راسل ادارة الموقع جديد المشاركات التسجيل الرئيسية

 
 
        

اخر المواضيع

 
 

 
 
العودة   تاريخ الكويت > منتدى تاريخ الكويت > القسم العام
 
 

موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #61  
قديم 06-06-2009, 11:23 PM
الصورة الرمزية شرقاوي
شرقاوي شرقاوي غير متواجد حالياً
مشرف
 
تاريخ التسجيل: Jan 2008
الدولة: العاقول
المشاركات: 399
إرسال رسالة عبر MSN إلى شرقاوي
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيخة البيض
   اخوي انا معلوماتي عن عائلة الميضان مو المضيان

مظاهر الكبر أخذت تتجلى، متأسف أختي
__________________
sharqawi@kuwait-history.net
  #62  
قديم 08-06-2009, 01:19 AM
الصورة الرمزية حنين الماضي
حنين الماضي حنين الماضي غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Jun 2009
الدولة: ارض الله واسعه وله اسجد
المشاركات: 50
افتراضي

السلام عليكم

يقول الرسول الكريم عليه الصلاة والسلام (كلكم من آدم وآدم من تراب)
  #63  
قديم 08-06-2009, 01:52 AM
الصورة الرمزية شرقاوي
شرقاوي شرقاوي غير متواجد حالياً
مشرف
 
تاريخ التسجيل: Jan 2008
الدولة: العاقول
المشاركات: 399
إرسال رسالة عبر MSN إلى شرقاوي
افتراضي

السلام عليكم،

ما عنيته عند قولي "مظاهر الكبر بدأت تتجلى" أي إن مظاهر التقدم بالسن بدأت بالظهور علي، وذلك لقراءتي أسرة الميضان على أنها المضيان، هذا كل ما هنالك، فالكبر بكسر الكاف وفتح الباء تعني التقدم بالسن، أما الكبر بكسر الكاف وسكون الباء فهي من الكبرياء، فاحسنوا الظن بأخاكم، تحياتي للجميع
__________________
sharqawi@kuwait-history.net
  #64  
قديم 08-06-2009, 11:43 PM
القرين القرين غير متواجد حالياً
عضو شرف
 
