[kars401]

شْقُوق
تلفظ القاف جيما قاهريه . المفرد شق وهي فتحات بين صخور في قاع البحر تعيش فيها الاسماك كالهامور و السبيطي .
لغه:والشَّقُّ: الصَّدْع البائن، وقـيل: غير البائن، وقـيل: هو الصدع عامة. وفـي التهذيب: الشَّقُّ الصدع فـي عود أو حائط أو زُجاجة؛ شَقَّهُ يَشُقّهُ شَقًّا فانْشَقَّ وشَقَّقَهُ فَتَشَقَّقَ؛
اللسان شق


شُونَه
الشونه عجينه تصنع من مادة الجير و شحم الاغنام وتستخدم لطلاء غاطس السفينه لحمأيتها من التاكل من الاحياء البحيريه الضاره للسفينه كما تحمي السفينه من تسريب الماء الى داخلها وفي اللغة


الشَّوْنَةُ: (المَرْكَبُ المُعَدُّ للجِهادِ في البَحْرِ)، والجَمْعُ الشواني، لُغَةٌ مِصْريَّةٌ أيضاً.
(والتَّشَوُّنُ: خِفَّةُ العَقْلِ).
والتَّوَشُّنُ: قلَّةُ الماءِ؛


تاج العروس


شِيِّاب
خشبه قويه بارتفاع مترين تقريبا تربط بها بكره لرفع الحموله الثقيله الى وسط السفينه انظر الصوره
لغه: الشِّجابُ: خَشَباتٌ مُوَثَّقَةٌ منصوبةٌ، تُوضَعُ علـيها الثِّـيابُ وتُنْشَر؛ والـجمع شُجُبٌ؛ والـمِشْجَبُ كالشِّجابِ.
وفـي حديث جابرٍ: وثَوْبُه علـى الـمِشْجَبِ وهو، بكسر الـميم، عِيدانٌ يُضَمُّ رُؤُوسها، ويُفَرَّجُ بـين قوائِمها، وتُوضَعُ علـيها الثِّـيابُ. وقد تُعَلَّقُ علـيها الأَسْقِـيَةُ لتَبْرِيدِ الـماءِ؛ وهو من تَشَاجَبَ الأَمْرُ إِذا اخْتَلَطَ.
والشُّجُبُ: الـخَشَباتُ الثلاثُ التـي يُعَلِّق علـيها الراعِي دَلْوَه وسِقاءه.
والشَّجْبُ: عَمُود من عُمُدِ البـيت، والـجمع شُجُوب
اللسان شجب


شِيِبْ
علامات بحريه تشبه منصات اسلاك الضغط العالي وهي تقام على ممر البواخر لتهديها الى طريق الميناء والكلمة هنا انجليزيه من Ship أي سفينه انظر الصورة


شِيشَاوي
الشيشأوي نوع من انواع السمك وهو الصافي وتمت تسميتها بالشياشوي نسبة الى لونة الزجاجي الذي يشبة الشيشة الزجاج و الشيشه لفظ فارسي


شِيم
الشيم نوع من انواع السمك الذي يتفاخر الصيادون بصيده لما لهذه السمكه من طيب مذاق ووفره باللحم ونادره الوجود وله موسم في شهر مارس يكثر فيه وفي المثل الشيم اكل الحشيم انظر الصوره وفي اللغة


ضرب من السمك


شيم بلسان العرب ح8 ص180


شَيَّيرة
ولهذه اللفظة معان منها : الخيط الذي يعلق بالصخر يسمى شار الخيط والارض التي يكثر فيها المرجان وتعلق بها سنارة الحداق تسمى ارض شييره وشَيَّر الهدف أو الاجابه تعني اصاب الهدف أو الاجابه بالصدفه وفي القول الماثور (رب رمية من غير رام)


اعادة صياغه


صَاقُول
طريقه من طرق الابحار وتستخدم للطواري وهي انزال المرساة بحيث لا تلامس الارض لتهدي من مناكفة الموج و تستخدم هذي الطريقه عندما تتجهه السفينه الى الصخر أو البر وفي اللغة :
المختلف المشي


قاموس المحيط صقل


صَاول
يقصد بها السفينة الراسية صأولت السفينه أي اخذت تتحرك مع التيار وضد الريح ولا تثبت على مكان واحد كانها تعاند الظروف الجويه وفي اللغة :


