عائلة الزقّـاح

[المشرف العام]

نرجو من الأخوة إعطائنا نبذة وسيرة عن هذه الأسرة وتاريخها بهذه القرية

وبالإضافة إلى ذلك هنالك بعض الأسئلة ويفضّل الإجابة عليها من باب التوثيق التاريخي لأهل القريـة

الأسئلة :-

- متى قدمت تلك الأسرة للقرية ومن أين قدمت ؟
- من هو أول من قدم للقرية من الأسرة ؟ ومن كان معه من أهلة ؟
- ماهو عملة في تلك القرية ساعة ما قدم ,, ومع من عمل ؟
- من كان هناك من أهل القرية ممن سبقوه ؟ من هم ؟
- ومن هم جيرانهم القريبون ؟
- هل لازال يذكرون موقع منزلهم السابق بتلك القرية وما هي العلامة المميزة له الآن ؟

و سوف يكون هناك مخطط كامل للقرى بإذن الله و بتعاون الأخوان معنا و مع المشرفين


وبالله التوفيق

[الذيب1]

بالنسبة الى عائلة الزقاح الكريمة الي اعرفة عنهم انهم من الاحساء وهم على المذهب الجعفري .

[عبدالعزيز الزقاع العازمي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخي الفاضل المشرف العام ...هل انت تقصد عائلة الزقاع من قبيلة العوازم

اما الزقاح وهي عائله جعفريه ...واذا قصدت عائلة قبيلة العوازم فهي الزقاع وليس الزقاح,,,
واذا قصدت عائلتي الزقاع من قبيلة العوازم سوف اوافيكم بجميع الاسئله

مع فائق التقدير والاحترام

[بحري]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المشرف العام    نرجو من الأخوة إعطائنا نبذة وسيرة عن هذه الأسرة وتاريخها بهذه القرية وبالإضافة إلى ذلك هنالك بعض الأسئلة ويفضّل الإجابة عليها من باب التوثيق التاريخي لأهل القريـة الأسئلة :- - متى قدمت تلك الأسرة للقرية ومن أين قدمت ؟ - من هو أول من قدم للقرية من الأسرة ؟ ومن كان معه من أهلة ؟ - ماهو عملة في تلك القرية ساعة ما قدم ,, ومع من عمل ؟ - من كان هناك من أهل القرية ممن سبقوه ؟ من هم ؟ - ومن هم جيرانهم القريبون ؟ - هل لازال يذكرون موقع منزلهم السابق بتلك القرية وما هي العلامة المميزة له الآن ؟ و سوف يكون هناك مخطط كامل للقرى بإذن الله و بتعاون الأخوان معنا و مع المشرفين وبالله التوفيق

اخي العزيز وجدت عن عائلة الزقاح الكريمه مقابله في جريدة الانباء ولا اعرف طريقة نقل الموضوع وتفضل الرابط

http://www.alanba.com.kw/ArchivePDF/...04-2011/09.pdf

[جون الكويت]

محمد الزقاح: كنت من الجنود المرابطين على الحدود عند القشعانية للدفاع عن الكويت ضد أطماع عبد الكريم قاسم
السبت 23 أبريل 2011 الأنباء

