راسل ادارة الموقع جديد المشاركات التسجيل الرئيسية

 
 
        

اخر المواضيع

 
 

 
 
العودة   تاريخ الكويت > منتدى تاريخ الكويت > الوثائق والبروات والعدسانيات
 
 

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #11  
قديم 06-09-2011, 11:15 PM
الصورة الرمزية أدبنامه
أدبنامه أدبنامه غير متواجد حالياً
عضو مشارك فعال
 
تاريخ التسجيل: Feb 2010
الدولة: في كل مكان يذكر فيه اسم الله
المشاركات: 284
افتراضي حمل الصقعبي



محشوم ياجون الكويت أي والله محشوم

أنا قصدي يوم عرضت عليك قبل أقتنائها جابت راس مالها

لعلمك بقيمتها

الادبية والتاريخية

أما بالنسبة لعرضها بهذا الموقع فتكفي كلمتي هنيه جابت ٍرأس

مالها .

و أخيرا لأن بضاعتك نادره وطيبه بعطيك هالمثل النادر

سمعته من شايب أسمه حسين بن ملحه امام مسجد في أبو معن

ولم يسبق لي قرائته في اي كتاب

حمل الصقعبي مايبطي بالسوق

وانت من طيب بضاعتك ماتبطي بالمنتدي

تابع الاعمدة التاريخية والتراثيه في صحف الخليج موبس

صحفنا

سلامي عليك
__________________
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

ادبنامه لوطرقت الارض شرقا او جنوبا في تهامه لن تجد للاسم ذما يفرض الاسم احترامه غايتي ان ابقى دوما في جبين العز شامه
الآرض تحيا اذا ما عاش عالمها متى يمت عالم منها يمت طرف
كالأرض تحيى أذا ما الغيث حل بها وأن أبى حل بها التلف
رد مع اقتباس
  #12  
قديم 07-09-2011, 12:40 AM
الصورة الرمزية جون الكويت
جون الكويت جون الكويت غير متواجد حالياً
مشرف
 
تاريخ التسجيل: May 2009
المشاركات: 2,208
افتراضي

بارك الله فيك وأفادك .. أخي أدبنامه؛ فأنت أهلٌ للإفادة والاستفادة هذه الأبيات لا تخلو من قيمة أدبية وتاريخية

والقصيدة الخطية هذه .. تصلح لأن تكون مثارَ بحثٍ وتصحيح .. في نسبة الأبيات

حيث وجدناها .. منسوبة لابن لعبون ؛ فهل التبس الأمر على الرواه ؟ أم أخطأ المؤرخ الغملاس ؟
وهو العالم ذو الدراية بعلوم أهل الزبير .. وتراثهم الأدبي !!

فلينظر في ذلك .. وليبحث الباحثون ..
رد مع اقتباس
  #13  
قديم 07-09-2011, 06:03 AM
الصورة الرمزية أدبنامه
أدبنامه أدبنامه غير متواجد حالياً
عضو مشارك فعال
 
تاريخ التسجيل: Feb 2010
الدولة: في كل مكان يذكر فيه اسم الله
المشاركات: 284
افتراضي

لا بل الرواة طال عمرك التبس عليهم
كما التبس مسبقا على من نسب قصيدة راشد الخلاوي - ولايد الا يدالله فوقها - الى بركات الشريف ومن العوامل التي ساعدت على ذلك هو النمط الشعري عند الخلاوي وبركات الشريف متشابه متقارب الخواطر كلاهما معروف بغنى قصائدهم " بالمفردات "بالحكمه " والعلم.
ونظرا لشهرة ابن لعبون في الغزل والموروث الغني من المفردات الشعريه الجميله والطواريق والاوزان والقوافي المتنوعه الصعبه التبس الامر على الرواة عندما جاراها السيد الطبطبائي رحمهم الله جميعا بنفس البلاغه والبراعه .

