قرات القصيدة ولم اعرف ما ذا يريد الشاعر ولم اعرف حتى الحكم التي ذكرها
(من اسباب تميز الشعر العربي سابقا (جاهلية واسلام بفترتيه الاموية والعباسية )
انه الشعر كان هو الاعلام في ذاك العصر ولا يقول الشاعر قصيدته هكذا بل لحدث معين )
ناهيك عن المداحين الذين ينتظرون العطايا والهدايا من الولاة وغيرهم
اما تلك القصيدة فبها بعض الكلمات الجميلة ولكن احسها تركيب فليس حادث مؤثر او موقف معين اصاب الشاعر لتجود قريحته بالكلمات اما ما وجدته شاعر حديث يحاول الكتابة باسلوب شعراء الجاهلية والاسلام الاوائل
أنا استمعت سابقا للشاعر ناصر الفراعنه بمسابقه شاعر المليون لقصيده ناقتي ياناقتي
وكانت شبه مقبوله لي بفهم معانيها !!
لكن هذه القصيده قرأتها مرتين ولم أفهم شيئا منها رغم بعض الكلمات الجميله التي توشيها
الحقيقه لم اصل للغز ولاالقصد واعتقد أن فهم المعلقات السبع أسهل من فهمها
طبعا بسبب اني اتذوق الشعر البسيط بمعانيه .
وتحياتي
كل هذا و تقولون ماكو حكم!
الحكمة في الفخر و الاعتزاز و الثقة بالنفس و ذكر العدد و شرحه بالبيت اللي وراه
ترى مو شرط لغز و له حل تكون الحكمة!!
فمثلا الشاعر الفرزدق و أبو العتاهية أشعارهم حكم من طريقة كتابة الشعر و تناسق الحروف فيه
و ترى كل شعر لغة عربية له حكمة من معني و دلالات الكلام مو شرط لازم فيه سؤال و اجابة و هذا الشيء متعارف عنده بشعراء القوافي و غيرهم
و بالتوفيق
عرفتْ ملوكُ الجن ريحَ عمامتي - ناصر الفراعنة
، وباجي كلامك: بدون تعليق
العرض العادي