ولدت في قرية الشعيبة وكانت شوارعها رملية وبيوتها من الطين وقريبة من ساحل البحر
والدي زرع في العرفجية والشعيبة وعريفجان وانتقلنا عام 1946 إلى حبيب بالقرب من الصبية
كنا ننقل الخضار من المزارع بجوار الصبية إلى الكويت على سفينة شوعي أو على ظهور البعارين
زرعنا الرقي في منطقة «قلب طير».. والرمل أحسن في الزراعة من الطين
في عام 1954 انتقلنا إلى منطقة الحمامة الخالية من السكان وكنا نصطاد الطيور
العوازم كانوا يقطنون منطقة العدان وجاء اسمها من الدهن العداني
عملية نقل البطيخ من مزارعنا إلى سوق الكويت على ظهور الجمال كانت تستغرق أكثر من 24 ساعة
اعتدت على صيد أسماك الكركفان والشعوم والميد ومجوة بالشروخ.. والذئاب كانت كثيرة على ساحل البحر
بدأت الزراعة في قرية الصبيحية عام 1936 والعوازم أول من حولوهاإلى مزارع وزرعوا فيها أشجار الأثل
التحقت بالجيش الكويتي عام 1955 والوالد شجعني وتم توزيعي على مخفر الفحيحيل والراتب 450 روبية شهرياً
بعد التقاعد حصلت على مزرعة في الوفرة أزرع فيها الطماط والخيار والرقي
في عام 1951 اشتغلت في نقل المياه بالقِرب على الحمار من سد السالمية وسكنت صيهد الهواجر
تركت الجيش وعدت إلى العمل في «البلدية» سائقاً ثم تركتها لأتحول إلى الشغل في «الكهرباء»
تعلمت قيادة السيارة عام 1956 ونجحت في اختبار «الليسن» من أول مرة
أبي كان لديه من الحلال 3 جمال و60 رأسا من الغنم وكنا نبيع منتجات الألبان
عملت بنّاء بـ«البلدية» وكانت اليومية 4 روبيات من الصباح إلى المساء
إعداد: منصور الهاجري
ضيفنا هذا الاسبوع محمد فالح الزقاح، ولد في قرية الشعيبة من قرى الكويت الجنوبية وفتح عينيه على مزارع المنطقة وخضرتها بدأ طفولته مع والده ومزرعته وبعد سنوات انتقل الوالد الى منطقتي عريفجان وأم الهيمان الزراعيتين وتخطى سن الطفولة وباشر العمل بالزراعة مع والده وفي مرحلة الشباب انضم الى العسكرية فالتحق بالجيش الكويتي جنديا وشارك في الدفاع عن الكويت عندما هددها المقبور عبدالكريم قاسم وبعد ذلك ترك الجيش والتحق بالعمل المدني، وباشر نقل المياه على الحمير من سد السالمية وبعدها انتقل للعمل في البلدية، واستمر بالعمل الحكومي حتى التقاعد عام 1977، يحدثنا عن الزراعة في أماكن وأراض مختلفة من الكويت من الشمال الى الجنوب ويذكر لنا الاراضي الزراعية مثل قلب طير والحمامة وغيرهما من مناطق الجنوب. ويذكر لنا منطقة الصبيحية وفي أي عام نشأت ومن الذي زرع الأثل فيها وزرع ارضها بالخضار، محمد فالح الزقاح موسوعة في معرفة الاماكن والمناطق الزراعية في الكويت، يحكي لنا عن كل ذلك وغيره في هذا اللقاء:
يستهل ضيفنا محمد فالح مطلق الزقاح كلامه بالقول: ولدت على أرض الكويت في منطقة الشعيبة من قرى جنوب الكويت الساحلية.
وكانت قرية صغيرة فيها بيوت قليلة مبنية من الطين قريبة من ساحل البحر وتسكنها العائلات الصقر والحربان والذياب والجهيم والياقوت والحضيري وبنيه الخرينج وبداح ابوردن ومبارك ابوشنار وخالد المكراد من شيوخ العجمان، والشيخ صباح الناصر، وخارج الشعيبة جبل صغير دفن به الشيخ علي الجابر واذكر مفلح وفالح النامي وسيف النامي ومنصور بن راقع وشيخها عبدالله بن غصاب والقرية بيوتها قريبة من ساحل البحر فلذلك كان الرجال يصطادون السمك بالشباك المصنوعة من خيوط القطن وكانت الشوارع رملية ومن جهة القبلة من القرية فإن بعض من حضروا بنوا عشيشا للسكن خلف بيوت الطين.
الأراضي الزراعية
وعن اراضي الشعيبة الزراعية يقول: تمتاز الشعيبة بالزراعة وفيها مجموعة من المزارع وخارجها، وكان الوالد في البداية يزرع في العرفجية وتقع قبلة من عريفجان وخصصها للمواطنين المرحوم الشيخ صباح الناصر والوالد، رحمه الله، زرع في الشعيبة وعريفجان وعام 1946 انتقلنا الى صبيب بالقرب من الصبية ومعنا مطلق الجمال الجويسري وكانت الزراعة بطيخا وينقل الى الكويت بواسطة السفينة الشوعي وصاحب السفينة المجمد واحيانا ننقل الرقي على بعارين وبعد سنوات بدأنا بنقل الرقي بالسيارات اللوري وبعد سنوات انتقلنا الى الجنوب في منطقة اسمها «قلب طير» وكنا نزرع فيها وخصصها لنا المرحوم صباح الناصر وتقع شمال الحمامة كذلك زرعنا في منطقة الرفيعة عند بحرة سالم الحمود وفيها آبار ماء ويحجاورها امشاش عبدالله الاحمد وفيها آبار ماء نشرب منها ونروي الاغنام وزرعنا منطقة «قلب طير» وهي بحرة وبطيخ ورقي والرمل احسن مكان للزرع واحسن من ارض الطين، وبعد سنوات انتقلنا الى منطقة ابوالحصانية وحسب ما سمعنا ان فيها حصانية من الحيوانات وبعد ذلك الى عريفجان وذلك عام 1948 وزرعنا المنطقة بالبطيخ واستمررنا فيها حتى عام 1954 نزرع وكان فيها ايام الربيع الشيخ عبدالعزيز سعود الصباح واخوانه ولهم فيها حلال.
