الشاعر مرشد البذال

[PAC3]

الشاعر مرشد البذال

القصد : هو إعطاء نبذة عن شاعر من شعراء الكويت الكبار قديما في الشعر النبطي وهو المرحوم مرشد البذال رحمه الله لكي تكون مرجع للإخوة الأعضاء و الزوار الكرام .

نبذة : هو المرحوم مرشد سعد بن بذَّال الرشيدى رحمه شاعر علم شهرته بين الناس "مرشد البذال" على اسم جده .شاعر الكويت النبطي الكبير مرشد البذالي صاحب العطاء الشعري الكبير فهو بشعره يقف في صفوف كبار شعراء النبط حيث أنه قدم إنتاجاً غزيراً جداً لم يسبق لشاعر قديم أو محدث أن قدم ما يماثله من حيث الكم والجودة ولقب "بشاعر الجيلين" فقد كان في مقدمة الشعراء القدماء وعاصرة الجيل الحديث وهو في المقدمة وقد صدر له أكثر من ديوان حيث بلغت مجموع دواوينه الشعرية ستة دواوين ضمت من روائع الشعر النبطي الشيء الكثير ولا يستطيع الباحث أن يحدد بالضبط اتجاهاً معيناً لشاعرنا قد برز فيه أكثر من الاتجاه الآخر فهو بالغزل قوى لدرجة تفوق الوصف وكذلك في المدح والحكم والنصح والإرشاد وغير ذلك من أغراض الشعر النبطي المختلفة التي كتب فيها وبلغ حد الإبداع في كل غرض يطرقه.

الشعر النبطي: وقد أسهم شاعرنا مساهمة فعالة في مسيرة الشعر النبطي بالكويت حيث أشرف فترة طويلة على برامج الشعر النبطي في إذاعة الكويت وكان مسئولاً عن كل ما يذاع بها نظراً لخبرته الطويلة في هذا المجال .

القلطة :و كان شاعرنا شاعر قلطة ينظم الشعر المرتجل ويقف أمام كبار شعراء هذا الفن حتى أصبح قمة من قممه لفترة طويلة من "طواريقه" بالقلطة هذا اللحن العسير من نوع الاختبار يقول مرشد:

اسمعــوا وافهمــوا رد الكــلام
يا سلامي على اللي يفهمـون أقـوال
من قـدم شريـف السـلام بلا جـزا
شاقه الولم واغرم يوم جانبه مطاليب حاجات الرفيق
مـن عنـا لك وجـب حقـه وصـار
مـا لنـا فـي تشعبــاث الكمــام
أنت يا من لكجـح بالرجـم زولٍ زال
واستدنـا سـلاح الشجاعـة واعتـزا
ثبت العلم وافكر لين تدرى أنه طلب قوم وإلاَّ أنه صديق
لا تـسـرع بتنفيـــذ الـمغــار

المطولات : تحول شاعرنا للشعر المنظوم المكتوب وبرع فيه وامتاز "بالمطولات" من القصائد التي كانت الإطالة فيها لخدمة المعنى وعالج بشعره مختلف شئون الحياة مجسداً بذلك دور الشاعر في خدمة مجتمعه من خلال التعبير عن آمال وآلام وتطلعات الشعب وكانت له نظرته الخاصة النافذة وله فلسفته بالنقد الاجتماعي البناء ووضع الحلول المناسبة للموضوع قيد المعالجة وذلك كله بقالب شعرى مميز كقوله:

ترى بعض انهصـار النفـس رفعـه
يتـوجـها مـن الرفعـة بتـاجـي

وأعـرب أن العـوارف لـم يزالـوا
هـم النبـراس كـان الليـل داجـي

وترى كسـب الأديـب من الأديـب
هـدايـا مـا تبيـع بـالحـراجـي

بـها كسـب المعـالـي و الفخـور
إذا لك مـع هـل الفخـر اندماجـي

أنـا قـوله وأنـا ما حكـم بعرفـي
أقـول أنى مع أهل العـرف لاجـي

الغزل : وأن تغـزل شاعرنا ظننته شاباً صغيراً لعب الغرام بمهجته وكوته ناره كقوله:

ألا يـا عشيـري ويـن أنـا وأنـت
أشـوف الجفـا جـت لـه دلايـل

تبينـت لـي بـالحـرب و أعلنـت
نسيــت المــودة و الجمـايــل

وأظنــك علـى مثلـي تمـدنـت
قصـرت الشعـر والفـرق مـايـل

علامـك تقـص الـرأس لا هنـت
حسـافـة علـى ذيـك الجـدايـل

قصائدة الوطنية : برع الشاعر في الكثيرمن قصائد المدح والوطنيات وأهازيج العرضة الحربية كقوله:

لا بتــي مـا يفيــدن العـــذار
حـزّت النفـع جـا مـاجـو بــها

استعينـوا بعــون الله جـهـــار
والشجـاعـة تجـي بـدور بــها

الظفـر ما قصـر طـول العمــار
مـا لـلأرواح عــن مكتـوبــها

أمنـا اللــي بـرايـرهـا كبــار
كيـف نرضـى يمـزع ثـوبــها

كـم صبــيٍ بغـاهـا واستخــار
يــوم أهــل دارنـا عيّـوبــها

يا بـو سالـم حمـاكـم مـا يـزار
الأجـاويـد تـحمـى صـوبــها

بلاغتة : ووصلت البلاغة بشاعرنا إلى حد يفوق الوصف فقد كان مرشد مبتكراً مجدداً بمعانية جديدة جيدة قليلة التكرار قوافيه كقوله من قصيدة:

لا تقـول إن المـرض هـذا خطيـر
كم مريـضٍ طـاب ومبـاريه مـات

الرجـال شطـار كان أنـك شطيـر
كـان لـك دوره لهـم سبـع دورات

ولا تقول أسبق على العـدا الغديـر
إن جهمـت ركاب غيـرك ساريـات

يظهـرون ثنيـن من رحـمٍ ستيـر
صلب رجلٍ من عـذارات صايبـات

الإخـوان إخـوان ما فيـهم خشيـر
ميـر بس أن الفعـل فيـه افتخـات

مرضة : مرشد البذالي رحمه الله ،، عندما مرض وأحس بقرب منيته قال هذه القصبده .

ياحول أظن الحـق جتنـي طروشـه
جتني مناديبـه وأنـا عنـه منحـاش

اليوم كـن بداخـل الجـوف هوشـه
مثل إختراش الزلم في داخل الجـاش

يالله عسى عفـوك ولطفـك نحوشـه
ويالله بحسن الخاتمه عنـد الاقـراش

ودنياك لـو تعطيـك حلـو المعوشـه
تالي سوالفهـا تعـود علـى مـاش

يا ما خذينـا فـاول العمـر شوشـه
وياما مشينا مـع مظاهيـر وأدبـاش

فـي خايـعٍ وبـل الثريـا رشوشـه
نجنا الزبيدي في صحاصيح ودشـاش

وياما جلسنـا مـع مـرودع نقوشـه
في سهلـة مـا حدرنـا زل وفـراش

في وسط روض مخضـرات خفوشـه
نبته جديـد ومبعديـن عـن الطـاش

نبنـوب لا طفـلـه ولا بمخـروشـه
عنق الفريـد مذيـره زول حشـاش

قامـت تخاطبنـي بنفـس هشوشـه
بس الكلام وعرضها أبيض من الشاش

لاشك من طـول الغيـاب محشوشـه
تونس معاليقه مـن الهجـر عطـاش

أسرار في وسط القلـوب مخشوشـه
بين الثنيـن ولادرى عنهـا الـواش

ربعـة وفـاء ولا السلـب ماننوشـه
ماني لوجـه معـذب الحـب خمـاش

واليوم مالي مع هـل الصيـد نوشـه
عطيتها غيـري بـلا سـوم ببـلاش

عند الطبيب وصار عنـدي وحوشـه
ومن الاقامه صابنـي هـم وخـراش

هالحين شفني قاعـد عقـب دوشـه
اصلب اعضاي وكن بالجسم هشهاش

خليـت ديوانـي ومجـلاس حوشـه
واليوم شفني ساكـن بـدار الانعـاش

والنفس ضاقت عقب ماهي بشوشـه
مثل المقيم اللي علـى نـو مطـراش

امطـرفٍ بالبـاب قـشـه ونـوشـه
ينطر خويـه بيـن هجـده ومغبـاش

الخلاصة : ارجو ان اكون وفقت في اعطاء نبذة عن شاعر من أهل الكويت قديما عرف عنة السمعة الطيبة عند أهل الكويت قديما و حبة لوطنة رحم الله شاعر الكويت المرحوم مرشد البذالي فكان من كبار الشعراء الذين عرفتهم الكويت في تاريخها وترك لنا ارث كبير من الشعر الجميل لايزال يتداول الي الان وسميت مدرسة بأسمة رحمه الله في محافظة الفروانية تخليد لذكراة .

