مبروك بوقامبة عازف الصرناي...

[سمو حوران]

صورة للمرحوم مبروك بوقامبة عازف الصرناي ....من كتاب صفوت كمال عن عادات و تقاليد الزواج القديمة في الكويت الصادر في الستينات ...


و في لقاء مع الاستاذ الدكتور خالد القلاف الاستاذ المساعد في المعهد العالي للفنون الموسيقية و المنتدب لكلية التربية الاساسية حيث يدرس مادة التاريخ و الادب الشعبي جريدة الوطن 2011 ....

((كل الدول بها فنون وافدة والموسيقى الوافدة في الكويت انواع عدة منها الليوة والسامري والهبان واذا نظرنا الى فن الليوة فان اساسه افريقي وقد وصل الى الكويت والبحرين وقطر عن طريق البصرة اما سلطنة عمان والامارات فقد وصل اليهم من افريقيا مباشرة، وهناك قاعدة علمية مفادها ان اي فن وافد الى منطقة لو بقي بها نصف قرن فانه يصبح فنا تابعا لتلك المنطقة.
< اذن الليوة كويتية وليست افريقية؟
- عمر فن الليوة بالكويت أكثر من سبعين سنة اذن يعتبر فنا كويتيا خاصة انه مع مرور تلك السنوات فان تغييرا طرأ عليه ليصبح ذا نكهة تخص المنطقة وهذا ما حدث في الكويت من حيث تم تغيير الكلام من سواحلي الى كويتي.
< وكيف وصلت الليوة الى الكويت من البصرة؟
- من قبل المهاجرين الافارقة الذين وصلوا الى البصرة ثم انتقلوا الى الكويت وانتقلت معهم بعض الفنون مثل الليوة والطنبورة.
< ومن اشهر من قدم الليوة في الكويت؟
- الفنان «المبروكي بو جامبه» وقد عزف الليوة علي الصرناي، ثم الفنان عباس شعبان والد الممثل شعبولا ثم جاءت مجموعة من الفنانين امثال صالح مرجان وخالد بن حسين وطارق الهولي وعبدالله المطيري وهم يعزفونها بطريقة الفنانين القدامى.
< قلة تمارس الليوة في الكويت؟
- ذلك لانه فن منبوذ في المجتمع الكويتي بسبب النظرة الدينية لهذا الفن ولخصوصيته.
< كيف تعمقت بتلك الفنون واغانيها وهي باللغة السواحلية؟
- والدي يتحدث اللغة السواحلية وقد استفدت منه كثيرا في بحثي.
< ماذا عن آلة الصرناي؟
- آلة الصرناي أصلها فارسي وهي «سير ناي» أي النفخة الخشبية، فقد كانت تطلق في نينوى في العراق وتستخدم في المدافن وتسمى «الزورنا» في ليبيا وهو المزمار ومعروف في كل من الكويت وسلطنة عمان ولكل بلد طريقة خاصة به))