تصأول الفحلـين أي لا يفعل أحدهما معه شيئا إلا فعل الآخر مثله. وفـي حديث عثمان: فصامت صمته أنفذ من صول غيره أي إمساكه أشد من تطأول غيره؛
لسان العرب ج 8 ص308


صِرقَالي
تلفظ القاف جيما قاهريه وهو بحار امين يعتمد عليه النوخذه في كل ماهو ثمين بالسفينه و هو المسؤول عن حاجات النوخذا. واللفظه فارسيه من سركار وتعني ناظر أو وكيل


صِفِطي
صفة تطلق على نوع من انواع السمك وهو البياح نسبة إلى كبر حجمه وكبر القشور التي تغطيه وفي اللغة:
السفط، محركة: كالجوالق، أو كالقفة ج: أسفاط، والقشر على جلد السمك،


سفط بالفقاموس المحيط فصل السين باب الطاء ص 603


صِل
الصل زيت السمك الذي يدهن به السفينه ورائحة نافذه وخبيثه وفي اللغة


الجلد المنتن في الدباغ، وبالضم: بقية الماء وغيره، والريح المنتنة،


صل بالقاموس المحيط باب لام فصل الصاد ص 920


صِلانَه
الصلانه تعني هدوء الهواء وتوقفه عن الهبوب انظر دوق و اصل الكلمة فارسي من سلانا


المعجم الذهبي


صَنَق
تلفظ القاف جيما قاهريه والصنق هو الماده اللزجه التي تغطي جسم الاسماك وخاصه الجم* وتكون رائحتها نافذه وكريهه وتطلق مجازا على الأوساخ على جسم الانسان اذا اختلطت وفي اللغة
صنق : ابن الأعرابـي: الصنق الأصنة فـي التهذيب، وفـي الـمـحكم: الصنق شدة ذفر الإبط والـجسد، صنق صنقا، فهو صنق، و أصنقه العرق؛


صنق لسان العرب ص294 ج8


صِي
احكام ربط الحبل وشده الاشياء ببعضها كشد الخشبه المشروخه مع بعضها بعض انظر الصوره
لغه : وهي كلُّ شىءٍ يُتَحَصَّن به. من ذلك تسميتهم الحصونَ صياصِيَ، ثمّ شُبّه بذلك ما يُحارِب ويتَحصَّن به الدّيك (وسُمِّى) صِيصِيَة، وكذلك قَرن الثور يسمَّى بذلك، لأنه يَتحصَّن ويُحارِب به.


مقأيس اللغة صي


طَابَق
اذا لصقت السفينه بالميناء أو بأي سفينه اخري بارادة قائدها قيل طابقت السفينه أيضا الطابق هو احد ادوار المنزل أو العماره وفي اللغة
وقد طابقه مطابقة و طباقا. و تطابق الشيئان: تسأويا. و الـمطابقة: الـموافقة. و التطابق: الإتفاق. و طابقت بـين الشيئين إذا جعلتهما علـى حذو واحد وألزقتهما


طبق لسان العرب ج9 ص 88


طَارِح
وتعني راسي وتقول عن السفينه أو القارب طارح أي واقف في مكان ما سواء داخل البحر أو بالمرسي انظر اطرح


طَارُوف
هي شبكه طولها من 60 الى 80 متر وعرضها متران واسفلها مثقل بالرصاص واعلاها بالكرب (الفلين) يجرف بها الصيادون الاسماك قرب الساحل أو تنصب بربط اطرافها بالجزر وتنتشل في الجزر الذي يليه انظر الصوره



طَارِي
الطاري هي سيره الشخص . ويقال امس كنا في طاريك أي امس كنا نتحدث عنك. وأيضا الطاري هو سائل اسود نفطي tarتطلي به الاخشاب لحفظها من التسوس وأيضا اسم طاري هو عباره عن غصن شجره قصير يثبت في قاعده السفينه وقت بنائها ثم يزال بعد ذلك و الجمع طواري وفي اللغة