تاريخ التسجيل: Feb 2008
الدولة: الكويت
المشاركات: 541
افتراضي موضوع متصل

الزبير قصة النشوء والأفول العقيلات أسسوا الزبير والخميسية

ضريح الزبير بن العوام في قلب المدينة


إعداد: غازي الجاسم
لكل مدينة من مدن العالم قصة نشوء، وأسباب ادت الى ظهور هذه المدينة أو تلك. هنالك مدن تنشأ لأنها تتمتع بمواصفات محددة مثل طرق المواصلات او لوقوعها على الانهار. وفي الاغلب الاعم فإن اسبابا اقتصادية تقوم خلف نشأة المدن.
وعندما نتمعن في اسباب نشوء مدينة الزبير على التخوم النجدية العراقية فإن ذلك يفسر لنا اسباب النشوء والتطور اللاحق. فلقد تمتعت الزبير بشخصية خاصة بها تختلف الى حد كبير عن البصرة التي لا تبعد اكثر من 25 كيلو مترا عنها. فاللغة الزبيراوية المحكية تختلف تماما عن مثيلاتها في البصرة شرقا او في الناصرية شمالا وتختلف عن لهجات الجزيرة العربية رغم ان معظم سكانها جاء اليها في ازمنة متفاوتة من هناك. فلم تنشأ المدينة دفعة واحدة، بل ان كل عشيرة او مجموعة من الناس تفد اليها تضع بصماتها على المدينة.
لقد كان السبب الاساسي لنشوء مدينة الزبير هو وجود عدد من آبار الماء العذب مما استدعى توقف القوافل التجارية عندها خاصة تلك التي تكون قد قطعت مسافات في الصحراء الرملية فتضطر للتوقف للتزود بالماء، خاصة وان الزبير مفصولة عن البصرة بسباخ ممتد على طول المسافة بينهما. مما يضطر قوافل الحجاج والتجار للعسكرة في منطقة الزبير.
كان العقيلات هم سادة الصحراء بلا منازع، وهم الذين اخذوا على عاتقهم نقل البضائع عبر الصحراء لقرون مديدة حتى اوائل القرن العشرين عندما حلت طرق المواصلات الحديثة وتم شق الطرق وعندما امتدت شبكة القطارات في العراق بعد الحرب العالمية الاولى.
وكلمة عقيلات مشتقة من العقلة التي يعقل بها الجمل عند توقف القافلة للراحة والتزود بالماء لكن ما ان تفك العقلة عن البعير حتي يربطها العقيلي على رأسه ومن هنا اشتقت كلمة 'عقال' الذي يرتدى في الشرق الاوسط.
لقد بنى العقيلات مراكز عدة لهم على طريق القوافل مثل الزبير والخميسية، كما ان لهم حيا في بغداد وحلب وغيرها من المدن ونقلوا المتاجر من حلب الى نجد ومن الكويت الى حلب والعكس وتسمى القافلة القادمة من حلب - الحدرة - الحادرة، والذاهبة الى هناك - المشومه ويمكن القول بأن معظم العقيلات تعود اصولهم الى نجد ما عدا بعض الجماعات التي قطنت في الزبير في اوقات متفاوتة تعود اصولها الى جنوب العراق ولجأ الى الزبير عدد من الاحسائيين.
وشارك اهل الزبير في العمل مع اهل الكويت في مغاصات اللؤلؤ وفي السفر التجاري على متن السفن الكويتية. وارتبط اهل الزبير قديما بوشائج متينة مع اهل الكويت، ولجأ الى الكويت عدد كبير من الزبارة هربا من الصراعات الطاحنة التي كانت تدور في الزبير بين العائلات الحاكمة. وكان الصراع طاحنا بين آل - الزهير وآل - الثاقب وهما عائلتان حاكمتان هناك. وقد تحالف آل - الثاقب مع قبائل المنتفق. بينما استعان آل - الزهير بالسلطات العثمانية. ولقد ادى ذلك النزاع الى حصار الزبير من قبل