عائلة الصقر

[بوحصه]

السلام عليكم
يعطيكم العافيه شباب, المواضيع التي تتكلمون فيها سوف تصبح موثقه للتاريخ فيجب توخي الدقه والحذر الله ييسر عليكم الامور
لدي بعض الملاحظات اخونا أحمد تكلم عن العائلة المحترمه الصقر وذكر ان الشيخ علي بن محمد الصباح كان موجود في الشعيبه ولديه علاقه قويه مع جمعان السؤيط ومن ثمه قال ان الشيخ محمد الصباح فاضة قريحته وقال القصيد، السؤال هو: هل هو الشيخ علي أو الشيخ محمد وماهو مصدر القصه ومصدر القصيده؟؟ الموضوع الآخر من هو الشيخ علي بن محمد الصباح بالنسبه لحكام الكويت لاني حسب قراءتي البسيطه لبعض الكتب ومنها كتاب الأوائل للباحث عادل السعدون (مرفق طيه في الأسفل) الشيخ الذي كان ساكن منطقه الشعيبه هو الشيخ علي جابر العبدالله الصباح وهو ابن الحاكم الثالث جابر العيش،ارجوا التوضيح

وتجدون ايضا بعض أوائل العائلات التي سكنة الشعيبه

اخواني هذا للتوضيح فقط

وجزاكم الله خير على هذا المنتدى


-مقتطفات من كتاب الاوائل للباحث عادل السعدون


"تأسيس قرية الشعيبة : قرية الشعيبة تعد من اقدم القرى القديمة
على الساحل الجنوبي لدولة الكويت ويعتقد انها اسست حوالي
عام 1770 حيث انها ذكرت في خريطة رسمت عام 1818
ونشرها الألماني كارل ريتر ولاشك ان القرية كانت موجودة قبل
رسم الخريطة بعشرات السنين. وقد سكنها الشيخ علي الجابر
العبدالله الصباح وهو ابن حاكم الكويت الثالث )جابر العيش(
وسكن معه افراد من عائلة شريدة المجدلي. وقد توفى الشيخ
علي في حوالي السبعينيات اوالثمانينيات من القرن التاسع عشر,
حيث ان والده توفى عام 1859 . ومن اوائل العوائل التي سكنت
الشعيبة عائلة الصقر )ظفير( والصلال والغصاب والسدحان
وقد توالت بعد ذلك عوائل اخرى )حسب الترتيب العشوائي(
مثل : الياقوت والحربان والجحدل والجهيم والوصيص والميع
والعضيب والمجيبل والنامي والخرينج والشنار. واول امير لها محمد الغصاب بن غصاب المولود حوالي العام 1850 في قرية
الكهفة في حائل وانتقل الى الشعيبة وعاصر الشيخ علي في آخر ايامه, وقد بنى ديوان )سمي البرزة( لاستقبال الضيوف والشيوخ
واصبح ديوانه مضيفا لمن يعبر قرية الشعيبة من الاهالي والشيوخ, وفي بداية القرن العشرين نصب امام الجهة الشرقية من
الديوان مدفعين لايعرف مصدرهما انفجر احدهما اثناء استعماله ليدء الافطار في شهر رمضان ولايعرف مصير المدفعين, وقد
حط الامام عبدالرحمن بن فيصل آل سعود عند ديوان الغصاب عند دخوله للكويت للاستقرار بها عام 1891 وكان يرافقه ابنه
عبدالعزيز وكان يبلغ من العمر 12 عاما. كما ان عند خروج الامير عبدالعزيز لفتح الرياض عام 1902 مر على ديوان الغصاب كذلك.
وقد بنى حاكم الكويت الثامن الشيخ جابر المبارك الصباح قصرا له في قرية الشعيبة وكان موقع القصر بجانب كراجات العميري
المقابلة لبيت آل شنار المطران.
وقد احترف يعض اهالي القرية
مهنة الغوص وكان منهم عدة
نواخذة مثل حسين الحربان
وحمود الصلال وحمود الصقر
وعبدالله الياقوت, وفي عام
1948 قام محمد سلمان وهو
عراقي الجنسية بتدريس اولاد
اهالي الشعيبة القرآن الكريم
واللغة العربية والحساب وكان
يدرسهم في مسجد الشعيبة
قبل افتتاح مدرسة الشعيبة
عام 1950 . وقد تزوج محمد عدد من الزوجات الكويتيات من القرية وانجب منهم ذرية ورحل بعد ذلك الى دبي بلامارات العربية المتحدة. وقام بعده عصفور
العصفور يالمهمة وتبعه عبدالله العصفور. وفي عام 1952 كان اول دخول الكهرباء لقرية الشعيبة حيث قامت شركة نفط الكويت
بمد اسلاك الكهرباء لقرية الشعيبة وقد زود اولا مقر مخفر الشرطة و مدرسة الشعيبة وبيت عائلة الصقر حيث كان صقر حمود
الصقر يعمل مراقبا للحراس في شركة نفط الكويت. وبعد ذلك بعدة سنين قامت الحكومة بتزويد الكهرباء الى القرية بكاملها
كما قام ذياب محمد الصقر بفتح اول بقالة بالقرية في الخمسينيات. المرجع : مقابلة مع زيد علي محمد الغصاب. وسلمان صقر
حمود الصقر ومرجع 145 ."

