راسل ادارة الموقع جديد المشاركات التسجيل الرئيسية

 
 
        

اخر المواضيع

 
 

 
 
العودة   تاريخ الكويت > منتدى تاريخ الكويت > القسم العام
 
 

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 06-08-2013, 12:38 AM
عضو
 
تاريخ التسجيل: May 2009
المشاركات: 43
Thumbs up دولة الكويت تحتفظ بأرضها جميع الدراهم التي ضربوها الصحابة الكرام رضي الله عنهم اجمعين




باقة ورد للجميع
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله
معاً في هذا المنتدى نحو جيل جديد محترف بعلوم المسكوكات بإذن الله تعالى وتوفيقه

أشعل شمعة علمية لإخوانك وأخواتك أفضل من الجلوس بالظلام وعدم الكتابة بتاتاً

الموضوع
دولة الكويت تحتفظ بأرضها جميع الدراهم التي ضربوها الصحابة الكرام رضي الله عنهم اجمعين
( دراسة لنا مكة وتداولها دراهم الصحابة الذين ضربوا الدراهم المعربة خلال ولايتهم)



السلام عليكم

أحبتي الكرام
في هذا الموقع الكويتي العلمي الجميل والمتميز
بعد التحية والتقدير للجميع
وتقبل الله طاعنكم وعيدكم مبارك جميعاً
أولاً الف مبروك لدولة الكويت الحبيبة حفظها الله أميراً وحكومتاً وشعباً
لاسيما لوجود جميع الدراهم الفضية والتي تم ضربها بأمر من الصحابة الكرام
رضي الله عنهم أجمعين ويفخر متحف دار محمد الحسيني اللنقود الإسلامية الخاص بنا بفضل من الله وحده بوجود جميع الدنانير الذهبية والدراهم الفضية والفلوس النحاسية
والتي كانت رائجة بمكة والمدينة بعصر النبي محمد صلى الله عليه وسلم وكذلك وجود جميع الدراهم المتداولة بعصر جميع الصحابة الكرام رضي الله عنهم وكذلك جميع النقود بالعصر الأموى والعباسي وغيرها من الخلاقات الإسلامية المتنوعة والمختلفة

ونقدم لكم اليوم بفضل من الله وحده وتوفيقه وبعد الدراسة المستفيضة موضوعاً هاماً وجديداً ومميزاً وربما لم ينشر من قبل حيال تلك الصورة والطرق خاصةً في كتب علوم المسكوكات المختلفة .

وموضوعنا اليوم والذي سوف نتحدث حياله وهو بعنوان

دولة الكويت تحتفظ بأرضها جميع الدراهم التي ضربوها الصحابة الكرام
(دراسة لنا كم عدد الصحابة رضي الله عنهم الذين قد ضربوا الدراهم المعربة خلال ولايتهم ). وبعد التدقيق أتضح لنا بأن عدد الصحابة رضي الله عنهم والذين قد ضربوا الدراهم الإسلامية المعربة والمضروبة على الطراز الكسروي

كانوا عدد خمسة فقط وكان أولهم سيدنا عمر أبن الخطاب وعثمان بن عفان وعلى بن أبي طالب ومعاوية بن أبي سفيان وأخيراً عبدا لله ابن الزبير رضي الله عنهم أجمعين وعندما نقول عبارة معربة أي قد تم تسجيل عبارات إسلامية بالخط العربي الكوفي البسيط لابد بان ينتبهوا الهواة حيال تلك المسميات الهامة . وحتى لا نطيل عليكم المقام حيال المقدمة سوف نترككم الآن لنشاهد بعض النماذج لتلك الدراهم الإسلامية الفضية المعربة والمضروبة على الطراز الكسروي وأرجوا أن تنال على رضاكم جميعاً .

