هذا وقدأشار لمجلس الملا ياسين أحد الأجانب الذين مروا بالجزيرة أوائل الخمسينيات الرحالة الانخليزي بيتر لينهارد (1)،وأقام بها فترة من الزمن وكان يحضر مجلس الملا ياسين بين فترة وأخرى، وهذا نص ماقاله : ( لقد ذكرت بأن المعلم الديني الذي كنت أحضر دروسه لم يكن يعتاش على دينه،كان رجلا ميسور الحال مقارنة بظروف فيلكا المتواضعة، إنه كان واحدًا من بين أخوين،وأبناء عمومة لهم يمتلكون فيما بينهم أبوام عابرين المحيطات، وكانت ترسو علىالشاطئ، لقد ربط الأخوة حياتهم معا، وأعطى الشيوخ إذن لأجدادهم وآبائهم بالاستقراربالكويت وبانتقالهم من موطن إلى آخر بأقوامهم, لم يجلب الأخوة بحارتهم معهم فقط، بل كل أَسر البحارة أيضا في ما يصل إلى أربعين عائلة صغيرة، وهذا ما جعل أصحاب السفن جماعة لقد كانت الأبوام تقوم برحلات من وقت إلى آخر كان جماعتهم يقومون بأعمال بديلة ولكن مهما كان العمل فإنهم أدبيا، وإداريا كانوا مرتبطين بهم ولو وقع أحد في مشكلة أو كان له عمل مع أحد الشيوخ أو حتى إذا كان في حاجة إلى مال أو نصيحة كان يتوقع منهم أن يرجع إلى الأخوة لطلب النصيحة هذه الجماعة كانت جماعة مترابطة مع بعضهم البعض هذه الجماعة كانت جماعة محلية ضمن الجماعات المحلية (انتهت المقالة). وكان ـ المرحوم بإذن الله تعالى ـ يواظب على حضور مجلس ابن عمه الملا محمد بن عبد الله الأنصاري والذي كانت له مكتبة تضم الكثير من مخطوطات العائلة وكان المرحوم الملا ياسين ذو شخصية قوية في الحق ومن أهم سماته الورع والزهد، والحرص على تعليم العائلة وغيرهم، أمور دينهم والالتزام بشرع الله، حتى أصبح الالتزام بشرع الله وتعاليم الدين، صفة سائدة في أفراد هذه العائلة ليومنا هذا .
وفى نهاية عام1965مانتقلت أكثر عائلات الأنصاري من فيلكا إلى الكويت، وسكنوا بمنطقة أبرق خيطان،وكانوا ملتفين حول الملا ياسين وأخيه الحاج عبدالكريم، حيث لم يتخلوا عنهم بعدتحسن الأوضاع المعيشية, فاختاروا منطقة أبرق خيطان سكنا يضم معظم العائلة، وساعدوهم باختيار السكن المناسب متجاورين لبعضهم بعضا بحي أطلق عليه( فريج الأنصاري) بخيطان،وأنشئوا لهم ديوانا يلتقون به في المناسبات والأعياد، كما عين المرحوم بإذن الله الملاياسين واعظا ومرشدا دينيا وإماما لمسجد عيسى العثمان الواقع بقطعه 11بمنطقة أبرق خيطان، وظل إماما في هذا المسجد إلى أن انتقل إلى رحمة ربهبتاريخ17-2-1978م 10 ربيع الأول 1398هـ .وقد كرم من قبل جمعية المعلمين الكويتية بتاريخ 3/10/ 2005 تحت رعاية صاحب السمو الشيخ صباح الأحمد الصباح ـ حفظه الله ـنظرا لمساهمته في تدريس القران الكريم والعلوم الدينية المختلفة في الأربعينات وبداية الخمسينات من القرن العشرين.
( 1 ) انظر، كتاب بيترلينهارد ت، (اتجاهات تائهة : مجتمع متغير :الكويت في الخمسينات، والمؤلف الرحالةبريطاني الجنسية.
