موضوع شيق ويستحق الإشادة، وعساك على القوة يا PAC3 - بس عندي مداخلة بسيطة جدا على من ذكرتهم من أساتذة البناء، وأود أن أضيف أو أصحح ما جاء برقم 6 (عبدالعزيز العيسى) فحسب علمي أن المذكور هو عبد العزيز عيسى الحشاش-رحمة الله عليه، اما اذا كنت تعني آخر، فهذه إضافة ارجو ان تتقبلها- واسمحلي على المرور
يتكون طاقم البناء قديما من البناي والاستاد والمعاوني. البناي: هو من يقوم بالبناء ويقال له زوري أو كولي بمعنى عامل وجمع بناي بناني. المعاوني: هو من يعاون الاستاد ويقال له اللي من حدرالاستاد ويكون عادة من البناني ذو الخبرة في البناء ، أو الذكاء، او احد اقرباء الاستاد. الاستاد: رئيس البناني ، واستاد البناء.
خطوات البناء
أولا:يذهب صاحب المنزل لمنزل الاستاد ويبلغة بأنه يرغب في البناء، ويتفق معه على أن يبدا العمل في يوم معين.
ثانيا: يتجمع العمال عند منزل الاستاد قبل طلوع الشمس، ويختار الاستاد منهم من يتناسب وجسامة العمل، وتكون الأولوية لعماله ومعارفه.
ثالثا: يوفر صاحب المنزل مواد البناء.
رابعا: يكلف الاستاد فرد من البناني بمسؤلية العدة وهى ادوات البناء تحمل بكيس من القماش الابيض الغليظ وتسمى شنته او شمته.
خامسا: عند بزوغ الشمس ، يتقدم الاستاد البناني ويتجهون الى المنزل للعمل، ويجلس النساء في المنزل احدى غرف المنزل ، ويعتبر وجود البناني عطلة عند اولاد صاحب المنزل لأنهم سيكونون حلقة اتصال بين البناني وأهل البيت ووجودهم سيضاعف من همة العمال. فترة العمل:
من طلوع الشمس حتى غروبها، وله خلال اليوم ثلاث استراحات:
الفترة الأولى: وهى فترة الريوق يتناول خلاله الافطار المكون عادة من التمر ، والخبز، واللبن، ثم الشتي والقهوة.
الفترة الثانية: وهى فترة الغداء. بعد صلاة الظهر حيث يتناولون الغداء المؤلف من الارز واللحم، او السمك مع المرق ثم الشاي والقهوة.
الفترة الثالثة: وهى بعد صلاة العصر حيث يشربون الشاي والقهوة.
سادسا: يجمع البناي المسؤل عن العدة العدة في الشنته.
سابعا: يدفع الاستاد أجور العمال ثم يتجه البناني لمنازلهم.
عدة البناء
البلد: وهو ثقل هرمي الشكل يمر فيه خيط حيصي(مبروم) وبواسطته يعرف البناء مدى استقامة الجدار، وبلد كلمة انجليزيه Build
ويعرف باسم الشاقول ، وبعض الكويتيون يسمونه مرجاس لانه يركس بالماء.
الجدوم: وهو الفأس ويستخدم للنجارة.
المالج: حديدة ذات مقبض خشبي تتخذ لتبليط الجدران بالجص أو الاسمنت.
المسمار والخيوط: ويستخدم الخيط والمسمار لمعرف استقامة الجدارمن بداية الجدار الى نهايته.
الشيشة: قطعة خشبيه طولها حوالى قدم وفي احد جوانبها زجاجة صغيرة مستطيلة فيها قليل من الماء وفي وسطها حز ، عندما تميل الخشبه يميل الماء نحو الميلان ، وتستخدم لمعرفة انبساط الارض وتساوى ارض الغرفه والابواب والشبابيك ، وتسمى ميزان حاليا.
الفوت: ويستخدم للقياس.
الدسوس: للمحافظه على يد البناي.
زاوية مثلثه : وتستخدم لاستقامة الزاوية.