أولاً الصحابي الأول


المعروض من مجموعتي الخاصة الفردية
أول درهم ضرب بالإسلام العظيم والخاص لسيدنا عمر رضي الله عنه
الوجه الاول للدرهم الخاص بنا بفضل من الله
عام ( 20للهجرة) لسيدنا عمر رضي الله عنه ضرب مدينة سجستان




الوجه الثاني للدرهم

..................................................


- نوع المسكوكة – درهم فضة ساساني فارسي
2- الدرهم لغةً – هو لفظ فارسي معرب بجمع درهم دراهم
3- الدينار اصطلاحا – هو أسم لوحدة فضية من وحدات النقد والوزن والتي كان العرب يتداولون بهم
4 -شرعيتها وزكاتها – ( وشروه بثمن بخس دراهم معدودة وكانوا فيه من الزاهدين ( 20 ) ) .
( وشروه ) أي : باعوه ) سورة يوسف
5- تعادل الزكاة للدرهم الفارسي – فوق كل 200 ديناراً تخرج 5 دراهم فقط للزكاة
6- دية الرجل حيال الدفع بالدينار في تلك الحقبة – 12000دينارً
7- حد السرقة للدراهم وقيام الحد الشرعي – فوق ثلاث دينار
8- اقل المهر المسموح به للدراهم – فوق ثلاث دراهم
9- ما ثورتها المسجلة عليها – صورة للملك الفارسي واسمه
والتاريخ 20 هجري اي سنة الجلوس وأسم المدينة سجستان ونار المشتعلة وحراسها
وبعض التوشيحات الاسلامية ( بسم الله )
10- اسم الملك المنقوش – ملك الفرس في تلك الحقبة
11- نوع الخط – فهلوي
12 - نوع المعدن والفلز – فضة مصقول نقي عيار 950
13- الشكل العام للدينار – دائري بيضاوي
14- السماكة – 1 ملم
15- الوزن الشرعي للدرهم – 3.10 غ
16- وكل عشرة دراهم فضية تعادل وزناً – 7 دنانير بيزنطية بالوزن
17- يزن الدرهم الكسروي بحبة الشعيرة متوسطة الحجم – 55حبة
18- القطر – 30 ملم ويتفاوت قليلاً كل درهم عن الاخر
19- القيمة الشرائية مقابل الدراهم كل 12 درهم كسروي يساوي ديناراً واحداً بالأسواق الخاصة لدى العرب عكاظ وغيرها
20- أجزاء وأقسام وفئات الدراهم الكسروية ( لا توجد لها اقسام تذكر )
21- وزن الرطل يعادل بالدراهم– 480 درهماً
22- وزن الأوقية تعادل – 40 – درهماً
23 - وزن الناش يعادل – 20 – درهماً
24- وزن النواة يعادل – 5 درهماً
25- وزن المثقال للدرهم يعادل – درهماً واحداً فقط
26- وزن القيراط – -قيراطاً
27 – وزن الدانق - 8 دوانق
28 – تصنيف حالة المسكوكة –XF
29 – تصنيف الندرة للمسكوكة المعروضة – s
30- يحفظ هذا الدرهم حالياً – بدولة الكويت حفظها الله لدي مجموعة محمد الحسيني
هذه نبذه مختصرة وسريعة حيال الدرهم المعروض ( لسيدنا عمر رضي الله عنه عام 20 للهجرة )

............................................
ثانياً

الصحابي الثاني هو

درهم سيدنا عثمان رضي الله عنه من مجموعتي الخاصة

أحبتي الكرام

لقد من الله علينا بضم درهم جميل ضرب وسك ونقش أثناء خلافة الصحابي الجليل عثمان بن عفان

فترة الخليفة عثمان عفان رضي الله عنه .


الوجه الثاني للدرهم




ترجمة سريعة للدرهم الخاص

بنا بفضل من الله وحده

درهم عرب ساساني ,الحالة جيدVF , ضرب داربجرد , سنة 30هـ ويمثل فترة الخليفة عثمان بن عفان رضي الله عنه ..






