راسل ادارة الموقع جديد المشاركات التسجيل الرئيسية

 
 
        

اخر المواضيع

 
 

 
 
العودة   تاريخ الكويت > منتدى تاريخ الكويت > الوثائق والبروات والعدسانيات
 
 

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 01-05-2013, 07:17 AM
الصورة الرمزية جون الكويت
جون الكويت جون الكويت غير متواجد حالياً
مشرف
 
تاريخ التسجيل: May 2009
المشاركات: 2,208
افتراضي مخطوط: واجب أمور الديانات لابن بحر .. كشف تاريخي 1138هـ - 1725م (عرض و نقد)

واجب أمور الديانات لابن بحر... كشف تاريخي


الأربعاء 17 أبريل 2013 - جريدة الجريدة
كتب الخبر: د. عباس يوسف الحداد


من أقدم المخطوطات الكويتية «واجب أمور الديانات لابن بحر» مخطوط يعود تاريخ تأليفه إلى عام 1138هـ - 1725م، وهو جملة مختصرة من واجب أمور الديانات على مذهب الإمام مالك بن أنس، يقع في «151» صفحة من القطع المتوسط، ويعدّ أحد أقدم المخطوطات في الكويت.

حين أقام الأديب المؤرخ خالد سعود الزيد (1937 – 2001 )- رحمه الله – معرضا للمخطوطات والمطبوعات العربية الكويتية النادرة في 13 فبراير 1990 في رابطة الأدباء الكويتيين كان يطمح أن يكون المعرض نواة لمكتبة وطنية تعنى بالمخطوطات والوثائق الكويتية، بدءا من خطوط الأدباء وانتهاء بمؤلفاتهم وقصائدهم، كما تحفظ المطبوعات الكويتية النادرة، وربما شعرنا بأهمية هذه المعرض، ونبل هذا المقصد بعد الغزو الصدامي للكويت عام 1990، إذا بدد الغزو ما بدد من تراثنا الفكري والثقافي، وذهب معرض الزيد أدراج الرياح وباتت الهوية الكويتية في خطر شديد!
وأحسب أن مركز البحوث والدراسات الكويتية برئاسة الأستاذ الدكتور عبدالله الغنيم قد أسهم مساهمة فعالة ومهمة في حفظ الكثير من الوثائق والمخطوطات والكتب النادرة، وطباعة ونشر بعضها لتكون علامة دالة على النشاط الثقافي والفكري للكويت منذ نشأتها عام 1613، كما جاء في رحلة ابن علوان.

وظل الزيد مشغولا بحفظ التراث الفكري والثقافي والأدبي للكويت بعد الغزو إذ أخذ يفكر في معرض آخر على غرار المعرض السابق وتقديم ما تبقى لديه من مخطوطات ومطبوعات نادرة لم يعرضها في المعرض الأول للمخطوطات.

وقد لفت انتباهي وجود مخطوط في مكتبته حينئذ يعود تاريخ تأليفه إلى عام 1138هـ - 1725م، وأحسب أن هذا المخطوط الذي لم ير النور حتى الآن هو من أقدم المخطوطات الكويتية التي ألفت في الكويت بيد أحد علمائها. ولم أجد أحدا قد أشار إلى هذا المخطوط من بعيد أو قريب على الرغم من قيمته التاريخية الرفيعة.

ينزع هذا المخطوط باهتمامه إلى فرع العلوم الفقهية على مذهب الإمام مالك بن أنس – رحمه الله – ويدخل ضمن اهتمام علماء الكويت الأوائل الذين شغلوا بنسخ بعض الأصول التراثية والفقهية خاصة، كما يذكر د. خليفة الوقيان في كتابه القيم الثقافة في الكويت.

وصف المخطوط

لا يحمل المخطوط اسما أو عنوانا، بل جملة مختصرة «من واجب أمور الديانات» على مذهب الإمام مالك بن أنس، يقع في (151) صفحة من القطع المتوسط قياس 15× 20سم، كُتِب كله بالمداد الأسود عدا عناوين الأبواب فقد خطت بالمداد الأحمر.

