الي عنده معلومات اكثر عن العايلة ؟؟ والفرق بين البداح الخشرم والفهد الخشرم ؟؟؟
أخي الكريم،
البداح الخشرم هي الأسرة المعنية في هذا الموضوع أما الفهد الخشرم فهم فهد عبدالمحسن الفهد و الذي هو من الفهد سكان البدع لكن سمي بالفهد الخشرم نسبة لأخواله الخشرم.
يرجع نسب العائلة إلى الجبور من بني خالد من طي من قحطان ويعتبر عبدالمحسن بن ابداح الخشرم شيخ فخذ الجبور وذلك على حسب ماتم ذكره في كتاب دليل الجزيرة للمستشرق الإنجليزي لويرمر في عام 1900 م وتعتبر العائلة أخر من شاخت على فخذ الجبور وأقرب العوائل لهم هم :-
1- العرافا في القويعية بنجد
2- الدعيج في الجشة والبقيق ( وهي العائلة الأقرب للخشرم من بين العوائل المذكوره وذلك لوجود علاقة نسب قديمة وحديثة متشابكة بينهم ولازالت هذه العلاقة متواجدة إلى يومنا هذا )
3- ال بودي في الكويت والإحساء
4- الفارس في المبرز بالإحساء
5- الوضاحي في المذنب بالقصيم
6- العفراوي في الكويت ( منطقة العُمرية )
علاقتها بالكويت :- .
نعم فحسب بعض الاقاويل الموروثة لكبار من حملوا أسم العائلة بأن العائلة أستقرت في دولة الكويت في القرن الثامن عشر ، وحاليا في طور البحث عن أقدم وثيقة للأسرة حتى يمكنني سرد بعض تفاصيلها في النبذة الموجودة بينكم ، وحقيقةً الأمر فأن المعلومات البسيطة المتوفرة هنا بأن أقدم الوثائق التي تخص العائلة ترجع الي عام 1830 ميلادية وبعد دراسة شخصيات تلك الوثيقة فأنه على الاقل يمكن القول بأن تاريخ نزوح العائلة يرجع الي ما قبل 30 عام على أقل تقدير منذ عام الوثيقة ، وبحسب الاصدار الرابع لموسعة معالم مدينة الكويت القديمة ، فأن العائلة سكنت في محلة العبدالرزاق الي يعتبر " كما قيل لي " أخر حدود حي الوسط وتحديدا عند الشارع الذي يفصل ما بين مقر البنك المركزي الجديد والحسينة الخزعلية ، حيث كما علمت بأن بيوت الخاصة بالاسرة في تلك المنطقة كثيرة وتمتد من حدود الحسينية الخزعلية وحتى حدود مبنى بورصة الكويت .
ويحد الفريج من الناحية الشمالية محلة بودي والمعيلي وقسم من فريج الشيوخ ، ومن الناحية الشرقية محلة مسجد وبراحة مبارك وفريج القناعات ، ومن الغرب شارع العبدالرزاق ( شارع مبارك الكبير حاليا ) ، أما من الناحية الجنوبية فيحده محلة الشمالي والمتروك.
والحديث عن الحسينة الخزعلية كما هو وارد في الموسوعة محدد بدراسة مستوفيه وشاسعة ، ولكن نخص بالذكر هنا ،أنه تم شراء مواقع لمنزلين يرجع مليكتها بالاصل لاسرة الخشرم ، أحداهم ارض مجاورة للحسينة يعقتد لعبدالوهاب الخشرم وتم الشراء والاخرى تقع في الجهة الشمالية الشرقية ملك محمد بن فهد الخشرم وقد باع ربع البيت على أبنة أخيه بزة عبرالمحسن الخشرم بموجب الوثيقة المؤرخة 15 شوال 1327 هـ الموافق 30 أكتوبر 1909 م
أشارت بعض الوثائق على وجود ديوان للعم عبدالوهاب الخشرم ومذكوره في الوثيقة المؤرخة سنة 1305 هـ / 1888 م
وقد ورد في الاعلام الصادر من المحكمة الشرعية في 26 محرم 1348 هـ الموافق 4 يوليو 1929 م ( اقرار عائشة بنت محمد بن رزق ) زوجة عبدالوهاب الخشرم بأنها أوهبت مستحقها الارثي من زوجها من بيت ودكان ونخل إلى سليمان وفهد أبناء عبدالمحسن الفهد ( البدع ) وقد قبضوا ذلك من يد العم سليمان البداح الخشرم .