درهم عثمان سك من عام 30للهجرة أي كان له بالخلافة 7اعوام فقط لاسيما كانت ولايته 13 عاماً





ولاسيما كذلك عام 30 للهجرة سكت تلك المدن حيال دراهمه رضي الله عنه



وكانت المدن بتلك العام نقول 30فقط للهجرة حتى لا يلتبس الأمر





بيشابور –داربجرد –الري –الشيربجان – نهاوند




وكان الملك الذي الكسروي الذي نقش حيال دراهم عثمان رضي الله عنه كسرى الأول فقط





وكانت كذلك العبارة العربية -المسجلة بطوق تلك الدراهم عام 30 للهجرة هيه –بسم الله





ولقد صدرت دراهمه من عام 25 للهجرة الي عام 35 ولكن الدراهم التي لم أقوم بمشاهدتها إلي الآن كانت ما يلي عام 23و24 و33و34قد تكون موجودة ربما وقد تكون الي الأن لم تظهر لنا


- نوع المسكوكة – درهم فضة ساساني فارسي
2- الدرهم لغةً – هو لفظ فارسي معرب بجمع درهم دراهم

3- الدينار اصطلاحا – هو أسم لوحدة فضية من وحدات النقد والوزن والتي كان العرب يتداولون بهم





( وشروه ) أي : باعوه ) سورة يوسف


5- تعادل الزكاة للدرهم الفارسي – فوق كل 200 ديناراً تخرج 5 دراهم فقط للزكاة


6- دية الرجل حيال الدفع بالدينار في تلك الحقبة – 12000دينارً


7- حد السرقة للدراهم وقيام الحد الشرعي – فوق ثلاث دينار


8- اقل المهر المسموح به للدراهم – فوق ثلاث دراهم


9- ما ثورتها المسجلة عليها – صورة للملك الفارسي واسمه
والتاريخ 30 هجري اي سنة الجلوس وأسم المدينة يزدجرد ونار المشتعلة وحراسها
وبعض التوشيحات الاسلامية ( بسم الله )


10- اسم الملك المنقوش – ملك الفرس في تلك الحقبة


11- نوع الخط – فهلوي


12 - نوع المعدن والفلز – فضة مصقول نقي عيار 950


13- الشكل العام للدينار – دائري بيضاوي


14- السماكة – 1 ملم


15- الوزن الشرعي للدرهم – 3.10 غ


16- وكل عشرة دراهم فضية تعادل وزناً – 7 دنانير بيزنطية بالوزن


17- يزن الدرهم الكسروي بحبة الشعيرة متوسطة الحجم – 55حبة


18- القطر – 30 ملم ويتفاوت قليلاً كل درهم عن الاخر


19- القيمة الشرائية مقابل الدراهم كل 12 درهم كسروي يساوي ديناراً واحداً بالأسواق الخاصة لدى العرب عكاظ وغيرها


20- أجزاء وأقسام وفئات الدراهم الكسروية ( لا توجد لها اقسام تذكر )


21- وزن الرطل يعادل بالدراهم– 480 درهماً


22- وزن الأوقية تعادل – 40 – درهماً


23 - وزن الناش يعادل – 20 – درهماً


24- وزن النواة يعادل – 5 درهماً


25- وزن المثقال للدرهم يعادل – درهماً واحداً فقط


26- وزن القيراط – -قيراطاً


27 – وزن الدانق - 8 دوانق


28 – تصنيف حالة المسكوكة –XF


29 – تصنيف الندرة للمسكوكة المعروضة – s


30- يحفظ هذا الدرهم حالياً – بدولة الكويت حفظها الله لدي مجموعة محمد الحسيني


هذه نبذه مختصرة وسريعة حيال الدرهم المعروض ( لسيدنا عثمان رضي الله عنه عام 30 للهجرة )
.................................................. .
ثالثاً
الصحابي الثالث كان هو


