الفوادره

[سفار]

الله يعطيكم العافية على نقل الموضوع عن أسر الفوادرة , أما بالنسبة لسكنهم في عربستان فأقول نعم هم سكنوا لفترة من الزمان في المناطق التي كانت تسمى بعربستان قادمون من نجد والعراق وهذا حال القبائل في حل وترحال بحثا عن الكمئ والمرعى او لحدوث منازعات او ثأر أو غيرها من حوادث في تلك الحقبة , وهذا لا ينقص منهم شيئ حتى أنه يقال الفترة التي سكنوا بها هذة المناطق لا تتعدى 60 سنة وقد سكنوا الكويت منذ 1865 تقريبا والله أعلم .

[كويتي عتيج]

الآتي منقول بالنص من موقع الالقاب :


الفوادرة : طائفة كبيرة تقيم في دولة الكويت منذ نشأتها ، وهي طائفة عربية مقصورة على دولة الكويت دون غيرها ، بمعنى انه لا يوجد منهم في بلدان الخليج الأخرى ، وهم مجموعة من الاسر لا يجمعهم جد واحد ، ولا ينتمون لقبيلة واحدة ، بل هم خليط من عدة قبائل عربية مختلفة النسب ، وبالماضي كانت اسرهم لا تحمل لقب "فودري" طبقا" للوثائق التاريخية ، وقد احتار الباحثون الكويتيون في مصدر لقبهم مثلما احتاروا بلقب (العتوب) وغيرهم .

أصلهم ونسبهم :
طبقا" للكتب والوثائق ، فكلهم من العرب السنه وينتمون لعدة قبائل عربية ، وكونهم سكنوا فترة بالساحل الفارسي من الخليج العربي فذلك لا يلغي عروبتهم أو يعيبهم ، لآن كثير من الطوائف والعشائر العربية سكنت ذلك الجانب من الخليج العربي ، مثل القواسم (حكام الإمارات) وبطون من قبائل بني تميم والأزد وبجيلة وعنزة وشمر والهواجر والدواسر والعوازم والعجمان وغيرهم .

