لا يا اخي العزيز يوجد عوائل من آل بن علي مثل بن سلامة و العمر الدرباس و الحديد و الديين و الدبوس من اقدم العوائل ... و شكرا اخي waleeeeed
و انصحك زيارة
هذا الرابط:

من هم العتوب الحقيقيون؟ (بالأدلة والوثائق)

السلام عليكم
اخوانى لماذا لم يذكر اسم لعائله القناعات وهم من العوائل التى رافقت العتوب او الجلاهمه والصباح وال خليفه بعد واقعت الهدار والمصادر تثبت ذالك
اعتقد ان الكثير يجهل هذا الشيئ او البعض يتجاهل القناعات
واذا لم تتوفر لكم المصادر فانا على استعداد لذالك وتقبلو مرورى :)

اّل زايد هاجرت مع العتوب الى الكويت

تتفرع من هذه العائله : البنوان - الجاسر - الصقر - الغنيم و باقي أسر الغانم الزايد

عطنا المصادر الموثوقه بسرعة:)
شكرا

(اصل القناعات ونزوحهم من موطنهم الاصلى بعد معركه الهدار)
هو الشيخ الجليل يوسف بن عيسى بن محمد بن حسين بن سلمان بن علي بن محمد بن سري القناعي، السهلي نسباً، النجدي منبتاً، الكويتي مولداً، وقاضياً في عام 1350هـ. فهو من قبيلة السهول العدنانية فرع الزقاعين (نقلاً عن وثيقة نسب عمرها 97 عاماً هجرية مصدقة من قاضي منطقة الوشم بتاريخ 1323هـ=1905م موجودة في قسم وثائق الخليج والجزيرة العربية بمركز المخطوطات.) القاطنين في بلدة القصب (بلدة القصب احدى قرى منطقة الوشم في اقليم نجد التي سكنها القناعات سابقاً وتقع شرق مدينة شقراء بحوالي 35 كم ومدينة القصب بقعة من الأرض تجاور أحد الأودية المنحدرة من جبال طويق في الشمال الشرقي منها.) النجدية، فتفرقت أسرة القناعات من القصب في ملحقات نجد وقراها فكانت وجهة كبرائهم الى الزبارة في قطر ومنها رحل جزء منهم الى البحرين والجزء الآخر رافق العتوب في هجرتهم الى الكويت عام 1113هـ.
المصدر (جريدة الوطن - صناع التاريخ - إعداد فارس عبدالرحمن الفارس وطلعت الغرياني)
21-10-2007

يتضح ان القناعات كانو يسكنون بالقرب من الجميلات وهم ال الصباح والجلاهمة وال خليفه
ويذكر انه تم الاستعانه بالقناعات ويذكر انهم رافقو العتوب فى نزوحهم الى الزباره فى قطر ومن ثم البحرين
وللعلم يوجد قناعات فى عمان والبحرين وقطر والكويت وايضا عشان ماتزعل عاشو فى العراق فتره من الزمان

هذى بعض المصادر ادرى شويه بس تقدر تتطلع على الكثير منها واذا حاب انى اسردها كلها ماعندى مانع بس يبيلها موضوع خاص وانا على استعداد تاام

عطنا مصدر واحد يكفي ويوفي. ما عندك شي وين مصدر انهم مع العتوب؟ والقصب ما كانت منطقة العتوب، وكلام الجرايد ما ينحسب مصدر يا المطوع, وابد مو زعلان ليش ازعل:)
شكرا

?????
مشاركتى الاولى اطلعت ناقصه مع انى متاكد انى حطيتها كامله وتاكدت منها
وين راحت؟؟؟؟

وهم ولا تزعل راح احطلك مصدر

وقد كان نزوح آل شملان " العتوب حالياً " من الافلاج ما يقارب سنة الـ 1079 هـ لأن عام 1080هـ هو اقدم تاريخ ذكر تواجدهم في ارض الزبارة ..


