجريده
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 03-01-2012, 09:48 AM
كاظمة كاظمة غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Feb 2010
المشاركات: 47
افتراضي

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته ،،
بداية نشكر الاخوة القائمين على حسن ادارة النقاش والحوار واختيار المواضيع القيمة المطروحة بالمنتدى
واشكر الاستاذ المشرف ie على اثارة بعض النقاط التاريخية الهام من خلال قراءته للنص المخطوطة البريطانية التي نقلت منها ا.د. ميمونه الصباح في مقالتها ، وهي فعلا تستحق التوقف والنقاش وهذا ما يطلق عليه ما يسمى بالنقد التاريخي وهذا ما يفترض ان يقوم به كل باحث مجتهد يسعى للحقيقة .
ومن خلال اطلاعي المتواضع لهذا الموضوع القيم استطيع المساهمة بالاجتهاد على النقاط القيمة التي اثارها الاخ العزيزوهي كالاتي :
- ما ذكرة حول الراوية المرحوم باذن الله رشيد بن سلمان الرشدان والذي ذكر بان عمره كان سبعين سنة وشاهد الشيخ عبدالله الصباح المعروف بعبدالله الاول حاكم الكويت الثاني والمتوفي حوالي 1814م ، فارى بانه كان صادقا وواضحا وواثقا في اقواله ولكن يظل بان الخطا وارد من الذي سجل الحوار وارجح بان عمره قد بلغ المئة وقت توثيق اللقاء معه وشاهد الشيخ عبدالله فعلا ، حيث اعتمد البريطانيين في تحقيقهم للموضوع على الرواة الكبار بالسن وهو من ضمنهم، ولم يقابل العشرات من الرجال الذين اصغر منهم بالسن ووجهاء انذاك واصحاب حظور ولم يتم تسجيل لقاء معهم ومنهم الاذينة والعقيل وابو لبقة والجويسري والعبيدان ... الخ
لذا فان العتب على الذي قام بتسجيل الحوار لا على الرواية ، والجدير بالذكر ان الحوار عابه الكثير من الاخطاء في الاسماء وهي واضحة للعيان .
- تناول الاخ العزيز موضوع اخر وهو موضوع تواجد قبيلة العوازم بالكويت ، سأشير الى بعض المراجع التاريخية التي تناولت الموضوع ابرزها وثائق الارشيف البريطاني التي اكدت تواجد قبيلة العوازم الهوازنية بالكويت عند سكن ال عتوب ( الصباح ) .
للتوسع انظر كتاب الكويت في الوثائق البريطانية للدكتور وليد الاعظمي
- ختاما أكرر شكري لشخصك العزيز ......
رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
تأسيس الكويت ( بقلم الدكتورة ميمونة الصباح ) سبتمبر عام 2005 م AHMAD تاريــــــخ الكـويت 22 21-10-2010 04:22 PM
رسالة عتب على الدكتوره ميمونة الصباح !!! ولد جزيرة الغربة القسم العام 6 07-03-2010 07:54 PM
د. ميمونة الصباح: ما بين الكويت والبحرين عرى وثيقة جون الكويت القسم العام 0 18-12-2009 10:12 AM
طلب مساعدة: الاتصال بالدكتورة ميمونة الصباح خميس الصندوق 0 24-07-2009 01:10 AM


الساعة الآن 05:35 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2024
جميع الحقوق محفوظة لموقع تاريخ الكويت