أهل مكه أدرى بشعابها و أنا أتكلم كون جدي رحمه الله من ملاك المزارع و هو يعرف أكثر مني و من غيري عن اسرته

السعيد لم يمارسوا الفلاحه ...هم ملاك مزارع , تجار خضار و فاكهه صحيح و لكن لم يكونوا فلاحين

مثل السعيد بالضبط ...هم تجار و ملاك اراضي و لكن لم يمتهنوا الفلاحه و عندي علاقه مع ابناء المرحوم سعد الجري و كان يقولي أن أبوه رحمه الله كانت مزرعته من البحر لي هديه حاليآ و كان بعد ما فلاحينه ينتهون من تقطيع و حصد الخضار و الفاكهه, يطلع المغرب رحمه الله مع صبيانه في الأبل الى سوق الصفاه و مايوصل الا الصبح يبيع الخضره و يرجع

ففي فرق بين الفلاح و التاجر أو المالك

كلنا بشر و العمل مو عيب حاليآ لكن سابقآ عند أهل نجد الفلاحه عيب

على العموم أنا الي أبي أوصله أن السعيد عمرهم ما اشتغلوا فلاحين بل تجار و ملاك لمزارع

والنعم بعائلة السعيد ..... عائلة كريمة ونكن لها كل احترام وتقدير ..... وحسب معلوماتي أن السعيد ملاك أراضي ( مزارع ) وتجار كما ذكرت " بن موسى " خاصة بالجهراء .... واعتقد ان هناك لبس وخلط بين " الفلاح " وبين " صاحب او " مالك المزرعه" عند الناس وهو أمر وارد ....

لا علاقة لنا بنجد، رغم إن المتعارف عليه في نجد هو عكس ما تقوله، لنا بما كان يحصل في الكويت.

هناك من أهل القصور من الأسر "القبلية" من هو صادق مع نفسه و يعترف بأنهم ملكوا المزارع و مارسوا الفلاحة فيها مع غيرهم من العاملين في المزرعة.

و هذا يجرني إلى سؤال آخر، الأسر التي كانت تعيش في قرى الكويت و التي لم تكن تملك المزارع، ماذا عساها تعمل لجني رزقها يا ترى؟ قياسا على كلامك فمن المفروض أن جميع "القبليين" من سكان القرى سابقا يجب أن يكونوا من التجار ملاك المزارع، أهذا كان الحال؟

أخي العزيز IE

كيف ليس لنا علاقه بنجد و الكثير من القبيلين أمتداد لها ؟ السعيد أولهم من أهل أوشيقر قبل الجهراء

نرجع للقبيلين خصوصآ الي في القصور ...فالموضوع كبير و أخاف أتكلم و أبدأ بجرح عوائل أخرى غير قبيليه لها سمعتها و صيتها و لكن... أنت تتكلم عن عوائل قبيليه مثل الجري و الشملان و الجابر ..هذولي الأسر مكانتهم في السابق مكانة شيوخ مو فلاحين و والله العظيم يستاهلون أكثر من منتدى أو كتاب يتكلم عنهم فهم أحد أعمدة الكويت السابق و مهما أتكلم ماراح أوفي حقهم

يسلم لسانك ..هذا الي أبي أوصله و بما أن المنتدى لتاريخ الكويت فلابد أن نصحح المعلومه إذا خطأ

لا أحد ينفي امتداد الكثير من أسر الكويت القبيلة و الغير قبيلة منها إلى نجد، لكننا و في نفس الوقت لا شك لدينا أعرافنا المختلفة التي تكونت كون الكويت اجتمع فيه أناس من نجد و الاحساء و الحجاز و عمان و بر فارس و البحرين و قطر و العراق و غيرها من الوجهات.

أخي الكريم لا شك و النعم في من ذكرتهم، لكن أولا، لا أعلم ماذا تقصد بكونهم شيوخا؟ ثانيا يوجد الكثير من القبليين من غير هذه الأسر من سكن القرى، هل هؤلاء أيضا كانوا "شيوخا" كما تقول؟ و هل هم أيضا جميعا ملكوا المزارع، على الرغم من صغر رغة هذه القرى؟

• مهنة الزراعة من المهن الشريفة التي عمل بها أهل الكويت سواء في مدينة الكويت القديمة وفي القرى القديمة.
• أهل القصور الكرام عملوا في الزراعة والغوص وهناك عوائل لم تملك مزراع ولم تعمل بالزراعة وعملوا في الغوص .واهالي قرية الجهراء الكرام عملوا في الزراعة .
• بالنسبة لاهل المزراع فهم يزرعونها ومن عمل قديما في مزراعهم من أبنائهم ومن أهالي القرية ولاحقاً بعد تيسر الحال في الكويت جاء عمال اشتغلوا عند أهل المزراع من العراق والدول المجاورة.

• تصحيح لمعلومة مزرعة الجري وامتداها الي هدية معلومة غير صحيح وعند النظر الي الصورة الجوية لقرية ابوحليفة نجد أن المزراع وصلت الي مادون الخط السريع الحالي يمكن مزراع قرية ابوحليفة امتدت الي شمالا الي داخل مايعرف بأسم المهبولة حاليا اوجنوب بمايعرف بأسم المنقف حاليا وهو يعرف قديما بأسم جفرة الخيل وهي جزء من قرية ابوحليفة قديما.

الأخ العزيز IE

هم ليس شيوخ و لكن مكانتهم مكانة شيوخ و صيتهم مازال الناس تتكلم عنه على الرغم من أن الكثير منهم توفى منذ لا يقل عن 30 سنه...هذا قصدي و ما أبي أدخل في امور بعيده عن موضوع السعيد و أعتذر عن تفرعي و هذا آخر رد لي هني و إذا برد راح أرد في القسم المخصص لعوائل بو حليفه

الأخ العزيز بو محمد

أنت من الأشخاص الي أثق في كلامه و ردودك دائمآ متزنه و غالبآ ماتكون معلوماتك صحيحه 100% و لكن عندي أستفسارات بسيطه

1) تقول أن مخطط مزارع بو حليفه يمتد لي الخط السريع ... هل تقصد الملك فهد أو الفحيحيل ؟ لأن لو الملك فهد فهديه مشموله و لو تقصد الفحيحيل فماذا يعني وجود مزرعة الشيخ مشعل الأحمد بعد الخط السريع ؟