المراجع :

http://www.moe.edu.kw/pages/misc/his...hool_names.htm
http://www.qatarspeed.com/forum/showthread.php?t=5694

اخوكم باك 3

[PAC3]

المرحوم الشاعر مرشد البذالي رحمه الله كما ذكرت سابقا من أشهر شعراء الكويت قديما وله باع كبير في الشعر النبطي " العامي "، وعمل في الغوص على اللؤلؤ لمدة طويلة من حياته رحمه الله. و قد قال هذه الأبيات الجميلة يصف فيها حال الغواصين وشقائهم، وهي كتالي:

أشهد أن دنياي ماجت في عدال ....زودها إنا كل عام ترذلون
ذوقتنا الكدر من عقب الزلال...... وعلقت رمحينها بين المتون
خمسة أشهر ماقعدنا بالظلال ....كود ظل اللي به العاف إمخزون
في تصاريف الحجر هي والحبال....وإن قضوا ذولا هذولا ينزلون
قالو إن الصبر تقنية الرجال ....غرهم شيل الجلادا والمنون
يامسولفين السوالف بِلْعدال ...أثركم فينا حكيتوا تكذون
أشهد أن الصبر تقنيه الجمال .... كلما حطوا عليهم يحملون
يردون الموت في كل الأحوال ....غير ذلك والسكارى يضحكون
واعذابي الموت في كل الأحوال ....أشهد إن الغوص راعيه إمغبون
كلما كمل هلال جا هلال .....من محاتاهن يشيبن العيون
أربعة جرد نكملهم كمال ....لين يكمل حتنهم ويقفلون
يالنشاما ياكريمين السبال....كل كونٍ غير كون الله يهون
بد من يومٍ تشوفون العدال...عقب مارحتوا جنوب ٍ تشملون

[AHMAD]

واعذابي الموت في كل الأحوال ....أشهد إن الغوص راعيه إمغبون

بيت معبر عن حال أهل الغوص قديماً .. الشكر لك يا ولد العم على النبذة والسيرة العطرة لشاعرنا مرشد البذال

بومحمد ترا إسمه مرشد البذال وليس مرشد البذالي .. ووفق كلام أخواننا الرشايدة

[PAC3]

قصيد للشاعر المرحوم مرشد البذال رحمة الله يصف فيها معانا الغاصة ويتطرق بها عن عملية الكيل للمحار حيث كان رحمه الله يعمل غيصا وكان النوخذة يأمر "المجدمي" رئيس البحارة وأسمه دخيل أن ياكيل كل ليلة ويذكر شاعر الكويت رحمة الله ان الكيلة " الجيلة " اتت في وقت كسا د القماش وأنها مكروة لدي الناس قديما وقال قصيد " الجيلة هذي مكروهة " وهي كتالي :

واعذابي شابت عيني
واللي شيبها دخيل

لي جاءالليل وصوتوا له
يود جفيره يجيل(1)

إليا شد الخيشة نفضها
ويخلي الوايد جليل(2)

يأ دخيل مـأ تخيل (3)
ماعندك راي أو دليل

وين السافل وين العالي
بينهم فرق طويل

راعي السافل ياكل قفر (4)
وراعي العالي ليله ليل

لى هدوا يكرض وراهم (5)
مثل المجنون الهبيل

إن اعترض تنحروا له
وان طلع عورة الميل(6)

والله مايترس جفيرة
ولو حيلة حيل فيل(7)

والنوخذة فوق الفنة
في كلامة حط وشيل

لاشك إنا مانلومه
يلبح من قبل الحصيل(8)

يانوخذانا إنزل ويانا (9)
احضر في ميدان الخيل

خل القرشة والزولية
والنومة فوق الكشتيل (10)

إصلب روحك بين الغاصة
وإركد بالهير الطويل

لوتطلع دينيك خالي
قالوا زيد وبيدة حيل

إما تجي غيصِ ٍ طيب
وإلا تنكل ما يحيل (12)

الجيلة هذي مكروهة
ماجت في وقت جميل

الرجال إيحاتي عمرة
ومحاتانا من الليل

إلياجا المحارة سحرها
ويحسب اللي بالزبيل (13)