بعد ذلك دخلنا الى منطقة الحمامة وفيها داود المالك وكانت برا خاليا من الناس وهكذا كنا نرمي الطيور ونصطاد السمك والساحل الرملي النظيف والطريق بها رملي غير معبد وبعد ذلك المرحوم الشيخ عبدالله السالم بنى له قصرا وايضا عام 1956 بنى قصر الجليعة، وكانت الذئاب موجودة على ساحل البحر ونصطاد السمك بالشروخ.
واذكر كنا ندخل البحر لمسافة طويلة للبحث عن المحار ونفلق ونحصل على القماش «اللؤلؤ» الصغير ونجمعه ونبيعه لاصحاب محال الذهب ونحصل على ثلاثين او اربعين روبية وذلك عام 1960.
واذكر انواع السمك الذي كنا نصطاده مثل الكركفان والشعوم والميد ومچوة، اسماك الساحل وكنت ارى الذئاب كثيرة عددها ولكنها لا تأكل السمك.
وكان الوالد عنده بندقية من نوع المقمع ولكن ما تقتل الذيب وبعد ذلك اقتنى بندقية شوزن.
ولا يوجد عندنا سيارات وكنا ننتقل مشيا على الاقدام والله رازقنا واذكر عام الجراد ونصطاد الكثير وكنا نبيعه في سوق الكويت نحصل على رزقنا، وننقل انتاج المزارع على الجمال الى الكويت والوالد كان عنده ثلاثة جمال وستون رأسا من الاغنام وكان الوالد يبيع منتجات الاغنام مثل الدهن العداني والمنطقة نسميها منطقة العدان والعوازم كانوا يقطنون في المنطقة التي عرفت بهذا الاسم نسبة للدهن العداني وفيها شجر العرفج والثمام والقندة شتاء وصيفا والماء من جلبان المزارع.
كذلك انتقلنا للزراعة في خضر الجمال والمقبط اراض زراعية كثيرة والخير فيها كثير واستفدنا وعشنا حياتنا على الزراعة والحلال وكذلك زرعنا في شوكان.
قرية الصبيحية
يستطرد الزقاح في حديثه عن قرى ومناطق الكويت القديمة بالكلام عن قرية الصبيحية حيث يقول: تقع جنوب الكويت بعد وارة وبرقان وبدأت الزراعة فيها عام 1936 واصحاب الابل يمضون الصيف في الصبيحية وقبل هذا التاريخ لم تزرع، واول من زرع شجر الاثل فيها الجمال، وسالم بن خميس وفالح الزقاح وعايد المحيلبي وضميد ابوعبدالله وابن عطران واقول قبيلة العوازم زرعوا الصبيحية وهم الذين زرعوا فيها شجر الأثل وهم اول من حول أرضها الى مزارع، ولم يشاركنا احد فيها سنة نزرعها وسنة مكان آخر.
والوالد عنده ارض زراعية وفيها عين ماء ومطوية بالصخر الذي يجلب من البرقان وينقل على ظهر الجمال والبرقان قريبة منا والماء من العين بواسطة المحالة بالقربة وكنا صغارا ونشاهد الوالد وهو يزرع ومن عملائنا الذين يبيع لهم الوالد خليفة الشايجي وسعد الجريو وسعد راعي الجهرة وابراهيم بن الشيخ والعملاء أناس طيبون وارض الصبيحية جيدة لزراعة البطيخ.
وكان الوالد ينقل البطيخ الى سوق الكويت على الجمال ويخرج الوالد فجرا ويصلي بالطريق وعند المغرب نستريح عند ام رجم المطار حاليا ونتعشى وبعد صلاة العشاء نواصل السير الى الكويت الى ان نصل عند الشامية ونجلس ونتعشى وننام والفجر ندخل من بوابة سور الكويت، وكان المسؤول عنها السيد رجعان ويفتح الباب وندخل ونواصل السير الى سوق الكويت ونسلم البطيخ للمسؤول عن البيع ونضعه في الرك المصنوع من جريد النخل والرك ما بين خمسين وسبعين روبية ونشتري المواد الغذائية من عبدالعزيز امبيلش وعبدالهادي والحريص،
ومعنا مجموعة اصحاب المزارع معهم الجمال بحدود ثلاثين جملا ولم نتعرض لقطاع طرق، واذكر ايضا اهالي بوحليفة والفنطاس والجهراء اصحاب المزارع يحضرون الى الكويت لبيع منتجاتهم في السوق ومع بداية السيارات اللوري بدأنا ننقل الصماط بالسيارات بعدما نضعه بالقواطي، وكنا نبيع الاوقية بثلاث روبيات، وبالنسبة لمسار رحلتنا لبيع الطماطم فقد كنا نتغدى في الصفاة ونصلي الظهر ونتحرك عن طريق المقوع ونجلس للاستراحة عند ملح، ومع المغرب نصل الى الصبيحية وهكذا كلما توافرت عندنا الطماط، وكان ذلك يحدث في الاسبوع مرتين ومزارع مدينة الكويت يزرعون فيها الورقيات.
الإبل والأغنام
يعود ضيفنا مرة أخرى للحديث عن الحلال فيقول: الوالد رحمه الله كان عنده اغنام وجمال، اما الأغنام فانتاجها كثير ومنتجاتها اللبن والاقط والزبد ونبيع الاوقية بثلاثين روبية في سوق الكويت والسمن نضعه في قوطي ونبيعه على نواخذة السفن الشراعية اثناء سفرهم الى الهند ونبيع الصوف بثلاث روبيات في سكة الصوف وفي ساحة الصفاة وفيها قهوة علوان ونبيع الاغنام ونشتري المواد الغذائية ولا نجلس بالمقاهي كل مشغول في عمله في البيع والشراء، واذكر عندنا خبازين في السوق نشتري الخبز والحلوى ونأكل الباجة ورجل ايراني يصنعها وبعد الظهر نتوجه الى اهالينا في البر والاغنام طيبة وجيدة.
عائلة الحمدان