عشائر المنتفق واوقعوا مذبحة في آل - الزهير مما ادى الى فرار من تبقى منهم الى الكويت. كما كان هنالك صراع مرير بين آل - الراشد وآل - سميط. وكان بعض اطراف النزاع يلجأون دائما الى المنتفق وهم عشائر ثائرة منذ قرون مديدة ويثيرون الاضطرابات في المنطقة الجنوبية في العراق وعلى تخوم الكويت، وهم تحالف عشائري كبير يضم مئات افخاذ القبائل ويسيطرون على الفرات الادنى ونهر الغراف وصولا الى سوق الشيوخ في الناصرية الحالية، وكانت الزبير تتعرض لضغوط اخرى من قبائل الصحراء مثل الضفر التي هي تجمع لقبائل اخرى تضافرت فأخذت اسمها من ذلك التضافر، وكان آل السعدون زعماء المنتفق يمتلكون السطوة داخل المدينة، بل ان لهم مندوبين يعتبرون ذوي كلمة مسموعة داخل المدينة، وذلك الأمر اخل بالامن والاستقرار وادى الى هجرة العديد من التجار الى مواقع امنة ومستقرة مثل الكويت او البصرة.
الأحياء والشاحنات
كانت الطريق بين الزبير والبصرة موحلة طوال ايام السنة وعندما يفيض هور الحمار في فصل الربيع فإن سكان الزبير يستخدمون الابلام للوصول الى البصرة، وتم تعبيد طريق من الزبير الى البصرة في اربعينات القرن الماضي، وتنقسم الزبير الى احياء مثل 'الديره' و'الزهيرية' و'محلة الشمال' و'الرشيدية'، كان نشوء الزبير بفضل الماء والعقيلات وطريق التجارة، وبافتتاح الطرق الحديثة واستخدام الشاحنات، فقدت الزبير مكانتها التجارية مما اضطر العديد من سكانها للبحث عن اعمال في العديد من البلدان خاصة المملكة العربية السعودية والكويت.
وعندما قمت بعدد من الزيارات للزبير في عام 2003 و2004 لم اجد احدا من سكان الزبير القدامى وحل محلهم اناس قدموا من كل فج وصوب، ولابد ان نقول ان تزايد عدد سكان الزبير جاء نتيجة لسنوات القحط في نجد وعدم نزول المطر في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر مما ادى الى نزوح مجموعات كبيرة من السكان باتجاه الكويت والزبير، مثل آل العبدالكريم والفضل والعنيزي والقرطاس والسميط والضاحي، ثم تبعهم في اوقات لاحقة السويدان والزهير وآل وطبان وال جويسر وال الفداغ والذكير والبسام، ولم يكن القحط وحده السبب في تلك الهجرات، بل كان عدم الاستقرار والحروب في قلب الجزيرة العربية هي سبب آخر لتلك الهجرات.
ولابد من الاشارة الى ان السلاح الذي تبرم به الكويتيون للفلسطينيين وللحاج امين الحسيني في اوائل الثلاثينات من القرن الماضي هربه الزبيريون عبر الصحراء الى فلسطين.
يتبقى ان نقول ان نشوء الزبير قبل قرون من الزمن وباقي امارات العقيلان قد اخذت في الربع الاول من القرن العشرين تتراجع، واندثرت حتى اللهجة الزبيرية وهي لهجة احبها اهل الكويت وقلدوها، ومازال العديد من الكويتيين يرددون بشغف بعض الالفاظ والعبارات التي يسمعونها من اهل الزبير.
ختاما لابد ان نذكر بأن من حكموا الزبير خلال قرون هم مجموعة من العائلات الكبيرة التي تقاتلت مع بعضها واستنجدت بالعشائر لمساندتها وهذا هو سبب اخر لافول تلك المدينة وضياع مركزها وهجرة التجار منها وهجرة اهلها بعد ان ضاقت بهم السبل.