الملا محمد بن عبد الله الأنصاري والذي كانت له مكتبة تضم الكثير من مخطوطات العائلة
اخوي المحترم ،، هل هذه المكتبة موجودة اليوم؟
وهل يمكنك رفع شيء من وثايقها يفيد المهتمين بالتاريخ الكويتي ..مثل اسماء الموثقين او القضاة او خطوط قديمة لعلماء فيلكا..الخ
جزاكم الله الف خيرعلى مروركم العطر وتشرفنابكم بمشاركتكم وإثرائكم الرائع بهذاالموضوع عن عائلة الأنصاري وللردعلى استفسار عزيزناالكريم جون الكويت طبعا رحمهم الله جميعا ونتيجة الانتقال من بيت لأخرلتثمين البيوت بفيلكا واستقروابخيطان وكثيرمن المخطوطات بمكتبة الملامحمد بن عبدالله الأنصاري احتفظ بها حفيده الأستاذالأديب خالدسالم محمدالأنصاري بمكتبته بخيطان وكثيرمن مخطوطات الأجدادمن مكنتة الملاياسين سلمت الى مركزالمخطوطات ونتشرف بكم بموقع الأنصاري وان شاءالله ستجدبعض المخطوطات بكتاب تاريخ عائلة الأنصاري ونسبهاوالمعروض في الموقع
وجزاه الله الف خيرالأخ الكريم بوعمرالكويتي أضاف :
نسب عائلة الأنصاري وهجرتهم:
في: الكويت، والسعودية، وقطر.
بحث جمعة وكتبه
الأستاذ الأديب/ خالد سالم محمد بن عبدالله الأنصاري([1])
لقب أجدادنا الأنصار، ونسبنا ينتهي(لرافع بن خديج الأوسي) حسب ما أكده جدي الملا محمد لوالدي، ويوثق ذلك ما وجدته من وثائق العم الملاياسين ـ رحمهم الله ـ، وكانت الأصول القديمة للعائلة تسكن قرية بالقرب من المدينة المنورة تدعى (عروة)، ـ ولاتزال بعض العائلات من أحفاد الأنصار يقيمون فيهاـ، ونسبنا الأصلي حسب مانسب إليهما يعود إلى الصحابي الجليل: رافع بن خديج الأنصاري الحارثي، وهو أنصاري من الأوس، ممن شهد غزوتي: أحد، والخندق "الأحزاب"، وروي عنه جامعوا أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم، أحاديث مرفوعة للنبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ ومنهم البخاري ومسلم، وتوفي ـ رضي الله عنه ـ عام 73هـ =692 م. وذكر جدي الملا محمد بن عبدالله الأنصاري لوالدي، وأكد ذلك أيضا العم الملاياسين الأنصاري بوثائقه، أن سلسلة نسبنا تمر بالعالم الجليل عبد الكريم بن الرافعي، فِذكر الرافعي يتردد ضمن سلسلة نسبنا في المخطوطات التي تركها الأجداد.والعالم المحدث عبد الكريم بن الرافعي، ينتهي نسبه إلى رافع ابن خديج الأنصاري ـ رضي الله عنه ـ([2])، له عدة مؤلفات مخطوطة ومطبوعة في الفقه الشافعي، منها:
1ـ فتح العزيز، في شرح الوجيز (للغزالي)، وهو كتاب في الفقه.
2ـ مختصر المحرر.
3ـ المحرر اختصار الوجيز، وهو كتاب في الفقه، أصل كتاب المنهاج للنووي مخطوط([3]).
4ـ شرح مسند الشافعي ـ ما زالمخطوطا ـ.
5ـ الإيجاز في أخطار الحجاز. ويذكر به ما عرض له من أخطار في سفره إلى الحج.
6ـ التدوين في أخبار قزوين ـ مطبوع ـ، روىفيه الأحاديث بالأسانيد –.
7ـ الأمالي الشارحة لمفردات الفاتحة، مخطوط.
وقد وُلد تقريبا سنة 557 هـ، (1162م), وتوفي ـ رحمه الله ـ في سنة 623هـ، 1226م,عنستة وستينعاما تقريبا.ومن أشهر أحفاده عالم الحديث والفقه الإمام أبو القاسم عبد الكريم ابن الإمام أبي الفضل محمد بن عبدالكريم بن الفضل بنالحسن بن الحسين القزويني الرافعي الشافعي.