وتعرفت على شخصيات كثيرة في الكويت بسبب البيع والشراء والوالد رحمه الله له معرفة جيدة مع اهل السوق، وجماعتنا كثيرون وأهل الكويت يعرفون بعضهم البعض واعرف محمد ناصر الحمدان من الشخصيات الكويتية من سكان الفنطاس ووالده ناصر كان عنده دكان في الفنطاس وهو من أوائل من فتح دكانا هناك يبيع عيشا وتمرا، ومحمد ناصر الحمدان من أول من فتح شركة لتعليم قيادة السيارات عام 1964 في الفحيحيل ولاتزال الشركة تعمل وعندهم ديوانية تعرف بديوان الحمدان وبعد سنوات انتقل محمد ناصر الحمدان للسكن في الشعيبة وهم مؤسسو الفنطاس مع مجموعة من رجالات الحمدان، وكان عنده سيارة لوري لنقل الخضار والبطيخ من مزارع القصور وبعد ذلك كان ينقل السمك من الخيران والنويصيب.
أذكر من الجيران في الشعيبة اللميع وعبيد بن راشد وعائلات كثيرة وعبدالله وراشد الحضيري ومرمس بن عيد ومزارعنا خارج الشعيبة واميرنا عبيد بن راشد اللميع مسؤول عن المزارعين وقديما كان مسؤولا عنا مطلق الجمال الجويسري وهو الذي كان يعلمنا عن الماء والزراعة ويذهب معنا الى الكويت.
جليب جعيدان
اما منطقة جعيدان فقد حفروا فيها بئر ماء عام 1907 وتقع عند وارة والذي حفر البئر الجليب جدي والدي وحماد بن دغيمان ولكن عجزوا وتعبوا في حفرها لأن ارضيتها صفا حصى وبعد ذلك نزل فيه ابن جعيدان واستطاع ان يحفر الى ان نبع فيه الماء وعرفت المنطقة باسم «جعيدان» نسبة الى الذي اتم حفر بئر جعيدان وهوجعيدان بن طبيجي وهو رجل عازمي وزرعوا المنطقة وكان زرعها جيد جدا.
واذكر شاش الجمال.. المنطقة تعرف باسم من يحفر فيها جليب الماء والمياه موجودة في كل مكان، تبدأ من الشعيبة في الضبعة وام الهيمان وام اقصبه والعوشجية وبعدها الحمامة ومن ثم قلب طير وبعدها الرفيعة وبعدها بحرة سالم ومن ثم امشاش عبدالله الاحمد.
ومن بعدها منطقة عريفجان ونقرة هلال المطيري وكان ينصب خيامه في كل ربيع ولمدة طويلة والربطة ومن بعدها امشاش الوكير وجميعها فيها آبار ماء للرعاة والاغنام والجمال وفي ذلك الوقت معنا سالم وعناد وسلمان الهيفي بنفس المنطقة.
واذكر سلمان الهيفي انقلب بالسيارة ومعه الشيخ عبدالله الاحمد وعندها انكسر فك سلمان.
أول عمل
يتحول محمد الزقاح من الحديث عن الزراعة والرعي والحلال والجلبان الى مرحلة من حياته وهي بداية عمله بالبلدية، وعن ذلك يقول: بعد الزراعة والرعي والبحر التحقت بالعمل في البلدية وعينت بناء مع العمال وكنا نوزع على بناء البيوت وكنا نبني للعائلات المحتاجة وأول راتب اليومية 4 روبيات من الصباح الى المساء طوال الأسبوع أسكن عند عمتي كانت تسكن الكويت وزوجها ابن صعيدة ويوم الخميس من كل اسبوع أتوجه الى أهلي في عريفجان والعودة مساء الجمعة والعمل فقط ايام الصيف وفي الشتاء أرجع للزراعة وفي عام 1951 اشتغلت في نقل المياه من سد السالمية عندي حمار أنقل عليه الماء بالقرب وسكنت صيهد الهواجر. (حاليا شارع قطر)، وكنا مجموعة وكان يعمل معنا سعد الأصفر والحريتي والبحيري عبدالله واخوه والحمار الذي عندي بالإيجار والماء من السد جنوب السالمية وكنت أشرب القهوة بعد العصر عند خليف الأذينة بجوار المسجد، وحوطة كبيرة فيها نخيل ملك محمد بن مدعج، واشتغلت لمدة 4 شهور، وفي فصل زراعة الطماط أرجع الى أهلي ثم أعود لنقل الماء.
بعد ذلك أمضيت عامي 1952 و1953 من دون عمل، فقط الزراعة، والحلال، وبعدما سكنا أرض الحمامة وجدنا الماء عذبا وزرعنا فيها صيفا وشتاء والزراعة كانت ممتازة، ولها مدخول جيد.
الالتحاق بالجيش الكويتي
وعن انضمامه للجيش الكويتي يقول الزقاح: عام 1955 انضممت الى الجيش الكويتي وقد ساعدني الوالد وهو الذي شجعني وتم قبولي جنديا بعدما قابلت المرحوم الشيخ مبارك عبدالله الأحمد ومعه يعقوب البصارة وأرسلوني الى الورشة العسكرية وبدورهم حولوني الى الطبيب للفحص ونجحت والتدريب لمدة 3 شهور وتم توزيعي وأذكر من المدربين سمير وخلف صخري وأذكر من الذين كانوا بدفعتي منصور بن غضيب ومتعب بنيه ومن البنادق «الشرفه» «وام احدى عشر» والراتب 300 روبية فترة التدريب وبعد النجاح والتدريب صار الراتب 450 روبية، وكان توزيعي بالأمن العام ومقر العمل في مخفر الفحيحيل.
والضباط خميس الدوب وسالم ابوحبيل وعام 1958 نقلونا الى الجيش ومعي ابن جحا ونايف بن عصام واستمررت بالعمل حتى عام 1961 وكنت واحدا من العسكريين الذين شاركوا في الدفاع عن الكويت ضد عبدالكريم قاسم ونقلونا الى الحدود عند القشعانية والضابط عيادة العنيزي وأمضيت شهرين وأعطونا اجازة شهرا وهكذا شهران عمل وشهر راحة والرئيس مرضي أبو كريشه الرشيدي ومن بعده خالد المسعود ابو ناصر.
واستمررت بالعمل حتى التقاعد أمضيت 5 سنوات وتركت الجيش وراتبي 800 روبية والوالد في الشعيبة وعنده حلال ومزارعنا في الحمامة.
بعد الجيش عاد الزقاح الى العمل في البلدية ولكنه هذه المرة سائق وعن ذلك يقول: عدت الى البلدية مرة ثانية وعينت سائقا بعد حصولي على الاجازة في البلدية ومسؤولنا تركي العلي واحمد العثمان وهو المدير ننقل الموظفين من بيوتهم الى العمل.
وبعد 3 سنوات تم افتتاح مضخة الماء في الشعيبة، تركت البلدية.
العمل في الكهرباء
