راسل ادارة الموقع جديد المشاركات التسجيل الرئيسية

 
 
        

اخر المواضيع

 
 

 
 
العودة   تاريخ الكويت > منتدى تاريخ الكويت > الوثائق والبروات والعدسانيات
 
 

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 27-10-2011, 12:32 AM
الصورة الرمزية AHMAD
AHMAD AHMAD غير متواجد حالياً
مشرف
 
تاريخ التسجيل: Jan 2008
الدولة: الكويت
المشاركات: 2,661
افتراضي قصة رحلة الشيخ عثمان بن سند إلى الديار المقدسة 1803م - فرحان الفرحان

فرحان عبدالله الفرحان
القبس - 07/10/2011


كنت في ديوان الشايع في منطقة الشامية في أمسية 25 رمضان 1432هــ الموافق 2011/8/25م عندما قدم لي الأخ الفاضل محمد عبداللطيف الشايع عدة صفحات من رحلة لمذكرات حاج كويتي في سنة 1218هــ وصلته هذه المذكرات من صديقه حمود محمد النافع من أهل الزلفى ومقيم في الرياض.

وعندما تمعنت في هذه المذكرة التي أعدها الدكتور سهيل صابان الأستاذ في قسم التاريخ بجامعة الملك سعود قررت الكتابة عنها.
هذه المذكرات كانت محفوظة في الأرشيف العثماني باسطنبول تحت تصنيف الخط الهميوني، ويسرني هنا أن أضع مقدمة هذه المذكرات والتعليق عليها.

يقول في أول الرحلة التالي:
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على سيد الأنبياء والمرسلين، محمد النبي الأمين، وعلى آله وأصحابه أجمعين، وعلى أزواجه وذرياته الطيبين الطاهرين، صلاة ترضيه وترضيهم إلى يوم الدين، وبعد: كان المسير إلى حج بيت الله الحرام والخروج من الكويت في يوم الخميس ثاني شهر ذي القعدة الحرام (من عام 1218 هـ)، فوصلنا ملح، مكان مقدار ست ساعات عن البلد (أي الكويت)، وفيه غدير كبير وماء غزير عذب صاف يشابه دجلة من غير خلاف فبتنا فيه وأصبحنا سايرين (سائرين) مجدين حتى بعد عشر ساعات، نزلنا مكاناً يسمى رأس الشق، ليس فيه ماء، وبتنا فيه وأصبحنا سائرين حتى بعد عشر ساعات، نزلنا مكاناً وأرضاً تسمى الوريعة في بيداء وسيعة ليس فيها ماء، وبتنا فيها وأصبحنا سائرين إلى وقت الظهر، نزلنا أرضاً تسمى قرية العليا، كثيرة الآبار والماء، إلا أنه فيه طعم كريه ما، فارتوينا وسرينا حتى بعد عشر ساعات، نزلنا مكاناً يسمى الصمان، كثير الحجر والصوان.

يقول الدكتور سهيل صابان إن الباحث لا يدري كيف وصلت هذه الرحلة التي تعد مذكرة شخصية تضم أسماء المواقع ومنازل الطريق الواقعة ما بين الكويت والحجاز إلى الأرشيف العثماني، وقد تبين ان صاحبها عالم متمكن في اللغة العربية وقد شكل أسماء الأماكن وبعض الكلمات لضبط قراءتها على الوجه الصحيح، وجاء خطه في غاية الجمال والاتقان، واستخدم السجع في بعض الجمل.

خرج هؤلاء الحجاج من الكويت في يوم الخميس الثاني من ذي القعدة الحرام من عام 1218 - 1803، ورجعوا إليها بعد الظهر يوم الأحد التاسع من محرم الحرام في السنة نفسها، وهذا يدل على أن الرحلة استغرقت شهرين وثمانية أيام من دون توقف، إلا في موقع واحد هو منطقة أشيقر القريبة من شقراء، وكانوا يسيرون عشر ساعات من منتصف الليل إلى منتصف الظهر، ويتوقفون بعدها للراحة، وهكذا في اليوم الثاني.

التاريخ والأجواء
كما قلت بعد تدقيقي في هذه الرحلة قراءة، وتحديداً التاريخ والأجواء في تلك الفترة (1218 - 1803)، أي قبل قرنين ونيف «يدل دلالة واضحة أن كاتبها عالم متمكن ولغته العربية فصحى، وهذا واضح، إذ كاتب هذه المذكرة هو الشيخ عثمان بن سند».