درهم خاص بعصر علي بن ابي طالب رضي الله عنه
في ارضك الطيبة
..........................
علي بن أبي طالب 35 هـ - 40 هـ الموافق 656م - 661م
المعروض من مجموعتي الخاصة الفردية



درهم خاص بولاية سيدنا على رضي الله عنه عام 38

للهجرة ضرب مدينة سجستان ويعتبر الدرهم نادر والحمدلله الأن أكتملت السلسلة في متحفي الخاص
الوجه الاول والثاني للدرهم


تم تصغير هذه الصورة. إضغط هنا لرؤية الصورة كاملة. الحجم الأصلي للصورة هو 911 * 461.

- نوع المسكوكة – درهم فضة ساساني فارسي
2- الدرهم لغةً – هو لفظ فارسي معرب بجمع درهم دراهم

3- الدينار اصطلاحا – هو أسم لوحدة فضية من وحدات النقد والوزن والتي كان العرب يتداولون بهم



( وشروه ) أي : باعوه ) سورة يوسف

5- تعادل الزكاة للدرهم الفارسي – فوق كل 200 ديناراً تخرج 5 دراهم فقط للزكاة

6- دية الرجل حيال الدفع بالدينار في تلك الحقبة – 12000دينارً

7- حد السرقة للدراهم وقيام الحد الشرعي – فوق ثلاث دينار

8- اقل المهر المسموح به للدراهم – فوق ثلاث دراهم

9- ما ثورتها المسجلة عليها – صورة للملك الفارسي واسمه
والتاريخ 38 هجري اي سنة الجلوس وأسم المدينة سجستان ونار المشتعلة وحراسها
وبعض التوشيحات الاسلامية ( بسم الله ربي )

10- اسم الملك المنقوش – ملك الفرس في تلك الحقبة

11- نوع الخط – فهلوي

12 - نوع المعدن والفلز – فضة مصقول نقي عيار 950

13- الشكل العام للدينار – دائري بيضاوي

14- السماكة – 1 ملم

15- الوزن الشرعي للدرهم – 3.10 غ

16- وكل عشرة دراهم فضية تعادل وزناً – 7 دنانير بيزنطية بالوزن

17- يزن الدرهم الكسروي بحبة الشعيرة متوسطة الحجم – 55حبة

18- القطر – 30 ملم ويتفاوت قليلاً كل درهم عن الاخر

19- القيمة الشرائية مقابل الدراهم كل 12 درهم كسروي يساوي ديناراً واحداً بالأسواق الخاصة لدى العرب عكاظ وغيرها

20- أجزاء وأقسام وفئات الدراهم الكسروية ( لا توجد لها اقسام تذكر )

21- وزن الرطل يعادل بالدراهم– 480 درهماً

22- وزن الأوقية تعادل – 40 – درهماً

23 - وزن الناش يعادل – 20 – درهماً

24- وزن النواة يعادل – 5 درهماً

25- وزن المثقال للدرهم يعادل – درهماً واحداً فقط

26- وزن القيراط – -قيراطاً

27 – وزن الدانق - 8 دوانق

28 – تصنيف حالة المسكوكة –XF

29 – تصنيف الندرة للمسكوكة المعروضة – s

30- يحفظ هذا الدرهم حالياً – بدولة الكويت حفظها الله لدي مجموعة محمد الحسيني

هذه نبذه مختصرة وسريعة حيال الدرهم المعروض ( لسيدنا علي رضي الله عنه عام 38 للهجرة )
..............................................
تكملة
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 06-08-2013, 12:38 AM
عضو
 
تاريخ التسجيل: May 2009
المشاركات: 43
افتراضي

رابعاً
الصحابي الرابع كان هو
المعروض من مجموعتي الخاصة الفردية
درهم عرب ساساني , الحالة جيدVF , ضرب بيشابور , سنة 49هـجري
والخاص لسيدنا معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه





الوجه الأخر للدرهم






- نوع المسكوكة – درهم فضة ساساني فارسي
2- الدرهم لغةً – هو لفظ فارسي معرب بجمع درهم دراهم

3- الدينار اصطلاحا – هو أسم لوحدة فضية من وحدات النقد والوزن والتي كان العرب يتداولون بهم


4 -شرعيتها وزكاتها – ( وشروه بثمن بخس دراهم معدودة وكانوا فيه من الزاهدين ( 20 ) ) .

