عرض مشاركة واحدة
  #66  
قديم 09-06-2011, 01:45 PM
kars401 kars401 غير متواجد حالياً
زائر
 
تاريخ التسجيل: Apr 2009
المشاركات: 83
افتراضي

لست بمدافع عن خالد الرشيد مع ان تربطني به صله رحم .. اخي الفاضل يرجى عدم انتقداد الطبعه الاولى لان تم سحبها من السوق .. فان كان هناك نقد قياريت تغتني الطبعه الثانيه والعمل بها ..
من المعروف ان الطبعه الاولي هي طبعه استطلاع وليس طبعه معتمده الا ان انت قطعت كل الاعراف وركزت على طبعه تم سحبها من السوق
اما بالنسبه للاسترسال فهذي بعض النماذج التي تم اعتمادها في الطبعه الثانيه

1-خاطر: الخاطر: هو الشخص العابر أو المار، وفلان خَطَر أي: فلان مر، واِخْطِر أي: اعبر، وخص بها الحفرة أو أي: علامة مميزة على الأرض، وتقال فلان خطر الحفرة، وماخذ بخاطري من فلان، تعني: زعلان من فلان، وكسر خاطري أي: صعب علي، وعن خاطري أي: ارضيني، وفلان أخذ بخاطره أي: فلان زعل ، وأيضاً طلب المسامحة من أحد، وتقال: فلان زعل علي ورحت أطَيِّب خاطره، أي: رحت أراضيه

2- طق : تلفظ القاف جيماً قاهرية . والطق هو الضرب، ويقال: طق الباب أي: طرق الباب، وطق ميخي، أي: نفذ صبري، وطقة بطقه أي: أخذت بثأري، وفلان راح السوق وطق له 4 قمصان، أي: اشترى 4 قمصان، وفلان طق الفلوس وانحاش، أي: سرق الفلوس وهرب، وفلان اكل طق سنة بساعة كناية عن شدة الضرب الذي أصاب الشخص، وطقطاقي هي الدراجة البخارية، وفلان من طقتي، أي: كبري بالسن، وبالطقاق: تستخدم عندما لا يسمع إلى نصيحة، تقول له بالطقاق، أي: اذهب بلا رجعة، وطق ام رجيبة (تلفظ الجيم جيماً فارسية) . تعني جلس متربعاً، وطق أو طقها جريمبة تعني: لبس الغترة* ولفها على الراس بدون عقال*، طق حواش (انظر: بوحواش) وطق براسه أي: اختار الشيء بدون استشارة أحد، وطقها نومه، أي: نام، وطق ومات أي: مات، وطق واطمر: لعبة شعبية، وطقة بطقة: لعبة شعبية بين اثنين، طق له عرج أي: أصابة شد عضلي، وطقته الشمس أي: مكث هذا الشيء أو ربما الإنسان تحت الشمس فترة طويلة حتى تغير لونه، طق تلثومه أي: تلطم بالغترة* ولفها على وجهه بسبب برد أو ستر، طق عرجوب (تلفظ الجيم جيماً فارسية). وضع رجله أمام فلان ليوقعه أرضاً، والماية طاقة عبرات أي: ارتفع مستوى المد لأعلى مستوياته، وطق إصبع*، طاق ويهه (وجهه) شلاله يأتي لك من غير موعد، ويسبب لك إحراج. وفلان يطقطق، أي: خائف ويرتعش، وأنا اطقطق قبل الغدا أي: آكل مقبلات قبل الوجبة الرئيسية. وطق المطر، أي: نزل المطر. وطق الدامن: إرخاء حبل الدامن. وفلان طق رصيف أي: ركب على الرصيف سواء بإرادته أم رغماً عنه.

3- اركد: اعقل وتأنّ ولا تتعجل، وتقال للشخص من باب النصيحة والراكد: هو الذي يوصف بحسن التصرف والهدوء، أنت راكد، وهو راكد، وهي راكدة، وهم راكدين، (أي: راكدون). في اللغة: الراكد هو الدائم الساكن الذي لا يجري . يقال: ركد الـماء ركودا إذا سكن، ومنه حديث الصلاة: فـي ركوعها وسجودها وركودها، هو السكون الذي يفصل بـين حركاتها كالقـيام والطمأنـينة بعد الركوع والقعدة بـين السجدتـين وفـي التشهد، ومنه حديث سعد بن أبـي وقاص الأخيرتـين . وركدت الريح إذا سكنت فهي راكدة . وركد الـميزان إذا استوى

4- اصلب: من المصطلحات البحرية، وتعني: اعدل المقود على الوسط دون انحراف . وتقال لمن يقود السفينة عندما يخرج عن نطاق خط السير: اصلب السِكَّانْ، أي: اعدل المقود . وهي من الصلب أي: الشدة، وأن يكون قائد السفينة شديداً على الدّفة . وقيل في الأغنيه الشعبية : يا خوي ما حلا الخشب لو لزة السيف . . . . صاجَّة كلها صبيان تير المياديف . . . . صاجَّة يا نوخذاهم لا اتصلب عليهم . . . . صاجَّة ترى حبال الغوص قصص ايديهم . . . . صاجَّة يا ليتني فوق الدقل حمامه . . . . صاجَّة ابشر يا غواص بالسلامة . . . . صاجَّة يا ليتني دهينة وادهن إيديه . . . . صاجَّة وياليتني خيمة وأخيم عليهم . . . . صاجَّة يا صاجة ويا صاجة . . . . ما صِدَقتي يقول كاتب الأغنية: (يا نوخذاهم لا تصلب عليهم) أي: لا تكن شديد عليهم، (ترى حبال الغوص قصقص ايديهم) أي: كفاية هم مرهقون وجرحى، وأنت تشد عليهم . ففي النهاية أن يكون قائد السفينة شديد على الدفة .


اما النقد 93 مقرده ما بين 2377 فهو اقل من 1% فلا يعني ان الكتاب سيء

والسموحه اخوي خالد على التدخل

راشد الرشيد