مصدر لقبهم :
أحتار الباحثون بمصدر لقبهم مثلما أحتاروا بلقب (العتوب) ، فمنهم من أعتبره مستمد من اسم مكان هجرتهم ، ومنهم من أعتبره صفة تطلق عليهم ، وآخرون قالوا يعني التبرد ، أي الذهاب برحلة اصطياف ، وبعضهم قال مأخوذ من (مفودرين) بمعنى هاربين ، لأن (الفودرين) باللغة تعني فرق الشعر لقسمين ، وهناك اجتهادات أخرى كثيرة كلها بغرض الوصول إلى مصدر لقبهم مثلما حدث بشأن لقب العتوب .
فمن المصادر الكويتية التي نسبت لقبهم لاسم مكان ، السعيدان في الموسوعة الكويتية والدكتور المزيني في أنساب الأسر الكويتية ، فالسعيدان قال ان لقبهم مشتق من اسم منطقة الفاو العراقية التي كانوا يقيمون بها ، فعرفوا بأهل (الفاو دار) ، وهم طائفة من بني تميم . بينما المزيني بكتابه قال إن لقبهم مأخوذ من (فودر) ، وهو اسم مصيف بمنطقة الأحواز (عربستان) العربية تذهب إليه طائفة من بني تميم للتبرد بشهور الصيف(يعني ليس موطنهم الذي هاجروا منه؟)
وقد علق صاحب كتاب (كشاف الألقاب) على أقوال السعيدان والمزيني ، وقال : أقوال السعيدان والمزيني متضاربة وتحمل بطياتها عدة شبهات وتساؤلات ، فمن حيث التضارب ، فأحدهم نسب اللقب إلى الفاو أو (الفاودار) ، والآخر نسبه لمصيف يقال له (فودر) بالقرب من محل سكناهم في جزر الشيف والحياره والعواسي . أما من حيث التساؤلات فيقول السعيدان إن الفوادره استوطنوا الكويت منذ القدم ، والمزيني قال في أوائل القرن الثامن عشر الميلادي (أوائل 1700م) ،بينما الثابت بالمراجع ان منطقة الفاو بالقرن الثامن عشر لم تكن قد نشأت بعد أو عرفت بهذا الاسم ، فكيف يكون لقبهم مأخوذ من اسم منطقة لم تعرف بهذا الاسم إلا بعد 1226هـ (بحدود 1811م) ؟ ، وهو زمن لاحق لاستقرارهم بالكويت ، ولهم فريج (حي) يحمل اسمهم بالحي القبلي (فريج جبله) ، وبه مسجد (بن شرف) الذي تأسس في عام 1725م طبقا" لقول السعيدان (لاحظ تاريخ تأسيس المسجد) .
والتساؤل الآخر ، إذا كان سكن الفوادره بجزر (الشيف والحياره والعواس) كما قال المزيني ، فلماذا صاروا يلقبوا بالفوادره ؟ ، فالواجب أن يلقبوا بالشيفي أو الحياري أو العواسي مثل الألقاب الكويتية الأخرى المنسوبة للموطن الذي قدموا منه للكويت (مثل لقب النجدي وغيره) .
ويبدو أن لقبهم منسوب لشيئ آخر - كما يرى المؤلف - غير محل سكناهم الذي قدموا منه للكويت في أوائل القرن (18) الميلادي ، وربما هو بالأصل صفة أشتهروا بها – ربما حتى قبل قدومهم للكويت - مثل بعض التجمعات العشائرية الأخرى (الدواسر والجلاهمه وغيرهم) ، لأن الثابت بالمراجع أن كلمة (الفوادر) هي جمع (الفادر) ، وللفادر عدة معان ، منها (الشاب التام أو العظيم) . علما" بأن (الهاء) الموجودة بلقب (الفوادره) أضيفت للنسبه طبقا" لأقوال المراجع ، وهي تماثل (ياء) النسبه التي تضاف للمفرد على رأي سيبويه عالم النحو الشهير .
وربما يؤيد رأينا (رأي المؤلف) كون الفوادرهلا يجمعهم جد واحد ، وليسوا من قبيلة واحدة شأنهم شأن التجمعات الطائفة والعشائرية الأخرى ، فهم يتألفون من عدة أسر وطوائف تنتمي لقبائل مختلفة ذكرها المزيني ، عندما قال إن معظمهم من قبيلة بني تميم ، ومنهم من الهلالات ، وبني هلال ، والبوجلان (تعني بنو جلان) ، والعثامنة ، والبدور ، والحيادره . والجدير بالذكر أن تجمع الفوادره القديم لم يعد قائما" بالوقت الحاضر شأنه شأن بعض التجمعات الأسرية والعشائرية التي انتهت بمرور الزمن ، وهم يعدون من الجماعات والطوائف التي استوطنت الكويت منذ السنوات الأولى لنشأتها ، وهم الذين أسسوا (فريج الفوادره) بالحي القبلي ، وقد كان يحوي تجمعهم وكل أسرهم ، وبمرور الزمن اتسع فريج الفوادره وصار يتألف من عدة فرجان (أحياء) صغيرة سكنتها عدة أسر كويتية أخرى ليسوا من تجمعهم . (انتهى النقل)

معنى لقبهم بالمراجع :
جاء في (القاموس المحيط وغيره من الكتب) الآتي : الفَدُورُ والفادِرُ والفَدَرُ ، محركة ً‏:‏ الوَعِلُ العاقِلُ فيالجَبَلِ ، وهو المُسِنُّ ، أو الشابُّ التامُّ منه . ج‏ :‏فَوادِرُ وفُدُرٌوفُدُورٌ ومَفْدَرَةٌ ، بالفتح ، ومكانٌ مَفْدَرَةٌ‏ :‏ كثيرُهُ‏ .‏ والفادِرَةُ‏ :‏ الصَّخْرَةُ الصَّمَّاءُ العظيمةُ في رأسِ الجبلِ ‏.‏والفادِرُ‏ :‏ الناقةُ تَنْفَرِدُ وحْدَها عن الإِبِلِ ‏.‏ والفِدْرَةُ ، بالكسر ‏:‏ القِطْعَةُ من اللَّحْمِ ، ومن الليلِ ، ومنالجبلِ‏ .‏ والفِنْديرَةُ والفِنْدير ُ‏:‏ دُونَها‏ (انتهى النقل) .‏ ملاحظة : اسم(فادر) من الاسماء المستخدمة في الماضي ، ويوجد بطن من الغياثات من قبيلة الدواسر يعرف باسم (آل فادر) ، وهم ينقسمون إلى : آل نصار ، والمزاريع ، وآل طلال ، وآل وقيان ، وربما هناك غيرهم .