( وشروه ) أي : باعوه ) سورة يوسف

5- تعادل الزكاة للدرهم الفارسي – فوق كل 200 ديناراً تخرج 5 دراهم فقط للزكاة

6- دية الرجل حيال الدفع بالدينار في تلك الحقبة – 12000دينارً

7- حد السرقة للدراهم وقيام الحد الشرعي – فوق ثلاث دينار

8- اقل المهر المسموح به للدراهم – فوق ثلاث دراهم

9- ما ثورتها المسجلة عليها – صورة للملك الفارسي واسمه
والتاريخ 49 هجري اي سنة الجلوس وأسم المدينة بيشابور ونار المشتعلة وحراسها
وبعض التوشيحات الاسلامية ( بسم الله )

10- اسم الملك المنقوش – ملك الفرس في تلك الحقبة

11- نوع الخط – فهلوي

12 - نوع المعدن والفلز – فضة مصقول نقي عيار 950

13- الشكل العام للدينار – دائري بيضاوي

14- السماكة – 1 ملم

15- الوزن الشرعي للدرهم – 3.10 غ

16- وكل عشرة دراهم فضية تعادل وزناً – 7 دنانير بيزنطية بالوزن

17- يزن الدرهم الكسروي بحبة الشعيرة متوسطة الحجم – 55حبة

18- القطر – 30 ملم ويتفاوت قليلاً كل درهم عن الاخر

19- القيمة الشرائية مقابل الدراهم كل 12 درهم كسروي يساوي ديناراً واحداً بالأسواق الخاصة لدى العرب عكاظ وغيرها

20- أجزاء وأقسام وفئات الدراهم الكسروية ( لا توجد لها اقسام تذكر )

21- وزن الرطل يعادل بالدراهم– 480 درهماً

22- وزن الأوقية تعادل – 40 – درهماً

23 - وزن الناش يعادل – 20 – درهماً

24- وزن النواة يعادل – 5 درهماً

25- وزن المثقال للدرهم يعادل – درهماً واحداً فقط

26- وزن القيراط – -قيراطاً

27 – وزن الدانق - 8 دوانق

28 – تصنيف حالة المسكوكة –XF

29 – تصنيف الندرة للمسكوكة المعروضة – s

30- يحفظ هذا الدرهم حالياً – بدولة الكويت حفظها الله لدي مجموعة محمد الحسيني

هذه نبذه مختصرة وسريعة حيال الدرهم المعروض ( لسيدنا معاوية عام 49 للهجرة )
...............................................
خامساً
الصحابي الخامس والاخير هو
(أنه عبدا لله ابن الزبير رضي الله عنه)






من فينا من لا يعلم بسيرة الصحابي الجليل عبدا لله ابن الزبير رضي الله عنه وعن أبيه الزبير وأمه أسماء وجده أبو بكر الصديق رضي الله عنهم أجمعين

