الأخوة الأفاضل هذا رد من أسرة موقع الأديب عبدالله الطائي ومن بعد زيارتي لهم للموقع ووضعي لرابط الموضوع .. فجزاهم الله خيرا على هذا التجاوب وعلى هذا التفاعل معنا ..
__________________________________________________ _____
رد إدارة الموقع :-
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أخي الفضال بداية نرحب بك ونشكرك على تحريك وبحثك عن المعلومة واشراكنا المقالة.
حاولنا قبل بضعة أيام التواصل مع صاحبها عن طريق موقع جريدة الوطن لنطلب منه نشرها في الموقع ولكن للأسف لم نسطتع كوننا لم نجد عنوانه بذالك الموقع.
هناك معلومات تخص الرواية وغيرها اود أن اطرحها عليك إذا سمحت:
1- عبدالله الطائي تربطه وثاقة وطيدة ببلدة الكويت فقد عاش بها تسع سنوات وقد وصل لقمة نشاطة الأدبي بها وكانت الكويت بذلك الوقت منار الأدب العربي في الخليج العربي ولها اسهامات عديدة في الخليج لا تنحصر على الأدب فقط بل حتى على السياسية ولقد انتدبت الكويت الطائي للعمل في اماراة ساحل عمان (دبي والشارقة أو رأس الخيمة -إن لم تخني ذاكرتي) لدراسة مشاريعها التنموية في ذلك القطر الشقيق.
وقد انهى الطائي كتابة أول رواية عمانية "ملائكة الجبل الأخضر" في الكويت وقد اشرفت شركة الربيعان للنشر والتوزيع الكويتية على نشر هذه الرواية بنفسها وهي الآن تباع بمعرض الكتاب الكويتي. وللطائي كذلك قصائد عديدة تمثل ارتباطه بالكويت أبرزها قصيدة يا جندي يا مغوار وكذلك قصيدة إلى رابطة الأدباء.
2- رواية الشراع الكبير موجودة كاملة بالموقع وإضافة إلى ذلك قراءة بسيطة عنها سبقت مقالة الدكتور المنشورة بالوطن ببضعة أيام. وسيتم قريبا بإذن الله رفع بحث عنها كتب بعام 1988 قدمه وكيل وزارة التعليم العماني.
3- يقول أحد الأخوة المشاركين بالحوار الجاري بالمنتدى أن الرواية تبقى من نسج الخيال. وهذا القول مخالفا لأحداث القصة. فالرواية الخليجة الرائدة والتي قادها رموز الخليج أمثال الأستاذ عبدالرحمن المعاودة الكويتي وكذلك الأستاذ عبدالله الطائي، اتجهت نحو المنحى التاريخي وكان الهدف من الرواية تجسيم واقع تاريخي فالأحداث كلها حقيقة والأحداث هي التي تصنع الشخصيات. في الرواية التاريخية يكون الاعتناء بالحدث اكثر من الشخوص وبالتالي يسترسل الروائي بسرد الأحداث ويبتعد عن الجوانب الفنية المحيطة بالشخصيات من مثل الهذيان والخيال وغيرها. ولذلك تجد الشخصيات في الرواية تتحدث خارج المعطيات النفسية وتتكلم عن الحدث نفسه لتلقن القارئ الفكر الذي يصحب هذه الأحداث الصراعية في الرواية. كما أنك إذا رجعت للرواية لتجد في آخر الصفحات تواريخ الأحداث كلها ... الرواية مصدر تاريخي وإذا بحثت بمحرك البحث قوقل عنها لوجدت مقال كويتي آخر يستشهد بالرواية لدعم حقيقة مساهمة دولة الكويت في تطوير الخليج العربي.
3- الطائي لم يكن روائي أو أديبا فحسب وإنما مؤرخا ولقد رشحه الأخوة في البحرين في مؤتمر لمركز الدراسات و البحوث بالجامعة العربية كتابة كتاب يؤرخ به تاريخ الأدب الذي عاصره وفي ذلك الكتاب ألا وهو "الأدب المعاصر في الخليج العربي" تناول الطائي بفصل رموز الأدب الكويتي.
4- أدب الطائي لم يكن عاطفيا وإنما سياسيا أو بالأصح سياسيا ممزوج بالعاطفة فهو بعيد عن الخيال ولك أن تقرأ ما كتبه الأديب الكويتي عنه بموضوع ستجده بالموقع اسمه "عبدالله محمد الطائي" بقسم صفحات عن الأديب.واكرر بأن مقالة الدكتور والرواية الأديب ليسوا خارج النطاق التاريخي ، قد يخطأ الكاتب في معلوماته التاريخية ولكن هذا لا يعني بأن كتاباته هي مسرحية أو خيالية.
شكرا لك أتمنى أنا قد افدناك وأضفنا على حواركم المثري
ونحن نعين ونعاون
بارك الله فيكم وجزاكم كل خير
_______________________________
إنتهى رد إدارة الموقع
|