1. يود :بفتح الياء أمسك , جفيرة : وعاء من الخوص , يجيل : يكيل.
2. الوايد : بكسر الياء الكثير ,جليل : قليل .
3. ماتخيل : أي ماتستحي .
4. قفر : وهو الهير الذي لم يطرق كثيراً وبه محار.
5. هداوا : غاصوا
6. تنحروا : عاكسوا واعترضوة , عورة : آلمه - جرحة , الميل خشبة مستطلية في السفينة .
7. يترس : يملأ , حيلة : بكسر الحاء قوته .
8. يلبح: يضارخ في الحديث .
9. ويانا : معانا .
10القرشة: الجرة , الزولية : البساط , الكشتيل : مكان نوم النوخذة .
11. إتنكل : بكسر الهمزة بتعب , ياخذ درساً بما حدث له
12.ايحاتي : بكسر الهمزو يخاف يوسوس.
13. الزبيل : الوعاء من الخوص لفظ محرف والاصل الزنبيل .

المصدر: كتاب العم سيف مرزوق الشملان " تاريخ الغوص على الؤلؤ في الكويت والخليج العربي - الجزء الثاني ".

[ضاري البذال]

(((((((نبذه عن حياة الشاعر الكبير والكبر لله مرشد بن سعد البذال الرشيدي))))))

ينتمي الشاعر مرشد سعد صالح منصور مطلق البذال الى قبيلة الرشايده وهي من القبائل المشهورة بالكويت والي تكون جزءا اساسيا من سكانها. وقد كانت مهنة جده التجارة اما والده فكانت مهنة الغوص بحثا عن اللؤلؤ في زمن كانت حياة الكويتين فيه تعتمد على الغوص والتجارة قبل ان يفيض الله تعالى على هذا البلد من خيراته الواسعة التي ينعم الجميع بها اليوم في ظل نهضة شاملة عريقة.

ولقد ولد شاعرنا بالكويت في حوالي سنة 1329هـ الموافقة لسنة 1910م وشب كما يشب زملاؤه في ذالك الحين. ولما بلغ الثامنه من عمره ارسله والده للملا زكريا ليتعلم على يديه مبادى القراءة والكتابة. ولما اخذ قسطا من التعليم انطلق الى الحياة العامة، واخذ نفسه بما يـأخذ به اقرانه في ذالك الحين، بحثا عن الرزق، فعمل في الغوص مدة كبيرة ، ثم لما انتهى من الغوص جعل يزاول البيع والشراء، الى ان عمل موظفا بحكومة الكويت، وعندها استقرت نفسه وهدأت حالة، واخذ يقول الشعر منطلقا في كل ناحية وفي كل غرض من اغراضه.

ولقد بدأ يقول الشعر وهو في حوالي الثامنه عشر من عمره، وتأثر بعدة من الشعراء المعاصرين له امثال الشاعر سليمان بن شريم، والشاعر صقر النصافي، وعبدالله بن غضاب وعبدالوهاب النجدي ومحمد بن عبدون النجدي، وعدة من الشعراء الحالين، فكان يحاكيهم تارة ويحاورهم اخرى الى ان برزت شاعريته وصقلت موهبته، فأخذ يقول الشعر منفعلا في ما يجول في خاطره متأثرا بما يراه ويشاهده في مجتمعه. فنراه يصف رحلات القبائل، وحياة القبيلة ، وصفا صادقا خلابا،
يجعلنا نعيش مع القبيلة في حلها وترحالها، والحياة الاجتماعية الي تسودها، وتعاون رجال القبيلة معا في سبيل خيرها وسعادتها . وكيف ان الرجل الشهم الشجاع يجلب لي قبيلته المجد والعز والسؤدد، وان الرجل الجبان الرعديد قد يجلب على قبيلته الخزى والعار.

