الجواب الشافي :
الفضالة 3 عوائل
1)الفضالة السليطي ويسكنون المرقاب
2)الفضالة بن حمد ويسكنون شرق ومنهم الجلاهمه و البراك و محمد البحرين
3) الفضالة العساف
الفضالة بن حمد ما هم إلا فرع من الجلاهمة و ليس العكس. و صدقت فأسرة البراك أصهار الخرافي و الغنيم و بودي و الزبن هم من الفضالة الجلاهمة.
صحيح اخي IE لكن الفضالة بن حمد اقدم من الجلاهمة لذلك تسموا ببن حمد وبعد قدوم الجلاهمة من البحرين احتفظوا بتسميتهم الجلاهمة
وقديما كانوا اذا ذكروا الفضالة يقولون فضالة شرق اي بن حمد او فضالة جبلة اي العواد و هم نفسهم سند او فضالة المرقاب اي السلطة
صحيح اخي IE لكن الفضالة بن حمد اقدم من الجلاهمة لذلك تسموا ببن حمد وبعد قدوم الجلاهمة من البحرين احتفظوا بتسميتهم الجلاهمة
وقديما كانوا اذا ذكروا الفضالة يقولون فضالة شرق اي بن حمد او فضالة جبلة اي العواد و هم نفسهم سند او فضالة المرقاب اي السلطة
أخي العزيز صافي،
كيف يكون الفرع أقدم من الأصل؟ نعم هم يسمون بفضالة شرق و يسمون أحيانا ببن حمد نسبة لأحد نواخذتهم المعروفين و لعل تواجدهم في الكويت أيضا أقدم من بعض أفرع الجلاهمة، لكنهم في نسبهم يعودون إلى الجلاهمة كما يعود النصف في نسبهم إلى الجلاهمة و كما تعود أسرة الوايلي إلى الجلاهمة، و ليس العكس بأن الجلاهمة هم فرع من الفضالة.
كيف يكون الفرع أقدم من الأصل؟ نعم هم يسمون بفضالة شرق و يسمون أحيانا ببن حمد نسبة لأحد نواخذتهم المعروفين و لعل تواجدهم في الكويت أيضا أقدم من بعض أفرع الجلاهمة، لكنهم في نسبهم يعودون إلى الجلاهمة كما يعود النصف في نسبهم إلى الجلاهمة و كما تعود أسرة الوايلي إلى الجلاهمة، و ليس العكس بأن الجلاهمة هم فرع من الفضالة.
اخي الحبيب IE السالفة ماهي بهالصعوبة
الجلاهمة قبيلة بحرية كبيرة والفضالة بن حمد جزء من هذة القبيلة لما استوطنوا الكويت تسموا باسم جدهم النوخذة المعروف و لما اتى الفرع الثاني احتفظ بتسمية الجلاهمة للتفرقة بين الفرعين لان التقاء في شجرة العائلة بعيد بعض الشيء ومافي اي حرج ان كل فرع يميز نفسة عن الاخر
مثال ثاني اذا مافهمت الاول
الفضالة السليطي من فرع النصر السليطي والسليطي قبيلة بحرية كبيرة لما استوطن الفضالة الكويت تسموا باسم الفضالة وليس النصر ولم يسموا انفسهم السليطي ولما اتى الفرع الثاني احتفظ بتسمية السليطي وللعلم احد فروع السلطة يسمى الفضالة وهم غير الفضالة اللي بالكويت
وصلت !!!!!!!!
يقع مسجد الفضالة في منطقة المرقاب في فريج الفضالة قديماً خلف المتحف العلمي ، ويذكر السيد / عدنان الرومي في كتابه مساجد الديرة أن أول من أسس المسجد هو السيد / صالح الفضالة في عام 1317هـ الموافق 1899م وهو اول من سكن حذا الحي .
تجديد المسجد:
أ- التجديد الأول: قام بتجديد المسجد عام 1326هـ الموافق 1908م مؤسسه السيد / صالح الفضالة بسبب سقوط جزء من سطح المسجد اثناء الصلاة على الجنائز وقد تدافع من كانوا على السطح لرؤية الجنائز واصيب وجرح الكثير .
ب ـ التجديد الثاني: جددته دائرة الأوقاف العامة في 7 ذي الحجة 1372هـ الموافق 7 أغسطس 1953م بتكلفة ( 162.638 ) روبية.
مساحة المسجد:
تقدر المساحة الكلية للمسجد بحوالي 900.87م2 موزعة كالتالي:
أولاً: المصلى الرئيسي ـ قاعة الصلاة والمحراب 402.75 متر مربع.
ثانياً: ليوان المسجد 103.75 متر مربع.
ثالثاً: الممر وساحة المسجد 291.74 متر مربع.
رابعاً: مساحة المخزن والدرج 18.36 متر مربع.
خامساً: غرفة الحارس 17.45 متر مربع.
سادساً: المنارة 4.21 متر مربع.
سابعاً: أماكن الوضوء والحمامات: 62.69 متر مربع.
قد توفي عميد العائلة الاسبوع الماضي، محمد صقر صالح الفضالة (بوصقر) رحمة الله عليه وهو من سكان العديلية، حيث انه يتصدر ديوان الفضالة في الخالدية منذ وفاة عمه على بن صالح الفضالة عضو مجلس الامة الاسبق، حتى اشتد عليه المرض فلم يعد قادرا على الجلوس في الديوان في الفترة الاخيرة وقد كان العزاء في ديوان ابن عمه في العديلية صالح يوسف الفضالة (بوفضالة) عضو مجلس الامة الاسبق.
العرض المتطور