أذن في كلا الحالتين كان السبب هم الرواه ............... ياسلام ياجون ذكرتني بموضوع قديم في منتدانا كنت احاور احد الاخوه الاعضاء واقول له أن في احيان تحضر الوثيقه المعاصره للحدث فتنسف الروايه الشفهية والتدوين التقليدي الذي وصلنا بالتواتر , وفي أحيان تنسف روايه شفهية منطقيه وبحجه قوية وثائق وكتب .
شكرا جزيلا مرة أخرى

والله اعلم
__________________
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

ادبنامه لوطرقت الارض شرقا او جنوبا في تهامه لن تجد للاسم ذما يفرض الاسم احترامه غايتي ان ابقى دوما في جبين العز شامه
الآرض تحيا اذا ما عاش عالمها متى يمت عالم منها يمت طرف
كالأرض تحيى أذا ما الغيث حل بها وأن أبى حل بها التلف
رد مع اقتباس
  #14  
قديم 07-09-2011, 02:34 PM
الصورة الرمزية جون الكويت
جون الكويت جون الكويت غير متواجد حالياً
مشرف
 
تاريخ التسجيل: May 2009
المشاركات: 2,208
افتراضي

عدل كلامك ..
في كتاب: (خيار ما يلتقط) للحاتم ، ذكر القصيدة الأصلية: (ما طرق فوق الورق) للعبون . فلعل اللبس وقع بسبب مشابهة أبيات المعارضة لنفس الطرق والقافية .. وأحياناً لوجود بعض الأبيات التضمينية التي يكررها المعارض لمناسبة البيان والبراعة الشعرية.

اقتباس:
أن في احيان تحضر الوثيقه المعاصره للحدث فتنسف الروايه الشفهية والتدوين التقليدي الذي وصلنا بالتواتر , وفي أحيان تنسف روايه شفهية منطقيه وبحجه قوية وثائق وكتب .
شكرا جزيلا مرة أخرى



نعم ..هذا صحيح، ألا تتذكر وثيقة الثاقب التي كتبها القاضي الشارخ 1216هـ؟ فقد تناولنا بالمنتدى المتغيرات التاريخية(ان صح التعبير) .. في تعديل "تأريخ القضاء في الكويت" بعد الوقوف عليها ..

بل الشكر الجزيل لك .. أيها المذاكر الذكي
تحياتي وسلامي ..
رد مع اقتباس
  #15  
قديم 09-09-2011, 01:47 AM
الصورة الرمزية أدبنامه
أدبنامه أدبنامه غير متواجد حالياً
عضو مشارك فعال
 
تاريخ التسجيل: Feb 2010
الدولة: في كل مكان يذكر فيه اسم الله
المشاركات: 284
افتراضي مثابر لامذاكر




لست مذاكر بل مثابر

بيعت مؤلفات الغملاس على الجامعات

ثم شحت وندرت

فتأوه من يعرف قيمتها وتسائل بقوله :
وهل تنبري مراكز البحث العلمي المحيطة بمثلث الزبير للبحث عن هذه المخطوطات وإخراجها؟!

وأنا أجيبه : لاطال عمرك سبقهم بها الجون .

لمتابعة الموضوع بالتفصيل هنا

__________________
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

ادبنامه لوطرقت الارض شرقا او جنوبا في تهامه لن تجد للاسم ذما يفرض الاسم احترامه غايتي ان ابقى دوما في جبين العز شامه
الآرض تحيا اذا ما عاش عالمها متى يمت عالم منها يمت طرف
كالأرض تحيى أذا ما الغيث حل بها وأن أبى حل بها التلف
رد مع اقتباس
  #16  
قديم 11-09-2011, 11:58 PM
الصورة الرمزية جون الكويت
جون الكويت جون الكويت غير متواجد حالياً
مشرف
 
تاريخ التسجيل: May 2009
المشاركات: 2,208
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أدبنامه
  




لست مذاكر بل مثابر

بيعت مؤلفات الغملاس على الجامعات

ثم شحت وندرت

فتأوه من يعرف قيمتها وتسائل بقوله :

وهل تنبري مراكز البحث العلمي المحيطة بمثلث الزبير للبحث عن هذه المخطوطات وإخراجها؟!

وأنا أجيبه : لاطال عمرك سبقهم بها الجون .

لمتابعة الموضوع بالتفصيل هنا


جزاك الله خير .. أخوي المثابر

البعض من مؤلفات الغملاس والمستنسخات بخط يده .. لم يُبَـع على مشترٍ !

فبعضها محفوظ عند بعض الأسر بمكتباتهم الخاصة .. وبعضها موقوف بالمساجد .. والبقية ضاعت في المزابل !

ولو أخبرتك .. أين يوجد هذا المخطوط الذي ننقل الآن منه .. فلن يصدق عقلك !