كذلك تشير احد الوثائق عن وجود بيت تعود ملكيته إلى عبدالوهاب الخشرم ويقع تقريبا في شرق تقاطع البورصة حاليا ، وقد سكنه فراح تابع الخشرم ( والامر لله من قبل ومن بعد ) والناس سواسية بالخلق ، فلا فرق بين عباد الرحمن الا في تقواهم واعمالهم في يوم السؤال ، فكلنا عباد الله سبحانه.
وفي تلك الفترة المنصرمة فأن للعائلة الكثير من أفراد يحملون أسمها لكن يقضي الله لأمر كان مفعولا بأن جميع تلك الافرع تنقرض ويبقى فرعين رئيسين حتى الأعوام التي تتناصف القرن التاسع عشر .
وفي تلك الفترة كانت الاسرة تنحدر من فرعين هما الأخوان غير الأشقاء ابداح وفهد أبناء عبدالله بن فيصل بن خشرم بن جيران بن جبر الخالدي وكحال أي أسرة حدث خلافات بين الأخوان لاسباب عدة قد تكون متعلقة بحصر أملاك وتوزيع ثروة أو بسبب أخر نتيجة وجود علاقات سيئة متجذرة اصلا لاختلاف أمهات الأخوان ( الله العالم ) هذه الخلافات أدت إلى اتخاذ احدهم لقرار من لدن نفسه بالهجرة إلى قرية الجشة في مدنية الإحساء التي تعتبر في الحقيقة مسقط رأس الخشرم والتي كانت في تلك الحقبة أغلب سكانها من الجبور من بني خالد .
أولا :- فهد الخشرم وذريته :-
استقر فهد الخشرم وذريته في ذلك الوقت دولة الكويت وقد أنجب فهد ثلاث أبناء وهم ( محمد ، عبدالمحسن ، عبدالوهاب ) لكن لم يكن لذرية فهد الحظ الأوفر في استمرارهم والسبب انجابهم الأناث على الذكور الأمر الذي أدى إلى نهاية نسل العم فهد الخشرم عند أبنائه .
أبنائه :-
1- كان محمد بن فهد الخشرم الوكيل الخاص للشيخ مبارك الكبير وله مكانه كبيرة عند أهل الكويت حيث كان معروف عنه بالحكمة والصدق وهناك الكثير من الوثائق الكويتية تم ذكر اسمه كشاهد أساسي فيها هنا ويثبت لدينا ان القصة المشهورة أيام حكم الشيخ مبارك الكبير طيب الله ثراه وحين كانت الكويت محاصرة من كل الجهات البحرية والبرية طلب الشيخ " رحمة الله" حضور العم محمد بن فهد الخشرم والذي يرتبط بعلاقة طيبة ووثيقة مع الشيخ ، فقد طلب الشيخ مشورته في الازمة التي حلت بالكويت انذاك وبالفعل فقد اتى العم محمد بن فهد الخشرم وحين سمع الطلب تمت الاجابة بجملة واحدة كانت مفصل لنهاية الأزمة وهي كما قيلت " آية السيف تغلب آية الغبن يامبارك" وهنا دليل على قوة العلاقة التي تربط العم محمد بالشيخ حينما ناداه مباشرةً بإسمه ولم ينادي بلقب الشيخ " مع كامل الاحترام والتقدير لكبار اسرة الحكم الفضيلة التي تحكم الكويت ، هذه الاسرة القريبة من الشعب والشعب قريب منهم "
2- كان عبدالمحسن بن فهد الخشرم .. أحدى المقربين للشيخ مبارك الكبير
3- كان عبدالوهاب الخشرم رجل غني وله الكثير من الأملاك في ذلك الوقت ولعبدالوهاب موقف رائع مع أحدى العوائل الكويتية العريقة أدى لارتباطه بعلاقة نسب معهم ولهذا النسب أثر كبير في ابقاء اسم العائلة موجود وعدم اندثاره، هذه العائلة هي عائلة الفهد الكريمة ( أصحاب ديوان الفهد في البدع والذين يرجعون في نسبهم إلى بني خالد )
العلاقة بين العائلتين
في البداية أود أن أوجه رسالة شكر لهذه العائلة الكريمة ( عائلة الفهد ) والتي أكن لها كل الاحترام والتقدير فلولا ارتباطنا بهم لما ظل أسم الخشرم موجود إلى يومنا هذا ومن خلال رسالتي هذه وكوني أحد أبناء عائلة الخشرم أحب أن أوجه أعذب كلمات التقدير والاحترام ممزوجة بعبارات الشكر وعظيم الامتنان لهم كونهم حافظوا على أسم عائلتي في يوم من الأيام.
