[مشعل العربيد]

مشاركة دارنك
سراح بخصوص الشعر هذا أو الطرق غريب ويعتمد على ان تكون القافية ثابته على ما اعتقد مثل القصيد المسحوب +المروبع

ولك مثال قصيدة لي قديمة

شغلت خطك والعرب مشغليني
لين اظهرت مع علتي فـ السنيني
الحال حاله والهواء يقتديني
لين انفتح مع علتي عشرة أبواب

طبعاً هذا الشعر بدوي بحت ولا له علاقي بالزهيري او الابوذيات الذي يعتمد عليها شعراء السواحل او الارياف
...................................

نعم أخي الفاضل أنت تتكلم عن طرق هو خاص بأهل البادية ومنه ما يستعمل في الربابات وقد يتأتي هذا النوع بما أنت تأتيت به ثلاث كلمات مخلفة الحروف والمعنى تتفق في ثلاث الحوف الأخيرة لتكون هيَّ القافية ( مثال ) -- مشغليني -- فـ السنيني -- يقتديني - دعلميني - مسهريني - دلليني - وعلى هلمة مجرة وهذا الطرق إذا ما قورن مع الأبوديات والزهير فهو الأضعف من حيث قوة قافية الكلمة (( واحدة لنفس الحروف وتحمل أكثر من معنى ))

الزهير نوعان :- الأبيض - والأحمر أو الذهب
الزهير الأبيض :- هو ما تكون فيه القافية للكلمة تحمل نفس المعنى في كل شطر ( مثال )
لو كانت الكلمة للقافية في الأربع الأشطر بالنسبة للرباعي ( تعال )

الزهير الأحمر أو الذهب :- تكون القافية متفقة للكلمة الواحدة في حروفها مختلفة
في المعنى في الأربع اأشطر للرباعي على سبيل المثال :-

بكتب بك ماغاب عـــــــــــــــــــــن عيننا ومايه
وشراع الود بضــــــــــرب به جال البحــر مايه
الكبد ذابت من حســـــــــــرها وشوفكــــــم مايه
مافي خليل مرضـــــــــــي خليلـــــــــه ولا جفى
ومن يدهره وقته شوقــــــــــه عن شــوقي جفا
خبري بك العام يامتلف الـــــــــروح إبحر إنجفا
أنا على عهدي لكن الحــــــــــــــــــظ إبكُمْ مايه

ترجمة : (1) ومايه – الحاضر والماضي / (2) مايه – وتعني موج البحر / (3) مايه – وتعني أن الشيء ليس له ظهور ، وما قصدنا به هنا أنه لمّ يتأتى بعد / (4) ولا جفى – وتعني عدم وجود أي خلاف / (5) يدهره وقته – المقصود بها الموت / (6) جفا – وتعني البعد أي ابتعد أو أصبح غير حاضر / (7) إبحر إنجفا – اسم لشاطئ مرتبط بأرض .









............
هناك أيضاً الكثير من الطرق للقصيد المسحوب كما أنت تفضلت والبستة والزجل

والزعل هو نوع من المشادة بين طرفين تحاوران بالشجب لبعض