تحياتي
رد مع اقتباس
  #17  
قديم 12-09-2011, 01:00 AM
الصورة الرمزية AHMAD
AHMAD AHMAD غير متواجد حالياً
مشرف
 
تاريخ التسجيل: Jan 2008
الدولة: الكويت
المشاركات: 2,661
افتراضي

موضوع ممتع .. وهذي الأبيات هي مجاراه شعرية ... أراد محسن الطبطبائي بها أن يتذكر ما جرى لبن لعبون في السابق بعد أن حصل له والله العالم لنفس الموقف .. فقام بالمجاراه وما أجملها من مجاراه .. والقصيدة هذه واضحه لكل من سمع أو قرأ قصيدة بن لعبون .. و تكاد تكون متشابهه ..


والشكر والعرفان لمراقبنا على هالموضوع ... فبرغم أنها أوراق قديمة إلا أنها لها روح تجبر المرء على المشاركة والتعليق ..
__________________
رد مع اقتباس
  #18  
قديم 13-09-2011, 03:47 PM
الصورة الرمزية جون الكويت
جون الكويت جون الكويت غير متواجد حالياً
مشرف
 
تاريخ التسجيل: May 2009
المشاركات: 2,208
افتراضي

أخي العزيز .. المشرف أحمد

يشرفني مرورك وتعليقك ..
رد مع اقتباس
  #19  
قديم 15-09-2011, 07:24 AM
مسلم 1 مسلم 1 غير متواجد حالياً
عضو مشارك
 
تاريخ التسجيل: Feb 2008
المشاركات: 126
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جون الكويت
   ولو أخبرتك .. أين يوجد هذا المخطوط الذي ننقل الآن منه .. فلن يصدق عقلك !

تحياتي


أذكر أنني اطلعت على هذا المخطوط في مكتبة الحرم النبوي لدى أمين المكتبة -قسم المخطوطات - الأستاذ محمد بن عبدالرزاق الصانع قبل قرابةالعشر سنوات ، وقد زودني بصورة منه جزاه الله خيرا
__________________
قال تعالى: " وأنتم الأعلون إن كنتم مؤمنين"
رد مع اقتباس
  #20  
قديم 05-10-2011, 12:53 PM
الصورة الرمزية PAC3
PAC3 PAC3 غير متواجد حالياً
مشرف
 
تاريخ التسجيل: Jan 2008
الدولة: الكويت - القصور
المشاركات: 2,003
إرسال رسالة عبر AIM إلى PAC3
افتراضي

الاخ العزيز جون الكويت بارك الله فيك موضوع قيم ووثائق نادرة وإضافة قيمة لأرشيف منتدى تاريخ الكويت الغني بالمعلومات في البداية أود أن أذكر الشاعر المرحوم عبدالمحسن الطبطبائي من الشعراء الذين لهم باع كبير في مجال الشعر في عصرة وهو غني عن التعريف و في راي المتواضع أن قصيدة " يامنازل هند " للشاعر عبدالمحسن الطبطبائي لاتعـتبر نقد أو محـاورة أو معارضة أو رد على قصيدة المرحوم محمد بن لعبون أنما تعـتبر " مجاراة " فنلاحظ أن الشاعر عبدالمحسن الطبطبائي "جارى" بهذه القصيدة رائعة الشاعر محمد بن لعبون " ماطرق فوق الورق " وربما أنه قد مر بنفس الموقف الذي مر به الشاعر محمد بن لعبون كما نلاحظ أن الشاعر عبدالمحسن الطبطبائي كان يندب على وقتة ويتمني لو كان في يعيش في عصر الشاعر محمد بن لعبون ونلاحظ انه يسندها إلي صديقة ربما واسمة علي . لكي تتضح الصورة قمت بتفريغ وإعادة كتابة قصيدة "يامنازل هند" للمرحوم الشاعر عبدالمحسن الطبطبائي مع توضيح بعضا من مفرداتها بقدر المستطاع :

