قدمت أسرة الحسينان من حوطة سدير وجنوبية سدير "العطار و المجمعة" من نجد واستقرت في الكويت في المرقاب باستثناء سليمان عبدالرحمن الحسينان( كان رحمه الله صاحب دكان بالمباركية أمام مسجد بن بحر) فهو من سكان جبلة، ويعود نسب هذه الأسرة إلى بني خالد (المرجع: معجم أسر بريدة ج4 -باب الحاء - العبودي).
تاريخ الأسرة:-
تعتبر سدير وتحديدا المجمعة امتداد لعلاقة الاسرة بما حولها من المحافظات في منطقة سدير، تلك العلاقة العريقة التي تضرب بجذورها قرونا في التاريخ، وتمتد ظلالها الوارفة في الحاضر المعاش، وذلك لمركزية المجمعة بالنسبة لما حولها قديما وحديثا، فكل أهالي سدير يمتون إلى المجمعة بسبب وتمت إليهم المجمعة بأسباب، حيث كانت المجمعة قاعدة لسدير ومقرا لقضاته في مراحل تاريخية مختلفة.
ولأن آل حسينان من ذوي الأملاك والنخيل، لما دأب عليه أهل نجد من استفتاء أهل العلم في مختلف مسائلهم ، والرجوع إلى القضاء الشرعي لتوثيق أملاكهم والبت في معاملاتهم، لهذه الأسباب وغيرها نجد لدى آل حسينان خطوطا لجماعة من أولئك القضاة والعلماء تضمنت فتاويهم وأحكامهم المتعلقة بأملاك الأسرة وما فيها من الأوقاف والأسبال، وغير ذلك من المعاملات الشرعية.
ومن أولئك القضاة الشيخ عبدالعزيز بن صالح بن مرشد، والشيخ أحمد إبراهيم بن عيسى - رحمهما الله - وهما من قضاة الدولة السعودية الثانية، والشيخ عبدالله بن عبدالعزيز العنقري، والشيخ سليمان بن عبيد آل سلمي، والشيخ عبدالعزيز بن عبدالله سودا، والشيخ صالح بن علي بن عصون والشيخ سعود بن محمد بن رشود والشيخ عبدالله بن محمد بن حميد - رحمهم الله - وهم من قضاة سدير في عهد الملك عبدالعزيز - رحمه الله.
جميع هؤلاء كانوا مستقرين في المجمعة حال تقلدهم منصب القضاء في منطقة سدير، وهم علماء نجد المترجم لهم في كتاب (علماء نجد خلال ثمانية قرون) وغيره من مصادر التاريخ النجدي ومراجعه، والأخير منهم هو الشيخ العلامة الشهير عبدالله بن حميد - رحمه الله - والد إمام وخطيب الحرم المكي الشيخ الدكتور صالح بن حميد - حفظه الله.
وسكن المجمعة من آل حسينان محمد بن سليمان بن حسن بن حسينان، وابن عمه محمد بن ابراهيم بن حسن، ولكن الاول انتقل منها إلى الرياض وتوفي بها عام 1408...، وبقي محمد بن ابراهيم في المجمعة حتى وفاته عام 1426 هجري -رحمهما الله - ، وأبناؤه وذريته معروفون اليوم في المجمعة. وسكن المجمعة أبناء سعد بن محمد بن عثمان بن حسينان، ومنهم عبدالرحمن بن سعد الحسينان الذي عمل في الملحق الثقافي لسفارة خادم الحرمين الشريفين بالجمهورية اليمنية وسلطنة عمان ، ومحمد بن سعد الحسينان رحمه الله ومن أعضاء هيئة التدريس بجامعة المجمعة الدكتور إبراهيم بن عبدالله بن ابراهيم الحسينان كما سكن المجمعة في الوقت الحالي عدد من أفرع الأسرة الاخرى. وجميع ماسبق هو جزء لا يتجزأ من علاقة أسرة الحسينان بهذه الأرض وهذا الوطن المعطاء الذي بذلوا فيه النفس ومادونها.
أحداث تاريخية:-
بطولات رجالات الأسرة ومشاركتهم في الملاحم الوطنية في المملكة العربية السعودية ودولة الكويت والتي دونها التاريخ لا تخلو من الشجاعة والقوة والإقدام في الحروب، ونذكر هنا بعض أسماء أبناء الأسرة وهم:
- علي بن ناصر بن علي بن حسينان شارك في وقعة جودة عام 1287 هـ - 1870 م وتوفي بها رحمه الله.