[unique]

--

[بوحصه]

السلام عليكم
مشكور اخوي يونيك unique بس هذا ماهو رد على اسئلتي !!!
اتمنى من اخونا العود بوعبداللطيف PAC3 أو بومحمد AHMAD أن يردون على اسئلتي
ولكم الشكر

[بوحصه]

اتمنى من اخونا العود بومحمد PAC3 أو بوعبداللطيف AHMAD

[AHMAD]

الأخ العزيز بوحصة .. شكراً على المشاركة .. وبالفعل أشد على قولك بأنه يجب الإهتمام بالتوثيق والحذر بهذه الأمور ..و لاندخل عليها باب الإجتهاد إلا في بعض الحالات ..

بخصوص المرحوم الشيخ الي سكن تلك القرية فهو الشيخ علي المحمد الصباح .. وأما ما أورده في كتابه الأخ الفاضل عادل السعدون وذكره بأنه احد أبناء الشيخ جابر العيش .. فإنني أراها بها نوع من الإجتهاد وقولٌ غير دقيق ويحتاج لمراجعه من الكاتب .. حيث أنه يعاكس ما هو متوارث لدي أهل القرية .. ويعاكس كل من سألتة من كبار السن .. من أهل قرى العدان .. وأعني هنا من الرعيل الأول ..
قد يكون علي بن محمد هو ابن للشيخ محمد الحاكم الذي سبق مبارك الصباح .. أو قد يكون علي بن محمد .. لفرع بعيد من الأسرة لم يوثق له داخل أسرة الصباح .. والله أعلم .. والأمر يحتاج لبحث خاص

ولزيادة الأمر والتوثيق .. لأسرة الصقر الكرام علاقة طيبة مع أحفاد الشيخ وكما سمعت من قبل .. والقصيدة التي ذكرتها محفوطة ومنقولة من أسرة الصقر .. وهي للشيخ علي المحمد وليست لوالدة محمد الصباح .. وقد توفى الشيخ علي في قرية الشعيبة ودفن بضلع مشهور أطلق عليه لاحقاً ( ضليع علي ) ..


وأخوي بوحصة .. إن كان لك أي بحث أو كتاب ما .. فلدي الوسيلة لإيصالك لأهل الشأن .. وإن شاء الله سوف تجد ما يسرك بإذن الله ..

[AHMAD]

اقتباس: وقد سكنها الشيخ علي الجابر العبدالله الصباح وهو ابن حاكم الكويت الثالث )جابر العيش( وسكن معه افراد من عائلة شريدة المجدلي. وقد توفى الشيخ علي في حوالي السبعينيات اوالثمانينيات من القرن التاسع عشر, حيث ان والده توفى عام 1859 . ومن اوائل العوائل التي سكنت الشعيبة عائلة الصقر )ظفير( والصلال والغصاب والسدحان

تعليق بسيط ..

الشريدة المجدلي من أهل أبوحليفة القديمين وأجدادهم من نواخذة أبوحليفة ولهم صيت طيب بها .. ولم أسمع بأنهم من أهل الشعيبة إلا بهذه المشاركة ..

والسدحان .. من أهل شرق .. وسكنوا الشعيبة حديثاً نسبياً .. ولم تقدم مبكراً لقرية الشعيبة مع الأسر المذكورة المؤسسة مثل الغصاب والصقر والصلال وغيرهم ..