فقد كان الخلاف قد نشب في البداية بين صباح بن محمد جد آل صباح او خليفة بن

محمد جد آل خليفة حينما كان شريكاً لشخص من بني قحطان مجاوراً للغرره وقد

عرض عليه صباح او خليفة اما شراء نصيبه من المزرعة او بيعها عليه فرد عليه القحطاني


"ما عندي اللي اشتري به نصيبك ولاني ببايع "


فقتله صباح او خليفة واخذ نصيبه من المزرعة مما اثار غضب الغرره قتل

القحطاني المجاور لهم فحدث الخلاف والقتال بين آل شملان ومعهم المعاودة

((والقناعات من السهول)) مما ادى الى اخراج الغرره من الهدار ..
المصدر رواية الشيخ راشد بن محسن السلاطين الغريري يرحمه الله



القناعات هم من قبيلة السهول العدنانية القاطنين في بلدة القصب النجدية، وتفرقت أسرة القناعات من القصب في ملحقات نجد وقراها فكانت وجهة كبرائهم إلى الزبارة في قطر ومنها رحل جزء منهم إلى البحرين والجزء الآخر رافق العتوب في هجرتهم إلى الكويت عام 1113هـ (المصدر: كتاب القضاء والقضاة في الكويت منذ النشأة حتى الدولة - منشورات مركز المخطوطات والتراث والوثائق - الكويت) . محد قال ان العتوب من القصب اخوى القناعات هم الى من القصب وهم الى تفرقو فى ملحقات نجد
منهم من ارتحل الى الزباره فى قطر ومنهم الى البحرين ومنهم ((( رااافق العتوب الى الكويت )))
الا اذا كان العتوب ذول غير العتوب الى انعرفهم؟؟؟

وكما ذكرت انهم كانو مع ال صباح وال خليفه والجلاهمه فى معركه الهدار التى كانت سبب فى نزوحهم اتمنى انى وفقت بالمصادر ومره ثانيه مااااكو جرايد انشاءالله

وين المصدر ؟ كتاب القضاء لشيباني اهو مصدرك في تاريخ العتوب ولا احد من اسر العتوب يعتد فيه ولا يعتمد عليه لتأكيد تاريخ هجرتهم افا عليك هذا يكتب بالجريدة بعد:)، لا هذا مو ثقة انقل لنا مصادره. وكيف شارك القناعات في معركة الهدار ابيك تفهمني عشام ما ازعل، يعني القناعات كانو موجودين بالافلاج؟ وين الدليل؟ و القصب تفرق عن الافلاج

اخوى فتى البارق النجدى

كل الى احب انى اوضحه ان القناعات كان رحلت هجرتهم توافق سير العتوب او نزوحهم من الافلاج وانا ماقلت لك ان القناعات عتوب اذا قلتها امسحها بويهي اوكى
واذا كان كتاب القضاء لشيبانى لايعتبر مصدر للعتوب فانا ماجبت شى من الكتاب يخص العتوب
انا ذكرت ماقاله عن القناعات انهم رافقو العتوب فى هجرتهم الى الكويت ممكن بس تستوعب معاى شوى
رافق العتوب وماقال انهم عتوب ولا ال يعقوب ولاهم يحزنون واذا كان هذا الكتاب ولا احد من اسر العتوب يعتمد عليه احنا القناعات نعتمد عليه اشلون يعنى تبى تجذبنى وتجذب العايله كلها عشان انت ماتعتمد عليه؟؟

الى يهمنى ان المصدر هذا هو الى ذكر ان القناعات رافقت العتوب فى نزوحهم وايضا
منشورات مركز المخطوطات والتراث و الوثائق -الكويت هم يجذبون
وبعدين اكثر من باحث استعان بهذا الكتاب على الاقل لاثبات ان القناعات رافقو العتوب
وايضا كتاب صفحات من تاريخ الكويت لشيخ يوسف بن عيسى يذكر هذا الشي ايضا

اتمنى انك تتعب نفسك شوى وتدخل على كل المواقع الى تتكلم عن معركه الهدار وراح تشوف ان للقناعات ذكر فى هذى المعركه واذا مالقيت كلمه القناعات راح تلقى السهول

سؤالى لك هل كان السهول لهم تواجد بالافلاج ؟؟
الا اذا عاد قلت لى ان القناعات ماهم سهول هنى عاد يبين كل شى