1 - إنه في ثنايا حديثه عن هذه الرحلة، ذكر أن الماء الذي شربوه من إحدى الوقفات أحلى من ماء دجلة، ولا يقول كويتي في تلك الفترة إلا عثمان بن سند الذي له زيارات مترددة على بغداد.
2 - كثرة السجع في كلامه، وهذه دلالة واضحة على تقارب وتجانس ما كان يكتبه ابن سند في أغلبية كتبه، ومن ضمنه «سبائك العسجد في مدح ابن رزق».
3 - المخطوطة التي كتبت ورحلة الحج كانتا في فترة حياة ابن سعد.
4 - لا يوجد عالم متمكن في اللغة العربية في تلك الفترة إلا ابن سند، حيث كتبه معروفة، ولو كان غيره لعرف في تاريخ الكويت.
5 - هذه الوثيقة وصلت إلى الأرشيف العثماني، نظراً لأن ابن سند كان، كما قلنا، يتردد على العراق، وقد كتب تاريخ الحاكم العثماني للعراق في تلك الحقبة وهو الوالي داود.

جزء في بغداد
ومن المؤكد أن مخلفات مؤلفات ابن سند عند وفاته في بغداد كان جزء منها في بغداد، وانتقل إلى الأرشيف العثماني، ويلاحظ أن كتاب ابن سند تولى رعايته وطباعته في الهند أسرة آل باشا أعيان البصرية، ومع هذا يعطينا انطباعاً عن مستوى علم وثقافة ابن سند الذي نما وترعرع في العراق وبالتحديد في العاصمة في بغداد مع آل الآلوسي وغيرهم من الكفاءات في كتاب «خمسة وخمسون عاماً من تاريخ العراق» وهو مختصر كتاب «مطالع السعود بطيب أخبار الوالي داود»، هذا الكتاب الذي أعده والفه ابن سند لحاكم العراق العثماني. وقد اختصر هذا الكتاب الشيخ أمين بن حسن الحلواني واخرجه سجعاً وأصبح سهلاً للقراءة.

المهم اني اقتطفت بعضاً من مقدمة الكتاب ونبذة عن ابن سند كتبها محمد بهجة الأثري عالم بغداد في أول القرن العشرين يقول الأثري التالي:

ولد عثمان بن سند عام 1180 هـ في قرية من قرى نجد اسمها فُليكة، قريبة من الكويت. ونسبه في قبيلة وائل، فهو عربي صليبة على حد التعبير اللغوي الصميم في وصف العرب الاقحاح.
نشأ نشأة فاضلة كما ينشأ ابناء الجزيرة العربية، وكان نشيط الشباب حاده، فانفقه في طلب المعرفة والتطواف وراءها في البلاد. وقصد الاحساء والبصرة وبغداد للقاء العلماء والاخذ عنهم. وكان دائم النقلة من بلد الى بلد. فتتلمذ لمشاهير ذلك العصر، وتلقى عنهم كل ما وسعه تلقيه من العلوم الاسلامية والعربية دائبا متزيدا من العلم والحفظ والرواية، حتى قيل انه حفظ القاموس المحيط كله، وهو امر نادر الوقوع، ودرس العلم الرياضي والف فيه، وعنى برواية الشعر ودراسة شروحه. اخذ عن محمد بن فيروز من كبار علماء نجد.

ولقى في الاحساء الشيخ عبدالله الكردي البيتوشي الملقب بسيبويه الثاني، فلازمه وأخذ عنه العربية، وقرأ عليه رواية حفص عن عاصم، وسمع عليه غالب مؤلفاته في الفقه والعربية كشرحه على نظمه حروف المعاني ومتن الألفية، وشرح ديوان سقط الزند للمعرّي.