والعلاقة هي عندما تزوج عبدالمحسن الفهد من أحدى بنات عبدالوهاب الخشرم وأنجاب ابنه فهد ( الشاعر المعروف فهد الخشرم ) الذي تربى عند جده عبدالوهاب نتيجة وفاة ابيه عبدالمحسن وهو في سن صغير ولشدة ارتباط العم عبدالوهاب الخشرم بحفيده قرر عبدالوهاب تربيته حتى ورثو ابناء فهد الفهد ( الخشرم ) هذه العلاقة.
كما ان وللمصادفة العجيبة ان المرحوم العم فهد الفهد ( الخشرم ) تربى عند أخواله الذين يحملون أسم الفهد الخشرم ( الفرع الثاني ) الفرع الذي انقرض في ذلك الوقت - وفي ذلك الوقت عندما تم تسميته العم فهد الفهد على جده عبدالوهاب الفهد الخشرم ونتيجة لصعوبة التواصل بين فرجان الكويت ظنت أهل الكويت ان الشاعر المعروف هو سليل الفرع الثاني وليس سبط الفرع الفهد الخشرم وهي المنقرضة أساسا وهنا التساؤل أي من الاحتمالات صحيحة الحقيقة مازال البعض منهم يعتقد ان الشاعر المعروف هو سليل الفرع الثاني ( مصادفة عجيبه ) فلم يكن المرحوم العم عبدالوهاب متعمدا في التسمية كما نظن ولكن في الحقيقة كما المعتقد السائد والله العالم أن أهل الكويت هم من قاموا بتسمية الحفيد على انه سليل العم عبدالوهاب .. وتأكيدا على ذلك فقد قابلت يوما العم ابراهيم الفهد الخشرم والذي أثبت التساؤل الغائب عني لفترة طويلة وهي ان الناس هم من أسمت العم فهد الفهد (ب ) فهد الفهد الخشرم
أبناء المرحوم الشاعر فهد الفهد ( الخشرم ) :-
1- المرحوم عبدالمحسن الفهد ( الخشرم ) وزير مفوض في وزارة الخارجية
2- المرحوم سليمان الفهد ( الخشرم )
3- الاعلامية غنيمة الفهد ( الخشرم )
4- العميد متقاعد خالد الفهد ( الخشرم )
5- اللواء متقاعد ابراهيم الفهد ( الخشرم ) لاعب منتخب الكويت السابق
6- العقيد متقاعد علي الفهد ( الخشرم )
7- المرحوم زامل الفهد ( الخشرم )
ثانيا :- ابداح الخشرم وذريتة
في منتصف القرن التاسع عشر هاجر جدنا ابداح الخشرم مع رفيق دربه زيد الدويرج ( الدويري في الكويت ) بين أن الدلائل على وجود جدنا ابداح بالكويت وانه كويتي المنشأ والمولد وثيقة وقف ارض في الكويت من قبل العمة خديجة الخشرم لابن اختها ابداح الخشرم ( وأنا حاليا في طور البحث عن موقع الأرض فقط لتوثيق التاريخ ) عموما فقد هاجر الجد ابداح مع فهد الدويري إلى قرية الجشة في مدينة الإحساء وبعد وصولهم إلى قرية الجشة حيث استقرت عائلة الخشرم في تلك القرية مدة طويلة قبل انتقالهم إلى حي الكوت في مدينة الهفوف وسط الإحساء والتي تبعد عنها نصف ساعة بحسابات الوقت الحالي ، وبعد أن استقروا في قرية الجشة أصبح لهم شأن عظيم بين أفرادها، وحتى بعد هجرتهم إلى الإحساء واستقرارهم بالجشة لم ينقطعوا عن الكويت فهم كانوا دائما يترددون على الكويت بحكم أنها كانت موطنهم الأصلي .
