تاريخ الكويت - هجرة تجار اللؤلؤ في الكويت

تاريخ الكويت (http://www.kuwait-history.net/vb/index.php)

- تاريــــــخ الكـويت (http://www.kuwait-history.net/vb/forumdisplay.php?f=82)

- - هجرة تجار اللؤلؤ في الكويت (http://www.kuwait-history.net/vb/showthread.php?t=6)

هجرة تجار اللؤلؤ في الكويت

(((هجرة تجار اللؤلؤ في الكويت)))

هجرة تجار الغوص من الأحداث المهمة التي حدثت في تاريخ الكويت وكان لها أثرها السياسي والاقتصادي على الكويت وحدثت في عام 1910م حيث هاجر ثلاثة من كبار تاجر اللؤلؤ في الكويت اثر خلاف مع حاكم الكويت الشيخ مبارك الصباح متجهين إلي البحرين وجزيرة جنة ومكثوا فيها فترة من الزمن إلي إن انطوت هذه الأزمة وهؤلاء التجار هم :
1. المرحوم هلال فجحان المطيري (اتجهة إلي البحرين ).
2.المرحوم شملان بن علي آل السيف (اتجهة إلي جنة التي يسكنها "العماير" بني خالد) .
3.المرحوم إبراهيم المضف ( اتجهة إلي البحرين) .

أسباب الهجرة : :

1. مضاعفة الرسوم التي يدفعها التجار من قبل الشيخ مبارك عقب كل موسم غوص وذلك لتمويل حملتة ضد خصمه اللدود سعدون باشا المنصور زعيم قبيلة المنتفق .
2. منع أهل الكويت من الذهاب للغوص على اللؤلؤ من العام نفسه كوسيلة ضغط لقبول طلبه من قبل تجار اللؤلؤ.

http://upload.wikimedia.org/wikipedi...t-MubarakI.jpg
الشيخ مبارك الصباح رحمه الله

التفاصيل: في ذلك العام اجتمع المرحوم الشيخ مبارك الصباح بالتجار الثلاثة و قد رأى فيهم أنهم يمثلون بقية تجار الكويت و بالتالي أراد أن يستشرف و يتلمس مدى قبول بقية تجار الكويت لمضاعفة رسوم الغوص. و حينما أحس الشيخ مبارك بعدم قبول التجار الثلاثة بمضاعفة الرسوم ، أخبرهم الشيخ مبارك بأنه يعتزم منع أهل الكويت من الذهاب إلي الغوص. حاول التجار الثلاثة توضيح الأضرار الجسيمة التي سوف تلحق بالكويت من جراء مثل هذا القرار حيث أن الغوص هو عماد الحياة في الكويت ولكن يبدو أن الشيخ مبارك لم يستمع لنصيحتهم وأصر على قراره ، ولم يتوصل التجار مع الشيخ مبارك إلي أتفاق فيما بينهم ، فما كان منهم إلا أنهم قرروا مغادرة الكويت سراً بعد موسم الغوص من نفس العام والذي أشار بذلك شملان رحمة حسب ما ذكر المرحوم الشيخ عبد العزيز الرشيد في كتابة "تاريخ الكويت" وقال "إذا ما عرف مبارك خطئه وجاء إلينا معتذرا فلا يسعنا إلا إجابته لان الكويت بلدنا وفيها أهلنا وأقربائنا وأصدقائنا وأموالنا". فذهبوا إلي الغوص وفي نهاية موسم الغوص (القفال) اظهروا رغبتهم لإخوانهم من أصحاب الغوص لمن يريد أن يكونون معهم فذهب هلال المطيري وإبراهيم المضف إلي البحرين وذهب شملان ومعه مجموعة من كبار تجار اللؤلؤ وهم كتالي :
1. المرحوم راشد ابورسلي .
2. المرحوم احمد المناعي.
3. المرحوم سعد الناهض السهلي.
4. المرحوم صالح المسباح.