يعتبر عبدا لله بن الزبير أول مولود بالإسلام بالمدينة المنورة ولقد حنكه رسول الله صلى الله عليه وسلم ولقد بايع الرسول صلى الله عليه وسلم وهو عن عمر 12 عاماً ولقد كان فارساً شجاعاً وعالماً ربانياً وقائداً محنكاً وخطيباً بليغاً حتى أصبح أميرا للمؤمنين لعدة تسعة أعوام لمكة والمدينة والعراق وغيرها من البلدان والمدن حتى جاء عهد الخليفة عبدا لملك بن مروان وعمل خطة للإطاحة بجميع خصومة وتوحيد خلافة المسلمين و قد نجح بذلك ولعلها حكمة لا يعلمها إلا الله مع أننا نحن أهل السنة والجماعة ننتقد بشدة وبضراوة قتل تلك الصحابي الجليل عبدا لله ابن الزبير وأخيه مصعب وغيرهم في تلك الحقبة الزمنية مع أن الخليفة عبدالملك بن مروان ربما له من الأعمال الجليلة التي خدمت أمة الإسلام أثناء ولايته ومنها إعلان الجهاد وتوسيع المعمورة الإسلامية ومنها تدوين وتعريب الدواوين والمسكوكات وانتشار العلم الشرعي بالمعمورة ونرجو من الله أن تكون له كفارة بما اغترفت يداه في التسبب بقتل تلك الصحابي الجليل

ولكن الحمد الله على كل حال وقدر الله ما شاء فعل وله الحكمة والأمر بذلك ولقد جعل الله أن يموت عبدالله بن الزبير شهيداً في الحرم المكي

وقد ضرب عبدا لله ابن الزبير خلال ولايته الزمنية دراهم فضية إسلامية معربة مضروبة على الطراز الكسروي الساساني

وسوف نقوم معكم برحلة علمية والخاصة بالمسكوكات الخاصة لتلك الصحابي الجليل وهو عبدالله ابن الزبير رضي الله عنه وأرضاه.

أولاً

يعتبر من ضمن أسماء الصحابة الكرام رضي الله عنهم وأرضاهم والذين ضربوا الدراهم المعربة أثناء حكمهم.

ثانياً

يعتبر ثاني صحابي من الذين سجلوا عبارة

( عبدالله امير اوروشكان ) هذا الذي ظهر لنا والله أعلم .

أي أميراً للمؤمنين ولقد سجلت بالخط الفهلوي الفارسي وليس بالخط العربي الكوفي البسيط . هذا الذي ظهر لنا والله أعلم .

ثالثاً

ولقد شوهدت دراهمه من عام 53 للهجرة إلي عام 72 للهجرة

هذا الذي ظهر لنا والله أعلم .

رابعاً

المأثورات العربية التي سجلت بدراهمه على الطوق كانت فقط

( بسم الله ) هذا الذي ظهر لنا والله أعلم .

خامساً

ما هي الأعوام التي ضربت على الدراهم لمدينة

( اردشير خره )

عام 65 و66 و77

سادساً

ما هي الأعوام التي ضربت على الدراهم لمدينة

( زرنج )

66 و69

سابعاً

ما هي الأعوام التي ضربت على الدراهم لمدينة

( كرمان )

62 و63 و64 و66 و67 و 68 و69 وربما تم ضرب عام 65 ولكنني للأسف لم أشاهده بتاتاً ولكن ذكر لنا بوجوده .

ما هي الأعوام التي ضربت على الدراهم لمدينة

( وظهرت مدينة كرمان كذلك بدرهم مختلف جداً

عام 64 للهجرة ولكن سجلت عليها عبارة

(اوروشكان ) فقط وليس عبدا لله أمير اوروشكان انتبهوا لذلك جيداً .

ثامناً

ما هي الأعوام التي ضربت على الدراهم لمدينة

(بيشابور)

عام 65 فقط وربما يكون يوجد دراهم لتلك المدينة ولكنني لم أشاهدها إلي ألان.

