- أسس المسجد محمد بن سليمان الجلاهمة . سنة 1772 ميلادية تقريبا . وهو من أقدم
مسجد في دولة الكويت ، ويقال أنه ثاني المساجد بعد مسجد الخليفة .
- يقع المسجد في فريج الجلاهمة وهو الاسم القديم لهذا الفريج ( الحي ) قبل هجرة
أسرة الجلاهمة من الكويت في زمن الحاكم الثاني للكويت الشيخ عبدالله بن صباح
( 1762 – 1812 ) م والذي سمي فيما بعد بفريج بن خميس وهي الأسرة التي
سكنت في بيوت أسرة الجلاهمة بعد هجرتهم من الكويت والتي أعطيت لأسرة
الخميس بالحكم الصادر من المحكمة سنة 1972م على أساس أنها أستملكت بوضع
اليد.
- يجاور المسجد عمارة الجلاهمة ( دكاكين مستلزمات السفن ) التي استأجرها الحاج
عبداللطيف العيسى ثم آالت إليه بوضع اليد ثم أوقفها عليه ونقعة الجلاهمة التي
سميت لاحقا بنقعة بن خميس .
- أطلق على المسجد اسم ( مسجد العبدالرزاق ) وذلك بعد أن عمره عبدالرزاق بن سالم
الفهد . وظل الحاج عبدالرزاق وأبناؤه يقومون على خدمة المسجد حتى تسلمته وزارة
الأوقاف سنة 1954م .
- أطلق عليه مؤخرا اسم ( محمد الجلاهمة "ابن خميس" ) نسبة لمؤسسه ولاسرة ابن
خميس التي سكنت الحي في زمن حكم الشيخ مبارك الصباح ( 1896- 1915) م .
و يقال أن ابن خميس تبرع بالأرض و أن المؤسس هو محمد الجلاهمة عام 1722م , مكانه جنب مكتبة البابطين بالضبط , ثم أسرة الخميس تسكن في شرق من قبل حكم الشيخ مبارك الصباح بكثير.
ولو تلاحظ ان الترميم اللذي عملته الوزارة بالسابق كان وراءه أناس محترفون والدليل انك لو نظرت للصورة عن يسار الباب من تحت لوجدت ان المهندس وضع اطار اسلامي صغير وترك فتحة لم يرممها للجدار القديم والاصلي للباب وهو البناء القديم كنموذج للاجيال القادمة ولكن الترميم الرخيص القائم حاليا غطى هذه الفرجة علاوة على تبديل الرخامة القديمة التى تحمل اسم محمد الجلاهمة بخطها الجميل ... ولكن مع الاسف الشديد هذه نتيجة حب الشهرة على حساب الحقيقة .
أخي الكريم لم يذكر لا الفرحان ولا الرومي ولا أسرة الخميس أنهم سكنوا في عهد الشيخ مبارك الصباح فوجودهم في الكويت أقدم بكثير وقبل هذا التاريخ بأكثر من قرن وقد ذكر أن أسرة الخميس هي من قدمت الأرض لبناء المسجد وأن الباني هو محمد الجلاهمة .
وهذا يدل على وجودهم القديم في الكويت
- ذكرالشيخ عبدالعزيز الرشيد في كتابه تاريخ الكويت حادثة حدثت بين التاجر الكبير علي الابراهيم والتاجر عبداللطيف فايز عبدالمحسن الخميس في عهد الشيخ جابر العيش 1814م -1859م وهذا يدل على أن تجارتهم قديمة في الكويت.
وقد ساهمت أسرة الخميس بترميم المسجد وجدد المسجد للمرة الأولى في عام 1300ه - 1882م وأسهم في تجديده فايز الخميس ومشاري الروضان وعبداللطيف العيسى وعبدالرزاق الفهد الذي شارك بجهده وماله، وجدد بعدها للمرة الثانية من دائرة الأوقاف مرتين تحت إشرافها وعلى نفقتها الثانية عام 1369ه - 1949م والثالثة عام 1373ه -1953م بقيمة 2313 روبية.