و أطرى الرجل: أحسن الثناء علـيه. و أطرى فلان فلانا إذا مدحه بما لـيس أطرى الرجل: أحسن الثناء علـيه. و أطرى فلان فلانا إذا مدحه بما لـيس فـيه؛ ومنه حديث النبـي: لا تطرونـي كما أطرت النصارى الـمسيح، فإنما أنا عبد، ولكن قولوا عبد الله ورسوله، وذلك أنهم مدحوه بما لـيس فـيه فقالوا: هو ثالث ثلاثة، وإنه ابن الله، وما أشبهه من شركهم وكفرهم. و أطرى إذا زاد فـي الثناء. و الإطراء: مـجأوزة الـحد فـي الـمدح والكذب فـيه. ويقال: فلان مطرى فـي نفسه أي متـحير. و الطري: الغريب. و طرى إذا أتـى، و طرى إذا مضى، و طرى إذا تـجدد، و طري يطرى إذا أقبل و طري يطرى إذا مر. أبو عمرو: يقال رجل طاري و طورانـي و طوري وطخرور وطمرور، أي غريب، ويقال للغرباء الطراء، وهم الذين يأتون من مكان فـي


اطرى لسان العرب ج9 ص116


طُبَع
الطبع خاص بالسفن . والغرق خاص بالانسان عندما تقول طبعت السفينه تعني غرقت السفينه وفي اللغة


الطبع، والطبيعة، والطباع، ككتاب: السجية جبل عليها الإنسان، أو الطباع، ككتاب: ما ركب فينا من المطعم والمشرب وغير ذلك من الأخلاق التي لا تزأيلنا، كالطابع، كصاحب. وطبع عليه، كمنع: ختم، وـ السيف، وـ الدرهم، وـ الجرة من الطين: عملها، طبع الدلو: ملأها،


طبع قاموس المحيط فصل الطاء باب العين 669


طَراد
الطراد هو القارب ذو المحرك انظر الصوره . وفي اللغة


الطرد، ويحرك: الإبعاد، وضم الإبل من نواحيها. وككتف: الماء الطرق لما خاضته الدواب، وبالتحريك: مزأولة الصيد. وطردته: نفيته عني. والطريد: العرجون، وـ من الأيام: الطويل، كالطراد والمطرد، والذي يولد بعدك، وأنت أيضا: طريده. والطريدان: الليل والنهار. والطريدة: ما طردت من صيد أو غيره، وما يسرق من الإبل،


طرد بالقاموس المحيط فصل الطاء باب الدال ص 268


طْرِيجْعِي
هو الشيء الصغير أو لتحقير الشي كالشخص مثلا يقال عنه فلان طريجعي أي دون مستوى الناس أو السمك كالنقرور يقال عنه طريجعي أي صغير



طَفَاحِي
طريقة من طرق الصيد بالخيط دون الحاجه الى ثقل لينزل الخيط الى القاع بحيث تبقى السناره طافيه على سطح البحر
طفا: طَفَا الشيءُ فَوْقَ الـماء يَطْفُو طَفْواً وطُفُوّاً: ظَهَرَ وعَلا ولـمُ يَرْسُبْ.
اللسان طفا


طُفوح
علو المد في البحر وفي اللغة


طفح : طفح الإناء والنهر يطفح طفحا و طفوحا: امتلأ وارتفع حتـى يفـيض. و طفحه طفحا و طفحه تطفـيحا و أطفحه: ملأه حتـى ارتفع. و طفح عقله: ارتفع. ورأيته طافحا أي مـمتلئا الأزهري عن أبـي عبـيدة: الطافح والدهاق والـملآن واحد. قال: و الطافح الـمـمتلـىء الـمرتفع،


طفح بليصان العرب ج9 ص 124


عَبْاط
العباط هو نهأيه موسم الغوص أو السفر كما تطلق على الشخص العاطل عن العمل يقال له امعبط وعبط الغواص بمعني مرض الغواص ولم يدخل الغوص وفي اللغة
والعَوْبَطُ: الدّاهِيةُ. وفـي حديث عائشة، رضيالله عنها، قالت: فَقَدَ رسولُاللهصلى الله عليه وسلمرجلاً كان يُجالِسُه فقالوا: اعْتبِطَ، فقال: قُوموا بنا نَعُوده؛ قال ابن الأَثـير: كانوا يُسمون الوَعْكَ اعْتِباطاً. يقال: عَبَطَتْه الدّواهي إِذا نالَتْه