السلام عليكم
في بداية الموضوع كان سؤال الاخ blue واضح
(اريد شرحاً مفصلاً للأسر الكويتيه التي هاجرت الى زبير (العوائل الكويتيه الي مسقط رأسها زبير)!)
و عائلة الابراهيم الدورة لم تسكن الزبير و لم تكن مسقط رأسها 00 و ممكن انك تقصد شخص و احاول استفسر عن هالشخص
كما اشكر لك حرصك
الاخ القرين اضاف عوائل نجدية لن تسكن الزبير وانا ماانتقص من مكانة الزبير الزبير فيها شيوخ وعوائل اصيلة محافظة على اصالتها ولكن في عوائل نجدية لها تجارة في الزبير مثال الشبيلي والفوزان والعنقري وغيرهم الكثير هذي العوائل مالها تواجد في الزبير منذ قرون مثل العون والبابطين والمشري والابراهيم الراشد والمطير والعصيمي والفوزان البقوم و غيرهم الكثير على هذا الاساس اقول ان العوائل الي سكنت الزبير من مئات السنيين تعتبر زبيرية .
الممثل الخاص للملك عبدالعزيز ال سعود في الزبير وبغداد هو السيد / محمد بن حمد بن محمد الشبيلي وهو من قام بتجنيس اهل الزبير الجنسية السعودية !
جده ناصر الشبيلي قتل في ثرمداء بدايات القرن التاسع عشر لأحداث وقعت فيها، وخرج ابنائه محمد وسليمان الى سوق الشيوخ ثم الزبير ، فمحمد له حمد ، وحمد له محمد وهو الممثل الخاص للملك عبدالعزيز ال سعود.
فتخيل كم جيل من اسرة الشبيلي استوطن الزبير ، فكيف يكون ان اسرة الشبيلي مثلا لم تكن من اهل الزبير !! وهم فقط يتاجرون للزبير!
أما اسرة الفوزان فهم اسرة جدهم عبداللطيف الفوزان والان هم في السعودية ولهم تجارة بالاخشاب والبعض ينسبهم الى البقوم، والله اعلم،، ولم يتم ذكر غيرهم من اسر الفوزان !!
اما العناقر فكثير من اسر العناقر سكنوا الزبير و البصرة و بعضهم لقبه بالعنقري نسبة الى عشيرته، أما باقي اسر العناقر في الزبير و البصرة فهي كثير ومعروفة وذكرتها سابقا.
من تم ذكرهم سابقا هي اسر سكنت الزبير ، ذكرتها من باب سعة الاطلاع للسائل ، هذا لا يعني ان جميع وكامل الاسرة سكنت الزبير قد يكون بعضها ولو فرد واحد فقط، وأيضا لا يعني ان هذه الاسر نزحت الى الكويت فالكثير منها نزح الى السعودية، ولعمري ارى بعض الردود متسرعة وتحاول التنصل من بعض الاسر التي سكنت في الزبير او البصرة وهذا امر مستغرب !
هذا الموضوع حساس وولكن اود ادلوا بدولي فيه وهو ان الزبير حالها حال الكويت او اي منطقة فيها طبقيه واقصد الناس ينقسمون الى ابناء القبائل واقصد اصولهم ترجع لقبائل وطبقة اخرى لايرجعون الى قبائل
يجب ان نتفق ان من يقول انه نجدي يكون له رس في نجد وهذا موجود لدى عوائل في الكويت تلاقي لهم عيال عم في نجد وهذا موجود لدى اهل الزبير ايضا بس في بعض العوائل نعرفهم لايمتون الى نجد بصلة ويقولون نحن نجاده بسبب انه النجاده تلقى لهم بالقبول لدى الاخرين يمكن
بالنسبة لمؤسسين الكويت اللى صار لهم 300 سنة وهم عدة عوائل معروفة يرجعون لقبيلة عنزة او غيرها وهؤلاء لايوجد لهم رس في نجد بالتالي هم كويتيون واذا سالتهم يقولون لك احنا من القبيلة الفلانية التى نزحت من الجزيرة العربية ومنها الى الكويت وغيرها من الدول لانه انقطاعهم من زمن قديم وكانت لهم هجرات متوالية استقروا فيها اخيرا في الكويت
