بالنسبة لمسجد محمد الجلاهمة فان
كتاب وزارة الاوقاف سنة 1958
ومعجم اللهجة الكويتية للشيخ جلال الحنفي سنة 1966
والموسوعة الكويتية المختصرة لحمد السعيدان
وتاريخ المساجد القديمة في الكويت لعدنان الرومي
علاوة على الصورة التي تحمل اسم المسجد هكذا ( مسجد محمد الجلاهمة "بن خميس" )
ان المؤسس ( وليس المرمم ) هو محمد الجلاهمة سنة 1186هجرية .
الأخ الكريم السلماني
بعد التحية والتقدير لمقامكم الكريم أود أن يعذرني الأخ الكريم IE ان انشر رسالتي له رداً على استفساره بشان تاريخ مسجد أبن خميـس وذلك للعلم والفائدة لي ولكم والمتابعين في شأن هذا الموضوع وهي التالي :
الأخ الكريم الأخ الكريم IE حفظك الله ورعاك
لا يوجد أدنى شك أن كثيرا من من الحوادث والأخبار تنقل لنا عبر رواة من الأهل والأسر والأصدقاء وهو أمر ثابت من مصادر مؤرخي الكتب التي تتناول التاريخ .
- ومن مجمل تلك المصادر أحد من العائلة رحمه الله العم فهد براك الخميس وغيره من أسرة الخمبـس .
- كذلك ما أفاد به الباحث المعروف الاستاذ / عدنان الرومي حيث أفاد لأحد أبناء العمومة أن مسجد أبن خميـس بني قبل التاريخ المعلن لدى وزارة الأوقاف بما يزيد عن ثمانين سنة وقد يكون أقدم مسجد في الكويت لكن ليس لديه وثيقة رسمية ومسجد الخليفة توجد وثيقة رسمية بتاريخ بنائه الأول واعتمد على هذا النحو التاريخ الثاني وهو 1772 م .
- ومما بساند ذلك وجدت كتابا عن تاريخ الكويت لا أتذكره الأن في المكتبة الوطنية قبل خمس سنوات مدون فيه أن القاضي العراقي من عائلة السويدي هجر العراق في عام 1771 أي قبل التاريخ المعلن لبناء المسجد وقد قدم إلى الكويت هرباً من الطاعون الذي تفشى أنذاك في العراق وبدأ يدرس الدين في المساجد وقد ذكر واصف الكويت بانه يوجد بها 14 مسجد وجامع وهذا في 1771 م أي قبل التاريخ المعلن رسمياً لبناء المسجد في حين أنه لو سايرنا التواريخ المدونة رسمياً لوجدنا أنه فقط كان يقتضي أن يعثر على ما يقارب من أربع مساجد يفترض وأن يكون من بينها مسجد أبن خميس باعتباره من المساجد القديمة وفقاً لسجلات الأوقاف لكن هذا يضع تساؤلا أن المسجد كان من ضمن ال 14 مسجد كحد أدني أياً كانت ترتيبه من حيث تاريخ بنائه قبل عام 1772 وهو تاريخ توسعته الأولى التي قام بها المرحوم محمد الجلاهمة غفر الله واسكنه فسيح جناته وهذا يؤكد ما سلف بيانه في شأن تاريخ بناء هذا المسجد .
- كتاب العلامة الشيخ محمد بن خليفة النبهاني ورد في بيانا لما كانت عليه الكويت واصف مساجدها ذكر هذا المسجد باعتباره مسجد أبن خميس ولم يرد في ذكراً أن مؤسسه المرحوم محمد الجلاهمة .
- دونت الباحثة الاستاذة / فوزية صالح عبدالوهاب أل سيف ( تاريخ نزوح العائلات الكويتية العريقة ) أن المسجد بني في عام 1753
- ما ورد في مقابلة الباحث الاستاذ / فرحان عبدالله الفرحان في مقابلة صحفية اختمال الوطن أو القبس أنه بعد استقرار أسرة بن خميس كان من أولالوياتهم بناء مسجد صغير قرب منازلهم تم توسعته فيما بعد وأصبح من المساجد الرئيسة
- كتاب الباحث الاستاذ / غانم شاهين الغانم أنه بعد استقرار أسرة الخميــس قام أبنائها ببناء مسجدا لهم .
- ماورد في المنتدى أن قدوم الأسرة كانت في ظل الحاكم الشيخ مبارك الصباح ــ هذا أمر غير سديد إذ ان الثابت إذا ما تركنا ما تناولته العائلة هناك كتاب المؤرخ الكويتي / عبدالعزيز الرشيد في كتباه تاريخ الكويت ذاكراً موقف حدث بين المرحوم عبداللطيف الخميس والحاكم الثالث الشيخ جابر الأول بن عبدالله الصباح في شأن الضرائب والشيخ مبارك الحاكم السادس فهذا يرد القول المذكور في شان قدوم هذه الأسرة .
- ورغم ذلك فإن هذه المسألة وكما ذكرت في المنتدى حساسة لأنها متعلقة بمسجد وهي امانة يحاسبنا عليه الله ولذا لازلت أسعى إلى التحقق منها لا كسبا لأسرة الخميس وليس إهدار لحق هذا الرجل المحسن الجلاهمة ولذا يقتضي من الطرفين ومن كل المهتمين تقصي الحقائق في تحديد من أسس هذا المسجد بكل حيدة ونقول كما قيل " اللهم أرنا الحق حقا وأرزقنا اتباعه "
مع تحياتي وتقدير
نجم سهيل
وددت ان أضيف بعض المعلومات اذ أن لأسرة السهلي وأناأقصدهنالمرحوم مجحم مهنانصارالسهلي وهومتزوج أبنة المرحوم محمدصباح الجلاهمة وهي والدة أبنه يوسف وكذلك المرحوم ناصرمهنانصارالسهلي تزوج من شقيقتهاوأنجبت عثمان وبدرووليدوخالد,,
وأيضاهناك نسب مابين عائلة السهلي بالعديلية وأقصدهناالسيدعبدالعزيزبن عبدالمحسن السهلي وهومتزوج من أبنة الأعلامي يوسف الجلاهمة..
عائلة النصف هم من الجلاهمه
واسم نصف اتي حينما قادرت مجموعه من الجلاهمه الكويت مع التجار هلال المطيري واخرون. مجموعة الجلاهمه التي غادره او التي لم تقادر تسمو نصف الجلاهمه
__________________
جاء في الحديث إن الله سبحانه وتعالي يقول يوم ألقيامه
: كل نسب منقطع إلا نسبي وهو التقوى.
وجاء في الحديث : تعلموا من أنسابكم ما تعرفون به أحسابكم وتصلون به أرحامكم .
عائلة النصف هم من الجلاهمه
واسم نصف اتي حينما قادرت مجموعه من الجلاهمه الكويت مع التجار هلال المطيري واخرون. مجموعة الجلاهمه التي غادره او التي لم تقادر تسمو نصف الجلاهمه
أخي الكريم،
أولا أسرة النصف تعرف بهذا الاسم قبل زعلة هلال و غيره من التجار.
ثانيا لا يذكر بأن أحد من النصف خرج مع هلال و ابراهيم بن مضف و حسين بن علي و غيرهم ممن رافقهم.
العرض العادي
