الاخ محمد بن ابراهيم سلمه الله تحية طيبة وبعد.................
نحن نؤيدك بقولك انه ليس هناك علاقة نسب بين القناعات من بني خالد والقناعات اللي من القباينة من السهول والنعم فيكم وانتم عرب وكفواحنا من بني خالد وانتم من السهول والمسألة تشابه اسماء فقط لاغيروبالنسبه لابن زيتون يقصد القناعات اللي من بني خالد المتواجدين بالاخص ببلدة المراح بالاحساء بالمملكة العربية السعودية وكان بيني وبينه اتفاق شخصي ببحث القناعات من شهر رمضان عام 1431هـ اي منذ تسعة اشهر والبحث والاعداد والتقصي عن القناعات في الكويت والمملكة والخليج مستمر من اجل ايضاح نوعية العلاقة بين القناعات سواء تشايه اسماء ام قرابة ام نسب ام حلف الى غير ذلك تحياتي لك واسعدنا مرورك الكريم والنعم فيكم............الاخ الديحاني مرحبا بك وبمشاركتك القيمة عزوة جدنا هي معشي الطرفا وليس معشي الشجر ولعل الفرق واضح تحياتي اسعدنا مرورك الكريم.....
|
العرض الشجري