عدد أسرهم الأصلية:
ذكر الدكتور المزيني بكتاب أنساب الأسر الكويتية ان عدد أسرهم الأصلية يبلغ 23 أسرة ، وبعد البحث والتحري تبين انهم 16 أسرة وليس 23 كما ذكر الدكتور المزيني بكتابه ، ويقال ان سبب ذلك الاختلاف يعود لقيام المزيني باحتساب اقسام وفروع الأسرة الواحدة على انهم أسر أخرى مستقلة باسمها . والجدير بالملاحظة ان جميع أسماء أسرهم التي ذكرها المزيني لا تنتهي بلقب " فودري " ؟ ، فهل من يحمل حاليا" لقب " الفودري " هو منهم ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ .

موطنهم وتاريخهم :
الفوادرة (الأوائل) تعدهم بعض المصادر من الطوائف التي تقيم (وقيل يترددون) في الكويت قبل قدوم العتوب للاستقرار قرب كوت بني خالد (الكويت) ، ومصادر أخرى تقول انهم هاجروا إلى الكويت في أوائل القرن 18 الميلادي (أي بعد 1701م) ، وقيل ان قدوهم كان دفعة واحدة (هجرة جماعية) ، وقد ظهرت تسمية الفوادرة لاحقا" بعدما قدم بعض اقربائهم ومعارفهم للإنظمام إليهم في الكويت في أوائل القرن العشرين ، وبعضهم تنقل معهم قبل نزولهم أرض الكويت ، وأحدهم ساعد القرصان الكويتي الشهير رحمة بن جابر بن رحمة الجلهمي* بالاختباء عند أقرباءه بالجزيرة فترة من الزمن { القرصان رحمة هو أبن زعيم الجلاهمة جابر بن رحمة أحد زعماء تجمع العتوب } . اما عن تاريخهم ، فيقال ان الأوائل شاركوا بمعركة الرقة (1783م) ، وعند إستثناء هذا القول فان تاريخهم يبقى شحيح ونادر بالكتب والمصادر (ربما بسبب عدم اشتهارهم بلقب معين وقتها) ، لكن مما يؤسف له صار بوقتنا الحاضر بعض المنتسبين إليهم (ربما ليسوا من الأوائل) يتحدثون في بعض المنتديات عن قصص وبطولات للفوادرة ليس لها سند بالمصادر والكتب والوثائق البريطانية ، علما" ان جميع الفوادرة هم أهل بحر (أي مهن متعلقة بالبحر) ، ومنهم عدة نواخذة سفر وغوص وقطاعة .

(*) قرصان كويتي من الأبطال الشجعان ورد ذكره بالمصادر التاريخية ، لآنه في حدود عام 1826م فجر سفينته بمن فيها بصورة بطولية مشرفة وذلك لتدمير السفن التي حاصرته بغرض القضاء عليه . علما" ان مهنة القرصنة كانت بذلك العهد تعتبر من المهن السائدة بالخليج وتماثل أعمال الغزو البري عند القبائل العربية التي تعيش في البرية


ماسبق منقول ربما يفيد الموضوع

[متصفح]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سفار    الله يعطيكم العافية على نقل الموضوع عن أسر الفوادرة , أما بالنسبة لسكنهم في عربستان فأقول نعم هم سكنوا لفترة من الزمان في المناطق التي كانت تسمى بعربستان قادمون من نجد والعراق وهذا حال القبائل في حل وترحال بحثا عن الكمئ والمرعى او لحدوث منازعات او ثأر أو غيرها من حوادث في تلك الحقبة , وهذا لا ينقص منهم شيئ حتى أنه يقال الفترة التي سكنوا بها هذة المناطق لا تتعدى 60 سنة وقد سكنوا الكويت منذ 1865 تقريبا والله أعلم .

اخوي المحترم سفار
في مقالتك كتبت هالفقرة ان الفوادرة سكنوا عربستان فترة لا تتعدى 60 سنة وهذا لا ينقص شي
ممكن تفهم القاريء الكريم شنو اللي ينقص وشنو اللي يزيد
عدة ملاحظات اذكرها
-بالنسبة لعروبة عربستان ووجود اقحاح القبائل العربية فيه هذا ما في شك لا من ناحية التاريخ ولا التواتر
-اسد الجزيزة الشيخ مبارك الكبير صادق الشيخ خزعل صداقة معروفة وما فيها شك
(طبعا الشيخ مبارك ما يرافج اللي ينقص من قيمته)
-الفوادرة والهولة وغيرهم دائما يستشهدون بعربستان علشان يؤكدون على وجود عرب في ايران
-اتوقع عروبة عربستان اثبت من اي عرج اتى من ايران ويجتهد يبحث عن دليل عن عروبته
عروبة عربستان ما تحتاج الا تذكرة بعبارة قيمتها 60 دينار علشان تشوف العرب الاقحاح في الوقت الحاضر