ذرية ابداح الخشرم
أنجب جدنا ابداح ولدين عبدالله وفيصل ( فيصل انقطع نسله )
نبذة عن جدنا عبدالله بن ابداح الخشرم
1- تم انتخابه كعضو في مجلس إداره للواء الإحساء في سنة 1873 م
ومن أبنائه :- [/FONT]
1- ابداح بن عبدالله بن ابداح الخشرم :-
خلال تأسيس الدولة السعودية الثالثة ووصول قوات الملك عبدالعزيز أطراف المدينة هذا بعد ان أخذ البيعة من أعيان المدينة أمر أحد الاعمام من البداح الخشرم احد أتباع العائلة بأن يسرع وأن يكون اول المستقبلين للقوات الملك مرحبا به ويدعوه الدخول المدنية بأمن وسلام كما كان المفترض منهم ، وخلال بسط السيطرة على المدينة وتطبيق الحكم العادل من المؤسس الملك عبدالعزيز رحمة الله وبعد مرور سنوات طُلب من أهالي المدينة الوقوف بجانب الملك عبد العزيز آل سعود وذلك ضد قبيلة العجمان وبالفعل قام أهالي الإحساء بتلبية النداء وكان في مقدمتهم ابداح بن عبدالله الخشرم وهو من وجهاء قرية الجشة حيث يذكر عنه الشدة والقوة ، وعندما سمع أبناء قبيلة العجمان بوقوف ابداح بن عبدالله الخشرم مع آل سعود قاموا بعمل كمين له بجبل كنزان ( جنوب شرق الإحساء ) وأرادو به قتيلاً وبعد أن تم قتلة بتروا رأسه وأعطوها هدية لشيخ القبيلة ضيدان بن حثيلين، وتعتبر ذرية ابداح بن عبدالله الخشرم الذرية الوحيدة التي بقت إلى وقتنا الحالي في مدينة الإحساء( مع كل الإحترام والتقدير لقبيلة العجمان العريقة )
خليفة بن ابداح بن عبدالله البداح الخشرم
خليفه بن بداح بن عبدالله البداح ولد في الاحساء سنة 1312للهجره
نشأ غفر الله له نشأه صالحه وتعلم القرأه وعلوم القراءه والكتابه والحساب وحفظ القرآن الكريم
و بعد استشهاد والده في كنزان تحت لواء التوحيد قدمه الامير عبدالله بن جلوي للملك عبدالعزيز واثنى عليه وعلى والده وقال له الملك عبدالعزيز انا مكان والدك وقدمت له الدولة ان ذاك بيتا وكان محل تقدير واحترام الجميع عرف عنه زهده بالدنيا وتقربه الى الله فلا يكاد تفوته صلاة جماعه في المسجد ... ويذكر انه وخلال زيارة احدا زوجات الملك عبدالعزيز الي الاحساء وكعادة اهل الطيب قامت بارضاع العم ابداح بن خليفة البداح الخشرم ... وأصبح بذلك اخ لكل من الامير سطام بن عبدالعزيز واعتقد الامير عبدالمجيد بن عبدالعزيز
عودة الي العم خليفة فغفر الله له ولأن المقام قد لايتسع لذكر المزيد عنه لذلك نكتفي بسيرته العطره بهذه الاسطر وانتقل الى جوار ربه في اليوم السادس والعشرين من شوال لعام1412 للهجره بعد المئة عام خيركم من طال عمره وحسن عمله والله اعلم
2- عبدالمحسن بن عبدالله الخشرم
نبذه عن عبدالمحسن بن عبدالله الخشرم
* كان أمير الكافه في الإحساء ( في منصب كبير القضاه في ذلك الوقت ) وقد كانوا أبناء قبيلة بني خالد وخاصة الجبور منهم دائما التردد عليه في حاله حدوث المشاكل فيما بينهم.