- حسين بن عبدالله بن حسينان شارك في وقعة الميلدأ عام 1308 - 1890 م وتوفي بها رحمه الله.
- محمد بن عبدالرحمن بن حسن بن محمد بن حسينان شارك في أكثر من معركة ومن بينها معركة المليدأ عام 1398 هـ - 1977 م وتوفي رحمه الله عام 1362 هـ - 1943 م.
- عبدالعزيز بن ناصر بن علي بن حسينان الملقب (عبيان) شارك في معارك عديدة يرجح أن من بينها البكيرية وفتح حائل توفي رحمه الله عام 1365 هـ - 1945 م
- سليمان بن عبدالرحمن بن حسن بن محمد بن حسينان رحمه الله المعروف بالشجاعة والإقدام الملقب (صماع) شارك في العديد من معارك التأسيس منها معركة الاحساء 1331 هـ - 1912 م ومعركة جراب 1333 - 1914 م ومعركة السبلة 1347 هـ - 1928 م ومعركة الدبدبة 1348 هـ - 1929 م.
- سعد بن عبدالرحمن بن حسن بن محمد بن حسينان شارك في العديد من المعارك والوقعات مع أخوه سليمان في بعضها.
- عبدالعزيز بن عبدالرحمن بن عبدالكريم بن علي بن حسينان شارك في موقعة الجهراء 1339 هـ - 1920 م وتوفي بها رحمه الله.
- عبدالرحمن بن محمد بن ناصر بن علي بن حسينان شارك في حرب عسير مع الملك فيصل رحمه الله ، توفي عام 1399 هـ - 1978 م رحمه الله.
- عبدالعزيز بن ناصر بن محمد بن ناصر بن حسينان شارك في حرب عسير مع الملك فيصل رحمه الله، توفي عام 1415
- حسن بن ناصر بن محمد بن ناصر بن حسينان شارك في حرب عسير مع الملك فيصل رحمه الله، توفي رحمه الله عام 1424.
- عبدالله بن عثمان بن حسن بن محمد بن حسينان من أهالي جلاجل شارك في حرب اليمن وقد أمر على احدى السرايا وكان من ضمن رجال الملك عبدالعزيز رحمه الله لمقابلة الرئيس الأمريكي روزفلت، توفي رحمه الله عام 1404 في جلاجل.
- صالح بن عبدالرحمن بن حسن بن حسينان رحمه الله كان أحد حراس الملك عبدالعزيز وابنه سعود رحمهما الله في حادثة محاولة اغتيال الملك عبدالعزيز عام 1353 في الحرم المكي، كما أنه له مشاركات تحت قيادة الملك فيصل رحمه الله.
- داوود بن عبدالرحمن بن حسن بن حسينان، شارك مع اخوته في العديد من الوقعات.
العلاقات الاجتماعية والتاريخية للأسرة:-
مقالة السيد سليمان التركيت لجريدة الرأي عند حصوله على بعثة علمية في إيطاليا عام 1963 وتحدث عن أم محمد فاطمة الحسينان وقال:
أم محمد
يوم اشترينا نصف بيت بوحمد كانت جارتنا ام محمد فاطمة الحسينان وهي ابناؤها خالد والد لاعبي الكرة حمد وسعود ومحمد وبنت نحن يوم سكنا كانت كبيرة في السن وهي مرضعة الملك سعود يوم كان الملك عبدالعزيز في الكويت.
كان يأتيها كل شهر 50 ريالا من الملك سعود بن عبدالعزيز آل سعود عن طريق وكيله في الكويت فهد النفيسي وهي تصدق منها تعطي اولادها وتقوم بتوفير لبعض مساجد الماء حيث تأمر باعة الماء في الكويت وتقول «اذهبوا للمسجد فلان وكذلك المسجد الفلاني».