[سفار]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متصفح    اخوي المحترم سفار في مقالتك كتبت هالفقرة ان الفوادرة سكنوا عربستان فترة لا تتعدى 60 سنة وهذا لا ينقص شي ممكن تفهم القاريء الكريم شنو اللي ينقص وشنو اللي يزيد عدة ملاحظات اذكرها -بالنسبة لعروبة عربستان ووجود اقحاح القبائل العربية فيه هذا ما في شك لا من ناحية التاريخ ولا التواتر -اسد الجزيزة الشيخ مبارك الكبير صادق الشيخ خزعل صداقة معروفة وما فيها شك (طبعا الشيخ مبارك ما يرافج اللي ينقص من قيمته) -الفوادرة والهولة وغيرهم دائما يستشهدون بعربستان علشان يؤكدون على وجود عرب في ايران -اتوقع عروبة عربستان اثبت من اي عرج اتى من ايران ويجتهد يبحث عن دليل عن عروبته عروبة عربستان ما تحتاج الا تذكرة بعبارة قيمتها 60 دينار علشان تشوف العرب الاقحاح في الوقت الحاضر

اعذرني أخي الكريم أن كنت وصلت المعلومة بشكل خاطئ أو أن كنت فهمتني خطئ وبكل الأحول من وجهة نظري هي أرض من أراضي الله لا تختلف عن أي ارض أخرى .