فعلم الشيخ مبارك بالأمر و ندم على إصراره على الأمر و تيقن بأنه أخطئ بحق هؤلاء الرجال ، فقرر إرسال الوفود لاسترضائهم فأرسل وفدين لشملان بن على آل سيف رحمه الله :

الوفد الأول : الوفد الأول أرسله الشيخ مبارك للمرحوم شملان بن علي ومن معه وهم من وجهاء الكويت وأعيانها حاملين معهم رسالة من الشيخ مبارك بها الاعتذار والطلب بالعودة إلي الكويت بلدهم ورجع الوفد للشيح مبارك ولم يتوصل إلي أي نتيجة والوفد مكون من:

1. المرحوم حسين بن على آل سيف .
2. المرحوم فارس الوقيان .
3. المرحوم ناصر البدر .

http://members.lycos.co.uk/ahmad2010...0%da%e1%ed.GIF
المرحوم حسين بن علي أل سيف

الوفد الثاني: الوفد الثاني أرسل الشيخ مبارك وكانوا وفد رفيع المستوي من حيث التمثيل وقابل الوفد المرحوم شملان وسلموا له رسالة من الشيخ مبارك يسترضيه ويطلب منة العودة اللي الكويت وكان الوفد مكون من التالي :
1. المرحوم الشيخ سالم المبارك .
2. المرحوم حسين بن على آل سيف .
3. المرحوم ناصر البدر .
4. المرحوم فارس الوقيان .

رسالة الشيخ مبارك الصباح و الرسالة باللغة العامية و هذا نصها الرسالة :

جناب الأجل الأمجد الأفخم الولد شملان بن على بن سيف المحترم......... دام بقاه,
بعد السلام والسؤال عن خاطركم وحنا نحمد الله بخير وسرور جعلكم الله كذلك....

بعد ذلك يا شملان يا ولدي الذي ثابت عندي و أتيقنه ولا فيه شك أنت وأخوك حسين اللازمين ولكل أمر يرضيني ويسر خاطري تبذلون حلالكم وحالكم من بعدة ولا عندي في ذلك شك هذا الثابت عندي واعرف وأتيقن انك ما تقبل "هالفواية" اللي الآن تبلغنا وانك ما تقبل في كل أمر يخل بأمري و اسمي ويفرح العدو و"فايهة" ما هي زينة .

أولاً أرسلنا حسين الله يحفظ الجميع مع فارس الوقيان من طرفنا إلي جماعتنا اللذين ما أشوف سبب يوجب لذلك و لا هو واجب منهم هكذا و أنت أيضا اعرف انك إنشاء الله ما ترضا في ها "الفايهة" دون عمل وأنا أبو الجميع لي "الميانة" أزبد وأدب وآمر وأنهي مع هذا شفقتي الله مطلع على الجميع تثبت عندكم فإذا شفقتي تثبت عندكم تزيل عندكم كل الخواطر كلما أزبد وآمر وأنهى.
فأنت بارك الله فيك جيتي ورأيتي على الحال السابق بل أريد "شفقة" للجميع .
وأما أنت و أخوك حسين محسوبين مثل جابر و أخوانة عندي وانأ أيضا استنكرت لان إنشاء الله ما عندي فيكم شبة و لا أظن فيكم إلا الجميل .

أولا أشرت عليك إذا حصل نصيب تبيع بالبحرين فإذا ما جاز لك السوق تسافر وإنشاء الله موفق خير. إذا أنا أب وشفيق و أنت ولد تعلي وتسافر من الكويت وحسين وناصر وفارس يواجهون الجماعة و يجون معهم سوى إن شاء الله و أنت أيضا تكتب مع حسين خط للجماعة .
هذا الذي أنا أراه وآمر به وأنت إنشاء الله تساعد لأمري ولكي ما يرضيني, وسمعنا انك تباركت بالجزيرة إنشاء الله مبارك. هذا ولزم سلم لنا على الجماعة إبراهيم وباقي الجماعة. ومنا أخيك الولد جابر و أخوانه يسلمون.