انتقلت للعمل في الكهرباء وعملي كان في مضخة مياه الشعيبة أسجل التناكر لنقل الماء ومعي رجا الحباج وابن نعير وابن فحجان وابن الخياط وسعود بن كليب وبدر الجري وراشد السعيد ومن عام 1963 حتى عام 1977 آخر العام مع الدفعات الأولى الذين تقاعدوا من العمل جمعت السنوات من جميع جهات العمل وحصلت على حقوق التقاعد والحمد لله.
ما بعد التقاعد
وعن مرحلة ما بعد التقاعد يقول: بعد التقاعد رجعت الى منطقة الصبيحية الزراعية وباشرت الزراعة فيها وبعد التثمين حصلت على مزرعة في الوفرة وأباشر العمل فيها وعندي أغنام، وأعمل على زراعتها وفيها ارتوازي واحد وفيها منزل للعائلة وللعمال.. أزرع الطماط والخيار والرقي ونبيع المنتوجات والدلالون يبيعون بسعر رخيص، مما يؤدي الى الخسارة ولا أزال مستمرا بالزراعة وكل خميس نذهب الى الوفرة.
التعليم وقيادة السيارة
عن تعلم قيادة السيارة والقراءة والكتابة يقول الزقاح: تعلمت سياقة السيارة عام 1956 وكان المعلم سقاح شنوف واختبرني السيد عبدالوهاب ونجحت من أول مرة، وكنت سائقا في الجيش والشرطة وحصلت على دورة في لندن ولكن لم أذهب.
وكذلك بعض الأصدقاء الذين كانوا يعملون في شركة النفط وبعد حضورهم فترة الغداء كنت أتعلم السياقة في سياراتهم.
ايضا تعلمت القراءة والكتابة عندما كنت في الجيش فكانوا يخصصون لنا مدرسين.
ايضا التحقت بالمسائي وكنت اقرأ وأكتب حتى رابعة ابتدائي.
عائلة الحمدان
عن علاقاته وذكرياته عن عائلة الحمدان يقول ضيفنا:
تعرفنا على الحاج محمد ناصر الحمدان منذ عام 1948، بداية عمله كانت على سيارة لوري، ومنذ ذلك الوقت ونحن مرتبطون بهذه العائلة ومحمد ناصر الحمدان له فضل كبير وهو أول كويتي فتح له مكتب تعليم قيادة السيارات في الفحيحيل وصداقتنا معه طويلة طيبة ومع أولاده الطيبين وهو رجل من المواطنين الهادئين وله علاقة طيبة مع جميع الناس، والحمدان لهم مسجد كبير في الفنطاس وجدد بناؤه وتم افتتاحه في شهر رمضان الماضي، وديوان الحمدان من الدواوين المشهود لها في الفنطاس وجزاهم الله خير الجزاء.
وفي القديم كان محمد ناصر الحمدان ينقل في سيارته الخضار والأسماك الى الكويت لبيعها هناك في السوق، وأذكر ان رجلا آخر حضر عندنا وقال عندي سيارة لوري ومستعد ان أتعاون معكم فقلنا له عندنا محمد الحمدان.
وهذه أبيات شعرية عن اللوري:
موترك يا حمود ما جانا نشوفه
يجينا ما نعرف إدريوليه (سائق)
وتنعرف موترن توه شاريه
كل موترن غير موتره نعوفه
غيراتي حمدان سوق العسوقيه
راعي المعروف نجي بمعروفه
ما جاز الطيب بعلوم رديه
يا ابي ناصر طيبكم كل يشوفه
أول حدواك كروة عطيه
ولأنه في كثير من الأحيان لم يكن يحصل على أجرة من الركاب ويسامحهم صار الجميع يركب معاه وكانت اجرة الراكب بحدود روبية ونصف الروبية.
وبعد ذلك اشترى له سيارة لوري موديل 1951 وكان يذهب الى حد الحمارة لنقل الأسماك الى سوق الكويت والطريق بعيد ويبيع السمك لعلي القبندي.
حياة الوالد
بعد هذا السرد يركز ضيفنا كلامه على حياة والده فيقول: والدي فالح مطلق الزقاح ولد في الكويت وبدأ حياته العملية مزارعا مع جدي مطلق الزقاح، وكان يزرع في منطقة صبيح، وأدركت جدي وتوفي عام 1942 عام التموين وحصلنا على بطاقة واذكر ان والدي فالح الزقاح ولد عام 1890 وتوفي عام 1969.
والدي زرع في الشعيبة عام 1910 وكان عمره 20 عاما وبعد ذلك بدأ يزرع في المناطق الخارجية.
وهذه قصيدة عندما كان الوالد يزرع في الوشيش عند العرفجية قال ابن الحضينه:
مرحبا يا عرب وشيش
ترحيبة الغنم للذيبي
ما كين التمر والجريش
صرتم علينا عواجيبي
عندها قال الزقاح ردا على ابن حضينة:
يا أهل المودة غلانا ويش
الذئب ما صاحب الذيبي
ان كان ما تاكلون العيش
ما تنطحون المواجيبي
والضيف يبي صحن جريش
وإلا يسب المعازيبي
والدي دخل على الشاعر فهد بن جافور ويقول جمعان بن حضينه:
والله لولا العود ابن جافور
اني للعب فيك يا الزقاح
يا اللي تحطون الحجايا جور
حسكم الماء ما تتعبون
وهذه أبيات من قصيدة يقول فيها:
حنا على الشعار في شغور
في راس رجم في راس الرفاع
حنا بوجه اللي لكم حاشور
اللي الى ضقنا يجي فزاع
من اول رجالكم مسطول
واليوم صار حبيب مطلاع
جنبب عن الشيكات والأمور
ما عاد كود يبغي برد القاع
نزلنا عريفجان وأزعجنا الهواء والغبار ونقلنا جنوب المزارع وحضر عندنا من حضر وقالوا سبب انتقالكم من عريفجان فردوا عليهم اتلفنا الهواء والغبار فقالوا العجاج هون انتهى فقالوا العريف تشاجروا
فقالوا لابن جافور فقال:
هونت عشره الزقاح
الدخل فات وحسابه
من بظى عن هله بالقاع
تو مازان مغرابه
شوشت يمه الافزاع
ياهل الدين طلابه
يوم نوى على المنزاع
ياهل الخير بقرابه
وعزم بن جاخور فقال:
ماني من لعبهم ملتاع
ولعوبهم مالها بابه
انا دخيلي طويل اليالع
يرقد منحاش مخلابه
سبع يعدي على الاسباع
سبع اللواعيب جدهابه