[متصفح]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صقر الكويت    من هم الفوادرة : الفوادرة : جمع لكلمة فودري ، , والفوادرة هو لقب لتجمع مجموعه من الأسر ، و معظم الفوادرة الذين سكنوا الكويت أوائل القرن الثامن عشر من قبيلة تميم الكبيرة و هم جيل من الناس استوطنوا الكويت منذ القدم ، بعد أن هاجروا من الجزيرة العربية إلى الساحل الشرقي ، سكنوا في أول الأمر في فريج سعود أول مجيئهم إلى الكويت و لفترة من الزمن ثم بعد ذلك سكنوا الحي القبلي من مدينة الكويت و معظمهم يعملون في البحر في السفن و صيد السمك . لماذا الحديث عن الفوادرة ... باديء ذي بدء هناك أسباب كثيرة جعلتني أتطرق للحديث عن تاريخ الفوادرة في أرض الكويت الحبيبة عبر التاريخ ، حيث أنهم من أهل الكويت القدامى ، و ممن قدم روحه و حياته و جهده لهذه الأرض المعطاء ، و لم يكن هذا العطاء إلا لأنها أرضهم و ديارهم التي ولدوا و عاشوا و تربوا و ترعرعوا فيها إلى جانب كل العوائل أهل الكويت .و قد تطرق بعض المجتهدين عن الفوادرة و لم ينصفهم ولقب الفوادرة بهذا الاسم لعدة أسباب : - يقال نسبة للإستيطان فترة من الوقت في منطقة الفاو ، فسمي القادم منها ، من دار الفاو فتحرفت إلى فودر . - يقال أنه عندما رست السفن على ساحل الكويت سألوا إمرأة عجوز من أين أتيتم فقالت : مفودرين ( أي كنا نذهب للتبرد و رجعنا ) . - و يقال لمنطقة تسمى فودر ( و هذا ضعيف جدا لسبب أنه لا يجود مكان بالساحل الشرقي يسمى فودر ) . - و يقال لتجاورهم مع بيت عبد رب الحسين المعتوق الفودري في منطقة قبلة فسمى الحي بفريج الفوادرة ، و أطلق اللقب على كل من سكن هذا الحي بالفودري . من هم الفوادرة ... الفوادرة .. هم تجمع من عدة عوائل تشكلوا بسبب الظروف الغير طبيعية التي عاشوها من الفقر و الجدب و القحط الذي مرة على الجزيرة العربية خلال القرن الثامن عشر ، فهم عرب أقحاح ينحدرون من الجزيرة العربية ، و غالبيتهم مرجعهم إلى قبيلة تميم العريقة ، فالظروف البيئية جعلتهم يرتحلون من موطن الجفاف و الجدب و قلة الماء و الزرع إلى أراضي أكثر خصوبة و توفر الماء بها ، و كل مقومات الحياة الطبيعية . فهاجر جزء منهم إلى الساحل الشرقي من الجزيرة العربية ، و استقر البعض الآخر في الجزر المحاذية للساحل كالشيف و الحيارة و أم التين . و حافظوا على عاداتهم و تقاليدهم العربية ، و هذا الذي جعلهم منغلقين على أنفسهم ، و لم يتأثروا بلغة غيرهم أو عاداتهم و تقاليدهم المختلفة . و الفوادرة هم أول الراجعين إلى الجزيرة العربية ، و استقرارهم بالكويت في أواخر القرن الثامن عشر و بدايات القرن التاسع عشر . و لكن لبساطتهم لم يمتهنوا التجارة ، و إنما أمضوا حياتهم بالبحر الذي أحبوه و تعايشوا معه ، سواء بالصيد أو النقل البحري . حيثوا عاشوا عصاميين طوال حياتهم ، يعتمدون على أنفسهم في توفير لقمة عيشهم بأيديهم . و خلال استقرارهم في هذا البلد المعطاء إلى استقلال الكويت كانت لهم بصمات واضحة ، و جهود مبذولة بحبهم وولاءهم لبلدهم الكويت . الفوادرة و دورهم الوطني ... حيثوا شاركوا بالكثير من الأعمال الوطنية ، فمن استقرار أسرة بوراشد بجزيرة مسجان في أواخر القرن الثامن عشر بإيعاز من صقر الجزيرة الشيخ مبارك الصباح و العيش فيها ، و ترصد لأي تحركات مشبوهة ، إلى المشاركة ببعض الأعمال الوطنية ، و حمل السلاح في أواخر الخمسينيات عندما حاول عبد الكريم قاسم إحتلال الكويت ، إلى تقديم الأرواح لله عز و جل في التسعين عندما قامت قوى البغي و العدوان على إحتلال دولة الكويت . و القيام بالدور الوطني التكافلي من خلال المشاركة في إدارة جمعية الهلال الأحمر الكويتي خلال الأزمة ، و المشاركة في إدارة الجمعيات التعاونية ، و المشاركة في أعمال المقاومة خلال فترة الأزمة . و قد قدم روحه فداء للوطن العديد منهم على سبي المثال ، الشهيدة سناء الفودري مناطق سكن الفوادرة : بداية سكن الفوادرة كان في منطقة جبلة ، و بالقرب من البرزان و مقابل الوطية ، و بالأخص في فريج الفوادرة و براحة عباس و فريج السبت ، و هي المنطقة الواقعة حاليا عليها مجلس الأمة الكويتي ، ثم مع الزمن أنتقل جزء كبير منهم إلى ميدان حولي و الخالدية و العديلية و الفيحاء . من عوائل الفوادرة في الكويت مرتبة هجائيا : • عائلة إسماعيل : من بني تميم ، من أهل جبلة ، و ديوانهم بالفيحاء و بيان . و منهم السيد راشد إسماعيل عضو مجلس أمة سابق ، و برز منهم عدة نواخذة . • عائلة البشارة : من بني هلال ( الهلالات ) من المزاريع من آل حماد من بني عمرو ، من تميم ، من أهل جبلة ، و ديوانهم بالعديلية ، و منهم عبد الله يعقوب البشارة أمين عام مجلس التعاون سابقا . عائلة الجمعه : من أهل القبلة و المرقاب و أبو حليفة ، من بني هلال ( الهلالات ) من المزاريع من آل حماد من بني عمرو ، من تميم . • عائلة الحجي : من أهل المقوع . منهم السيد وليد داوود سلمان النجار وكيل مساعد بوزارة التخطيط . • عائلة خليفوه : من بني كعب . من أهل جبلة ثم العديلية . • عائلة بوراشد : ( الراشد ) من العثامنة ، من آل عثمان من النواصر من بني عمرو من بني تميم ، من أهل جبلة ، و ديوانهم بالروضة و الدعية ، و هم أصحاب جزيرة مسجان . • عائلة سالمين : من أهل جبلة ، و ديوانهم في بيان . • عائلة السبتي : من بني هلال ( الهلالات ) من المزاريع من بني عمرو ، من تميم ، من أهل جبلة ثم الخالدية و بيان ، و ديوانهم بالخالدية . و منهم السيد حمد خلف السبتي رحمه الله عضو المجلس البلدي سابقا . • عائلة الشاهين : من البوهلال ، من الهلالات ، من المزاريع ، من آل حماد ، من بني عمرو ، من بني تميم ، من أهل جبلة ، و ديوانهم بالعديلية . و منهم السيد عيسى ماجد الشاهين عضو مجلس أمة سابق ، و سليمان ماجد الشاهين وكيل وزارة بالخارجية . • عائلة الشايع : من بني تميم ، من أهل جبلة . • عائلة الشرف : من الأشراف من بني تميم ، من أهل جبلة و المرقاب ، و ديوانهم بالفيحاء . • عائلة عباس : من بني تميم ، من أهل جبلة . • عائلة عبد الرحيم : من بني هلال ( الهلالات ) من المزاريع ، من آل حماد ، من بني عمرو ، من تميم . من أهل جبلة ، و ديوانهم في ضاحية عبد