وقد ذكر أحد أبناء الحسينان بهذا الخصوص وأضاف أن مرضعة الملك سعود هي فاطمة بنت هلال أرملة محمد عبدالله عبدالعزيز الحسينان وأخوته من الرضاعة عائشة محمد عبدالله الحسينان، وخالد ومحمد ولدي حمد بوحمد. (بعض المراجع: مقابلة سليمان التركيت ومقابلة فاطمة بوعركي)
وقد ذكر العبودي في معجم أسر بريدة ج4 بأن محمد بن سليمان بن حسن عام 1402 هـ قد تجاوز 90 عاماً ، وكان لسليمان وأخيه إبراهيم مكانة عند الملك عبدالعزيز، وأثنى عليهما، ووصفهما بأنهما من رجاله، ولا يحق لأحد الاعتراض عليهم، جاء ذلك في وثيقة مؤرخة في 1/9/1321 هـ - رحمهم الله جميعا – (مقتبس من الباحث في الوثائق والتاريخ الحديث وشعرائه، عبدالله أبا الخيل من القصيم - بريدة). وهذا ما ذكره الدكتور أحمد بن عبدالعزيز المزيني في كتابه: (أنساب الأسر والقبائل في الكويت) عن الحسينان، فقال:
الحسينان: من بني خالد، توجد في كل من الرياض والكويت وفي الزبير، منبتها جلاجل في إقليم سدير من بلاد نجد، وماتزال لهم في قريتهم أملاك ونخيل.
وسم آل حسينان:-
وسوم الإبل هي في الأصل علامات اتخذتها العرب للدلالة على ملكية الإبل، حيث اختارت كل قبيلة أو عشيرة أو جماعة من الناس وسما تضعه على أفخاذ إبلها أو رقابها أو خدودها من خلال الكي بالميسم. ثم لا يلبث الوسم أن يصبح شعارا للقوم ورمزا للجماعة وكأنه نخوة مرسومة مصورة، ولعل هذا راجع إلى نفاسة الإبل عند العرب، فلما كانت الوسوم علامات على أنفس أموالهم سرت تلك النفاسة إلى الوسوم نفسها، فأصبحت أشبه ما تكون في زماننا بالعلامات التجارية التي تشترى بأبهض الأثمان وأغلى الأسعار. بل لعل الوسوم تحمل في نفوس أصحابها قيمة معنوية أكبر، لأنها مبنية على رابطة الدم وليس على رابطة المال فحسب، وللحمية التاريخية المحفوفة بها، من أجل ذلك نجد بعض أهل نجد يضعون الوسوم على القبور والآبار وغيرها من الآثار للإنتماء العميق الذي يشعرون به تجاه تلك الوسوم الموروثة عن آبائهم وأجدادهم، بل إن بعض العشائر والبلدان وضعت وسومها على أعلامها وراياتها وصار الوسم جزء من بيارقها التي تذود عنها في ساح القتال، وقد شبه الكولونيل الانجليزي والمفوض السياسي بالكويت ديكسون الوسوم بشعارات النبالة التي تخص الفرسان والإقطاعيين في أوروبا.
وربما وُجدت الوسوم – أحيانا – في بعض الوثائق، وهذا نادر في الوثائق النجدية ولكنه موجود، ويعد وسم آل حسينان مثالا على تلك الندرة حيث عثر على الوسم مرسوما على وثيقتين من وثائق الأسرة مؤرختين بعام 1315 وعام 1316 ومع أن كلتا الوثيقتين لم تتضمن شيئا عن الإبل إلا أننا نجد الوسم مرسوما مرتين في أعلى كل وثيقة.
وهذا الوسم يسمى (البرثن) وهو وسم شائع لدى الكثير من القبائل والعشائر والعوائل العريقة. وفي أعلى الوسم من الجهة اليسرى وسم آخر أصغر منه يسمى الشاهد يستعمل للتمييز بين المشتركين في وسم واحد، والشاهد المرسوم في الوثيقة على شكل نقطة يسمى (رقمة)، وليس كل آل حسينان استعملوا الشاهد نفسه، فمنهم من زاد عدد الرقوم، ومنهم من جعل الشاهد خطاً طولياً متصلا بالبرثن من الأعلى ويسمى (المطرق)، وبعضهم يجعل المطرق بشكل عرضي يقطع حافة البرثن من الأعلى ، كما في الرسوم التوضيحية
وكانوا يضعون الوسم على الفخذ الأيمن من الإبل، والإذن اليمنى من الغنم، ووضعوه أيضا في بعض الأدوات والآثار الأخرى. وقد تكون بعض فروع الأسرة اتخذت شواهد أخرى ولكن هذه الشواهد هي التي ذكرها من أدركنا من كبار السن، والوسم المرسوم بشاهده في الوثيقتين هو الأشهر عند آل حسينان، ويعد هذا أقدم توثيق للوسم عند الأسرة إذ عمر الوثيقتين يصل إلى 130 سنة تقريبا، ولكن تاريخ اتخاذ الوسم أقدم من هاتين الوثيقتين بلا شك، لأنهما تخصان فرعا واحداً من فروع الأسرة (آل عبدالكريم أهل حوطة سدير) والوسم شائع لدى أغلب الفروع مما يؤكد على عراقته وأنه قديم قِدَم الأسرة أو أشد قدما. والوسوم ليس لها في هذا الزمان نفس القيمة التي كانت تحملها في أزمنة سابقة لإختلاف الأحوال وتطور وسائل التملك والتوثيق تطورا هائلا، ولكنه رغم ذلك يعكس جانبا من الهوية التاريخية التي تحتفظ به كل عائلة وقبيلة عن نفسها، مما يؤكد أهمية توثيقه وتجديد الحديث عنه، حتى يبقى في ذاكرة الأجيال شيء من الميراث الرمزي الذي خلفه الآباء والأسلاف.