اللى مسبب حساسية لدى البعض ان يقول انه نزح من الزبير قيقول انه نجدي او نيدي علشان لايريد ان يعترف انه سكن الزبير فهذا ضعف بالنفس لانه لايضره اذا كان سكن الزبير او غيرها طالما انه ولد ناس اجاويد
واود ان اذكر ان سكن النجاده لم يقتصر داخل الزبير فقط بل تعدى ذلك الى البصرة واقاليمها وسوق الشيوخ ووصولا حتى بغداد وحتى الشام يمكن بل يحدثي احدا منهم انه لهم ابناء عم استقروا في مصر في اواخر القرن التاسع عشر وهذا كان شىء شائع بالسابق فالكل يبحث عن وسيلة حياة ورزق افضل
يعطيكم العافية الصراحة على هالمعلومات القيمه والوعي الواضح بالاسر الكويتية
حبيت استفسر عن عائله العثمان اويسمون بالعمر العثمان من سكان دولة الكويت وفي بعض منهم حاصلين على الجنسية الثانيه لانهم يوم التجنيس رفضوا اخذ الجنسية واظن انكم عارفين هالسينارو وللاسف في ناس توهم ماخذين الجنسية
ياريت اذا عندك اي معلومات عن اصل هالعايلة تفيدني فيه
اللي اعرفه انهم كانوا في نجد ومن ثم هاجروا الي الزبير مع عدد من القبائل النجدية اللي هاجرت الي الزبير وبعدين في ناس رجعت الي السعوديه وناس وصلت الي الكويت
كما انك تكرمت وذكرت العائلة اسم عائلة العثمان انها كانت من سكان الزبير وهذا صحيح
فا ياريت تزودنا بالمصدر
فأ عندك اي معلومه عن اصلهم او عن جماعتهم اللي بالسعودية اكون شاكرلكم
ملاحظة : وجود اكثر من عائلة العثمان بالكويت
التعديل الأخير تم بواسطة العثمي ; 25-03-2009 الساعة 01:16 PM.
الأسر الزبيرية في غالبها نجدية والعراق في ذلك الزمان كان من أغنى الأماكن وأكثرها ثراءا ولذلك تركزت الهجرات إلى العراق ومن الطبيعي أن يكون لأهل نجد نصيب خصوصا بعد قيام الدولة السعودية الأولى وسنوات القحط في القرن الثامن عشر الميلادي .
حتى الدول الغربية الإستعمارية كانت تعطي للعراق أهمية كبرى لأن دول الخليج في ذلك الوقت كانت مجرد موانئ لهذه الدول والجزيرة العربية لا تعني شي لها ولذلك نجد أن الاهتمام كان منصبا على جنوب الخليج في عمان والساحل المتصالح وساحل فارس فمن لا يفهم التاريخ يشعر بالخجل كون عائلته ذهبت للزبير ويقيسها بمفهوم الحاضر.
الزبير اخوتي الكرام كانت مدينة راقية في مقاييس ذلك العصر ولكم أن تطلعوا على كتاب الزبير بين الهجرتين فغالب المدارس والمعلمين كانوا من أهل الزبير وكذلك كان هناك سوق يسمى سوق الشيوخ بقرب البصره لأن العراقيين يعتبرون الوافدين النجديين شيوخا وقبائل الشمال كانت مستقره هناك كعنزه وشمر والظفير بالاضافه الى التحالف القبلي أو ما يعرف بالمنتفق وشيوخهم السعدون هم من الأشراف أصولهم من المدينة المنوره.
المراد بأن الابراهيم الدوره سموا كذلك لأنهم كانوا يملكون منطقه الدوره في العراق وكانوا تجارا كبارا وتاريخهم معروف ولا يعيبهم ذلك بل يزيدهم فخرا
ما ذكرته أعلاه غيض من فيض على أهمية العراق ومكانته في تلك الفتره ولا ينفصل بشكل من الأشكال عن تاريخ المنطقة خصوصا جنوب العراق لكون القبائل النجدية استقرت فيه نتيجة عوامل عديدة ذكرتها سابقا.
السلام عليكم عايله المشعل الموجوده في الكويت لم تذهب الي الزبير بل المشعل السعوديه هم من ذهبوا الي الزبير اما عايله السرحان فلم تذهب للزبير وهذا للافاده والعلم
السلام عليكم ...
الاخ العزيز القرين
الفوزان المذكورين هم من قبيلة البقوم وهم الان في السعوديه .