الله السالم . • عائلة العمر : ( بوعمر ) من بي تميم ، من أهل جبلة ثم العديلية. و ديوانهم بالعديلية على الدائري الرابع ، و منهم السيد جمال العمر عضو مجلس الأمة الحالي . • عائلة العيدان : من أهل جبلة ثم كيفان . • عائلة العيسى : من أهل القبلة ، من بني تميم . • عائلة القديري : من أهل جبلة ثم الشامية و العديلية . • عائلة الماجد : من بني تميم ، من أهل جبلة . • عائلة مال الله : من العثامنة ، من آل عثمان ، من النواصر ، من بني عمرو ، من بني تميم ، من أهل جبلة ثم العديلية و كيفان و السرة و الرميثية ، و ديوانهم بالجابرية و بيان . • عائلة المعيوف : من ( بني الحيادرة ) ، في جلاجل و في روضة سدير ، ، أبناء محمد بن سعيد بن ريس ، الملقب بمعيوف من آل عساكر بن بسام بن عقبة ، من الريايسة ( آل ريس ) من الوهبة من بني تميم ، من أهل جبلة . • عائلة المفتاح : من بني تميم ، من أهل جبلة . • عائلة مندي : ( مندني ) من بني البدور . من أهل جبلة . • عائلة الميعان : ( جميعان ) من بني هلال ( الهلالات ) من المزاريع ، من آل حماد ، من بني عمرو ، من تميم . من أهل جبلة ، و ديوانهم بالخالدية . • عائلة الهلال : من أهل جبلة ، من بني تميم . • عائلة الياسين : من بني تميم ، من أهل جبلة ، و ديوانهم بالروضة . و منهم السيد جمعه الياسين القيادي البارز في وزارة التربية . • عائلة اليتامى : من الهواجر . • عائلة اليونس : من بني تميم ، من أهل جبلة . من دواوين الفوادرة : • ديوان فهد إسماعيل بالفيحاء كل جمعه بعد صلاة المغرب . • ديوان راشد إسماعيل في بيان قطعه 6 كل جمعه بعد صلاة العشاء . • ديوان البشارة في العديلية . • ديوان بوراشد في الروضة مساء الأحد من كل أسبوع . • ديوان بوراشد في الدعية . • ديوان علي سالمين في منطقة بيان قطعه 5 قرب الجمعية الجديدة مساء يوم الأثنين إسبوعيا . • ديوان السبتي بالخالدية . • ديوان الشاهين في العديلية على شارع دمشق مقابل الروضة . • ديوان الشرف في الفيحاء . • ديوان العبد الرحيم بضاحية عبد الله السالم . • ديوان العمر في العديلية قطعه 2 على الدائري الرابع مساء الأثنين من كل إسبوع . • ديوان خالد مال الله إبراهيم مال الله في الجابرية مقابل الجمعية العاونية مساء الأحد من كل إسبوع . • ديوان حسن عبد الله مال الله في بيان مساء السبت من كل إسبوع . • ديوان ياسين مال الله إبراهيم مال الله بالسرة . • ديوان صالح غانم مال الله بالروضة مساء الأثنين من كل إسبوع . • ديوان المعيوف بكيفان . • ديوان الميعان بالخالدية مقابل الجمعية التعاونية . • ديوان الياسين بالروضة على الدائري الرابع . شخصيات وطنية و قيادية بارزة من الفوادرة : • النوخذة إبراهيم إسماعيل : نوخذا شراع . • النوخذة عبد الله إبراهيم إسماعيل : نوخذا في بوم فتح الرحمن و بوم طارق . • السيد راشد إبراهيم إسماعيل : نوخذا كويتي ، و عضو مجلس أمة سابق في يناير 1967 م و فبراير 1971 و عضو لجنة الجنسية ، ولد عام 1929 م . • النوخذة سالم إسماعيل : نوخذا كويتي . • النوخذة صالح إسماعيل : نوخذا شراع . • النوخذا يعقوب البشارة : نوخذا كويتي علي البوم ( ظبيان ) . • النوخذا عيسى يعقوب البشارة : نوخذا كويتي على البوم ( فتح الخير ) . • النوخذا أحمد البشارة : نوخذا كويتي على بوم سيد يعقوب . • السيد عبد الله يعقوب البشارة : أمين عام مجلس التعاون الخليجي سابقا ، مؤسس جريدة اليقظة الكويتية ، و صاحب إمتيازها ، ولد سنة 1937 م خريج كلية الآداب في جامعة القاهرة فرع إنجليزي سنة 1959 ، وزير مفوض بوزارة الخارجية 16 أبريل 1967 م . • السيد الدكتور أحمد يعقوب البشارة : أمين عام التجمع الوطني . • السيد سليمان ماجد الشاهين : وكيل وزارة الخارجية ، وزير مفوض في وزارة الخارجية 1969 م ، سفير 1975 ، سفير في الإمارات 1973 م ، سفير في القاهرة 1979 م . • المهندس إبراهيم ماجد الشاهين : مدير الهيئة العامة للرعاية السكنية سابقا . • السيد عيسى ماجد الشاهين : عضو مجلس أمة سابق عن دائرة الروضة و أمين عام الحركة الدستورية الأسبق . • الدكتور غانم الشاهين : محاضر في كلية التربية الأساسية . • سليمان خليفة الشاهين : عضو مجلس البلدية 1951 . 1954 . • علي خليفة الشاهين : عضو الأوقاف 1954 م . • يوسف ربيع عبد العزيز الشاهين : وكيل المعهد الديني 1959 م ، مدير المعاهد الخاصة ، ووكيل مساعد في التربية 1976 م . السيد إبراهيم الشاهين : مختار منطقة بيان . • السيد جمال العمر عضو مجلس الأمة الحالي عن دائرة العديلية . • السيد جمعه الياسين القيادي البارز في وزارة التربية . • السيد حمد خلف السبتي رحمه الله عضو المجلس البلدي سابقا عن الدائرة الرابعة . توفي في ديسمبر 1993 م . النوخذا محمد خلف السبتي ( بوخلف ) على بوم لأسرة العثمان . • النوخذا علي السبتي : نوخذا شراع . • النوخذا إبراهيم على السبتي : نوخذا شراع . • السيد علي السبتي : أديب و شاعر كويتي ترأس تحرير جريدة اليقظة سنة 1967 م ، عضو رابطة الأدباء الكويتية ، له ديوان بيت من نجوم الصيف . • السيد سليمان داوود سليمان النجار وكيل مساعد بوزارة التخطيط . • السيد يوسف ياسين مال الله عضو مؤسس و عضو مجلس إدارة بنك بوبيان ، و عضو مجلس إدارة شركة التأمين التكافلي . • مال الله إبراهيم مال الله : شاعر مالد كويتي ، توفي في عام 1987 م . • ياسين مال الله إبراهيم مال الله : مراقب التعليم الإبتدائي بمحافظة حولي . • النوخذا عبد الله المعيوف : نوخذا شراع . • السيد عبد الله المعيوف : لاعب المنتخب الوطني سابقا . • السيد غانم بن مفتاح : مجدمي . • السيد جاسم محمد الميعان : مدير الإدارة الهندسية في الأمانة العامة للأوقاف . • النوخذة أحمد سليمان الهلال : نوخذا كويتي في البوم الداو أو فتح الكريم . • النوخذا إبراهيم الياسين : نوخذا شراع . • السيد جاسم إسماعيل جمعه الياسين : عضو مجلس الأمة 1971 القبائل التي سكنت شط بني تميم وكلهم عرفوا بالفوادره: 1-قبيلة بني تميم العريقة وهم الأكثرية. 2-قبيلة بجيلة بن أنمار (بنو مالك) ومنهم الصحابي الجليل عبدالله بن جرير البجلي رضي الله عنه. 3-قبيلة بني هاجر القحطانية. 4-قبيلة عنزه .