ولدى الأسرة اجتماع سنوي يجمع بين أبناء الأسرة من الكويت والمملكة العربية السعودية وآخر لقاء كان ملتقى 21 في المجمعة. ونستذكر بعضاً مما روي من الشعر يحمل في طياته ترحيب أبناء الاسرة من المجمعة ببني عمهم من جميع أنحاء المملكة وخصيصا لأبناء العم من الكويت، وذلك تعبيراً عن مدى صلابة هذا التواصل الأسري المبني على صلة الرحم والمحبة والمودة، يقول في شعره:
يا المجمعة ياسدير زاروك الأحباب ،، يافرحنا باللي مسير علينا
يا مرحبا أهلا بخلان وأقراب ،، نفرش لهم وردٍ ونبسط يدينا
فالمجمعة وفي حوطة سدير ترحاب ،، بضيوفنا اللي زادو الشوق فينا
فالملتقى اللي جمع أقراب وأصحاب ،، دار الصباح بدار نجد التقينا
بالمجمعة جونا كريمين الأنساب ،، آل حسينان السعد لا لفينا
أنتم لنا نورٍ ودستور وكتاب ،، وأنتم سند من حده الوقت فينا
ياللي حضر فرحة ودعوة لمن غاب ،، وصل الرحم واجب وحق علينا
ندعي لكم واللي دعا اليوم ماخاب ،، ندعيه لا يقطع رجا لا رجينا
شعر: عبدالرحمن بن حسن الحسينان
الوثائق التاريخية وصندوق الحسينان الإجتماعي:-
قام الباحث عبدالعزيز بن ناصر الحسينان بعمل بحث ودراسة لتاريخ آل حسينان في الجزيرة العربية ومن خلالها قام بتجميع الوثائق التاريخية لآل حسينان ، كما يوجد وثائق محفوظة وغير معلنة ووثائق قيد البحث، ولدى الأسرة الكثير من الوثائق التاريخية وبعض هذه الوثائق التاريخية تعود لسنة 1245 هجري – 1830 ميلادي.
وتعد أسرة الحسينان من أوائل الأسر التي أنشئت صندوق إجتماعي للأسرة في دولة الكويت سنة 1994م يهدف الى صلة الرحم والمودة وتعزيز الترابط بين أبناء الأسرة، حيث تعد هذه العادة من عادات العرب قديما ولا زالت لدى كثير من الأسر الكريمة والقبائل العريقة، إن لصلة الرحم أجر عظيم وأثر صلة الرحم أن يبارك الله في عمره ورزقه ، فقد قال رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (مَن أحَبَّ أنْ يُبْسَطَ له في رِزْقِهِ، ويُنْسَأَ له في أثَرِهِ، فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ).
شخصيات من الحسينان في الكويت:
*الشهيد عبدالعزيز عبدالرحمن الحسينان:
من شهداء معركة الجهراء عام 1920م، والاسم الصحيح عبدالعزيز عبدالرحمن الحسينان على عكس ما ذكر في كتاب الموسوعة الكويتية المختصرة للسعيدان وأنساب الأسر والقبائل في الكويت للمزيني وذكر وصحح لي هالمعلومة العم عبدالعزيز سليمان الحسينان.
*يوسف عبدالله الحسينان: صاحب مدرسة أهلية عام 1946م.
*الملا سالم علي الحسينان:
وقال عنه د.عبدالمحسن الخرافي في كتاب مربون من بلدي ص340:
تعلم الملا سالم على يد الاستاذ السيد عمر العاصم، والشيخ يوسف القناعي.
وما أن بلغ العشرين من عمره حتى انخرط في سلك التدريس ودرس في المدرسة المباركية ، والاحمدية ، والروضة ، ثم المرقاب.