انا معاك بأن الشبيلي من العوائل الزبيريه ولكن اختلف معاك بأنهم جنسو باقي اهل الزبير بعد عودتهم الى ديارهم الاصليه ديار نجد (السعوديه)
حسب ما سمعت ان من جنس اهل الزبير بعد عودتهم الى ديارهم هي الحكومه السعوديه نفسها وكانو معروفين عند حكام السعوديه وكان حاكم السعوديه في ذالك الوقت هو بنفسه استقبل اغلب التجار العائدين الى سعوديه من الزبير
وكما هو معروف ولا يخفى على احد ان الجنسيه السعوديه او ما تسمى التابعيه في ذالك الوقت سهل الحصول عليها اذا كان عندك اقرباء وابناء عمومه وأغلب اهل الزبير ابناء عمومتهم واقربائهم بالسعوديه .
هناك هجرتين رئيسيتين لاهل الزبير للعودة الى السعودية ...
الاولى في نهاية الخمسينيات بعد الثورة في العراق ووقتها كان سفير الملك عبدالعزيز ال سعود في بغداد والبصرة و الزبير هو السيد محمد حمد الشبيلي وهو كان الوسيط في عملية التجنيس الاولى والتي قام بها بايصال ثبوتياتهم و اوراقهم الرسمية الى الزبير و البصرة.
ام الهجرة الكبرى فهي بعد عام 1973 والتي قامت بها القيادة السعودية بمنح اهل نجد في بغداد و البصرة والزبير ممن يرغب بالعودة الى الجنسية السعودية ،و أسست لذلك عدة لجان للتجنيس و أحدها في الكويت ..وهذا نص قرار مجلس الوزراء السعودي.. واسماء اعضاء اللجنة.
المملكة العربية السعودية
ديوان رئاسة الوزراء
تاريخ 7/12/1393
قرار مجلس الوزراء رقم .....
صاحب السمو الملكي وزير الداخلية...
اشارة الى خطابكم رقم....بتاريخ 25/10/1393 ومشفوعاته بشان ارتأيتموه سموكم من منح النجديين المقيمين في العراق فرصة العودة الى جنسية بلادهم الاصلية وحيث ان سبق اصدار من مستشاري مجلس الوزراء مذكرات نظامية تضمنت مايفيد ان الجنسية لا تسقط بالتقادم والاقامة الطويلة خارج المملكة وبما ان قصد (السكان) الواردة في نظام الجنسية لعام 1374 هم الاهالي وقد تأيد ذلك بالامرين الساميين رقم....ورقم....بان الجنسية لا تفرض فرضا كما انها لاتنزع كرها لذ يرى سموكم منح الزبيرين الراغبين بالجنسية السعودية فرصة العودة الى جنسية بلادهم الاصلية بعد التأكد من عدم وجود ملاحظات عليهم.
يقرر بما يلي:
الموافقة على منح النجديين المقيمين في العراق فرصة العودة الى جنسية بالدهم الاصلية بعد التأكد من عدم وجود ملاحظات عليهم وثبوت كون الشخص او احد ابائه الى الدرجة الرابعة ينتسب الى اصل نجدي او انه لم يصدر مرسوم ملكي باسقاط الجنسية السعودية عنه ولما ذكرر حرر.
وحيث وافق جلالة مولاي على ذلك ارجو اكمال مايلزم بموجبه..
رئيس ديوان رئاسة مجلس الوزراء
صالح العباد
وقد شكلت الحكومة السعودية لجنة مكونة من ثلاث شخصيات يكون مقرها (الكويت) نظرا للارتباط الوثيق بين الكويت و الزبير يناط بها التعريف وتزكية العائلة انها من اصل نجدي لاستعادة الجنسية السعودية وتكون هذه الشهادة معتبرة تدخل ضمن الوثائق الثبوتية الاخرى التي تقدم الى وزارة الداخلية السعودية وهم من اهل نجد:
عبدالعزيز سعود البابطين
ابراهيم محمد المبيض
عبدالله عقيل العقيل
عبداللطيف يوسف العومي
عبدالله فرحان الفرحان
محمد عبدالعزيز الجاسر
براك عبدالمحسن البابطين
عثمان محمد الابراهيم
احمد منصور النافع
عبدالعزيز سعود الملحم
عمر عبدالرزاق الدايل
وللاسف في ناس توهم ماخذين الجنسية 
العرض العادي