يامنازل هند في ذاك البلق ##### عافيات مابقا فيها صديـج

في سراب لايح مثل البهق ##### طافحات دورها وسط الطريـج

دراسات جيـها عهد عشق ##### باليات جنها راعي الحريـج

والمنايا طيرها فيها نعق ###### صايح برسومها عيا يـليج

كلما من صوبها نود صفق ##### حمل المخلوق حمل مايـطيج

في رجاها مدمعي يـاما أندفق ##### مستهلٍ ناطرٍ قلبة رجيج

ياعلي هذي البيابي والحدق ###### صايرات بيض من نوح العويـجٍ

هايم من عبرتي طرفي انخنق ##### عايم ٍ في غمرتي داوٍ غريـح

دايخ ٍ ثملان جني من عرق ##### تالفٍ مشتان من لاج يليـج

أسال الاطلال مع ذاك الورق ##### يحـبرنك عاد بالعلم الوشيج

اني المصروع مـني علق ##### في ضميري ليت في وسطة تويــج

زاهي الجلباب ساملٍ به خلق ##### من تصاريف النيا رث عتيــج

ياعلي ويلاه من فتقٍ نتق ##### دهري الخوان بفراق الرفيـج

يوم هند وهل هند مـــــامرق ###### سهمه المسموم في جاش الشفيج

احور العينين انا مر انفهق ##### في خليج حال من دوني خليـج

حاليات اشفا حمر كالشفق ##### قالبٍ من فقدها ريجي هريــج

ناعم الخدين نافل من طرق ##### زميٍ بين الهوي بحرة عميـج

مايس ٍ بالقد درٍ لانطق ##### كامل بالزين بوخصرٍ دجيـج

والخدود إلي بها برق بريق ##### صددني عن جيايت بيت العتيـج

غاطين شمس الضحى شيى دلق ##### كالأفاعي بالروابي ريش هيج

والغوالي جم عطا امرٍ عبق ##### في حواش المرط لرياحه عجيـج

يا علي ليت من لا له عشق##### وابتلا حاله مثل وصف الشجيـج

غادرت فيه الليالي بالعسق ##### وابعدت من كان هو يسويٍ فريـج

غايرات جيوشها عقب اليدق ##### مشيها في كل وادٍ له هجيــج

يوم شملي من ودواهيها افترق ##### جحت اخيولها تطلب عليــج

في غرابيل الرزايا لابرق ##### صاحب الاوجال يبقي في مضيج

طايح مضرفن جنه في خشق ### ياعلي من جورها هل هو حجيــج

ذاب محزون الخوافي واحترق ##### والحنايا منها تسمع تفيج

لومحمد مع نديمة بن جلق #### صابهم ماصابني صاروا وجيج

ليت من صالح عصرهم واعتنق ##### واحتظي من كيفهم أو فك ريـج

وابتعد من ناس بالدنيا هقق #### ماتنال الماء منهم بالبريــج

عبقريهم في وشل نقبه شرق ##### دابهم بالمين في طق وطجيج

اسال اللي ما يخيب من صدق ##### فرسوا له من بحر جوده لجيـج

يرحم اللي بالعنى قلبة خفق #### واسع الغفران وأن ضاق الطريـح

يسمح إلي فات في عصر الغرق ##### باري القلات بالنور البهيج

جيت ذا الدنيا وهلها كا الزلق ##### عافيات مابقي فيها صديـج


· هند : هو اسم مستعار للمرأة استخدمة الشاعر عبدالمحسن الطبطائي وليس بالأسم الصحيح لمن يقصد والكثير من الشعراء في السابق يستخدمون اسماء مستعارة حيث استخدم الشاعر محمد بن لعبون اسم " مي " في احد قصائدة .
· النود = الهواء أو النوم.
· عليــج= العلف " الاكل" .
· مخزون الخوافي = جوف الانسان.
· الشفيج = الولهان.
· مايس القد = الجسم.
· الحنايا= الظلوع.
· الوشل = الهم
· دابهم = مهنتهم .
· القلات= الغل .
· الوشيح : الوكاد
· تويق : تشوفة
· رثٍ عتيج : ثوب قديم .
· العويج : المعاق .
· اللجيج : البحر العميق الغزيز.


ولي عودة
تحياتي للجميع
__________________


وأن ماحمينا دارنا @ وشعاد نبغي بالحياه

ذيبٍ عــوا بـديـارنا @ وديـار حـيانـه وراه

رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
الشاعر محمد بن لعبون في الكويت - يعقوب الغنيم AHMAD المعلومات العامة 13 13-12-2017 11:59 AM
الشاعر عبدالجليل الطبطبائي ( 1776 - 1853م ) - رائد الأدب في الكويت AHMAD التاريـــخ الأدبي 12 01-04-2012 05:53 AM
قصيدة الشاعر ( ملا علي الموسى السيف) المتقصي التاريـــخ الأدبي 5 29-04-2009 11:21 PM
عود الرديني نبعة البان مدراه ( الشاعر الكبير عبدالمحسن الطبطبائي ) AHMAD التاريـــخ الأدبي 1 09-03-2008 04:56 AM
الشاعر عبدالمحسن الدويش - الوطن AHMAD مقابلات اذاعية وتلفزيونية وصحفية 0 02-03-2008 09:03 AM


الساعة الآن 12:22 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2024
جميع الحقوق محفوظة لموقع تاريخ الكويت