24 شعبان سنة 1328 هـ.

مبارك الصباح
(الختم)

وكان الشيخ مبارك يخشي أن لا يرجعوا للكويت وأن يتبعهم تجار آخرين ممن لهم علاقة بهم وعندها يصعب التحكم في ذلك و أراد أن يتدارك الخطأ و لذلك أرسل الوفدين لشملان ومن معه يطلب منهم العودة إلي وطنهم الكويت فوافق الجميع العودة مع المرحوم شملان الذي كان موقفة فيه الكثير من الحرج حيث ان من ضمن الوفد أخيه الكبير حسين بن على آل سيف رحمه الله وهو من وجهاء الكويت ولكن شملان أراد استشارة إخوانه إبراهيم وهلال في البحرين فذهب للبحرين مع الشيخ سالم المبارك .

وفي البحرين طلب المرحوم هلال أن يكون الاجتماع أن يكون في مجلس حاكم البحرين المرحوم الشيخ عيسي بن علي آل خليفة رحمه الله وطلب أن يتعهد له الشيخ عيسي بأن لن يتعرض له احد عند العودة للكويت فوافق الشيخ عيسي وأن لا يجري له شي واشترط هلال شرط كبيراً ألا وهو "أن الذي يرشني بماء ترشونه بدم " أي من يتعرض لي ويؤذيني في الكويت يتم إنزال فيه اقسي العقوبات وتردد الشيخ سالم وقال أذهب للكويت و استشير والدي.

http://www.kuwait-history.net/vb/up/...7520080621.jpg
الشيخ سالم المبارك رحمه الله

فعاد الوفد ومعه شملان بن على آل سيف وإبراهيم المضف ولما وصل الكويت ابلغ الشيخ سالم والده الشيخ مبارك الذي لامة في عدم البت فيها ثم أمر الشيخ مبارك لابنه أن يكتب رسالة لهلال يخبره فيها موافقته على شرط هلال في مجلس الحاكم في البحرين وكان الشرط أراد منه هلال الحيطة والحذر خشيته أن يمكر به الشيخ مبارك رحمه الله وان يهان فور وصولة الكويت .
وكانت رسالة قد وصلت للشيخ جابر ابن الشيخ مبارك جميعاً من المرحوم هلال إثناء كتابة الشيخ سالم للرسالة يعتب بها على الشيخ مبارك لإصغائه لكلام خدامة وذمهم له ويقول هلال في انه وهب كل ما يملك من ابل وغنم وحلال للشيخ جابر وانه سوف يكلف أحد من أصحابة بنقل عائلته للبحرين للسكن فيها ، وأستاء الشيخ مبارك من رسالة هلال واتسعت شقة الخلاف بينهما وكان مبارك رحمه الله لم يمنع عائلة هلال من السفر إليه وهنا تدخل المرحوم شملان بن علي وقال للشيخ مبارك "انك مخطئ بالسماح لعائلة هلال بالسفر إليه المفروض أن تمنع عائلته من السفر إليه لكي يعرف أهل الكويت انك ترغب في عودة هلال للكويت" وتبين له أن وجود هلال في البحرين له ضرر على الكويت فثروة هلال كبيرة فالكويت تنتفع من ثروته في ذاك الوقت حيث كانت ثروة ثمانية ملايين روبية وهي مبلغ خيالي في ذاك الوقت هذا غير زكاة أمواله رحمه الله التي تخرج كل عام وهي خمسين ألف روبية هذا بالإضافة إلي أن بقائه في البحرين قد يكون مبرر لمن يريد الهجرة لها من تجار الكويت مستقبلا وأن لا يتم التفريط بالمرحوم هلال مهما كان السبب وقال شملان للشيخ مبارك أكتب لهلال رسالة رقيقة رد على رسالته يطلب فيها العودة اللي الكويت.