* في سنة 1907 أختير من قبل الدولة العثمانية رئيسا لبلدية الإحساء وممثلا للواء الإحساء ونجد في البرلمان العثماني كما هو الحال في بقية ولايات الدولة العثمانية في ذلك الوقت وقد أصبح الوكيل الخاص لمزارع عائلة ال صباح الكرام في الفاو والوكيل الشخصي للشيخ مبارك في الاحساء وقد كانت مهامه جمع الزكاوات من بادية الاحساء والمناطق المجاورة لها و الذين كانوا يشترون بضاعتهم من دولة الكويت .. فقد رشح من قبل ابن عمه ونسيبه عبدالمحسن بن فهد الخشرم عند الشيخ مبارك الكبير .. وقد كان رجل غني جدا حيث كان يمتلك أراضي شاسعة وكبيرة في مدينة الإحساء ولكن حبه في فعل الخير وطاعة الله عزوجل فقد أوقف جزء كبير من أراضيه لوجه الله تعالى وهي وقف ذرية لاحفاد عبدالمحسن بن بداح - ( الأراضي المذكورة موجوده إلى وقتنا الحالي وهي موروثه لإحفاد عبدالمحسن )
· بسم الله الرحمن الرحيم ( قلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ .... مِن شَرِّ مَا خَلَقَ .....وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ .... وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ ......وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ ) صدق الله العظيم ، أن العين حق على جميع البشرية وسبب ذكري للأية الكريمة هي بأنه يقال أن هناك من كانت تريد عبدالمحسن بن عبدالله زوجا لها ولكن هذا الشيئ لم يحدث فقد تزوج عبدالمحسن من بنت عمه ( بزة بنت عبدالمحسن بن فهد الخشرم) وقد انجب منها ولدين (فيصل وسعد) وبنت ولكن لسبب دعوة هذه المرأه عليه لم يبلغ فيصل سن العاشرة حتى توفاه الله تعالى وأما سعد فقد أختفى من بعد ذهابه للحج وهو في سن الخامسة عشر تقريبا ( سبحانك يارب العالمين فأنت لك الحق فيما تعطي وفيما تأخذ ولا لنا على أمرك اعتراض ) بعدها تزوج عبدالمحسن بعد زوجته الأولى 18 إمرأة رغبة منه في أنجاب الولد ولكن الله تعالى لم يستجب له في 17 إمرأه لحين نصحه ابن عمه عبدالوهاب الخشرم بالزواج من جدتنا شيخة المشاري من الكويت ( المشاري الرفيع ( بني خالد ) – لم يبقى من ذريتهم سوى المتواجدين حاليا في مملكة البحرين )
· وبعد زواجه من جدتنا شيخة المشاري استطاعت شيخة المشاري بدورها بعد فضل من الله أن تنجب له أبنتان وولد في البداية إلا أن ذلك الولد توفى أيضاً. ولكن إرادة الله فوق كل شيء، فقد أعطاه الله ذكر أخر من شيخة المشاري اسماه محمد
· بعد وصول خبر المولود لعبدالمحسن وكان وقتها في مدينة الأحساء قرر السفر في نفس اليوم إلى الكويت لمشاهدة أبنه الوحيد ولكن ارادة الله فوق كل اعتبار فقد توفي عبدالمحسن في نفس اليوم وهو يصلي صلاة الجمعة في جامع الجبري بالإحساء ولم يشاهد ابنه الوحيد الذي انتظره طويلا ( جامع الجبري أنشئ أيام حكم الجبور لمدينة الإحساء وقد أسسه سيف بن حسين الجبري عام 880 ه ( 1475 م ) - وموقعة الحالي في حي الكوت مدينة الهفوف بالإحساء )
· بعد مرور بعض السنوات على وفاة عبد المحسن أتى سلمان بن عبدالله الخشرم وهو عم محمد عبد المحسن الخشرم إلى الكويت ليأخذه مره أخرى إلى الإحساء وكانت حجته أن أرض الإحساء هي أرض أبائه وأجداده ، إلا أن أمه شيخة المشاري رفضت وأحتجت أيضاً بأن موطنهم الأصلي هو الكويت قبل الإحساء ، وقامت بتغير أسمه بطريقة غير رسمية حيث نسبته إلى عائلة المشاري خوفا من أخذه منها ونقله إلى الإحساء ، وبذلك يعود الفضل لشيخة المشاري في رجوع نسل الخشرم إلى دولة الكويت بعد أن بقى جدنا محمد في دولة الكويت.