المرجع: بتصرف من الموسوعة الكويتية المختصره للسعيدان.
التعديل الأخير تم بواسطة الجامع ; 09-07-2009 الساعة 08:07 AM.
جهد جميل من جميع من شارك . معلومات قيمه . ياريت هكذا مواضيع تدرس للجيل الجديد ليعرف قيمه ماعنده وليعرف الشقاء والعذاب قديما الذي لم يكن سهلا بطبيعه الحال أبدا .
الباكدير: هو المكان المعد لتكيف الهواء الطبيعي، فقد كان الكويتيون قبل دخول المكيفات والمراوح يستعملون الباقدير وهو برج بارز فوق اسطح المنازل له عدة ابواب لاتزيد عن اربعة يصطدم بها الهواء فيدخل في تجويف يصل الى داخل الغرفة ويلطفها والباكدير كلمة فارسية باد بمعنى هواء وقير بمعنى وقف، أي ماسك الهواء.
منقول من الموسوعة الكويتية المختصرة للسعيدان ج1 ص163.
شكر خاص للاخ الفاضل م. الجامع
بارك الله فيك ولك الشكر على
اثرائك للموضوع بالمعلومات
عموما الباكدير متوفر قديما في بيوت الاثرياء وليس في بيوت العامة تحيات اخوك ابومحمد
كان لقرب البيوت قديما الاثر الكبير في تلاحم أهل الكويت قديما ولم يكتفوا بتلاحم منازلهم حيث قاموا بربط بيوتهم في جسور علوية خشبية أو مبنية و يربط الجسر مابين بيتين ويسمي المسقف أو المسقوف كما هو في الصورة ويكون في اغلب الاحيان مابين اسرتين من نفس العائلة لكي يتم التواصل بينهما دون الخروج
تحياتي
للمسقف أسماء يعرفها أهل الكويت قديما وتسمي نسبة لصاحبها وعلى سبيل المثال
مسقف الشيخ صباح الناصر الصباح في الحي الشرقي .
وينتشر هذا النوع من البناء قديما في الحي القبلي في بيوت الاثرياء ومن يملك معلومات من الاخوة الاعضاء عن اسمائها فليتفضل في إضافتها
تحياتي
هي عبارة بناء من الطين يتكون من غرفتين بينهما ممر وتعود ملكيتها للأ ثرياء وغالباً ماتكون على ساحل البحر وتسمي بأسماء اصاحبها ويقال أحجر فلان وهي يمثابة إمكان للراحة والأستجمام وهذه بعض مما ذكر لي نقلاً من كبار السن:
1.أحجر شملان بن علي بن سيف الرومي "وتقع بالقرب من فندق المسيلة " على ساحل البحر .
2. أحجر أحمد بن علي بن شملان وتقع في الفنطيس على ساحل البحر "
3. أحجر عبدالوهاب بن حسين بن علي بن سيف الرومي " وتقع على صهيد في مايعرف بأبو فطيرة على خط الفحيحيل وكانت مكونه من غرفتين ودجه وكان بالقرب منها مزرعة دواجن وكانت موجودة لوقت قريب .
خلال تجولي في مدينة الكويت قبل أيام و بالقرب من مقبر هلال التي تقع في الحي الشرقي وعلى مقربة من مكان بيت المرحوم هلال المطيري وعلى مسافة قريبة من المدرسة الشرقية للبنين سور قديم لايزال قائماً صامد في وجهة العمران حيث قمت بألتقاط صور لهذا السور القديم الذي ظهرت به الأحجار البحرية واضحة حيث استخدمة تلك النوعية من الأحجار التي تجلب من عشيرج في البناء قديما كما وجدت على مقربة من هذا المكان وبالقرب من المدرسة الشرقية للبنات بيت قديم تمت المحافظة عليه ووضع عليه سور حديدي وقمت بألتقاط بعض الصور لهذا البيت الذي ظهر به الجندل والبساجيل والمنقور المستخدم في البيوت قديما. تحياتي PAC3
العرض العادي