وافق الشيخ مبارك ورأي أن وجهة نظر شملان صائبة وقال له " ما مضي فات فيما بعد سأبحث بحل مرضي " وقرر الشيخ مبارك أنة لا يتم ما يريد ألا بالسفر بنفسه اللي البحرين على يخته الخاص(مشرف) وكان ذلك في سنة 1911 ميلادي برفقت كلن من:

1. المرحوم إبراهيم المضف .
2. المرحوم شملان بن على آل سيف .

ومن ضمن الوفد وجهاء من الكويت وكانت مهمة الوفد الرسمية هي زيارة أمير البحرين المرحوم عيسي بن على آل خليفة ووصلوا إلي البحرين وقال الشيخ مبارك لشملان وإبراهيم إجتمعا مع هلال وهل له الرغبة في العودة لوطنه الكويت أم لا ؟
ووافق هلال ولكن بشرط أن يرضيه الشيخ مبارك عند الشيخ عيسي بن على آل خليفة وقبل الشيخ مبارك بالشرط فاجتمعا في مجلس الشيخ عيسي الخاص وحضرة المرحوم أبناء أمير البحرين و شملان وإبراهيم ووجهاء الكويت الذين كانوا برفقة الشيخ مبارك وقال الشيخ مبارك :-
لا بد أن تعود للكويت وستجد كل تقدير وإكرام ، وعاد الشيخ مبارك إلي الكويت وكان في انتهاء موسم الغوص في أغسطس 1911 ميلادي وقد مضي على هلال خارج الكويت سنة وشهراً وبعد ذلك إنطوت أزمة رحيل تجار اللؤلؤ حيث أن الكويت في ذلك الوقت تعتمد اعتماد كلي على تجار الؤلؤ في تقديم المساعدات المادية والمعنوية للحاكم في ذاك الوقت .

*عندما وصلت رسالة مبارك لهلال فجحان المطيري قيلت هذه الأبيات المشهورة وصاغها المرحوم عبدالله بن هــولان المطيري الجبلي يمدح فيها الشيخ عيسي والشيخ مبارك جميعاً وهي علي النحو التالي:

*حي الكتاب اللي به الوشم ممهور حيّه وحي الطارشا اللي لفابه
من شيخنا اللي بالأقطار مشهورالشيخ أبو جابر عدو الحرابه

*جاني وحطيته على الرأس ما بور ولا عندي الا قولة مرحبا به
أدناالقلم وإكتب كما الدر مسطور رد لأبونا يوم جانا كتـابــه

*سلام أحلى من لبن شمخ الخوراللي لذيذ بالمعاش شـــرابه
وإعرف ترى أن العبد منهي ومأمـور ومدبر لين يتكامل إحسابه

*دنياك هذي كل يوملها دورتقبل عليك وعينها بانقلابه
يـوم تفوز ويوم تنكس بحادور ويوم تلين ويوم فيها صلابه

*ياشـيخ ما رحنا بهسه و محقـور ولا من جواب خافي ما درابه
رحنا نبي الطولات والعز وسرور والعز ياشيخ العرب ودّنـا به

*العز لو انه على رأس عنقور يفرح بهالخاطر ولو هو خرابـه
ماني من اللي قاصر الشبر مثبوراو قاصر ماله عشـيره ولابه

*ربعي مطير مطوعة كل مصطور كم واحد خلوه ينقل صـوابه
وكم واحد فاجوه مع شقة النور خلوه عقب النــوم يرمي ثيابـه

*حلايبه راحت مع الخيل دعثور زود على المظهور شالو زهابه
ربعي حرار تودع الريش منثور وكم واحد عشوه سحم الذيابه

*أشيل حمل جنبوا عنه واثـور وازود فوق الهقوه اللي هقابه
لاشك عند الشيخ مانيب مشكور افعل جميل ولا يلقيه جابه