الاخ العزيز ابو عبدالرحمن
تعقيبي على الفقرة الاخيرة من المقال عن شط بني تميم
اذا كنت تقصد منطقة هنديان انها شط بني تميم
فبعض المعلومات مغلوطة مع الاسف فتميم المتواجدون في هنديان هم على المذهب الشيعي
وامتداد الى تميم العراق وليس لهم اي دخل بتميم الجزيرة لا من حيث المذهب ولا من حيث النسب القريب
نعم يوجد بعض السنة من الهواجر والدموخ في هنديان ولكنهم رحلوا الى محافظة بو شهر ولم يبقى منهم احد اما قبيلة عنزة فلا وجود لها في شط بني تميم ولا بجيلة ايضا

[سفار]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متصفح    الاخ العزيز ابو عبدالرحمن تعقيبي على الفقرة الاخيرة من المقال عن شط بني تميم اذا كنت تقصد منطقة هنديان انها شط بني تميم فبعض المعلومات مغلوطة مع الاسف فتميم المتواجدون في هنديان هم على المذهب الشيعي وامتداد الى تميم العراق وليس لهم اي دخل بتميم الجزيرة لا من حيث المذهب ولا من حيث النسب القريب نعم يوجد بعض السنة من الهواجر والدموخ في هنديان ولكنهم رحلوا الى محافظة بو شهر ولم يبقى منهم احد اما قبيلة عنزة فلا وجود لها في شط بني تميم ولا بجيلة ايضا