ثم يلتقب الى مجتمعه الواسع الذي يشمل القبيلة والمجتمع الحضري، فنراه يحض الناس على التمسك بالفضيلة والخلق القويم كالتمساح والبعد عن البغضاء والشحناء، ويدعو التعاون والتواداد، وان يكون الناس سواية، واخوة متضامنين متصافين، وان العمل الطيب خالد لا يزول وان العمل السئ يظل يذكر به صاحبه. ولذا نرى ديوانه خاليا من الهجاء ومن التحامل على الناس والكيد لهم، ولاعجب فنفس الشاعر نفس صافية رضية هادئة لاتكن الا الحب للجميع والا العمل على ازالة اي خصام يقع بين الاخوة، فهو دائما يشبه مايقع بين الاخوة بأنه سحابة لاتلبث ان تهطل بالخير العميم على الجميع. ولايخلو ديوان الشاعر مرشد من ايراد الحكم والمواعظ يلقيها على مسامع الناس ليفقهوا مافيها من حكمة واعية ، ويستوعبوا مواعظه وارشاداته وما يدعو اليه من دعوة الى الرشاد، وحضن على التمسك بجيل الشيم وعظيم الحصال.

ثم نراه في ديوانه يساجل الشعراء المعاصرين له ويحاورهم ويراسلهم في اسلوب رائع وقالب رصين.

ولم ينس شبابه حق الهوى والشباب، فنراه يقول في الغزل فيبدع ويأتي بأرق العبارات وأسماها، الا ان شعره في التشيب والغزل كان عفيفا، طاهرا بريئا من هفوات الشباب وشحاطتهم ، بعيدا عن نزقهم ونزواتهم.. ومع انه لم يكتسب بشعره ولم يبذل وجهة شأن الشعراء المتكسبين بشعرهم، الذين جعلوا همهم من نظم الشعر جمع المال والا تزاق به ، بل كان شعره ينبع من ضميره ومن وجدانه انفعالا بما يراه وتأثرا بما يحس به، نراه يمدح الامير وبعض الشيوخ وبعض الاصدقاء الاعزاء، الا انه كان كما قلت لم يمدح لاأجل المال وانما ايمانا منه بأن الامير هو عنوان مجد الكويت وعزها، وفي عهده الميمون ارتقت الكويت سلم المجد وثبا، وثبا، ونهضت نهضة واسعة
بعض الامراء ولاصدقاء فكان مديحة لهم للصداقة الوطيدة التي تربطه بهم.

كما اننا نرى له مرائي مبكية مثيرة للدمع مثيرة للشجن تصور وقع الفاجعة وهول المصاب ، في رثاء بعض الشيوخ الراحلين وبعض الاخوة والاصدقاء فنرى صدق العاطفة وقوة اللوعة ومقدار الاألم الدفين الذي ألم بشاعرنا عند فقد بعض الشيوخ والاحبة الراحلين. وبالجملة فأن شاعرنا الكبير قد أبدع في كل غرض وبرز في كل ميدان من ميادين الشعر وهذا ديوانه شاهد على مانقول


رحم الله شاعر الكويت مرشد البذال الرشيدي واسكنه فسيح جناته


تحياتي بقلم ....ضأأأأأري البذأأأأأأأأل

[نواف]