المصدر:
http://www.alqabas.com.kw/Article.aspx?id=270900
  #65  
قديم 09-06-2009, 08:05 AM
الصورة الرمزية جون الكويت
جون الكويت جون الكويت غير متواجد حالياً
مشرف
 
تاريخ التسجيل: May 2009
المشاركات: 2,208
افتراضي

اقتباس:
الذي تبرم به الكويتيون للفلسطينيين

تبرم مشكلة !! .. يمكن صحة العبارة: تبرع
  #66  
قديم 06-08-2009, 06:47 PM
الصورة الرمزية qurainhouse
qurainhouse qurainhouse غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Jul 2009
المشاركات: 6
افتراضي


جميل جدا
ولكن السؤال اللي يطرح نفسه أيضا من هم العوائل اللذين كانو في الفاو أيام الشيخ مبارك الصباح ونزحوا للكويت بعد ظهور النفط وتغير خارطة المنطقة وأنا أقصد العوائل اللذين كانو ضامنين لأراضي الشيخ مبارك في الفاو فأنا سمعت من رجل كبير في السن بأنهم أرتحلو للكويت في بداية 1940 تقريبا
  #67  
قديم 08-08-2009, 01:00 PM
عبدالله بني خالد
زائر
 
المشاركات: n/a
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كويتي و بس
   أفهم من كلامك أخي (القرين) أن الكثير من العوائل اللي ذكرتها إما أن تكون غير كويتية أو تكون كويتية و لكنها تتشابه مع عوايل كويتية أخرى بالأسماء ، فإذا كان هناك تشابه في الأسماء حبذا لو وضحت هذا ، فالقارئ العادي (مثلي و غير المختص) سوف يظن أن المرزوق اللي ذكرتهم السبعان و الخالد اللي ذكرتهم العنوز و العثمان اللي ذكرتهم النواخذة و غيرها من العوايل التي ذكرتها في مشاركتي السابقة و العوايل التي لم أذكرها و لكنها معروفة عند أهل الديرة أنها ليست زبيرية بل نيدية (قح) و أرجوا من أي قارئ لهذا الموضوع أن يتنبه لهذا الإلتباس وشكرا على جهدك الواضح .

السلام عليكم

شكرا اخي الكريم كويتي وبس
هجرة ونـــزوح العوائل الي الزبير يعود الي اكثر من 100 و 200 سنه
واسباب الهجرة كثيرة وان تعددت
الفقر - السياسه - الرزق - الثـــأئر - دراسة -مصاهرة ........ الخ

الكثير من الكويتيين لهم حلال ( أمــــلاك واستملاك أراضي ) وايضا تجارة
قد تكون لهم رحـــلات وسفرات كثيرة العـــراق بغداد كالدراســـة وكالتجارة كمنطقه الزبير والبصرة

ولكن ...... ليس كل من تملك أراضي بالزبير او البصر أصبح زبيري او بصراوي
هنـــــاك الفرق وهناك الاختـــلاف الكبير لــــدي النـــاس

بالنسبه للهجرة من نجد
من هاجر منها من مئات السنين اصبح ينتمي الي ما أســـــــــــتوطن بها وعاش وتوالــد
وشكل اسرة ومنها أســـر وتصاهر من موطنه الجديد لانه يعـــرف من المكان الذي عاش به
حتي مع مرورز الزمن تتغير لــــهجتهم وتصبح واضحــه جدا

أما موضــوع الأصــل ... الاغلبيه العظمي تعرف قبائلها ومن أي بطون ينتمون
وارجوا الملاحظة
هنـــــاك ايضـــا بطون تتشــــابه بالتسميه بين القابل علي سبيل المثال الخالدي و بني خالد
التميمي وبني تميم ..... الخ
مثــــال
نحن بالكويت نسمي نجادة وفي نجد نسمي كويتيين

وشكرا والنعم بالجميع

اخوكم العبد للة

عبدالله

  #68  
قديم 10-08-2009, 08:49 PM
Dal00la Dal00la غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Aug 2009
المشاركات: 2
افتراضي

للعلم فقط .. فرع صغير من آل الذكير سكن الزبير ورجعوا للمملكه العربيه السعوديه ( المنطقه الشرقيه ) - بعد ما اشتغلوا بالتجاره هناك وهم عيال سليمان الذكير .. أما آل الذكير الموجودين بالكويت فقد قدموا من السعوديه مباشره ...
  #69  
قديم 02-09-2009, 12:34 PM
القرين القرين غير متواجد حالياً
عضو شرف
 
تاريخ التسجيل: Feb 2008
الدولة: الكويت
المشاركات: 541
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Dal00la
   للعلم فقط .. فرع صغير من آل الذكير سكن الزبير ورجعوا للمملكه العربيه السعوديه ( المنطقه الشرقيه ) - بعد ما اشتغلوا بالتجاره هناك وهم عيال سليمان الذكير .. أما آل الذكير الموجودين بالكويت فقد قدموا من السعوديه مباشره ...