فقال له ترى بوجهي لأربعين سنة وداخل عليك.
قصيدة عن الصور الفوتوغرافية
في لفتة تاريخية طريفة يقول ضيفنا: كان البعض يقول عن الصور الفوتوغرافية «عكس» والمصور «عكاس» فالوالد، رحمه الله، عندما طلب منه هوية ذهب الى المصور وبعدما اخذ الصور سأله اصحابه اين كنت فقال كنت عند «العكاس» فكتب هذه الأبيات:
انا اليوم رحت للعكاس
عكس وجهي بروبية
نبي نسوي سواة الناس
نقول حنا كويتية
هويتي يا ولد قرطاس
ماهيب عذرا سنافيه
كذلك كان معنا رجل مجنون يسكن بالعرفجية وبعدما عرف انه لا فائدة في عريفجان قال هذه الابيات:
ان اللي وطى فاحس وطاني
عوسج واجد ولا عندي قطين
ليت في شور الولد ربي هداني
استرعت وصرت عند المسلميني
كود نلقى عندهم حرج مجاني
يقصر وما جابت الحق بالجنبني
بيتنا تبنيه وتسوي المكاني
أشعار الديوانية
ويضيف الزقاح كنا نمضي الليل عند الوالد فيحضر بعض اصدقائه والديوانية عشة وفيها سراج كنديري قوطي بوسطه قطعة قماش وبداخله الكاز (الكيروسين) ويضوي داخل العشة.
عند بن ناجي وابن حزام وابن ذوير الهاجري وناس كثيرين فالح بن خضير قالوا لابن جافور هذا الزقاح بيته جيران لنا وفي عام 1956 سكنا عريفجان وسكن معنا فهد بن جافور وقال ان السيارة التي تمر هذه سيارة الزقاح فقال هذه الابيات
ياللي تجي فالح الزقاح
وش عذر اللي تغدربه
بالعون جيته على المحزام
ونزلت في طارق دربه
صالون هاللي يشق القاع
طرني عقب هالغربه
الربع من غير مرتاع
متضايق منه من حربه
وهذه غطاوي بن جافور يقول فيها:
وش حي ينقله ميت
مبلي ومبلي فيه
نوب يمشي به ويدورج
ونوب يرقد وهو فيه
ان طالت المدة عليه
الحي الميت فيه
الميت ما يفنى والحي يموت
وحل هذه الأحجية هو الزبوط بداخله حيوان هو الذي يموت واما الزبوط الذي بالبحر ما يموت.
وهذه غطاية لفهد بن جافور يقول فيها:
وش عودني جابوا بنت
جابوها من غير مره
البنت بنت الأول
جان الغالي ما طلبها
والحل هو زبد اللبن اذا لم يضاف الماء على اللبن ما ينتج الزبد، فالماء مع اللبن مع الخض تتكون الزبدة.
سيارة التاكسي
في سعيه لتحصيل الرزق وبعد ان تعلم قيادة السيارات عمل الزقاح على زيادة دخله من خلال نقل الركاب على سيارته ويشرح ذلك قائلا:
اول سيارة اشتريتها ماركة السمكة موديل واستخدمتها تاكسي لنقل الركاب واستفدت منها وحصلت على خير وبعد ذلك اشتريت سيارة شفر موديل 1957 وكذلك حولتها الى تاكسي والحمد لله زرقني منها الكثير انقل الركاب من الشعيبة الى الكويت والشخص الواحد بروبيتين ونصف، الروبية تعادل خمسة وسبعين فلسا حاليا. في اليوم احصل على خمسين روبية ذهابا وايابا من الشعيبة الى الكويت وبالعكس مرتين صباحا ومساء.
الحمد لله لم يحصل اي شيء من شكاوى ومشاكل من عام 1957 الى عام 1964 وتركت التاكسي لاني حصلت على وظيفة جيدة وعندي حلال.
ومن القصص الطريفة عندما كنت في الجيش عندنا كانتين لبيع المشروبات الغازية والسندويشات وقد ربط الربع قطع لحم وعلقها اذا طلبت سندويتش لحم وضع لك قطع ووضع فوقها سلطة وسحب الخيط فيسحب اللحم ونسأل البعض فيقول الجميع ان السندويتش ما فيه لحم وقدمنا شكوى عند المسؤول عنا في الجيش وطرد الفاعل واحضر واحدا بدلا منه.
واذكر من الطرائف بالجيش ان صعدت بواسطة السلم الى آخر السارية ورفعوا السلم وقال الضابط انزل بواسطة السارية ومن دون حبل او سلم الا اني امتنعت عن النزول وتعلقت حتى احضروا الحبل ونزلت بواسطته ومن الطرائف في الحياة كان يجلس معنا رجل يتحدث عن قلة التمر والله احسب ان قلة التمر تكون معلقة بالنخلة في تمرها ما ادري انه بعدين يضعون التمر فيها.
انقلاب السيارة
خرجنا الى البر في سيارة وانيت الوالد وابن غريب ومجموعة وذلك لجز صوف الغنم وانقلبت سيارة الوالد اصيب بظهره وابن غريب توفي عند طفة البربجات والوالد دخل المستشفى لمدة ثلاثة شهور وعندها قال الوالد هذه الابيات:
يوم سالم طرش الموتر علينا
ما تعذرنا المعاذير الردية
راكبين وغافلين ما درينا
وانقلب فينا بلا دريولبه
اجلنا ما هو علمه بايدينا
عند رب البيت علام الخفية
سد السالمية
يحكي لنا الزقاح احد المواقف الطريفة قائلا: ذهبت مع الوالد نروي الماء من سد السالمية «الدمنة قديما» واخذت القربة وملأتها ولكن النوم غلاب وسقطت بالجليب مع القربة والربع اخرجوني وقد سمعوا صوت سقوطي وامضيت ايامي عند عمتي التي كانت تعيش في مدينة الكويت ونقلوني الى المستشفى الامريكاني.
لو نزال حاضر
وعن موقف طريف اخر يقول: حضرت احدى السيدات الى مجلس نزال المعصب فقيل لها هو بالخارج وغير موجود وكانت بحاجة للمساعدة وطلبت سلف مبلغ ولكن لم تتم مساعدتها فقالت هذه الابيات:
لو نزال حاضر ما شربت القطاعه
ما تسلفت من عباس ربع الوقيه
كيف واحد ولا سدوا مكانه جماعه
اهق اني ما شد النيرة البرغشيه
عباس صاحب دكان بقالة في منطقة سكنها