تاسعاً

ما هي الأعوام التي ضربت على الدراهم لمدينة

( داربجرد)

عام 65 و66 و68 و69 و71 و72

عاشراً

ما هي الأعوام التي ضربت على الدراهم لمدينة

( اصطخر)

عام 63 و66

الهام من تلك الدراهم لعبدالله ابن الزبير

مدينة زرنج وبيشابور واصطخر وكرمان عام 67



ملاحظة هامة
جميع الدراهم المعربة والتي قد ضربت في عهد الصحابة الكرام رضي الله عنهم وارضاهم
لم تظهر لنا أسم الصحابي الا بدراهم سيدنا معاوية وابن الزير رضي الله عهم
هذا والله اعلم
ونصيحتى العلمية لجميع من سوف يقدم رسالة ماجستير أو دكتوراه مستقبلاً بإذن الله وحده والخاصة
في علوم المسكوكات اتصحه بأن تكون رسالنه خاصة في تلك الحقبة الزمنية الهامة لاسيما
يوجد تقصيراً تاماً حيال التحدث حيال المسكوكات بعصر الخلفاء الراشدين رضي الله عنهم أجمعين

ومن كانت لديه أي مشاركة هامة قد تثري الموضوع فاليتفضل مشكوراً.

وانتظرونا قريباً بأحدث المواضيع العلمية لعلوم المسكوكات الإسلامية أن شاء الباري.



ومنها


ومع العبدالفقير إلي الله محمد الحسيني سوف تشاهدون كل ما هو جديد في تلك العلوم إن شاء الباري وحده
ملاحظة هامة
الحقوق محفوظة لتا بفضل من الله وحده ومن أردا نشر أي معلومة خاصة بالمواضيع الخاصة بي فلا بد من ذكر المصدر فقط .

ودمتم بود
كتبه محبكم في الله
المواطن الكويتي الذي يعشق وطنه وتاريخه الاسلامي العظيم
محمد الحسيني
أبو سالم
الكويت
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 07-08-2013, 01:30 PM
الصورة الرمزية جون الكويت
جون الكويت جون الكويت غير متواجد حالياً
مشرف
 
تاريخ التسجيل: May 2009
المشاركات: 2,208
افتراضي

أخي الكريم ، الحسيني عندي استفسار

هل لديك ما يسعفك من المراجع عن المسكوكات ، ما يؤيد سكُّ الخلفاء ومباشرتهم ذلك وإشرافهم عليه؟؟

ففرق بين أن تضرب بواسطة الصحابي وبين أن تضرب في عصره ، فالواضح أن جميعها ساسانية.

تحياتي
__________________
للمراسلة البريدية: kuwait@kuwait-history.net
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 08-08-2013, 06:21 PM
عضو
 
تاريخ التسجيل: May 2009
المشاركات: 43
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جون الكويت
   أخي الكريم ، الحسيني عندي استفسار

هل لديك ما يسعفك من المراجع عن المسكوكات ، ما يؤيد سكُّ الخلفاء ومباشرتهم ذلك وإشرافهم عليه؟؟

ففرق بين أن تضرب بواسطة الصحابي وبين أن تضرب في عصره ، فالواضح أن جميعها ساسانية.

تحياتي


السلام عليكم

أولاً

عيدكم مبارك وتقبل الله طاعتكم

وكل الشكر والتقدير لكم حيال مروركم الكريم والجميل

والحمدالله بأستجابة بعض الأعضاء بالدخول حيال تلك المواضيع الخاصة بعلوم المسكوكات الإسلامية وهذا حقاً

يعتبر أمراً مفرحاً لنا وأنا جداً أسعد وأفرح حيال النقاش العلمي المحمود والمحفوف بالود والإحترام والتقدير

وأما حيال سؤالكم أخي الحبيب ومشرفنا الغالي
نقول لكم طبعاً وحتماً لا بد بأن نقوم بالتفريق والتدقيق العلمي الحقيقي بين الدراهم الكسروية الفارسية الصرفة وبين الدراهم الكسروية الساسانية المعربة والتي ضربت بعهد الخلفاء المذكورين رضي الله عنهم اجمعين كما قاموا بتفريقها علمياً علماء الغرب والعرب المختصين بعلوم المسكوكاتوالذين قاموا بذكر تلك الموضوع بألوف المراجع ونقول لكم أخي الحبيب الفاضل