ا: هجرة العائلة من قرية عروة بالمدينة المنورة:
لظروف اقتصادية وسياسية خرج كثير من شيوخ العائلة بأولادهم من بلدتهم (عروة) بالمدينة المنورة في حدود سنة 650 هــ = 1252م، إلى منطقة الأحساء بقيادة الشيخ عبدالله آل رافع الأحسائي (الحسائي)([4])، الجد الأكبر للعائلة. ولى جدنا الشيخ عبدالله مع جماعته وجهه شطر المنطقة الشرقية من الجزيرة العربية حيث طوفوا على: وادي الدواسر، والأحساء، والقطيف وهَجَر، واستقروا في هذه المنطقة، وبالتحديد في الأحساء فترة طويلة من الزمن، اختلطوا خلالها نسبا وقرابة وتجارة مع القبائل العربية، فانتقلت إلى هذه المنطقة بعد أن كانت إقامتهم في المدينه المنورة وذلك لظروف سياسبة واقتصادية.
ثانيا:هجرة العائلة من الأحساء.
هاجر أجدادنا الأوائل من مقرهم الأصلي قرب المدنية المنورة إلى منطقة الأحساء حوالي سنة 650 هـ =1252م, ومع مرور الزمن وتغير الدويلات التي تعاقبت على حكم هذه المنطقة وما صاحبها من فتن وأمور سياسية واقتصادية وحروب أحيانا، اضطروا إلى الهجرة مع عدد من العوائل التي ترتبطهم بهم صلة صهر ونسب إلى الساحل الشرقي للخليج العربي([5]).
وليس هناك تاريخ دقيق لهجرة أوائل القبائل العربية من الجزيرة العربية.وظهر في العائلة علماء انتشروا في بقاع المعمورة, فمنهم من هاجر إلى: قطر، والإمارات، وعمان، والعراق، ومصر، والهند، وبعضهم من هاجر إلى الساحل الشرقي من الخليج العربي ـ كما تقدم ـ... وغيرها. ولم يستقروا هناك وظلوا محافظين على هويتهم ولغتهم العربية وعاداتهم ونسبهم الأصلي، بل ظلوا محافظين على مذهبهم الفقهي الذي يتبعونه وهو المذهب الشافعي، ولم يتخلوا لحظة عن التزامهم بدينهم فهم مسلمون ملتزمون بدينهم الإسلامي، منتسبون إلى الأنصار. وكان أغلبهم علماء وقضاة وشعراء؛ ولذلك وجدنا الحكام يوكلون إليهم أمور القضاء وإمامة المساجد([6]).
وظلت علاقتهم بالساحل العربي قوية نسبا وقرابة حيث كان قسم من العائلة يمتلك السفن التجارية الكبيرة التي تنتقل بين المواني العربية والهند وإفريقيا.وبمرور الزمن حدثت مشاكل سياسية واضطرابات وفتن اضطرتهم إلى الهجرة وعودتهم إلى موطنهم الأصلي بالجزيرةالعربية، فمنهم من عاد واستقر بدارين،بالمنطقة الشرقية بالمملكة العربية السعودية، ومنهم من هاجر إلى الكويت، وقطر، والإمارات.
وكانت هجرة بعض أفراد العائلة الكريمة مباشرة إلى الكويت، وهناك كثير من العائلات التي تحمل لقب الأنصاري، وتربطهم علاقة قرابة وصلة رحم؛ في الكويت، والمملكة العربية السعودية، ودولة قطر، ودولة الإمارات العربية المتحدة.
وفي مكتبتي بعض الوثائق تتحدث عن هذه الفترة([7]).... أ.هـ
([1])باحث ومؤرخ كويتي، له عديد من من المؤلفات في التاريخ والتراث والأعلام، حاصل على جائزة الدولة التشجيعية في مجال الدراسات التاريخية والآثار، بدولة الكويت، سنة 1429هـ = 2008م.
