اخوي العزيز ارجو قراءة كتاب
( القضاة والقضاء في الكويت منذ النشأة حتى الدولة) للكاتب والباحث محمد ابراهيم الشيباني وبراك الممطيري
وشكرا
اخوي الاخطبوط بالنسبه للباحثين فقد نقلوا ماهو متواتر ومكتوب سواء من المؤرخ عبدالعزيز الرشيد او من الشيخ يوسف بن عيسى وهم بدورهم قد نقلوه من روايات شفويه عن أبائهم و اجدادهم وهي روايات خاطئه بالتأكيد والدليل الرسمي لتاريخ تولي علي بن شارخ القضاء هي الوثيقه نفسها.
__________________
بيت الرعايا والهفايا المقاصير# بيت سلاطين العرب من احراره
بيت الندا بيت الغنا للمعاسير # بيت الرياسه و الحكم والوزاره
الاخوة الاعزء
انا لاحظت ان مبلغ البيع جاء بالقرش مع قليل فليسات اي فلس, اذن افهم ان العمله المستخدمة في ذلك الوقت القرش, فما هو اصل هذا القرش, وهل الفلس هو جزء من القرش, ام هو عملة اخرى متداوله في ذلك الوقت؟
افيدونا عافاكم الله
الاخوة الاعزء
انا لاحظت ان مبلغ البيع جاء بالقرش مع قليل فليسات اي فلس, اذن افهم ان العمله المستخدمة في ذلك الوقت القرش, فما هو اصل هذا القرش, وهل الفلس هو جزء من القرش, ام هو عملة اخرى متداوله في ذلك الوقت؟
افيدونا عافاكم الله
اعتقد ان القرش هى عمله تركيه
__________________ لايصلح الناس فوضى لاسراة لهم ولا سراة إذا جهالهم سادوا تهدى الامور بأهل الرأى ماصلحت فإن تولت فبالاشرار تنقاد
وثيقة حمدالثاقب قد كتب على ظهرها بانه قد اوقف هذا الدكان لمسجد ياسين القناعى لكن السؤال هل هذا موثق لدى الاوقاف او السؤال متى وثقة وزارة الاوقاف اوقاف المحسنيين ؟؟
__________________ لايصلح الناس فوضى لاسراة لهم ولا سراة إذا جهالهم سادوا تهدى الامور بأهل الرأى ماصلحت فإن تولت فبالاشرار تنقاد
وثيقة حمدالثاقب قد كتب على ظهرها بانه قد اوقف هذا الدكان لمسجد ياسين القناعى لكن السؤال هل هذا موثق لدى الاوقاف او السؤال متى وثقة وزارة الاوقاف اوقاف المحسنيين ؟؟
للاسف اخي سكربيل لم يوثق هذا الوقف في الامانه العامه للاوقاف ، حاله حال الكثير من اوقاف اهل الكويت ، و على ما اعتقد ان الدوله بدات بالتوثيق في اواخر الاربعينات .
__________________
بيت الرعايا والهفايا المقاصير# بيت سلاطين العرب من احراره
بيت الندا بيت الغنا للمعاسير # بيت الرياسه و الحكم والوزاره
للاسف اخي سكربيل لم يوثق هذا الوقف في الامانه العامه للاوقاف ، حاله حال الكثير من اوقاف اهل الكويت ، و على ما اعتقد ان الدوله بدات بالتوثيق في اواخر الاربعينات .
السلام عليكم
التوثيق (التاريخي) بابه مفتوح الى اليوم .. ومن أراد أن يوثق للتاريخ شيئاً فما عليه إلا إبراز وثائقه الخاصة.
ولكن لماذا السؤال عن توثيق الأوقاف .. وهناك أسئلة أكبر وعلى قدر من الأهمية!
أين هذه الأوقاف (غير الموثقة) والعقارات؟؟ .. ومن تولى نظارتها ؟ .. ولمن استملكت بعد التثمين ؟؟؟
إذا كانت الأوقاف مستملكة للدولة بحكم القانون .. فما هو سبب ضياعها ؟
ولمن يحفظ بحجج الوقفيات ..سؤالنا : ماذا جرى على أوقافكم ؟
لأنه أحد احتمالين .. لاثالث لهما ، إما أن الوقف [غير الموثق] قد فقد وهو تحت نظر الأفراد، وإما أن يفقد هذا الوقف [غير الموثق] وهو تحت نظر الدولة (دائرة الأيتام، دائرة الأوقاف، البلدية، المحكمة)
هذا لتحريك .. النقاش
-----------
[غير الموثق]: القصد ..يعني عند الأمانة العامة للوقف غير موثق في السجل، لا أنه لا وثيقة له!
وثيقة حمدالثاقب قد كتب على ظهرها بانه قد اوقف هذا الدكان لمسجد ياسين القناعى لكن السؤال هل هذا موثق لدى الاوقاف او السؤال متى وثقة وزارة الاوقاف اوقاف المحسنيين ؟؟
الاخوة الاعزء
انا لاحظت ان مبلغ البيع جاء بالقرش مع قليل فليسات اي فلس, اذن افهم ان العمله المستخدمة في ذلك الوقت القرش, فما هو اصل هذا القرش, وهل الفلس هو جزء من القرش, ام هو عملة اخرى متداوله في ذلك الوقت؟
افيدونا عافاكم الله
اخوي المكرم
القرش كان عمله العثمانيين ذاك الوقت
اما الفلس فبحسب الشيخ علي جمعه في كتابه (المكاييل والموازين الشرعية)
يقول:
الفلس لغه: القشره على ظهر السمكه
وقدر وزنها بست فتيلات اي إن الفلس يساوي 0.00059616 غرام
وفي الاصطلاح*: عملة يتعامل بها مضروبه من غير الذهب والفضه
العرض المتطور