*كني مفرّ غقربته باوسط الخور يدفق صميله والبحر ما درابـه
أنا صبرت وراعي الصبر مأجورواللي صبر يرجي منالله ثوابه

*ونحرت ربعن من قديم لهم دورهم الخليفه عزهم ينحكا بـه
الشيخ عيسى حاكم البر وبحورهو خيّــر كل القبايل تهابه

*جمع ثلاث خصال نورعلى نور حاش الديانه والصخى والحبابه
هذا واناما قلت زله ولا زور ولا خير في رجـل يزل بجوابـه

*تمت وصلى الله على صاحب النورعداد مازاروا قبورالصحابه
واعداد ما شـفنا من القاع ممطورعلى محمد عد ماطر سحابه

هجرة تجار اللؤلؤ في الكويت انطوت بحكمه أهل الكويت وتسامحهم ، مما يدل على عمق علاقة أهل الكويت بحكامهم منذ القدم حيث كانت ولا تزال مبنية على الاحترام والثقة والتشاور فيما بينهم رحمهم الله جميعا وحفظة الله الكويت وشعبها من كل مكروه .

*المرجع بالتصرف: كتاب العم سيف مرزوق الشملان تاريخ الغوص على اللؤلؤ في الكويت والخليج العربي الجزء الثاني.

*المفردات :التي وردات في رسالة الشيخ مبارك رحمه الله كتبت باللغة العامية الدارجة قديما وهي علي النحو التالي:
1. الفواية : المقصود بها الإشاعة.
2. خط : الرسالة وهي كلمة قديمة.
3. تباركت : تزوجت "حيت أن المرحوم شملان تزوج من كريمة احدي الأسر في جزيرة جنة من العماير وأنجبت له اثنين من الأبناء وهم المرحوم حمد وسلمان .
4.تعلي : تسافر عن طريق البحر.

حقوق النسخ محفوطة للكاتبPAC3 ولمنتدى (تاريخ الكويت)، أرجوا عند النقل ذكر المصدر (للكاتبPAC3 من منتدي تاريخ الكويت www.kuwait-history.net) .
أرجوا تحري الأمانة العلمية في النقل... وشكرا

يعطيك الصحة والعافية أخوي PAC3
وموضوع الهجرة من المواضيع الجميلة والتي كانت لها صدى قوي في ذلك الزمان

تسلم ايدك يا PAC3 على هالمجهود الطيب هذا وماقصرت ويعطيك الف عافية .

اخي العزيز PAC3

للعلم الجهد اكثر من رائع ومتميز بس حبيت اصحح المعلومه عبدالله بن هولان من الجبلان من قبيلة مطير وذريته موجوده في الجهراء والاندلس

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ملاحم كويتية (المشاركة 4034)

الاخ الغالي ملاحم كويتية حفظة الله
شاكر لك مروك عالموضوع
وبارك فيك على المعلومة
وتم التعديل
تحياتي لك

اخي العزيز والحبيب والمبدع PAC3

شكرا

شكرا علي الموضوع الممتع

والسؤال عن ما اسماء الناس التي هاجرة مع هلال او المضف او شملان
وكم قعد شملان بجزيرة جنه
وشكرا

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشرقاوي (المشاركة 28910)

الاخ الفاضل الشرقاوي
في البداية كما ذكرت هاجر المرحوم هلال فجحان المطيري والمرحوم إبراهيم المضف إلي البحرين أما المرحوم شملان بن علي آل السيف فتوجه إلي جنة ولحق به المرحوم راشد ابورسلي والمرحوم احمد المناعي والمرحوم سعد الناهض السهلي والمرحوم صالح المسباح وهم من كبار تجار اللؤلؤ ولم تسمتر تلك الحادثة الا اشهر حسب ماذكر لي حيث كانوا بصدد جلب عوائلهم من الكويت , وتدخل كبار رجالات الكويت لحل الازمة وطلب الشيخ مبارك الصباح التجار بالعودة بارسال الوفود لاسترضائهم وسفره بنفسة للبحرين لترضية المرحوم هلال
وتمت بحمد الله حل تلك الازمة التي كادت تعصف بالكويت بفضل حكمة رجالات الكويت المخلصين