الوالد والغوص
عن ركوب والده البحر يقول الزقاح:
والدي رحمه الله ركب احدى سفن الغوص والنوخذة حمود القريش ابوفالح، وفي احدى السنوات هبت عليهم رياح شديدة انقلبت السفينة وكان معهم بحار ومعه ابنه صغير والبشتختة فيها اموال وبعض ما حصل عليـــه من لؤلؤ، الطفل مع والده والبشتختة متعلق فيهـــا الطفل وينادي على والده وامسك به ونجا من الغرق النوخذة حصل على البشتختة والوالد وكانوا في مقاصات الكبيرة، الوالد ذهب الى الغوص مع عدة نواخذة سنين كثيرة واذكر منهم القريش والذويخ ومحمد بن مدعج نواخذة غوص، ولم يذهب الى السفر الشراعي.

لمحة عن الأسرة
يذكر محمد الزقاح معلومات مقتضبة عن اسرته فيقول: جدتي اسمها حسنة بنت فريان ،والوالد تزوج ثلاث نساء وانا تزوجت ثلاث زوجات.
عندي من الاولاد ستة توفي واحد وجميعهم متعلمون وموظفون في وزارات الدولة وعسكريون والبنات متعلمات يعملن مدرسات، العلم اساس الحياة، والحمد لله رب العالمين.