أخي الكريم ...
أولا : تشيع الكثير من أفراد القبائل أثناء الحكم العثماني للهروب من التجنيد الألزامي أذ أن العثمانيين لا يجندون الشيعة بالأضافة لأسباب كثيرة يطول شرحها .
ثانيا : تقول (أمتداد لتميم العراق) و (ليس لهم أي دخل بتميم الجزيرة) ؟؟ كون لا يوجد تواصل بين أفراد القبيلة لا يجعلهم ليس لهم دخل , فتميم قبيلة كبيرة وتواجدها بالعراق منذ قديم الأزل ولا تنسى أخي الكريم أن جميع العرب يرجعون لنجد بالنهاية .
أما عن تواجد عنزة وبجيلة فيوجد مراجع ذكرت تواجدهم في هذة المناطق .

ودمت سالم

[متصفح]

لا اخي العزيز بعض العرب من اليمن ولا دخل لهم بنجد
وبعضهم من الحجاز ولا دخل لهم بنجد
اتمنى منك ان تعطيني مصادر تتكلم عن وجود عنزة وبجيلة في هنديان(شط تميم)
او عربستان
عموما اشكر تفاعلك واتمنى التواصل على الخاص لتبادل المعلومات

[سفار]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متصفح    لا اخي العزيز بعض العرب من اليمن ولا دخل لهم بنجد وبعضهم من الحجاز ولا دخل لهم بنجد اتمنى منك ان تعطيني مصادر تتكلم عن وجود عنزة وبجيلة في هنديان(شط تميم) او عربستان عموما اشكر تفاعلك واتمنى التواصل على الخاص لتبادل المعلومات

الشكر موصول لك أخي العزيز ..
أختلف علماء التاريخ في مكان نشأت القبائل العربية فمنهم من قال نجد ومنهم من قال اليمن وحتى أن منهم من قال العراق أما الحجاز فالمسى جديد نسبيا عموما فأنهم أتفقوا على أن الموطن الأصلي للعرب هو الجزيرة العربية ككل ولكن أختصارا ذكرت نجد , وقد أنتشروا منها .
هناك مراجع ذكرت وجود عنزة وبجيلة في بلاد فارس ككل وليس فقط المنطقة المذكورة .
أنا ايضا أتمنى التواصل أخي ...

[بنت ابوها]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صقر الكويت    من عوائل الفوادرة في الكويت مرتبة هجائيا : • عائلة الهلال : من أهل جبلة ، من بني تميم . شخصيات وطنية و قيادية بارزة من الفوادرة : • النوخذة أحمد سليمان الهلال : نوخذا كويتي في البوم الداو أو فتح الكريم .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عائلة الهلال من أهل جبلة ليسوا من بني تميم
النوخذة احمد سليمان الهلال نوخذة بوم الداو ليس من الفوادرة

عائلة هلال أحمد من عوائل الفوادرة والتي تعرف حاليا بعائلة الهلال

[متصفح]

تكملة للموضوع
ذكر شط بني تميم وهو المقصود هنديان
وذكر الكاتب ان الثابت ان اغلب عشائر هنديان من تميم
لم يذكر الكاتب مصدر ان الثابت اغلب عشائر هنديان من تميم
(ملاحظة اغلب عشائر هنديان ليس من تميم كما كتب لوريمر وكما هو مدون في الموسوعة الجغرافية الايرانية)
رغم وجود عشائر تميم بعدد كبير في هنديان الى ان الكاتب المحترم جانبه الصواب في ربط الفوادرة بشط بني تميم (هنديان)
هنديان منطقة كل سكانها من الشيعة الامامية بكل عشائرها باستثناء مجموعة صغيرة من الدموخ الدواسر والهواجر وقد خرجوا منها الى محافظة بوشهر (يوجد بعض السنة في بوشهر )
اضع بعض الخرائط لتاكيد بعد مناطق بني تميم عن المناطق السنية في الساحل الايراني