كذللك حبيت اضيف رديه بين الشاعر المرحوم

النوخذه عوض محمد الخضير والمرحوم الشاعر

مرشد سعد البذال وكانت لهما صداقه في ذاللك الوقت





المرحوم عوض الخضير سند للشاعر مرشد سعد البذال وهي في كبر السن :-




يا بو عبد الله انا بنشـدك يومـك رجـل... الكبـر مـا بــه قصـتـه يدريبـهـا
يا حمل عقيل شيـال حملـه مـا يميـل... نايـل الطـالات يـوم الـردى يكبيبهـا
وافي الاشبار وعـز الرفيـق المستقـل... والعطايـا فـي مواجيبهـا تصخيبـهـا
جعل حن ما نفقـدك علمنـي ولا تـزال... كان عندك بصره يـا رجـل فدنـي بهـا
اثبتت مثـل هـرش تثبيـت فـي حـل... ضايمه حمله وعسـر الـدروب يهيبهـا
مـدري ذا اكبـراو قالـوا العالـم كسـل... والليالـي المقبلـه مـا قرينهـا غيبهـا
ليت عمري رقم عشرين وارجع في الجهل... والسنين الي مضـت تنتهـي وابديبهـا
وان الشبية لابدت يستـوي فيهـا عمـل... والدخاتـر كلهـم مـا لـقـوا طبيبـهـا
اتمنـى والتمنـي اشوفـه مـا حـصـل... كيف أخلص راسي ولحيتي من من شيبها
لحيـةٍ نقالهـا مـا يجـي درب الخمـل... والدروب المعمـوره سالـم مـن عيبهـا
وام عشر واربع ذيـك مـا فيهـا حـول... شبهرت بالشيب واقفت وأنـا ودي بهـا
غير عندي جادل مـا نبـي فيهـا بـدل... لو يجـي راع البـدل والله مـا يقفيبهـا
صاغها الله في ركـاده وصورهـا عـدل... والله اللي حط ذا الزيـن مـن نصيبهـا
قلت يا مرشد ذا الأبيات مـا فيهـا زلـل... وازبن الله منك يـا نمرهـا يـا ذيبهـا
خلني امشي على الهون في درب السهـل... لا تعرضنـي وعرعبلـه مــا ليبـهـا
ولا تمحنـي ويصيـر فـي قولـي خلـل... والرجال إتعـز شيبهانهـا مـن طيبهـا
وخاتمة الجيل يا الله فـي حسـن العمـل... في نهـار الوقـت لامـن دنـا رقيبهـا
في نهار رافض الديـن لا خيطـب زمـل... مـا يعـرب كلمـة تنفعـه يفضيبـهـا
حولوه بسلسلـه ذا جـزا شيـن العمـل... وسـط نـار تدهـر يحـرقـه لهيبـهـا
وإذكروا الله يا عرب عند ما قولي كمـل... وكـل نفـس جعـل خلاقـهـا يثيبـهـا





رد الشاعر البذال على الشاعر / عوض الخضير :-




مرحباً وأهلين في طـارشٍ جانـي عجـل... جيته عنـدي طريفـة لا نصحنـي بهـا
مرحباً وأهلين بالشهـم والرجـل الاجـل... يا شريف النفس عن كـل فعـل يعيبهـا
من بني هاجر حمى شول خلفـات هجـل... لابـةٍ يـوم اللقامـا ضــيٍ تجريبـهـا
زين صابور النضا قدمه هالخيـل الحجـل... والبيوت اللي كثيـر العشـا تحـرى بهـا
كم صبين مزبـن للذيليـل اليـا اعتجـل... بندقة في ساحة الحرب مـا يخطـى بهـا
كم فدى بالروح وارخص بها كلـه لاجـل... مـدة الفنجـال بالمختصـر يرهـى بهـا
ضدها هالحين خاف الحصان مـن العجـل... والسباع الشعب شفناالثعـل ينـوي بهـا
يا عوض تشكي على وأنـا مثلـك وجـل ...خل نفسك يا عوض تكتفـي بالـي بهـا
ان يحثنا حاله الوقـت يبغـى لـه سجـل... لين يكمل يا عـوض عدلهـا ومصيبهـا
السنين الحاضـره فعلهـا بعضـه خجـل... والسنيـن المقبلـه تونـا نسعـى بـهـا
وانت تشكي يا عوض من عوارٍ بالرجـل... كانهـا الركبـه فهـي كـايـدٍ تطيبـهـا
قصدها اكثر الصفر جعل لك طـول الأجـل... ما عطيتك سنينـك الأولـه تكفـي بهـا
وانت قلت انـه وطانـي غـزل معتجـل... يوم طالع قال لحيتـك نـا اكثـر شيبهـا
خل وصف البيض ما ضعف منهن واستحل... شف هديـات الرحايـل وخـل صعيبهـا
دام عندك جـادلٍ ساقهـا يزهـي الحجـل... عايش معها وخاطرك مـا يضحـى بهـا
أحمد الله واشكره يـوم ظنـك مـا فشـل... من مشت في واجبـك لازمـك توجيبهـا
الشباب اليـوم يختـك يعيبـك يـا رجـل... مبتلش فـي عرفهـا مـن ردى ترتيبهـا
كم هنوف تلعـة العنـق وعيـون نجـل... من ردى سلومها عافها من ردى ترتيبهـا
قلبها فيـه الهبـال احتكـر ثـم اندجـل... والهبال قلوب بعض العرب يمسـى بهـا
دايـم يدهـي بالأرقـام عجلـة تشتـغـل... كـم رقـم حاضـر عندهـا فـي جيبهـا
كـم ذلـول لبنتهـا مـا يغيرهـا الفحـل... الذلـول الداربـه هـي تبعهـا صبيـهـا
جعل راي اللي قناها تحـت ويـل العجـل... القـزازة مـا تصلـح عقـب تخريبـهـا

منقول



رحمهما الله وسيع رحمته

[بحري]

الشاعر الكبير المرحوم بأذن الله مرشد البذال ... ارسل قصيده الى الامير السديري وقال ابي رد على هالقصيده

والله عطاك انت وربعك الشعراء شهر فرصه للرد ... فقال السديري للشعراء وانا مني لكم 5 شهور فوق الشهر

للرد على الشاعر مرشد البذال .... اتركم مع اعجاز الشعراء

.................................................. .................................................. .