([2]) رجح ذلك مجموعة من العلماء والمؤرخين والمترجمين، مثل: "ابن السمعاني،والعلائي، وجلال الدين القزويني، واختاره ابن الملقن، والزركلي في كتابه الأعلام، وابن حجر العسقلاني في تحرير المشتبه".
([3]) هذا الكتاب، توجد منه مخطوطة ضمن كتب جدي الملامحمد، كتبت عام 1093هـ, 1682م,مما يعزز توارث المخطوطات والكتب أبًا عن جد في عائلتنا.
([4]) ونلحظ إضافة (الأحسائي) لاسمه، لأنه سكن الأحساء فترة طويلة من الزمن، وعرف عند أهلها بهذا الاسم، وإن كان في الأصل ينتسب إلى رافع بن خديج الأنصاري ـ كما تقدم ـ.
([5]) وفي هذا الوقت كان أغلب سكان منطقة شرق الخليج العربي عربا أقحاحا.
([6]) توجد وثائق تثبت هذا الكلام تعود إلى تلك الفترة.
اخوي الانصاري عندي استفسار عن عائلة الانصاري .
متى نزلوا فيلكا في اي عام ؟
و من المعروف انهم ما انزلوا فيلكا على دفعه واحده بل على دفعات متتاليه و لكن اريد اعرف اول هجره في اي عام ؟
و عندما نزلوا اين سكنوا بالشمال او الجنوب او الوسط ومن كانوا جيرانهم ؟
و يعطيك العافيه ..
الشيخ إبراهيم بن عبد الله آل مبارك بن سعيد الأنصـــاري:
الجد الأكبر للعائلة كان يملك سفينة يسافر بها إلى بعض موانئ الخليج العربي للتجارة، وكان ذا جاه ومال ويملك سفنا يتنقل بها بين الخليج والبصرة والهند وعدن وزنجبار والصومال بإفريقيا للتجارة.وأكد الحاج أحمد محمد الأنصاري وكثير من كبار السن من العائلة, بتواجدهم ونقلا عن الملاياسين ـ رحمه الله ـ أنه ذكر لهم: إن الملا يوسف ـ رحمه الله ـ تعلم القرآن وحفظه علي يد الشيخ إبراهيم ابن عبدالله الأنصاري جد الملاياسين، كما تعلم علي يديه الحاج جناع ومال الله، وكثير من كبار السن بفيلكا([1]) حينها، وكان ذلك بالربع الأخير من القرن الثامن عشر الميلادي.ويذكر أن الشيخ إبراهيم بن عبدالله الأنصاري ـ رحمه الله ـ دّ رس الدين والفقه والعلم بفيلكا، ولكنه ذهب إلى والدته وتزوج وأنجب أولاده وبناته, وأكد الشيخ إبراهيم الملاياسين حسب ما تواتره من والده بأنه رجع إلى المدينة في طريقه لحج بيت الله الحرام ولفضل المدينة مصداقا لأحاديث رسولنا الكريم([2]).لأنه لم يذكر الحاج أحمد محمد الأنصاري أو أي أحد من العائلة عن موتته أو وجود قبرله، هناك كما عُرف عن دفن أبنائه : سعود، وعبدالكريم، ومحمد، وإسماعيل ـ رحمهم الله ـ.
وقد كُرم المرحوم بإذنه تعالى من قبل جمعية المعلمين الكويتية بتاريخ 3/10/ 2005 تحت رعاية صاحب السمو الشيخ صباح الأحمد الصباح ـ حفظه الله ـ نظرًا لمساهمته في تدريس القران الكريم والعلوم الدينية المختلفة في الكويت.
ومنه تَتفرع العوائل الرئيسية فهو والد كل من :
1- الشيخ عبد الله، الابن الأكبر له، ووالد الملا محمد وإبراهيم ـ رحمهم الله
2-الحاج إسماعيل، والد الملا ياسين، والحاج عبد الكريم ـ رحمهم الله ـ.
3- الملا حسين: والد كل من أحمد وإبراهيم ويوسف وعبد الرحيم رحمهم الله وعبد الله وسعود.