بأن الدراهم المعروضة في موضوع دراهم الخلفاء الراشدين رضي الله عنهم وارضاهم سيدنا عمر وعثمان وعلى ومعاوية وعبدالله ابن الزبير رضي الله عنهم وارضاهم جميعاً نقول لكم يا أخي الكريم بأن تلك الدراهم المعروضة ليست دراهم ساسانية صرفة بل هي دراهم ساسانية معربة ومعنى عبارة معربة اي موشحة بالخط الكوفي العربي البسيط وكذلك الدراهم المعروضة والتاريخ المضروب بها كان بالتاريخ باليزدجردي اللفارسي اي يصادف التاريخ الهجري لما نقوم بالقسمة الحسابية لها المعروفة لدى المختصيين بعلوم المسكوكان قديماً وحديثاً في تلك الحقبة لتلك الخلفاء زائد أخي الكريم الظاهر أنكم قد غفلتم سهواً حيال اسم عبدالله ابن الزبير الموشح بدرهمه المعروض زائد التاريخ المحدد والمدييوجد سؤال لكم أخي الحبيب هام وأنا لماذا لم أجعل صورة الدرهم الساساني الصرف والذي ضرب بعهد سيدنا ابو بكر الصديق رضي االله عنه لاسيما أنه يعتبر درهماً ساسانياً صرفاً ليس معرباً بأي توشيح اسلامي عربي بالخط اكوفي البسيط وكذلك علماء المسكوكات لم يذكروا ويثبتوا بأن سيدنا ابو بكر رضي الله عنه قد ضرب الدراهم الكسروية المعربة لاسيما لا يوجد دليلاً علمياً لذلك واما حيال المصادر والخاصة بتلك الدراهم فتوجد مصادر لا تعد ولا تحصى بأثباتهم بأن الخلفاء الراشدين المذكورين بالموضوع قد ضربوا الدراهم خلال ولايتهم وتوجد دراهم لسيدنا معاوية رضي الله عنه مسجل بها اسمه معاوية امير اورشكان اي تعي امير المؤمنين وسوف اعرض لكم درهماً خاصاً به بأسمه قريباً أن شاء الله وحده
وكذلك توجد دراهم ساسانية مضروب بها التاريخ الهجري العربي عام 72 للهجرة خلال ولاية الخليفة عبدالملك بن مروان . ضرب دمشق وحمص انتبه اقول لكم مسجلة بالخط العربي وليس بالفهلوي المعتاد

أخيراً أخي الكريم أرجوا أن تكون الصورة قد وضحت لكم

ويسعدني دائماً حيال التوضيح والرد العلمي الموزون لاسيما أنه يضيف للموضوع حلاوة علمية وفائدة جليلة
وسوف أنتظر من سعادتكم أو من خلال أي عضو أخر يريد أي استفساراً علمياً حيال تلك العلوم النادرة والجميلة والمتميزة حقاً.
ودمتم بود



رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
من مجموعة الحسيني دراهم بعصر النبوة ولسيدنا عمر وعثمان وعلي ومعاوية رضي الله عنهم محمد الحسيني - باحث بالتاريخ الإسلامي القسم العام 1 18-10-2012 10:09 PM
الخطبة التى اوصى بها ابو طالب رحمه الله الى كافة الناس يوسف بن خليفة آل بن على القسم العام 0 26-06-2011 02:54 PM
معلومات عنهم ؟ محمد م القسم العام 1 12-06-2010 04:58 PM
الى جميع عائلة الصابري محمدالصابري القسم العام 1 10-04-2010 07:41 PM
فطره الله التي فطر الناس عليها بن مخيزيم القسم العام 0 09-05-2009 07:04 PM


الساعة الآن 09:57 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2024
جميع الحقوق محفوظة لموقع تاريخ الكويت