من هؤلاء تتلمذ
وتتلمذ في بغداد للشيخ موسى بن سميكة العالم البغدادي الحنبلي الزاهد المتوفى سنة 1233: قرأ عليه رواية حفص وشعبة وللشيخ علي السويدي محدّث العراق المشهور: سمع منه الحدث،
ونشأ ابن سند على مذهب الامام مالك فاختص بفقه مذهبه، ولما قدم بغداد مال الى دراسة التصوف، وسلك على الشيخ خالد النقشبندي الكردي المشهور، ودخل في طريقته. وكان الشيخ المذكور من أساطين التصوّف يومئذ في العراق، قدم بغداد وتوطنها، فانقسم العلماء في أمره قسمين: فخاصمه ناس وخرجوا في خصومتهم له الى تأليف الرسائل في ذمه والتشهير به، ووقف بجانبه آخرون يعظمونه ويجلون قدره ويذبون عنه. فانضم ابن سند الى هذا الفريق، ومدح الشيخ بالقصائد الطوال، وذب عنه، وألف كتابا في الثناء عليه سماه «أصفى الموارد، من سلسال أحوال الامام خالد». واذا نحن استثنينا محمد بن فيروز النجدي من أساتذة ابن سند في أول نشأته، نجد علم ابن سند عراقي المعدن، فإن السويدي والبيتوشي وابن سميكة وخالداً النقشبندي وآخرين غيرهم كالصبغة الحيدري كلهم من علماء العراق، لقي بعضهم في الاحساء، ولقي آخرين في البصرة وبغداد ونزل ابن سند البصرة سنة 1220، ودرس بالجامع الكوازي آثرت هذه النبذة التاريخية لابن سند من بهجت الاثري، لأنه ركز على أن ابن سند ولد وعاش في أول حياته في فيلكا، والأثري لا يعرف إن كانت قرية في الكويت أم هي جزيرة من جزر الكويت، لكن دلنا على ان ابن سند من ابناء جزيرة فيلكا، وكذلك ركز على نقطة مهمة، وهي ان ابن سند مالكي المذهب بعكس سكان العراق الغالب عليهم المذهب الشافعي أو الحنفي، وهذا يعطينا انطباعا أن مذهب الامام مالك متأصل في جزيرة فيلكا، فقبل ابن سند بمائتي سنة كتب كتاب الحديث الشريف، وهو موطأ الامام مالك في جزيرة فيلكا، وهذا يعطينا كذلك أن ابن سند واهل فيلكا متأثرون في الجذور بمذهب الامام مالك منذ البعيد، وذلك لان جل وغالبية سكان فيلكا منذ القديم منحدرون من اصول الصحراء في الجزيرة العربية، ونلاحظ ان لهجة ابن سند لم تتأثر بوجوده في بغداد، بل كان متأثرا ببداوته ولهجة ابناء فيلكا في القديم.



جزء من مخطوطة كانت موجودة في مكتب أحمد تيمور باشا انتقلت الى دار الكتب، ويلاحظ تجانس الخط الثاني المرفق الذي وجد في إسطنبول في الأرشيف العثماني، ومن يدقق في الخطين يلاحظ التجانس، وهذا دليل على خط ابن سند وأن الوثيقة التي ذكرها الدكتور سهيل صابان هي لابن سند.. الصورة من كتاب «الأعلام» للزركلي.
__________________
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 27-10-2011, 12:46 AM
الصورة الرمزية AHMAD
AHMAD AHMAD غير متواجد حالياً
مشرف
 
تاريخ التسجيل: Jan 2008
الدولة: الكويت
المشاركات: 2,661
افتراضي

بخصوص تاريخ الرحلة بالميلادي فهي توافق 13 فبراير 1804م .. وليس على ماذكره الأخ الفرحان ..

واما حول من كتب تلك الورقه .. فأعتقد من الصعوبه بالجزم بأنها كتبت من قبل الشيخ عثمان بن سند .. إلا أن الأمر كان فيه إجتهاد واضح من الأخ الفرحان .. وبناء على معطيات يرى أنها تتوافق مع الشيخ عثمان بن سند ..
__________________
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 27-10-2011, 08:25 PM
محمد محمد غير متواجد حالياً
عضو مشارك فعال
 
تاريخ التسجيل: Feb 2008
المشاركات: 465
افتراضي

بخصوص ولادة المرحوم عثمان بن سند، اتوقع الكاتب يقصد فيلكا و ليس فليكه.
وان كانت فليكة اين موقعها بالوقت الحالي؟
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 27-10-2011, 11:53 PM
محمد السليمان محمد السليمان غير متواجد حالياً
عضو مشارك فعال
 
تاريخ التسجيل: Aug 2008
المشاركات: 273
افتراضي

السلام عليكم:
هل للمرحوم/ عثمان بن سند....ذريه موجوده الآن..؟

التعديل الأخير تم بواسطة محمد السليمان ; 29-10-2011 الساعة 12:51 AM. سبب آخر: اضاقة اسم عثمان
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 01-11-2011, 02:20 PM
الصورة الرمزية جون الكويت
جون الكويت جون الكويت غير متواجد حالياً
مشرف
 
تاريخ التسجيل: May 2009
المشاركات: 2,208
افتراضي

من أراد خدمة علوم الشيخ ابن سند .. فليتفضل ؛ فآثاره الكثيرة باقية لم تخدم إلى اليوم .. في عالم المخطوطات.

لن أناقش جميع ما كتبه الاستاذ الفرحان .. فالملاحظات على ما ورد بالمقال كثيرة ، والعبرة بهذه الخلاصة:
اقتباس:

وهذا دليل على خط ابن سند وأن الوثيقة التي ذكرها الدكتور سهيل صابان هي لابن سند..