من مذكرات رحلة الشيخ حسن بن علي آل خليفة إلى المحمرة وبغداد في العام 1924 :

(( توفي الوالد المرحوم الشيخ علي بن محمد آل خليفة في البصرة بعد رجوعه من زيارة المشاهد توفي يوم الخميس الساعة الخامسة إلا ربعا من النهار في 15 شعبان سنة 1342هـ (21/3/1924م) في بيت عبدالجبار جلبي الخضيري ودفناه في الزبير، الساعة العاشرة في مقبرة الزبير من الغرب على حد الطريق الله يرحمه ويغمده الجنة بجاه النبي وآل بيته. شلنا من البيت إلى المسجد البصرة عشار، ومن المسجد إلى المواته، وسرنا من العشار في مواتر ثلاثة إلى الزبير بصحبة عبدالجبار وحمد الذكير - نعم الرجل حمد - وسليمان الذكير 90 روبية أجار الموتر ثلاثة، اثنان عن سبعين وواحد عن عشرين روبية، 12 روبية للمغسل، 12 روبية لحفارة القبر، 10 ربيات كفن، 31 للفقراء والمساكين في البصرة. ))

وفي مذكرات تأسيس مدرسسة النجاة الاهلية في الزبير:

((ولما كان المال وسيله من وسائل الحياة الهامه فقد تبرع الشيخ احمد المشاري الابراهيم ( بخمسة الاف ربيه ) لستئجار مكان المدرسه وتأثيثها بما يلزم من اثاث ولوازم مدرسيه يبقى اسم الشيخ ويخلد اسمه مع الخالدين ثم تبرع الشيخ محمد امين الشنقيطي برواتبه لمدة ( ثمانية عشر شهر ) .
وعلى اثر مطابة الهيئه الاداريه بالمال ساعدة الاوقاف بوزيرها عبداللطيف المندل بالاعانه بعد ان درس احوال المدرسه سماحه الحاج حمدي الاعظمي على راس اللجنه ارسلتها الاوقاف وقررت ان المدرسه قائمه بعمل جليل ولابد ان تصرف عليها من اوقاف المسلمين لنشر التعليم وغرس الدين بين ابنائهم وتنميت روح الفضيله بين احفادهم وكانت اعانه الاوقاف سبعة الاف وسبعين ربيه في السنه عام 1923م كما ساعدة المعارف بألف وخمس مائه ربيه وفي السنه 1927م انقطعت المعونات واصبحت الهيئه الاداريه في حيره من امرها لكن فرج الله قريب اذ بجماعه من اهل الخير في البلد يتنادون للاجتماع في بيت الحاج سليمان وحمد الذكير ليرتبوا على انفسهم تبرعات سنويه يدفعونها من غرة شهر محرم . كما ان مدرسي المدرسة تبرعوا ببعض رواتبهم يقدمون المصلحه العامه على مصلحتهم .))

علما بأن يوجد من ذرية حمد و سليمان الذكير في الكويت.
  #70  
قديم 03-09-2009, 07:32 AM
sky_limit sky_limit غير متواجد حالياً
عضو مشارك
 
تاريخ التسجيل: Jun 2008
المشاركات: 160
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جون الكويت
   عندي للأخوة سؤال علمي مبني على الواقع:
هل يمكن أن نقول إن غالب الأسر (التي أصبحت كويتية) القادمة من الزبير .. سكنت المرقاب ونزلت فيه؟
ان لم نقل كلها ..على مجازفة !

وأقصد: في فترة النزوح والانتقال للكويت.
من عنده الجواب فليتفضل.. بعد فهم السؤال جيدا بدون عكسه

اخوي مافي تعميم لان هناك الكثير من الاسرالقادمه من الزبير سكنت جبله وشرق والمرقاب والوسط
حالها حال الاسر التي قدمت من نجد و ايران.

بس مافهمت المغزى من السؤال الصراحه!
موضوع مغلق


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
فرجان جبلة و العوائل التي سكنت فيها أبوفارس111 جغرافية الكويت 31 02-04-2011 12:33 PM
فرجان المرقاب و العوائل التي سكنت فيها أبوفارس111 جغرافية الكويت 7 05-10-2009 01:10 AM


الساعة الآن 07:15 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2024
جميع الحقوق محفوظة لموقع تاريخ الكويت