السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..... أهدي لكم إخواني الكرام قصيدة المرحوم (ملا علي الموسى السيف)، الذي كان يعرف بأنه من الشعراء الشعبيين وكانت له قصيدة مشهورة في ذم الغوص ومشاكله ومعاملة بعض النواخذة القساة للبحارة.
والجدير بالذكر بأن الرحوم (ملا علي الموسى السيف) هو خال الشاعر المرحوم (فهد راشد ناصر بورسلي)... وللمزيد من المعلومات عن المرحوم (فهد بورسلي)، يرجى زيارة موضوع الأخ IE:
لقد عكس أحد شعراء الكويت الشعبيين المرحوم (ملا علي الموسى السيف)، الذي عمل بالغوص عدة سنوات، حالة الغواصين ومعاناتهم في تلك الرحلة المضنية في أبيات من الشعر تبين ما كان يقاسيه هؤلاء من عذاب دون الحصول على ما يقابل ذلك من مردود يستحق كل ذلك العناء.
الشعر:
غوصهم ما ينعني له ..... أوله وأتلاه حيله
ليتني في نجد غايب ..... سالم من ذا المصايب
ولا حضرت أخذ التبايب ..... كل تاجر جاعميله
قال سوق الدر كاسد ..... والشرا والبيع فاسد
مير(1) أنا ماني بناشد(2) ..... أرضي والكروة(3) جليلة
لايجي شي في بالك ..... الذي عندي حلالك
كل ما تحتاج مالك ..... حقكم إحنا نشيلة
عقب ما شفتها إخراطة(4) ..... وعرفت ما من إقلاطة(5)
والحمل فوق أوساطة(6) ..... ولا حصل منهم فضيلة(7)
قلت يا غوص الندامة ..... عنك أبصبر دوب دامة(8)
إن تهيأ لي سلامة ..... في البحر ما لي جبيلة(9)
البحر لا هو بودي ..... لا لبوي ولا لجدي
أقشر(10)ودوله إمسدي(11) ..... خاسر ياللي يجيله
أنذر اللي يركبونه(12) ..... عقب هذا لايجونه
وايد(13) الأرزاق دونه ..... من بكم عنده دليله
التعب بالغوص ضايع ..... عند شينين الطبايع(14)
سووها(15) فينا قطايع ..... عشرة(16) ويدينة تجيله
كيف عشرة إبها منه ..... جعل من ذا الفن فنه
ما يشوف(17) أنهار جنه ..... في سبايب هالفضيلة
هذا دوبه(18) نوخذانا ..... عارفينه من زمانه
أقشر ما ينتدانا(19) ..... طالب ربي يزيله
غوصهم ما ينعني له ..... أوله وأتلاه حيله
(1) مير: بكسر الميم بمعنى لكن.
(2) بناشد: بسائل: بمهتم.
(3) الكروة: الأجرة.
(4) إخراطة: ترهات.
(5) إقلاطة: السهم في عمل الغوص وغيره أي أجرة العمل الحصة.
(6) الحمل فوق أوساطة: أي فوق الحمل حمل آخر ثقيل.
(7) فضيلة: حصة العمل.
(8) دوب دامة: دائما.
(9) جبيلة: قبيلة.
(10) أقشر: كريه قبيح ظالم.
(11) إمسدي: منتشر أي الدول الأخطبوط.
(12) يركبونه: أي الذين يذهبون إلى الغوص ووقت الركبة وقت السفر للغوص.
(13) وايد: كثير.
(14) شينين الطبايع: القساة الظلام.
(15) سووها: عملوها.
(16) عشرة: أي المئة عشرة ربح يأخذونه من السلف.
(17) مايشوف: ما يبصر، ما يرى.
(18) دوبه: دأبه.
(19) ما ينتدانا: أي مكروه لدى الجميع.
المصادر:
1- الحرف والمهن والأنشطة التجارية القديمة في الكويت (تأليف محمد عبدالهادي جمال) - 2003م - صفحة 100.
2- تاريخ الغوص على اللؤلؤ في الكويت والخليج العربي - الجزء الأول (تأيف سيف مرزوق الشملان) - 1986م - صفحة 358.
3- فهد بورسلي (من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة)
التعديل الأخير تم بواسطة المتقصي ; 29-03-2008 الساعة 01:30 AM.