ليس هذا بدليل يصح الاستناد إليه .. بل القرائن تدل على عدم نسبة هذه الرحلة للشيخ عثمان !

فالأسلوب والصياغة العالية المعهودة عن عثمان .. تختلف جداً عن أسلو ب صاحب الرحلة الحجازية .
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 01-11-2011, 02:31 PM
الصورة الرمزية جون الكويت
جون الكويت جون الكويت غير متواجد حالياً
مشرف
 
تاريخ التسجيل: May 2009
المشاركات: 2,208
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد
   بخصوص ولادة المرحوم عثمان بن سند، اتوقع الكاتب يقصد فيلكا و ليس فليكه.
وان كانت فليكة اين موقعها بالوقت الحالي؟

أخي محمد ، إذا أردت الناحية الإملائية ؛ فكلاهما صحيح لغة !

وتتضح صحة الكلمتين عند النسب التصريفي:

1- فيلكا : والنسبة إليها ( فيلكي ) فقط

2- فيلكه : النسبة إليها على وجهين جوازاً (فيلكي) و( فيلكاوي ).
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 01-11-2011, 02:51 PM
محمد محمد غير متواجد حالياً
عضو مشارك فعال
 
تاريخ التسجيل: Feb 2008
المشاركات: 465
افتراضي

اخي جون الكويت انا لم اتطرق الى الناحيه الإملائية!

"ولد عثمان بن سند عام 1180 هـ في قرية من قرى نجد اسمها فُليكة"

مانعلم ان عثمان بن شند لم يُولد بنجد انما جزيرة فيلكا، و ان وجد قريه اسمها فليكة فأين موقعها الان؟(هذا عباره عن سؤال ثاني)

شكرا

التعديل الأخير تم بواسطة محمد ; 01-11-2011 الساعة 02:53 PM. سبب آخر: تعديل مطبعي
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 01-11-2011, 03:09 PM
الصورة الرمزية جون الكويت
جون الكويت جون الكويت غير متواجد حالياً
مشرف
 
تاريخ التسجيل: May 2009
المشاركات: 2,208
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد
   اخي جون الكويت انا لم اتطرق الى الناحيه الإملائية!

"ولد عثمان بن سند عام 1180 هـ في قرية من قرى نجد اسمها فُليكة"

مانعلم ان عثمان بن شند لم يُولد بنجد انما جزيرة فيلكا، و ان وجد قريه اسمها فليكة فأين موقعها الان؟(هذا عباره عن سؤال ثاني)

شكرا

لم أنتبه لهذا، (فليكه) بالتصغير !.

هذا خطأ محقق .. ووهمٌ محض ؛ عجيب أن نقرأ هذا الكلام للأستاذ الفرحان .

وأنا معك أسأل الأستاذ الأسئلة نفسها .. ؟؟
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 05-11-2011, 01:27 AM
الصورة الرمزية AHMAD
AHMAD AHMAD غير متواجد حالياً
مشرف
 
تاريخ التسجيل: Jan 2008
الدولة: الكويت
المشاركات: 2,661
افتراضي

مساء الخير بوعبدالرحمن ..

هي فيلكا وليس فليكه .. فقد ولد في قرية " الدشت " في فيلكا وكما يُذكر ذلك في سيرته .. إلا إن هذا الأمر فات على الأخ فرحان الفرحان ولم يدقق فيها والعلم أن له قصور حول الجوانب الشخصية لسيرة عثمان بن سند .. والله أعلم


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد السليمان
   السلام عليكم:
هل للمرحوم/ عثمان بن سند....ذريه موجوده الآن..؟

لا ليس له ذرية قط .. هناك لبس لدي البعض وتشابه أسماء فقط ..
__________________
رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
رحلة إلى جزيرة فيلكا عمرها نصف قرن - فرحان الفرحان AHMAD جغرافية الكويت 5 14-07-2010 01:43 AM
ملا عثمان وكفى (1899 ــ 1985) - فرحان الفرحان IE الشخصيات الكويتية 1 19-04-2009 06:48 AM
الشيخ عبدالعزيز محمد العتيقي - فرحان الفرحان AHMAD الشخصيات الكويتية 1 08-11-2008 11:35 AM
(آل العثمان) عبد الله وملا عثمان العثمان - فرحان الفرحان 2/11/2001 IE التاريــخ الإجتماعي 2 11-10-2008 02:48 PM
رحلة مرتضى بن علوان إلى الأماكن المقدسة والإحساء والكويت والعراق - فرحان الفرحان IE تاريــــــخ الكـويت 0 06-02-2008 07:39 PM


الساعة الآن 02:54 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2024
جميع الحقوق محفوظة لموقع تاريخ الكويت