"معلومة اضافية "
المرحوم شملان خلال استقرارة في جنة تزوج من" المجدل من كبار بني خالد " وزق بولدين وهم المرحوم سليمان بن شملان والمرحوم حمد بن شملان رحمهم الله جمعياً .

تحياتي وشكر لمرورك عالموضوع

اقتباس:

أسباب الهجرة : :

1. مضاعفة الرسوم التي يدفعها التجار من قبل الشيخ مبارك رحمه الله عقب كل موسم غوص وذلك لتمويل حملتة ضد خصمه اللدود سعدون باشا المنصور زعيم قبيلة المنتفق .

أشكرك أخي الكريم على الموضوع وأحب أوضح نقطة هنا وهي عبارة عن خطأ شائع في المنتديات وعند بعض الكتاب وهو عدم التفريق بين قبيلة المنتفق (التي تشتت عام 1546م ولم يعد لها وجود) وبين امارة المنتفق (التي كان اسمها المتفق وذلك لأتفاق قبائلها على الوحدة). علما بأن التشابه هو بالأسم فقط ولا علاقة بين الاثنين. لذلك من الخطأ قول قبيلة المنتفق هنا والصحيح قول قبائل امارة المنتفق او قبائل المنتفق.

نبذة مختصرة

امارة المنتفق (1530م - 1918م ) كانت دولة تضم معظم مناطق وقبائل وعشائر جنوب ووسط العراق حضر وبادية, سنة وشيعة وكلهم من أصول مختلفةوتضم مسلمين وغير مسلمين (الصابئة واليهود والمسيحيين في جنوب العراق). والأسرة الحاكمة لها : أسرة السعدون. ويحمل ابناء أسرة السعدون لقب شيخ مشائخ قبائل المنتفق. وقد سقطت كدولة في نهاية الحرب العالمية الأولى عام 1918م.

وقد كانت بداية تأسيس الامارة عبارة عن تحالف بين ثلاث قبائل وهي ( بني مالك والأجود وبني سعيد ) بقيادة الشريف حسن بن مانع (جد آل سعدون) وبعد التحالف دخلت الكثير من العشائر والقبائل بالتحالف وكانت تنضم غالبا لأحد القبائل الرئيسية ووقتها تشكلت الأثلاث وسمي كل ثلث على اسم القبيلة الرئيسية فيه ... بحيث اصبح كل ثلث يضم الكثير من القبائل والعشائر ومشيخة الثلث تكون في أسرة المشيخة للقبيلة الرئيسية فيه ... والأثلاث هي :

1- ثلث الأجود .

2- ثلث بني مالك.

3- ثلث بني سعيد .

علما بأنه توجد العديد من القبائل والعشائر التي لم تتبع نظام الأثلاث في الامارة.

أما قبيلة المنتفق (التي يخلط البعض بينها وبين امارة المنتفق بسبب تشابه الاسماء ) و المعروفة تاريخيا منذ زمن الرسول صلى الله عليه وسلم والمنتسبة للجد عامر بن صعصعه فقد تشتت عام 1546م بعد هزيمتها من قبل الدولة العثمانية (حملة آياس باشا) ولم يبقى منها سوى فرع أصبح يعرف لاحقا بقبيلة بني سعيد التي انضمت الى امارة المنتفق , وامارة المنتفق كانت تسمى امارة المتفق (مأخوذه من الأتفاق بين قبائلها) ثم حرف الأسم لاحقا باللهجة العامية الى المنتفق . وقد أسسها جد أسرة السعدون الشريف حسن بن مانع عام 1530م .