حياة البر
ينقل محمد الزقاح صورة سريعة عن حياة البر وكيف كانت ملامحها العامة فيقول: ما كنا نعرف زراعة النخل والا كان زرعنا الصبيحية ولكن اهتممنا بزراعة الاثل حيث كان موجودا بكثرة في بر الصبيحية.
وكذلك الجراد والدهون وكنا نعيش من بيعها داخل سوق الكويت ومع ظهور النفط اشتغلنا بالحكومة كذلك بعض الناس وخاصة اصحاب المخابز كانوا يبيعون الرماد واما بعض اهل البر فكانوا يلتقطون الجلة ويبيعونها.
حياتي حاليا بفضل من الله خير ونعمة واولاد ونعيش بهنا وسرور وأمن وأمان.
وقديما لا وجود للخدم والملابس من عيد الى عيد الأم، كانت تطبخ وتنظف وتنقل الماء وتغزل الصوف بالمغزل وتخيط ملابس الاطفال وملابسها، جميع أعمال المنزل تقوم بها الام، ايضا تساعد على صناعة بيت الشعر ونصبه واقامته وسكنت بيت الشعر، وكان يتكون من 3 اجزاء مطبخ والثاني مرقد والثالث للاستراحة هذا كان بيتنا في البر.
الحياة حاليا اختلفت عن الماضي السيارة والتلفون النقال والوظيفة.
قديما كانت المرأة سليمة من الامراض وما كانت المرأة تعرف الامراض المنتشرة حاليا المرأة اليوم دائمة الشكوى من الامراض كانت المرأة سابقا تتحرك تقوم باعمال المنزل وفي البر دائما تمشي.

محمد فالح الزقاح (أحمد باكير) 
الزقاح يتوسط أبناءه 
سفن الغوص متوجهة إلى المغاصات
محمد الزقاح مع اثنين من ابنائة
محمد الزقاح متحدثا إلى الزميل منصور الهاجري 
شهادة نهاية خدمة محمد الزقاح في الجيش صادرة في عام 1960 
محمد الزقاح مع أحفاده 
محمد الزقاح باللباس العسكري عام 1955 
جواز سفر فالح الزقاح الوالد في الستينيات من القرن الماضي