وكان بجانب المنزل عماير (مباني) ودكاكين لبيع الخشب وقدمت أسرة الخميس العماير لتكون وقف لمسجد بن خميس (أي ريع العماير وقف للمسجد) وحتى وقتنا الحاضر.
ولو تلاحظ ان الترميم اللذي عملته الوزارة بالسابق كان وراءه أناس محترفون والدليل انك لو نظرت للصورة عن يسار الباب من تحت لوجدت ان المهندس وضع اطار اسلامي صغير وترك فتحة لم يرممها للجدار القديم والاصلي للباب وهو البناء القديم كنموذج للاجيال القادمة ولكن الترميم الرخيص القائم حاليا غطى هذه الفرجة علاوة على تبديل الرخامة القديمة التى تحمل اسم محمد الجلاهمة بخطها الجميل ... ولكن مع الاسف الشديد هذه نتيجة حب الشهرة على حساب الحقيقة .
وإضافة لموضوع ( مسجد أبن خميــس ) أود ان أشير أن آخر ترميم أجري عليه كان في نهاية عام 2009 حيث أجري الترميم على نفقة المرحوم بإذن الله
عبدالرزاق يوسف علي الخميس
وهذه المعلومة قد يكون الأخ الكريم السليماني تجاهلها أو يجهلها لأنه نسب الترميم الأخير في 2009 لوزارة الأوقاف في أنه كما ذكرت كان على نفقة المرحوم
واما بالنسبة لعائلة الجلاهمة الكريمة فعندي سؤال : عائلة النصف الكريمة المعروفة بحسب علمي من الجلاهمة ولذا سمو بالنصف باعتبارهم هم نصف الجلاهمة الذين لم يغادروا الكويت واستمروا بالعيش فيها بين أخوانهم وأهلهم أهل الكويت ــ في حين غادر بقيت تلك الأسرة للبحرين ثم حدث الخلاف هناك وعاد بعدها منهم إلى الكويت ولذا احتفظ من عاد منهم بأسم الجلاهمة فإذا ما ذكرته كان صحيحاً فمن الطبيعي أن يكون الموطن الأول لأسرة الجلاهمة قبل هجرتهم هو فريج بن نصف وليس فريج بن خميس ــ لأنه كيف تأتي أسرة بن خميس لاحقاً وتفضي مساكن الجلاهمة لهم وحجزها لحسابهم كما صورها أخونا السليماني في الحبكة المسرحية التي صورها للأخوة الأعضاء والمهتمين بتاريخ الكويت ثم يسكنون في منازلهم ويستغلوا نقعتهم وسمجدهم ووتنسب لهم البراحة هذا غزو بن خميس وليس نزوحا للعائلة كسائر عوائل الكويت الكريمة وأين انتم من الحرص على تسمية مسجد أبن خميس إلا بعد ترميمه من قبل الأسرة الأن ولم تكن لكم أية مشاركات في ترميمهم لا من قبل ولا من بعد هذه امانة تاريخية يجب ان لايخلط أخونا العزيز الأوراق وان يستقي معلوماته من مصادر موثوقة وأن يتحدث عن أسرته فقط دونما أ يلصق بفاصل مسرحي وخيالي بتاريخ الأسر الكويتية .
ذكر على غير سندٍ له أن أسرة الجلاهمة غادرت الكويت وتركت حي بأكمله ونقعة وبراحة ومسجد ثم اتت بعد أسرة الخميس وإذن لهم الشيخ مبارك بأن وضع يدهم على تلك التركة وهو أمر من نسج الخيال بعيدا عن التاريخ العريق لأسرة الخميس وبعيد المنطق كل ذلك حتى يثبت بأن المسجد لم يكن لأسرة الخميس شان فيه عي
مسجد محمد الجلاهمة 1772م - بن خميس
العرض المتطور