4- محمد: والد كل من على محمد رحمه الله وشقيقه أحمد.
5-عثمان: والد كل من يوسف وإبراهيم رحمهم الله ويونس.
6- عبد الرحمن: والد كل من محمد وحسن وأحمد رحمهم الله.
]) وقد أشار الباحث التاريخي الكويتي الأستاذ فرحان راشد الفرحان بتاريخ الكويت بقسم البحوث والمؤلفات والمقالات الصحفية((هناك في الكويت أكثر من (آل) للأنصاري منهم في جزيرةفيلكا وهم من قدماء من سكن في الكويت) .
كما ذكر الأستاذ الأديب الكويتي خالد المبيلش في كتابه(( العوائل الكويتية في الأحياء والقرى القديمة)) من العوائل القديمة والمؤسسة في الكويت: كتب عن فيلكا هي= =جزيرةمأهولة بالسكان تقع في الشمال الشرقي لمدينة الكويت ، وفيها آثار قديمة تعود لأيامالإسكندر المقدوني، وفيلكا باللاتينية تعني السعيدة . ومن سكان هذه الجزيرة العوائلالكثيرة حتى عام 1957م، وذكر منهاعائلة الأنصاري
بـــوم فـــرحــــان :أول سفينة كانت ملك: الملاياسين، وعبدالكريم الأنصاري، وتم شراؤه من فهد بورجيب ـ رحمه الله ـ حوالي عام 1930م، وكان للغوص، ولكن تم تعديله، واستعماله للسفر، وكان يعمل عليه النوخذة ـ المرحوم بإذن الله ـ الحاج عبد الكريم الأنصاري، والمجد مي: ـ المرحوم بإذن الله ـ على محمد إبراهيم الأنصاري، والسكوني ـ المرحوم بإذن الله ـ أحمد حسين إبراهيم الأنصاري
وكماأشارالاستاذالأديب خالدسالم الأنصاري بأن علاقةالعائلة بالساحل العربي قوية نسبا وقرابة حيث كان قسم من العائلة يمتلك السفن التجارية الكبيرة التي تنتقل بين المواني العربية والهند وإفريقيا.وبمرور الزمن حدثت مشاكل سياسية واضطرابات وفتن اضطرتهم إلى الهجرة وعودتهم إلى موطنهم الأصلي بالجزيرةالعربية، فمنهم من عاد واستقر بدارين،بالمنطقة الشرقية بالمملكة العربية السعودية، ومنهم من هاجر إلى الكويت، وقطر، والإمارات.
وكانت هجرة بعض أفراد العائلة الكريمة مباشرة إلى الكويت، وهناك كثير من العائلات التي تحمل لقب الأنصاري، وتربطهم علاقة قرابة وصلة رحم؛ في الكويت، والمملكة العربية السعودية، ودولة قطر، ودولة الإمارات العربية المتحدة.
اقتباس:
هذا وقد أشار لمجلس الملا ياسين أحدالأجانب الذين مروا بالجزيرة أوائل الخمسينيات()،وأقام بها فترة من الزمن وكان يحضر مجلس الملا ياسينبين فترة وأخرى، وهذا نص ما قاله: (لقد ذكرت بأنالمعلم الديني الذي كنت أحضر دروسه لم يكن يعتاش علىدينه، كان رجلا ميسور الحال مقارنة بظروف فيلكاالمتواضعة، إنه كان واحدًا من بين أخوين، وأبناءعمومة لهم يمتلكون فيما بينهم أبوام عابرينالمحيطات، وكانت ترسو على الشاطئ، لقد ربط الأخوة حياتهم معا، وأعطى الشيوخ إذنلأجدادهم وآبائهم بالاستقرار بالكويت وبانتقالهم من موطن إلى آخر بأقوامهم, لم يجلبالأخوة بحارتهم معهم فقط، بل كل أَسر البحارة أيضا في ما يصل إلى أربعين عائلة صغيرة،
من الكتب التي ذكرت العائلة الكريمة :
العرض العادي