محمد عبدالمحسن البداح الخشرم .
وظل جدي محمد الخشرم محافظا على ورث أبيه فبعد مرور 20 سنه ذهب إلى مدينة الإحساء لمرة الأولى في حياته وذلك حتى يجمع ماترك له والده عبدالمحسن من أراضي وعقارات ووفقا لاحد الروايات فقد استقبل جدي محمد استقبال ضخم جدا وتوافده حشد كبير جدا ذلك وفاء وتقديرا لابيه عبدالمحسن بن بداح .. وظل طوال حياته يمارس التجارة فتوسعت لتشمل كل من الكويت والإحساء ومملكة البحرين حتى أخر يوم في عمره على الرغم من أنه فقد بصره في أخر عشرون سنة لكن هذا لم يثنيه على مواصلة وتكملة سيرة أجداده في التجارة ، وهو بالمناسبة من الاعضاء المؤسسين لرابطة الأدباء الكويتية
ومحمد الخشرم له من الأبناء الذكور أربع فقد عوض الله أبيه عبدالمحسن في حرمانه للذكور وهم كالتالي :-
1- عبدالمحسن الخشرم ( من أوائل المخرجين في تلفزيون الكويت )
2- مشاري الخشرم ( من فرسان العمل الخيري كما تم وصفة في السيرة الذاتية التي طرحت في مؤتمر من الكويت نبدأ وإلى الكويت ننتهي عام 2011)
* صاحب شركة الخشرم لتجارة العامة والمقاولات
* خلال فترة دراسته بالولايات المتحدة الأمريكية ساهم في إنشاء اتحاد الطلبة المسلمين في أمريكا الشمالية مع رفيق دربة العم فيصل المقهوي
* تولى رئاسة تحرير مجلة المجتمع كأول رئيس تحرير لها ( 1970-1975)
* ساهم في إنشاء العديد من المشاريع الخيرية والتي من بينها جمعية النجاة الخيرية والمتفرع منها مدارس ولجان عديدة فعلى سبيل المثال ( مدرسة النجاة النموذجية للبنين - لجنة مفاتيح الخير - لجنة طالب العلم - لجنة الزكاة - لجنة التعريف بالإسلام )
* أعماله الخيرية لم تقتصر على الكويت فقد نشر عمله لبلدان أخرى منها لبنان وخلال فترة عزائه قامت مجموعة من مسلمين لبنان في مدينة طرابلس باصدار بيان تعزيه للعم مشاري ولقبوه صديق المسلمين في لبنان )
3- صلاح الخشرم
تولى مناصب عديدة خلال فترة الثمانينات القرن الماضي منها
* رئيس مجلس الإدارة والعضو المنتدب في شركة الجزيرة العقارية
* نائب رئيس مجلس الإدارة في شركة المجموعة المتحدة لتداول العقاري
* نائب رئيس مجلس الإدارة لشركة الوسيط للوساطة المالية
* من مؤسسين شركة السيف للوساطة المالية
* رئيس مجلس إدارة شركة الصفوة العقارية حتى توفى عام 2021
4- عبدالله الخشرم ( موظف متقاعد في وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية )
كما للأسرة عدة أراضي تثبت قدم وجود الاسرة في دولة الكويت ، حيث ومنذ فترة قصيرة وجدت وثيقة أثبات ملكية عقار بوضع اليد لأجداد عبدالمحسن وأخويه ابداح وسليمان للارض التي تقع في قيصرية سوق التجار ( المحلات بجانب مسجد بن حداد حاليا ) والتي ترجع الي جد الفرع الثاني عبدالله بن بداح بن فيصل الخشرم ، ويدل ذلك أن الفرع الثاني وعلى الرغم من هجرته الي الاحساء والتي تعتبر مسقط رأس الخشرم الا أنهم لم ينقطع وجودهم بالكويت .