تتلمذ له عدد كبير من ابناء الكويت ومنهم: الأمير الوالد الشيخ سعد العبدالله الصباح رحمه الله، وصاحب السمو الأمير الشيخ صباح الأحمد، والشيخ عبدالله الأحمد الصباح، والشيخ حمود الجابر الصباح،والشيخ سالم العلى الصباح، والشيخ دعيج السلمان الصباح، والشيخ جابر العلي الصباح، وعبدالله العلي المطوع، وعبدالله شاهين الغانم، وخالد الغنيم، وعبداللطيف الشايع، ويوسف الحجي، وعبدالعزيز الصقر، وعبدالرحمن العتيقي، وأحمد الغنيمان وغيرهم.
وكانت له كتابات متفرقة معظمها وصايا.اصيب في الشلل النصفي في الجانب اليمن ، وتوفى رحمه الله في 1976م.
*يوسف سالم الحسينان: مختار منطقة الخالدية.
*نبيل الحسينان: مدير ادارة العلاقات العامه والأعلام بالادارة العامة للأطفاء.
*الدكتور عادل الحسينان: عميد سابق في كلية العلوم الإدارية في جامعة الكويت ، العضو والأمين العام لمجلس الإدارة التأسيسي لجامعة عبدالله السالم الصباح
*الدكتور أحمد نبيل الحسينان: عضو هيئة التدريس بكلية الشريعة - جامعة الكويت
*الدكتور عمر ناصر الحسينان: عضو هيئة التدريس في الجامعة الاسترالية
*العقيد متقاعد/عثمان الحسينان: مدير ادارة المنافذ بالإدارة العامة للهجرة
*الشيخ خالد عبدالرحمن الحسينان - رحمه الله:
خريج جامعة الإمام محمد بن سعود في السعودية: قسم / أصول دين. أمام وخطيب ومؤلف: أكثر من 1000 سنة في اليوم والليلة ، أكثر من 1000 دعوة في اليوم والليلة، أكثر من 1000 جواب للمرأة، إنجازات هائلة وخسائر فادحة.
له من الإصدارات السمعية:
- كيف تتخلص من الحزن والإكتئاب.
- كيف تحفظ نفسك.
- كيف تصبح مليونيرا.
- مظاهر سلبية.
***
ملاحظة::نقلاً من تاريخ الكويت:: مع بعض الإضافات مرفقة بالمصادر::
***
************************************************** ********************** الديوان:-
ديوان الحسينان الرسمي الشهري في الخالدية
ديوان الحسينان الأسبوعي في الفيحاء
ديوان الحسينان الأسبوعي في جنوب السرة (الزهراء)
المراجع:-
- معجم أسر بريدة – الجزء الرابع – حرف الحاء – المؤلف: محمد بن ناصر العبودي ، الناشر: دار الثلوثية ، سنة النشر 1431 – 2010 ، عدد المجلدات: 23 ، الطبعة: 1 ، الرياض – المملكة العربية السعودية
- الافصاح والبيان عن أيام آل حسينان - وثائق آل حسينان التاريخية، بحث ودراسة عبدالعزيز بن ناصر بن عبدالعزيز الحسينان
- كتاب أنساب الأسر والقبائل في الكويت ، المؤلف: الدكتور أحمد بن عبدالعزيز المزيني ، الناشر: ذات السلاسل ، الطبعة الأولى ، عام 1415 هـ - 1994 م ، الكويت
- كتاب علماء نجد خلال ثمانية قرون ، المؤلف: سماحة الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن بن صالح آل بسام، سنة النشر: 1419 هـ ، الناشر: دار العاصمة ،
- مقابلة جريدة الراي – السيد سليمان التركيت: حصلت على بعثة علمية في إيطاليا عام 1963 ثم تحولت إلى بريطانيا وكانت دراستي في مجال البتروكيماويات ، 18 فبراير 2011 ، اعداد : سعود الديحاني
- جريدة الأنباء ، ديوان الحسينان يحتفل بمرور 20 عاماً على تأسيس صندوق العائلة الاجتماعي،عدد: 6 يونيو 2014
- يوسف سالم الحسينان
ليت من لديه المزيد من المعلومات عن تاريخ، أعلام، وأصهار الأسرة بأن لا يتردد في اضافتها.
__________________
نعيب زماننا والعيب فينا ،،، ولو نطق الزمان لنا هجانا
ونهجو ذا الرمان بغير ذنب ،،، وما لزماننا عيبٌ سوانا
الحسينان (الخالدية)
العرض الشجري
