ابراهيم الخالدي باحث كبير ومؤلف يزن الامور ويخفي بعض الاحداث لعدة اسباب سياسية +او موضعية اوغير ذالك وعلى فكرة سبق ان تم تحقيق تحفة المشتاق والمحقق كان مؤلف مصري كما اشارة اخي ابراهيم في مقدمة الكتاب ,,بس صراحة انا استمتع جداً في قراءة تحفة المشتاق الذي حققها الباحث ابراهيم الخالدي وشكراً مره اخرى يا ابا ثامر وتبقى دوماً ومبدع ونشط في مجالاتك وننتظر كل ماهو جديد
شكرا للردود الجميلة التي وردت لما سبق أن كتبته، وانا ممتن للروح الأخوية والترحيب الذي قوبلت به في هذا الموقع الكريم.
ولي توضيح لما ذكره الأخ (درانك) يتلخص في هاتين النقطتين:
1- لم يسبق أن حقق الكتاب قبل تحقيقي أما المصري ولعلك تعني شريبة، فهو لم يحقق المخطوطة بل نسخ المخطوطة نصاً دون أي تحقيق.
2- لم أقم بإخفاء أو حذف أي شيء من هذه المخطوطة سوى ما ذكرته عن حذف بيتين من الشعر فيهما شتم صريح لإحدي القبائل ونبز عنصري لأحد الموالي.
وللإفادة..
أعيد نشر مقدمة الكتاب كما وردت في طبعة 2000م :
***
مقدمة المحقق:
هذا هو كتاب « تحفة المشتاق في أخبار نجد والحجاز والعراق » لمؤلفه المؤرخ النجدي عبد الله بن محمد البسام التميمي والذي يغطي أحداث الفترة الواقعة بين عامي (850- 1344هـ) بتفصيل قل نظيره، وحيادية تلفت النظر.
لقد ظل هذا الكتاب مخطوطا لأكثر من ثمانين عاما رغم انتشار مصوراته في مراكز البحث العلمي وقد اعتمد عليه الكثير من الباحثين في دراساتهم التاريخية خاصة فيما يتعلق بتواريخ القبائل التي يعطيها البسام اهتماما فاق معظم ما قدمه أسلافه من المؤرخين وقد سألت كثيرا مستغربا عن سبب عدم طباعته إلى أن اكتشفت أن صور النسخة المنتشرة لهذه الخطوط نسخة شريبة لا تصلح لطباعة لأن كثيرا من صفحاتها غير واضحة وغالبا ما يكون السطر الأخير من الصفحة مقطوعا وكأن من الممكن أي يصبني ذات الإحباط لولا أني وجدت صورة عن نسخة أخرى نسخة العبيد فكانت واضحة بخط آخر ومعتمدة على نسخة المؤلف مما شجعني على التوكل على الله وتقديم هذه الطبعة المحققة الأولي لكتاب طال اشتياق القارئ له وهو تحفة المشتاق في أخبار نجد والحجاز والعراق» منهج التحقيق:
للقيام بتحقيق «تحفة المشتاق في أخبار نجد والحجاز والعراق » قمت بالخطوات الآتية ليظهر الكتاب بالشكل الذي يراه القارئ الآن:
1- التزمت بالنص الأصلي للمخطوطة بالمقارنة بين النسختين لتجاوز هفوات الناسخين في التجاوز والتكرار في بعض المواضع ولم أغير في النص إلا في حالة الخطأ الواضح الذي يعود لسقطة قلم غير متعمدة أو هفوة معرفية واضحة وقد أشرت للمهم مما أحدثته في هوامش الكتاب
وقد تعاملت مع مخطوطة « تحفة المشتاق» يحرص على بقاء النص كما كتبه مؤلفه فلم أغير مفرداته ولم أتجرأ على اقتطاع ما يذكره أو بتره أو حذف كلمة منه إلا في حالة واحدة عندما حذفت بيتين شعريين من حوادث سنة 1287هـ لما فيها من إثارة للحزازات القبلية وسجلت ملاحظاتي في هامش التحقيق مقتنعا بأن الكتاب وضع في مرحلة تختلف عن التي نعيشها الآن وبالتالي فإن من حق المؤلف علينا أن تبقى عبارته كما أداها مع حفظ الكرامات والبعد عن إثارة النزعات.
أما بالنسبة للأخطاء الإملائية والنحوية فقد قام ناسخي المخطوطة (العبيد وشريبة) بإصلاح معظمها ولم يبق إلا القليل أكملته بنفسي لأني لم أجد داعيالإبقاء الفاحش منها فربما لم تكن من خطأ المؤلف الأصلي أو هفوة أو سقطة قلم ولم أتشدد في إصلاح كل هذه الأخطاء لا الكتاب كتاب تاريخ وليس كتاب لغة أو بلاغة وأبقيت ما وضعه المؤلف من عبارات واصطلاحات عامية لأنها من أسلوب المؤلف وليست من أخطائه.
2- أشرت في الهوامش إلى مقارنة ما ورد لدي المؤلف وما ذكره غيره من المؤرخين في حالة التباين المحير أو الاختلاف في الحوادث
3- أضفت في الهوامش معلومات جديدة لبعض الحوادث من واقع التواريخ الأخرى لزيادة الفائدة
4- ترجمت في الهوامش لبعض الشخصيات والقبائل والمواضع المذكورة في الكتاب لزيادة الفائدة القارئ
5- أضفت للكتاب بعض الخرائط والصور الفوتوغرافية من مراجع متعددة لتتم الفائدة لدى القارئ ولتسهم هذه الأشكال في معايشة الحدث الذي يذكره المؤرخ.
6- قدمت للكتاب بدراسة للمؤلف وكتبه وتحقيق هذا المخطوط مع مقارنته مع بقية التواريخ النجدية وإلقاء الضوء على أهمها.
7- وضعت في أخر الكتاب فهرسا مفصلا للإحداث الواردة في الكتاب وجدولا بالخرائط والصور التي أضفتها للكتاب.
وأرجو من كل قارئ أن يوافيني بما يراه من هفوات وتصحيف لبعض الكلمات وفوائد لتجاوز ذلك في الطبعات القادمة سائلا من الله العلى العظيم أن يوفقنا ويسدد خطانا.
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين نبينا محمد بن عبد الله وعلى آله وصحبه أجمعين .... آمين
إبراهيم حامد الخالدي
الكويت:1/1/2000م
جميل ومبدع يا ابا ثامر ...وشكراً على التوضيح 
العرض العادي