مصاهرات الخشرم في الكويت :-
نسب قديم مع العبدالرزاق ( الرزاقه)- العدواني - العدساني -ال رزق " بن رزق " - الزبن - ثنيان المشاري - الرشيد البدر - العريفان - الفهد " البدع " - المشاري " من اعيان بني خالد " ومقرهم الحالي المحرق مملكة البحرين - الرفيع - الداوود الحمود - المشعان الخضير - اليعقوب الغانم - النويف - المجرن الرومي - المطوع " جناعات " - بوهناد ( البوعفره الكواري ) - الجعافره الطيار " اشراف مكة " السميط - النصرالله " الضاحية " - الجلاهمة " البحرين " - الشروقي ( الدويس الشامسي - مقرهم في المحرق - مملكة البحرين ) - البسام " النزهة / الجهراء" - الحربي " فريج بن رومي " - الحديد من بن علي (الجلاهمة " الكويت ) - المرزوق - الحمود الصباح - الرشيد " الخالدية " الفارس "الصالحية " - الجنيد " العجمي " - الخميس " ماضي " - الغانم " الدواسر " الوقيان - المهيني " الفيحاء " - الماجد " حي الوسط " - العنزي من ( الدهامشه) - المناعي - العصفور ( جبله - الضاحية ) - ال رُبَيِّع "من عبده من شمر " - الفزير الظفيري .. وغيرهم العديد
مصاهرات الخشرم في الاحساء :-
العريفي " الجبور بني خالد " - السعدون من السياسب من بني خالد - السديري - المشوال " من ثبتان من عتيبه " - الرشيد الخالدي - ال حميدي ال هزيم الجبور " بني خالد " - القيدان - البداح " ابناء عم الخشرم " - الموسى - ال مبارك - الدويرج ( أبناء عم الدويري في الكويت ) - الدعيج من الجبور بني خالد - الطليحان الرماح - القحص - الهديب - المزروع - العتيبي - الجبر - الشهيل - المديرس - الشبلي " بني خالد" - الماجد أحفاد محسن الهزاني - الجعافره الطيار " أشراف مكة " - السحبان الخالدي - الفجري من الشبله من بني خالد - الفارس " بني خالد " ال بادي ( بني خالد ) ال مسفر ( نجد ) وغيرهم العديد
التعديل الأخير تم بواسطة بن خشرم ; 26-08-2021 الساعة 10:05 PM.
سبب آخر: بعض المعلومات الجديدة
هناك أسرة أخرى تتشابه في الأسم وتختلف في النسب وهي أسرة الخشيرم من أهل الزبير ولهم مصاهرة قديمة مع السميط، منهم عبدالله محمد الخشيرم الذي أسس مسجد الخشيرم في الزبير في عام 1749م، ومنهم خشيرم وعبدالعزيز أبناء يوسف الخشيرم المتوفى في عام 1888م، ويطلق على مسجد الخشيرم الآن مسجد الحنيف نسبة لكثرة أئمة المسجد من أسرة الحنيف.
هناك أسرة أخرى تتشابه في الأسم وتختلف في النسب وهي أسرة الخشيرم من أهل الزبير ولهم مصاهرة قديمة مع السميط، منهم عبدالله محمد الخشيرم الذي أسس مسجد الخشيرم في الزبير في عام 1749م، ومنهم خشيرم وعبدالعزيز أبناء يوسف الخشيرم المتوفى في عام 1888م، ويطلق على مسجد الخشيرم الآن مسجد الحنيف نسبة لكثرة أئمة المسجد من أسرة الحنيف.
اخي الفاضل ( باحث انساب )
اشكر مرورك الكريم واشكرك معلوتك القيمة وبالطبع كلنا فخر واعتزاز بالاسرة الكريمة التي ذكرتها ، لكن الاسرتين مختلفتين بالاسم والنسب حيث ان اسرتي تكتب بالخشرم والاسرة الكريم التي ذكرتها تكتب بالخشيرم ، ولكن الجميع يحترم ويقدر ويعتز بوجود هذه الاسر التي اضافة لتاريخ الجزيرة العربية الكثير .
وتفضل بقبول الود والاحترام
العرض العادي