جاء في بدايته: «... فإنك سألتني أن أكتب لك جملة مختصرة من واجب أمور الديانات مما تنطق به الألسنة، وتعتقده القلوب، وتعمله الجوارح، وما يتصل بالواجب من ذلك من السنن من موكدها ونوافلها ورغايبها وشيء من الآداب منها. وجمل من أصول الفقه وفنونه على مذهب الإمام مالك بن أنس – رحمه الله – وطريقته مع ما سهل سبيل ما أشكل من ذلك من تفسير الراسخين وبيان المتفقهين لما رغبت فيه من تعليم ذلك للوالدين كما تعلمهم حروف القرآن ليسبق إلى قلوبهم من فهم دين الله عز وجل وشرايعه ما ترجى لهم بركته وتحمد لهم عاقبته، فأجبتك إلى ذلك لما رجوت لنفسي ولك من ثواب من علم دين الله أو دعا إليه، واعلم أن خير القلوب أوعاها للخير، وأرجا القلوب للخير ما لم يسبق الشر إليه، وأولى ماعُنِي به الناصحون ورغب في أجره الراغبون ايصال الخير إلى قلوب أولاد المؤمنين...».

وكان أول أبواب المخطوط بعنوان: باب ما تنطق به الألسنة وتعتقده الأفئدة من واجب أمور الديانات. وآخر باب فيه بعنوان: يخرج من تركة (الميراث)، وفي آخر الكتاب كتب المصنف:

«وكان الفراغ من هذا الكتاب ضحى يوم الأربعا نهار ثمان وعشرين من شهر شوال 1138 ألف ومائة وثمانيا وثلاثين من الهجرة النبوية على مهاجرها أفضل الصلاة وأكمل السلام، على يد أفقر عباد الله وأحوجهم إلى رحمة الله، العبد الفقير الذليل الحقير المعترف بالتقصير الراجي عفو ربه القدير عبدالله بن علي بن سعيد بن بحر عفا الله عنه، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم». ثم ذيل الصفحة ببيتين من الشعر يحملان الدعاء له، ووضع كل بيت على نحو مائل من جانبي الصفحة:
يقيم الخط في القرطاس دهرا وصاحبه رميم في التراب
ألا ياليت من يقرأ كتابي دعا لي بالخلاص من العذابِ
والبيتان من الأبيات المشهورة عند العمانيين قديما، إذ يحرص العمانيون على تذييل كل رسالة أو مخطوط بها، أو كتابتها على جدران مجالسهم وبيوتهم بجانب أسمائهم «كما يقول الأستاذ أحمد الرحبي».

ثم كُتِب على جانب الصفحة الأخيرة من اليسار العبارة التالية: «في ملك شيخ علي بن سعيد بن بحر».

فمن هو عبدالله بن علي بن سعيد بن بحر مؤلف هذا المخطوط ؟
يرتبط اسم مؤلف هذا المخطوط ارتباطا وثيقا بمسجد ابن بحر الذي يعتبر من أقدم ثلاثة مساجد في الكويت لا يعرف الأقدم منها على التحقيق، وهي: مسجد آل خليفة، ومسجد ابن بحر، ومسجد العدساني. (الشيخ عبدالعزيز الرشيد، تاريخ الكويت 1928م،ج2/19) وقد رجح الحاتم في كتابه «من هنا بدأت الكويت» أن يكون مسجد ابن بحر هو الأقدم بناء على ما استنتجه من حجه شرعية نصها: «إن مسجد ابن بحر» جدد بناءه «عبدالله بن علي بن سعيد بن بحر بن خميس بن ثاني بن خميس بن وسيط بن معن» سنة 1158هـ (1745م) وذلك أن تحصل من قاضي الكويت (...) على الإذن ببيع دار كانت موقفة على ذلك المسجد المذكور. ولما ثبت لدى القاضي خراب المسجد وخطورة تهدمه على المصلين، أذن ببيع تلك الدار ليصرف ثمنها على تعمير المسجد فبيعت الدار بثلاثين قرشا. «والقرش في ذلك الوقت يساوي مئة فلس من العملة الكويتية». (من هنا بدأت الكويت 1980، ص 14).