داج الظلام انزاح .. والنور له ضوح---نور الصباح مضيح .. والليل زايح

مالي هوىا بمراح .. والقلب ملدوح---فكري من التلميح .. غادٍ شلايح

كني على لفّاح .. غصن ٍ بلحلوح---قاعه حزوم وشيح .. وارضه كلايح

يا مشغل المرتاح .. بسك من النوح---ورق ٍ على التطويح .. ما هي شحايح

يا من طربك انياح .. كدرت مجروح---طَرْبٍ وهو تفويح .. جوفه قدايح

صفقت راح براح .. لحت النحر لوح---لوحة يتيم ٍ ليح .. دمعه سبايح

يا القلب وطرك راح .. ما ظن له قروح---اليوم بالتشبيح .. مالك صلايح

يوم الدروب اسماح .. والدرب مفتوح---بديت في تفصيح .. قولٍ صحايح

اخذت لي مشواح .. باسرار وفروح---ركب الغرام مشيح .. هجنه طفايح

لي بالهوىا ميلاح .. والهم مكسوح---وامْوَقعٍ تصحيح .. حب الملايح

قلبي كما الملواح .. بيدين طاروح---من كثر التلويح .. رزقه توايح

السد ما ينباح .. من غير ساموح---واللي زَرَىا بقريح .. خله يصايح

يلومني من كاح .. شين اللغىا كوح---خبلٍ عطي تسنيح .. جاك امتدايح

تسلي الارواح زاح .. الكدر زوح---حبٍ بلا تبريح .. ما به بجايح

لو الهوى ذبّاح .. له ميل ورجوح---ولا حدٍ يعيش امْريح .. والعمر رايح

واليوم لي مصفاح .. عن ورد وسروح---الجهل هو تلقيح .. غرس القبايح

يوم الموقر لاح .. انا وين اباروح---بديت بالتصليح .. والله يبايح

كيف الحوَل يا صاح .. في عذلة الروح---شف لي هدف يا شيح .. ذرب النصايح

ما كتب بالالواح .. ما هو بممسوح---اليوم هو توضيح .. عطب الجرايح

من عاش بالافراح .. لابد من النوح---ساس بلا تسليح .. خطر اللوايح

والعقل هو مفتاح .. بيبان مصلوح---وينّزِّحك تنزيح .. عن كل سايح

عن ربعة السفاح .. يا القلب ونصوح---لا تتبعه وتطيح .. ما به ربايح

مثلك ليا من طاح .. خلاه مسدوح---اترك ردي الكيح .. زين السنايح

زبن الرفيق شناح .. بالطيب له نوح---من ورد عين السيح .. عاف الضحايح

نفسه على الامداح .. قد شاحها شوح---ذكره مع اهل الفيح .. واهل البرايح

خله وراك سناح .. عن كل كاثوح---ينجِّحك تنجيح .. رجل المدايح

كنه بكرب شباح .. للضد ذرنوح---صميدع ٍ زحزيح .. عطب الجوايح

ليا عذي المياح .. في جانب الصوح---كان الروى تنشيح .. للدلو مايح

كسب الفخر بكفاح .. وان طرد الفوح---خيالة التصفيح .. راحوا قمايح

من جاكر الارياح .. والغزل منطوح---غلبت هبوب الريح .. في ضرب لايح

ترى القشر فضاح .. راعيه مفضوح---جعله معه تسريح .. لاقصى التنايح

دايم وهو نباح .. والجيب مسروح---ثوبه من التطبيح .. غادٍ سرايح

لا تستوي قداح .. لو كان بمزوح---ما فيه هبت ريح .. مزح الفضايح

من للملا جراح .. لا بد مجروح---جلده من التجريح .. غادٍ صفايح

واحذر من اللحاح .. تراه مشفوح---لو كثر التسبيح .. ما من فلايح

ناسٍ بثوب صحاح .. والفعل مكبوح---تنهى عن التوكيح .. وهي الوكايح