[بوحصه]

الى اخي الكبير AHMAD مبارك عليك الشهر وعلى الجميع ونسأل الله العون على صيامه وقيامه والقبول

بداية اشكرك على الرد ولم أستطيع استلام رسالتك على الخاص بسبب ما ؟؟؟

أما بخصوص الشيخ علي المحمد وقولك انه قد يكون ابن الشيخ محمد الصباح حاكم الكويت فالتواريخ غير متناغمه مع بعضها لأن حكم الشيخ محمد الصباح كان في سنة 1892 ؟؟؟؟ والكلام عن الشيخ علي في منتصف القرن التاسع عشر ؟؟ طلبت من أحد ابناء اسرة الصباح الكريمه ان يوافيني عن اي معلومه تخص الشيوخ في منطقة الشعيبه وسوف اوافيكم بالمعلومات ان شاء الله عند استلامها

أما بخصوص الشريده المجدلي ..... فقد سألت احد كبار السن من هذه العائلة وقال انه صحيح كان سكن العائلة الشعيبه قبل النزوح الى بوحليفه ...ويمكن استنتاجه من بيت الشعر للشيخ علي (من سكان الشعيبه) كما ذكرتم سابقا في الموضؤع "جمعان راح وابو رويده تقفاه,,,,,,وش حقوتك يالمجدلي بالتوالي"

والله أعلى وأعلم

عساكم من عواده

[AHMAD]

الأخ الكريم بوحصة

علينا وعليك يتبارك ،، و عسى الله يتقبل منا و منكم صالح الأعمال ،،

ولا شك فوق ما ذكرت سابقاً بخصوص التوثيق والإهتمام به .. على الأخوة من الباحثين والمهتمين بهذه القرية ولمن أراد التوثيق هنا أن يحوُط نفسه بالحذر و التوخي دائماً خوفاً أن يقع في أمرٌ قد يفسد عليه ما قام به من جهد وعمل .. وبخصوص الشيخ .. وقولك بأن ( التواريخ غير متناغمه مع بعضها ) فهو قولٌ قد أوافقه عليه .. وعليه يحتاج هذا الجزء من الموضوع لبحث ميداني ولزيارة لكبار السن من أهل الشأن .. ولكي يتم التوثيق الدقيق والصحيح لتاريخ هذه القرية .. والله الموفق

وحول المجدلي ،، أقول
فرغم أن بيت الشعر المذكور لا يثبت ويؤكد لسكن المجدلي لتلك القرية سوى أنه أُتي بطاريه فقط بتلك القصيدة .. ولكن أهلنا بالشعيية أعلم مني بتاريخهم ..وأعلم برجالاتهم وأعلامهم ... وقولهم مُقدم على الجميع وأثبت وأوثق ...والمرحوم شريدة المجدلي شهرتة في أبوحليفة سابقاً قد جعلتني أميل بسكنة وإقامتة لناحية أبوحليفة دون الشعيبة ..

والله الموفق أخي بوحصة ،،

[بوحصه]

اخي العزيز AHMAD
أطيب التمنيات لكم ولعائلتكم الكريمه في هذا الشهر الفضيل
اوافق طرحك بشأن التوثيق...يجب ان تكون هناك دراسة مستفيضه وشامله من خلال اللقاءات مع كبار السن من المنطقه ودراسه المخطوطات واللقاءات القديمه لكي تكون هناك معلومات اقرب للحقيقه ......نتمنى ان يقوم احد شباب عوائل المنطقه ان يوثق التاريخ من كل جوانبه وتواريخه وبالتوفيق......

اما بالنسبه الى اشريده المجدلي....فحسب معلوماتي ان ابناءه النواخذه مطلق ومبارك يرحمهم الله كانوا مشهورين في بوحليفه ...... ؟؟!!! اما هو فقد دفن في الشعيبه ....هذا والله أعلى وأعلم

الله يوفق الجميع,,,,,,,,,,,,,,

مع اطيب التحيات ,,,,,,,,,,,,

[بوحصه]

hالسلام عليكم اخوي pac3

حاولت ارسل الرسالة على الخاص وبصراحه ما عرفت

اسمحلي على التأخير تراني ما ني زين مع المنتديات
اذا افترضنا انه الشيخ علي , هل تعرف اسمه الكامل علشان اقدر ابحث عنه ومتى وصل الى الشعيبه ومن هم العوائل التي كانت معاه في ذالك الزمن واذا عندك تواريخ يكون افضل

اما بالنسبه الى عائلة اشريده المجدلي فهو صحيح انهم معروفين في منطقة بوحليفه على ايام الله يرحمهم النواخذه مطلق ومبارك اشريده . بس العائلة كانت في الشعيبه قبل ان ان تنتقل الى بوحليفه حسب معلوماتي يعني اقصد ابوهم اشريده مجدلي المجدلي

اتمنى ان تكون الصوره اوضح ......

سلام خاص لك وحق احمد

في امان الله