فمن خلال هذه الحجة يتبين أن مؤلف المخطوط هو نفسه الذي جدد بناء مسجد ابن بحر في عام 1745. وهو ما يؤكد انشغاله واشتغاله بالعلوم الفقهية والخيرية إذ تحدر من أسرة علم وورع وتقى، تهتم بما يصلح به الناس أمور دينهم ودنياهم، وتؤمن أن إعمار مساجد الله من أشرف الأعمال وأجلها وأثوبها.


* ناقد وأكاديمي من الكويت
__________________
للمراسلة البريدية: kuwait@kuwait-history.net
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 01-05-2013, 08:08 AM
الصورة الرمزية جون الكويت
جون الكويت جون الكويت غير متواجد حالياً
مشرف
 
تاريخ التسجيل: May 2009
المشاركات: 2,208
افتراضي

تعقيب ٌ على بعض ما ورد
بقلم: المراقب جون الكويت

بسم الله .. بداءة أود تسجيل شكري البالغ لورثة المرحوم الأستاذ خالد سعود الزيد على
تفضلهم بإخراج هذه الخبيئة النفيسة من المخطوطات الكويتية ، وكذلك اغتباطي الكبير بمقال
الدكتور عباس الحداد جزاه الله خيراً .. حيث انتهج أساليب البحث العلمي بذكره بيانات المخطوط وتوصيفه
وسرد بدايته ونهايته .. وفي ذلك تقريب ٌلمحتواه كأنه مشاهدٌ بين الأيدي ..

التعقيب :
1/ ما تاريخ التأليف ؟ معرفة تاريخ تأليف الكتاب .. متفرعة عن معرفة تاريخ مؤلفه !
وابن بحر لم يؤلف هذه المخطوط جزماً وإنما استنسخها وتملكها ؛ وعليه
فلا يكون تاريخ النسخ المذكور هو تاريخ التأليف.

2/ من مؤلف الكتاب ؟ لقد جاءت نسخة المخطوط بلا غلاف يذكر فيه
عنوان الكتاب ، لكن مقدمة الكتاب وديباجة المؤلف
موجودة بحمد الله.
وعند مقارنتها مع كتب الفقه المالكي يتضح لنا أن المؤلف الحقيقي للمخطوط
هو عالم ٌ من علماء القرن الرابع الهجري.
وهو أبو محمد عبدالله بن أبي زيد القيرواني توفي 386هـ / 996م

3/ ما اسم الكتاب ؟ اسمه ( الرسالة ) من أشهر المتون التعليمية عند المالكية
وقد كتبها باقتراح محرز بن خلف البكري التونسي
ينظر هنا : ويكبيديا

وهو مطبوع طبعات كثيرة

والمخطوط هذا يذكرنا بنسخة الموطأ للإمام مالك .. التي نسخها الشيخ بن مسيعيد ، بخطه الجميل.
فقد كان المذهبان المالكي والحنبلي (التنظيم القضائي الأقدم) متآخيين في بواكير الثقافة الكويتية.

وشكراً
__________________
للمراسلة البريدية: kuwait@kuwait-history.net
رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
واحة الجهراء وبساتينها AHMAD جغرافية الكويت 6 04-10-2010 07:22 AM
الكويت في (مختصر فتح رب الأرباب بما أهمل في لب اللباب) لابن رضوان المدني جون الكويت تاريــــــخ الكـويت 5 15-06-2010 02:30 PM
طلب مساعدة: بحث جامعي تاريخي "مهرااااااااا" الصندوق 14 10-04-2010 11:36 PM
شيك تاريخي صدر في رمضان عام 1372 هجرياً سعدون باشا الوثائق والبروات والعدسانيات 0 23-08-2009 12:20 PM


الساعة الآن 04:42 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2017
جميع الحقوق محفوظة لموقع تاريخ الكويت